Рецензии на произведение «Откуда в мире зло?»

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Интересная статья. Много информации для меня. И списком литературы заинтересовался. За что, спасибо!
Мне кажется, нет ни добра, ни зла, а есть только благо данное нам Богом, которое мы используем, зачастую, не по назначению и не в меру, то есть творим зло, осознав которое (если осознаем), начинаем исправлять, то есть творим добро.


Игорь Даниленко   02.05.2026 14:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

«Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род».

Здравствуйте, Владимир!

Рассуждая о том, является ли Бог виновником существующего в мире зла или же нет, вы тем самым и мыслите, соответственно, в категориях добра и зла. А ведь Бог не добр и не зол: Он благ!

А что есть благо? А благо — это есть совокупность тех средств, что ведет мир во спасение, согласно Провидению Бога!

И если рассуждать с позиции «благо/неблаго», то вовсе не добро и зло являются главными категориями морально-нравственной сферы бытия-сознания каждой личности, а естество (иначе, потребство), куда входят все то добро и все то зло, что творятся и существуют в мире во благо всему сущему, и противоестество (иначе, непотребство), куда входят все то добро и все то зло, что творятся и существуют в мире НЕ во благо всему сущему!

Причем если естество (потребство) творится дозволенным Богом инструментом, коим является принцип служения посредством исполнения человеком разного рода священных Обязательств и/или Обязанностей, то, в свою очередь, противоестество (непотребство) творится уже недозволенным Богом инструментом, коим является принцип властвования посредством предъявления человеком разного рода исключительных Прав и/или Правомочий.

Доказательством тому служит, например, морально-нравственное деление современного человечества на:
1. Интернационалистов, практикующих принцип служения своему ближнему в других народах посредством исполнения разного рода священных обязательств и/или обязанностей.
2. Националистов, практикующих принцип служения своему ближнему в своем собственном народе посредством исполнения разного рода священных обязательств и/или обязанностей.
3. Нацистов, практикующих принцип властвования над своим ближним в других народах посредством предъявления разного рода исключительных прав и/или правомочий.
4. Толерантистов, практикующих принцип властвования над своим ближним в своем собственном народе посредством предъявления разного рода исключительных прав и/или правомочий.

С уважением, Владимир Баталов!

Владимир Баталов   21.12.2025 09:28   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Зло необходимая часть воспитания. Невежество должно быть наказано страданиями, чтобы у него появился стимул к поиску знаний. Без зла этого сделать нельзя. Поэтому зло это добро. А добро это зло. Те, кто не понимают что здесь нет противоречия, так и будут продолжать задавать глупые вопросы.

Самое худшее это остаться в невежестве. Это хуже любого зла. При этом не Бог карает, а невежество карает само себя.

Рух Вазир   19.12.2025 11:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Удивительно что священник приводит в пример Соломона. Мало того что он был язычником и прелюбодеем, так его лживыми устами истины добрым христианам выдаются.
Просто поразительно.

Лев Миронов   13.11.2025 21:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Прочитал несколько произведений Ваших. Разные по содержанию. Последнее меня заинтересовало. Заинтересовало потому, что я со злом связан. Много времени в моей жизни я размышлял о зле. Добро как то не вызывало переживаний, хотя и добрым я иногда оказывался неожиданно. Итак зло. В сержантской школе я неожиданно для командиров хорошо отстрелялся. Послали меня к хорошим людям, которые чуть раньше меня родились. Воевали, ходили в тыл к врагу. Это по сути люди, которые воспитали меня, хотя я и не был хулиганом. Так зло. Я снайпер. Приказ помочь работникам милиции. Два бывших советских матроса дошли до подмосковья из Мурманска. Убийцы. Командир во след попросил нас двоих. Убейте их ребята. Убили, хотя и не прото было. Я впервые стрелял по живому, хотя уже не человеку. Подошёл посмотреть на результат. И этот результат мне 12 лет снился и развороченным черепом орал МАМА. Потом был и Афган и Караваны несущие в страну наркотики, где я вылежав в засаде 7 часов убивал охранников с оружием. Можешь почитать проза.ру Вячеслав Зиновьев. Там есть несколько об этом. О боге. У меня нет бога. Я хотел прийти к богу Сидел долго в храме, но бог ко ине не пришёл. Хотел бога друга, брата, деда, совета спросить.

Вячеслав Зиновьев 3   13.12.2024 11:02   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Всё, на самом деле, очень просто. Зло это отсутствие добра. А как можно отличить одно от другого без дарования Всевышним Торы. Ни Адам, ни Ева, ни Каин, ни Авель еще не были знакомы с содержанием заповедей. Потому и творили, что хотели...
С уважением, Геннадий.

Геннадий Рубанович   05.07.2024 10:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Зла как такового не существует вовсе. Зло, есть в наших головах, то есть в наших мыслях, а уж оттуда, оно появляется и в мире.

Виктор Банин   03.01.2024 19:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

((Эта раздвоенность нашего сознания – один из результатов действия зла в нас.)) - полное непонимание предложенной читателю темы. Увы, друг мой!

Василий Робакевич-Пестов   28.12.2023 19:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Благодарность великая за такой праведный труд. Слава Богу за всё!

Астахова Светлана   21.11.2023 08:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Откуда в мире зло?» (Священник Владимир Русин)

Это было открыто более всех Св Афанасию Великому. В статье о язычестве. Что Ева ещё подросток слишком увлеклась поверхностной красотой и совершенством в раю. И ее мысль стала отпадать в помысел - змея в плохом смысле (иначе "мудры как змии" в хорошем). И была всесильна в зародыше уничтожить это непотребство мерзкое и пустое в себе. Фарисейский помысел быть идолом самой себя (определение фарисейства у Св Игнатия Брянчанинова). Но увлеклась (нарциссической лестью, оставив кротость Любви вокруг) и приняла яд о де высокомерном Боге создавшем неполноценное творение якобы. А значит и с ущербностью в заповеди жизни такой якобы.
+
Но устыдилась все же потом. Михаил ангел стыда (начальное противоядие, ангел пустыни, служение предтечи Спасения) в ней вступился и сосредоточил против этого зла остатки ее энергий. А потому она мыслится и предстает отдельно от помысла - змия сатаны, прилога зла к ней. А Иуда Искариот не устыдился (лишь понял, что проиграл) и явил сатану собой по Св Ефрему Сирину.
+
Но зло успело повредить отчасти непорочность ее естества. А как она - царица и первосвященница - вместе и весь круг ее служения и предстояния - творение.

Дмитрий Хохлов 2   06.11.2023 12:14   •   Заявить о нарушении