Россия во второй половине XIX века. 1

Часть 1. Среда обитания или же окружающий мир.
Поэт или же писатель не возникает на пустом месте, совсем нет! Он вырастает на грядке, вскопанной в определенном саду, при условии определенных климатических условий и необходимого ухода. Ему необходима определенная освещенность, тепло, полив и структура почвы! И только в таких условиях он сможет расцвести пышным цветом на радость не только настоящим, но и будущим поколениям. Талант великого поэта Александра Блока развился и расцвел на рубеже двух столетия- 19 и 20-го, в период бурных политических событий и смены двух исторических эпох.

1. Поэтический "серебряный" век вырос из века "золотого", как называли XIX век, который характеризовался необычайным расцветом науки, литературы и искусства в России. В этом столетии писали свои бессмертные стихи А.Пушкин и М.Лермонтов, Н.Гоголь потрясал воображение описанием человеческих характеров и опубликовал знаменитые произведения - "Мертвые души", "Ревизор", "Петербургские повести". В 40-х годах вышел на сцену И. Тургенев со своими мастерскими "Записками охотника", а позднее выпустил один за другим шедевры- "Дворянское гнездо", "Накануне", "Отцы и дети". Гончаров издает три великих романа на букву "о"- "Обрыв", "Обыкновенная история" и "Обломов". В конце 40-х годов узнает Россия имя Ф. Достоевского, автора повести "Бедные люди", а в начале 50-х имя Л. Толстого, опубликовавшего "Севастопольские рассказы". И это только начало литературного пути этих великих писателей, этих двух гигантов русской литературы. В этом же столетии Россия зачитывается стихами Ф. Тютчева и А. Фета. А там уже на подходе другие выдающиеся писательские имена- Н. Лескова, А.Чехова, А.Куприна, И.Бунина. То же происходит и в музыке - великие композиторы выходят на сцену- П.Чайковский, М.Глинка, Н.Римский-Корсаков, С.Рахманинов, А.Даргомыжский, М.Мусоргский, А.Бородин, Ц.Кюи и др. Дмитрий Менделеев открывает периодический закон, который лег в основу всей современной химии.

После смерти Николая I в 1855 году трон занял его сын Александр II, при котором в России начались либеральные послабления. В результате этого в 1855 по 1868 г.г. Россия буквально наводнилась нелегальными революционными изданиями А.Герцена - журналом "Полярная звезда" и газетой "Колокол". Сам Герцен уже давно эмигрировал, жил в Лондоне и вел оттуда подрывную антиправительственную деятельность при финансовой поддержке британского правительства. Даже официальная пресса в России с начала 60-х годов разделилась на два лагеря- на «левый» и «правый». В эти годы на сцену выходят революционеры-разночинцы Чернышевский и Добролюбов, которые продолжают линию Герцена и выступают за разрушение существующего порядка и полное его обновление. Они публикуют свои критические и подрывные статьи в ведущем петербургском журнале "Современник". Чернышевский стал первым убежденным марксистом в России.

В противодействие этим левым изданиям в России начинают издаваться правые консервативные газеты, в первую очередь "Московские ведомости"" под редакцией М. Каткова и газета "День" под редакцией И. Аксакова. "Золотое перо" Каткова оказалось поистине гениальным, в это сложное время он мужественно боролся за единство и величие России. Девизом этих охранителей государства российского стал лозунг - самодержавие, православие, народность.

До 1861 года в России еще действует крепостное право, хотя оно распространяется только на крестьян помещичьих, государственные уже, по-тихому, отпущены на волю. Сами российские самодержцы убеждены, что крепостное право — это зло и в 1861 году, несмотря на противодействие со стороны помещиков, Александр II издает "Указ об отмене крепостного права". Однако революционеры- разночинцы не желают сложить оружия, они громогласно объявляют, что принятый Манифест- это просто "дрянь", и призывают общество к продолжению революционной борьбы. Все средства были хороши, лишь бы разрушение основ государства не прекращалось. Много образованных людей теряют веру в Бога и соблюдают православные традиции лишь по привычке, формально. В 1833 году скончался преподобный Серафим Саровский, и простой русский народ, который все еще сохраняет глубокую веру в Бога, уверен в святости и чудодейственности этого подвижника, и паломничество к месту его захоронения не прекращается. В Оптиной пустыни продолжают развиваться традиции старчества.

Под воздействием идей Герцена и Чернышевского революционеры стали собираться в многочисленные тайные кружки. Основными террористическими организациями стали "Земля и воля" и позднее "Народная  воля", члены которых организовывали кровавые покушения на видных политических и общественных  деятелей России. Они горели безумной идеей добиться политических преобразований ценой громких убийств! В это годы они буквально терроризировали Россию, даже на царя неоднократно организовывались покушения и в конце концов его разорвало бомбой, брошенной народовольцами 1 марта 1881 года. А ведь это был Александр II, царь-освободитель, сделавший то, о чем так долго мечтали все передовые люди России - отменивший крепостное право. В России началось форменное безумие!

После издания книги Чернышевского "Что делать" в начале 60-х гг 19-го века появилась мода на "рахметовщину", и молодое поколение стало отступать от веры родителей, они порывали с семьями и посвящали свою жизнь революционной борьбе. Чернышевский писал роман, находясь в одиночной камере Алексеевского равелина. Этот роман был написан отчасти в ответ на произведение Ивана Тургенева «Отцы и дети». На всех тех, кто не примыкал к левому крылу и не помогал его деятельности, ставилось позорное клеймо консерватора, крепостника или ретрограда. А уж тех, кто отваживался активно отстаивать противоположные взгляды, кто посмел встать на защиту государства и самодержавия, начинали люто ненавидеть, и с ними боролись, уже не либеральничая, а устраивая против них террористические акты. За такими смельчаками революционеры  просто охотились и отстреливали их "как куропаток".

Поуспокоилась политическая обстановка лишь с приходом сильного и мудрого царя-миротворца Александра III в 1881 году. Его контрреформы опирались на поддержку писателей-патриотов: Достоевского, Тютчева, Лескова, Писемского и др., а также консервативных изданий, под редакцией М. Каткова и И. Аксакова. Катков был известен своей критикой «моды» на либерализм, который жертвует «священными интересами Отечества», ослабляя в стране «порядок и законность». Носителем предательского  либерализма, по мнению Каткова, являлась «растленная» интеллигенция, «имеющая свое сосредоточие в Петербурге». Катков вступил в открытую полемику с Герценом на страницах своей газеты, в результате чего "Колокол" растерял большинство своих читателей в России и прекратил свое существование.

Таким образом, в второй половине XIX века в России происходила яростная борьба между носителями новых идей - революционерами-разрушителями с одной стороны и консерваторами-охранителями с другой. Этих первых называли по-разному - либералами, демократами, западниками, нигилистами, террористами, космополитами или революционерами, но суть их идей и стремлений оставалась неизменной - "мы старый мир разрушим и построим новый, идеальный, мир наших грез и мечтаний". Вторых тоже называли разными именами - патриотами, славянофилами, почвенниками, консерваторами или охранителями, и их идеи состояли в позитивных преобразованиях, постепенном развитии и улучшении, они категорически выступали против насилия, крови и гражданской войны.

Это была эпоха борьбы не на жизнь, а на смерть, двух противоположных мировоззрений в отношении будущего России, в то время как одни видели его в поступательном движении и развитии, другие стремились в разрушению всего существующего и создании принципиально нового общества. В истории России, как впрочем, и в истории всего человечества, 19-й век стал веком особым, переломным, предвестником грядущих разрушительных свершений. В этом столетии в Европе созревали и вынашивались новые марксистские идеи, которые разносились затем по всему свету и искали платформы или государства для своего претворения в жизнь.

Этим слабым звеном, где смогли не только прочно угнездиться разрушительные идеи, но и удалось разжечь пламя революции, стала многострадальная Россия. Если 19-й век можно сравнить с периодом беременности, то в 1917 году свершилось то, что все предыдущее столетие вызревало в недрах России - произошли роды. Появилось новое создание на радость одним и к вящему ужасу других. Если одни считали октябрьский переворот долгожданным новорожденным, то другие- исчадием ада. С победой левых, революционных сил на многие годы погрузилась Россия в мрак насилия, гражданской войны, голода и разрухи. Лучшие российские умы и таланты, если не были уничтожены, то вынуждены были покинуть Родину. И даже Европа, которая всеми силами приближала революцию в России, в ужасе отшатнулась, и следовать российскому примеру категорически отказалась. Мировую революцию марксистам-революционерам разжечь не удалось.