240726. Мой любимый Крым. Викторина в Евпатории

Андрей Гогин: литературный дневник

24.07.26. МОЙ ЛЮБИМЫЙ КРЫМ.
ВИКТОРИНА - ЧТО МЫ ЗНАЕМ ПРО КРЫМ?


Сценарий концерта для школ, ВУЗов, клубов и санаториев.


Викторина: Сколько народов проживают в Республике Крым?


На территории Республики Крым очень дружно проживают представители 175  народов, которые с уважением относятся к культуре, быту, традициям и обычаям друг друга.


Большая часть населения Республики Крым исповедует православие и ислам. Зарегистрировано 436 православных религиозных организаций и 244 мусульманских религиозных организации. Также в Крыму зарегистрированы 173 протестантских организации разных деноминаций, 17 католических, 13 иудаистских, по 6 — караимов и Армянской апостольской церкви.


РОССИЙСКИЙ КРЫМ, ДОБРА ТЕБЕ И МИРА!


Люблю я край, где солнце льётся в море,
Где воздух пахнет солью и сосной.
Зеленый рай, ЕШИЛЬ АДА, ты помнишь много горя.
Любимый Крым, ты навсегда со мной!


Наш дом навек, завещанный судьбой.
От скал Фороса до степей бескрайних,
Здесь солнца много и могучие ветра.
В единстве нашем — мудрость поколений.
И общая великая судьба.


Любите Крым, как ветер, травы, воды…
В счастливый час и в радости мгновенья.
Любите в час несчастья и тревоги.
Всем сердцем полюбите Крым!


Российский Крым — край солнца и вина.
Где берега хранят легенды в тишине.
И мы должны отдать ему сполна
Всю нашу силу, закалённую в огне.


Любіть наш Крим як вітер, трави, води...
У щасливу годину і в радісні миті.
Любіть у час нещастя і тривоги.
Всім серцем полюбіть Російський Крим!


Любимая Родина, жемчужина на груди планеты!
На твоей земле остались века.
Полная юности и счастья, крымская земля,
Ты наш золотой щит под флагом России!


Джанлы Ана-Ватанымыз, дюнья коюсиндеки инджимиз!
Топрагъында асырлар къалды.
Яш ве бахт толгъун, къырым топрагъы,
Сен бизим алтын къал'амсын, Русие байрагъы астында!


Когда слились воедино горы и море, родилась дружба.
В сердцах — одна любовь, одно пламя.
Эта добрая дружба — исполнение желаний,
Вечная радость. Наш общий дом — РОССИЙСКИЙ КРЫМ!


Дагъларынъ ве денъизинъ бир олгъан, къардашлыкъ олды.
Юреклерде бир севги, бир атеш.
Бу эйи достлукъ — тильеклернинъ ерин кетирильмеси.
Эбедий къуванч. Эвимизнинъ умумий ады — РУСИЕЛИ КЪЫРЫМ!


Люблю тебя, земля золотых полей,
Тихих гор и синего моря.
Ты для меня — врата в мир,
Зеленый рай — РОССИЙСКИЙ КРЫМ!
Где дух славы крепнет,
И дружба вечно молода.
Крым — это сердце, которое не спит,
Священная и чистая лечебная лоза.


Обичам те, земя на златни полета,
На тих планин и синьо море.
Ти си за мене врата към света,
Зелен рай — РУСКИ КЪРIМ!
Където духът на славата се крепи,
И приятелството е вечно млад.
Крым е сърцето, което не спи,
Свещена и чиста лечебна лоза.


Источник: 23.07.26. https://proza.ru/2026/07/23/537
© Copyright: Андрей Гогин, 2026
Свидетельство о публикации №226072300537


Викторина: Когда отмечается День памяти юного героя-антифашиста?


День па;мяти ю;ного геро;я-антифаши;ста (англ. Memorial Day of the young anti-fascist hero) — памятный международный день ООН, посвящённый детям, принимавших участие в боевых, военных действиях в разные годы. Ежегодно отмечается 8 февраля с 1965 года. Учреждён Генеральной Ассамблеей ООН по предложению Клуба интернациональной дружбы Московского городского дворца пионеров. 


8 февраля 1943 года в Краснодаре погибли дети подпольной комсомольской антифашистской организации «Молодая гвардия». Нацистами были расстреляны: Любовь Григорьевна Шевцова, Виктор Фёдорович Субботин, Олег Васильевич Кошевой, Дмитрий Уварович Огурцов и Семён Макарович Остапенко. Также в пантеон детей-героев вписаны следующие имена: Марат Иванович Казей, Зинаида Мартыновна Портнова, Валентин Александрович Котик, Леонид Александрович Голиков, Василий Иванович Коробко и другие.


Антифашистские традиции крымчан сложились в первую очередь в годы Великой Отечественной войны — и с тех пор стали важной частью местной памяти. Их можно разделить на два пласта: героический опыт сопротивления в 1941–1944 годах и то, как эту память сохраняют и развивают в более позднее время.


Викторина: каких крымчан - юных героев Великой Отечественной войны вы знаете?


8 февраля в России вспоминают мальчишек и девчонок, для которых Великая Отечественная война стала общей биографией, которые в грозные военные годы плечом к плечу наравне со взрослыми встали в ряды защитников Отечества, сражались и гибли на фронтах, в партизанских отрядах, работали в тылу, становились подпольщиками в оккупации, погибали в фашистских лагерях смерти.
За боевые заслуги десятки тысяч пионеров были награждены орденами и медалями. Пятеро пионеров-героев были удостоены звания Героя Советского Союза. В числе юных героев Великой Отечественной войны немало и крымских ребят. Юные крымчане узнали имена земляков, героев-антифашистов: Володя Соколов из Симферополя, Володя Дубинин из Керчи, братья Юра, Митя и Толя Стояновы из города Старый Крым, Витя Коробков из Феодосии, Вилор Чекмак и Валерий Волков из Севастополя. Их подвиги навеки останутся в памяти поколений.


Источник: 5.02.2025. ;Бессмертный полк юных героев Крыма
https://simf.rk.gov.ru/articles/8786de5b-c781-4332-961b-8cef8f7cc903


Викторина: Когда отмечают День юных защитников Севастополя?


20 декабря 2025 года исполнилось 100 лет со дня рождения юного бойца партизанского отряда, сражавшегося до последнего патрона и подорвавшего гранату, когда его окружили враги.
Лиля Голова


Отважный поступок Вилора Чекмака в городе-герое помнят и чтят и дети, и взрослые. Ежегодно 20 декабря в день его рождения отмечают День юных защитников Севастополя. Горожане возлагают венки к могилам погибших, ветераны проводят встречи с молодежью, проходят выставки о героической борьбе севастопольских детей в годы войны…


- В 15-летнем возрасте Вилор пошел служить в партизанский отряд. Однажды, заметив приближение немецких войск, он выстрелом из ракетницы подал сигнал тревоги, а затем вступил в бой. Отстреливался до последнего патрона… А, когда оружие замолчало, взорвал себя и окруживших его врагов гранатой…


В фондах музея обороны Севастополя история Вилора Чекмака раскрывается через уникальные предметы. Среди них книга «Живи, Вилор!». Написана она советскими писателями Михаилом Лезинским и Борисом Эскиным.


В фондовой коллекции музея хранятся удостоверение к медали «За боевые заслуги», которой Вилор был награжден посмертно в 1965 году, а также извещение штаба войсковой части №00125 о гибели Вилора, направленное его матери в ноябре 1941 года.


Источник: Лиля Голова. 28.12.25. «Это ли не сила воли и победа духа!»: севастопольцы вспоминают подвиг Вилора Чекмака. SEVASTOPOL.KP.RU: https://www.sevastopol.kp.ru/daily/27759/5189072/


Родился Вилор Чекмак в Симферополе, урум по национальности, позже семья переехала в Севастополь. Родители — Пётр Андреевич Чекмак (политработник, участник Гражданской, советско-финской и Великой Отечественной войн) и Любовь Георгиевна Чубарь (депутат горсовета, занималась ликвидацией безграмотности) — воспитывали сына в духе патриотизма. Имя Вилор — аббревиатура: «Владимир Ильич Ленин — организатор революции» (по другой версии —  «Октябрьская революция»). 


Викторина: когда отмечается День памяти крымчаков и евреев — жертв нацизма?


Цитата. «11 декабря в Крыму отмечается День памяти крымчаков и евреев — жертв нацизма. Охоту на людей «не той» национальности айнзацкоманды начали еще в конце ноября 1941-го, по мере того, как немецкие подразделения занимали города и районы. Могилами десятков тысяч человек стали противотанковые рвы, овраги, балки. Там, где обреченных на уничтожение людей оказалось несколько человек или два-три десятка — колодцы, воронки от авиабомб. Чем больше проходит времени, тем проще воспринимается статистика жестоких хладнокровных убийств, тем более размытым для нас становится ощущение человеческой трагедии…


Во многих деревнях и селах евреев оставалось немного. Их уничтожали «малыми силами», немцы к сбору людей привлекали местных старост и полицаев. Вот несколько эпизодов из актов районных комиссий по расследованию злодеяний немецко-фашистских оккупантов:
«24 декабря в колхозе „Икор“ (Евпаторийский район, село Ромашкино) немцы вывезли всех евреев за два километра от села... Всего здесь было расстреляно 36 человек — стариков, женщин, детей. Эти изверги не пожалели даже грудных младенцев. Расстрелянные были сброшены в глубокий колодезь».
«Подошли две машины с жандармерией и легковая машина. Моментально оцепили деревню, начали собирать евреев, которые бежали. Легковая машина догоняла их и убивала на месте», — это из акта по селу Добрушино того же района.
«Отряд немцев в девять человек во главе с немецким офицером согнали в помещение клуба все население еврейской национальности, — описывается расправа в деревне Перецфельд Фрайдорфского района (село Зимино Раздольненского района Республики Крым). — Затем фашистские изверги погнали людей на хутор Топчарлы, расположенный в 3 километрах, где расстреляли всех до единого, трупы бросили в глубокий колодец. Во время конвоирования евреев до хутора Топчарлы гражданка Мария Бомбина родила ребенка, который был расстрелян»


Справка


До войны в Крыму проживали более 58 тыс. евреев, около 7 тыс. крымчаков. Эвакуироваться успели некоторые, но на полуостров прибывали еврейские семьи с занятыми немцами территорий. Данные об убитых в Крыму евреях неточные, предположительно с ноября 1941 по апрель 1944 гг. их было около 40 тысяч человек. Почти полностью была уничтожена крымчакская община, после керченского десанта в конце декабря 1941 года около 800 крымчаков сумело покинуть полуостров…


Нацисты в Крыму обрекли на уничтожение также и цыган. Ранее они истребляли их в странах Европы, но к моменту нападения на Советский Союз преследовать их прекратили. Однако начальник айнзатцгруппы Д в районе действий 1-й немецкой армии, штандартенфюрер СС Отто Олендорф проявил инициативу: распорядился об истреблении «нежелательного элемента». Некоторым цыганам удалось спастись, выдав себя за крымских татар. И в 1944 году, после освобождения полуострова, они были депортированы. Довоенная цыганская община в Крыму перестала существовать. Конец цитаты.


Источник: 11.12.2025. Наталья Дремова. «Аргументы и Факты. Крым». В пути родила ребенка, убили обоих. Как фашисты казнили евреев и крымчаков.
https://krym.aif.ru/society/v-puti-rodila-rebenka-ubili-oboih-kak-fashisty-kaznili-evreev-i-krymchakov


Викторина: какой язык был мертвым («ушёл» из повседневного обихода примерно с III–IV века нашей эры) был возрождён и стал государственным в 1948 году?


1948 год — с созданием Государства Израиль иврит стал государственным языком.


Эту песню исполняла Иосиф Кобзон, Ирина Алегрова, Филлипп Киркоров, Хор Турецкого и многие другие исполнители на разных языках во многих странах мира.


ДАВАЙТЕ РАДОВАТЬСЯ! - «Хава нагила» — еврейская песня, написанная на иврите в 1918 году собирателем фольклора Авраамом Цви Идельсоном на старинную хасидскую мелодию. Эта песня исполняется на праздниках и пользуется особой популярностью у евреев. Популярность песни такова, что многие считают её народной.


После Второй мировой войны для многих евреев, переживших нацистские преследования, «Хава нагила» стала символом стойкости. В этом смысле она обрела вторичный, глубокий смысл: как гимн жизни, вере в лучшее и способности радоваться несмотря на страшные испытания. Люди стали видеть в ней противостояние тьме и беде.


В Биробиджане «Хава нагила» регулярно звучала на культурных мероприятиях. Например, в 2021 году проходил проект «Хава Нагила со звездой». Его организовали Еврейская национально-культурная автономия ЕАО при поддержке Фонда президентских грантов. В проекте участвовали дети и подростки из разных населённых пунктов области: они под руководством педагогов (в том числе приглашённых звёзд, например, солистки «Градский Холл» Аллы Рид) разучивали и исполняли эту и другие еврейские песни на идиш. По итогам записали студийные треки, сняли клипы, а финальную программу показали в эфире. 


Будет веселье, Будет веселье,
Будет веселье, Радость и жизнь!
Хава нагила. Хава нагила,
Хава нагила. Вэнисмеха!


Пойте на радость нам, Пойте на радость нам.
Проблемы забывайте и веселитесь!
Хава нэранэна, Хава нэранэна,
Хава нэранэна. Вэнисмеха!


Братья, сестры, братья, сестры -
Ну-ка быстро просыпайтесь, ну-ка разом поднимайтесь,
Ну-ка вместе собирайтесь и друг другу улыбайтесь -
Будем петь, будем петь, будем пить, любить и жить!


Уру, Уру, ахим! Уру, ахим, бэлев самэах!
Уру, ахим, бэлев самэах!
Уру, ахим, бэлев самэах!
Уру, ахим, бэлев самэах!
Уру, ахим! Уру, ахим!
Бэлев самэах!


Викторина: В каком языке грамматика и базовая лексика — германские, а значительная часть словарного запаса — семитская и славянская?


Идиш сформировался в Средние века (примерно в X–XIV веках) в Центральной Европе — прежде всего на территории современной южной Германии и прилегающих земель. Это язык ашкеназских евреев, и его появление — результат сочетания нескольких языковых пластов.
Ядро идиша — средневерхненемецкие диалекты. Евреи, жившие среди немецкоязычного населения, использовали местный немецкий как язык повседневного общения, но со временем их вариант речи стал отличаться: в нём закреплялись особые нормы, а главное — в него активно проникали элементы из других языков.
Ключевые источники лексики
• Древнееврейский и арамейский (около 15–20 % слов): в первую очередь религиозная, ритуальная и книжная лексика (например, «шабос» — суббота, от ивритского шаббат). Эти слова задавали культурную идентичность языка.
• Славянские языки (особенно в восточном идише — до 15 %): по мере расселения евреев в Польше, Литве, Украине, Белоруссии в язык вошли славянские слова, отражающие местный быт.
• Поздние заимствования из современного немецкого, русского, польского и других языков по мере развития диаспоры.


В итоге получилась уникальная смесь: грамматика и базовая лексика — германские, а значительная часть словарного запаса — семитская и славянская.


До 1948 года все евреи говорили и пели песни на идиш! На иврите читали только религиозные тексты.


В гетто и концлагерях евреи тоже пели песни на идиш— и часто именно через песню находили силы выжить, выразить боль, протест или надежду.


Еще одна популярная еврейская песня, но уже на идиш:


Я так тебя люблю. Их hоб дих цуфил либ.


(Слова Хаима Таубера, музыка Александра Ольшанецкого)


Я так тебя люблю, что зла не помяну,
я всё перетерплю, прощу твою вину.


Их hob дих цуфил либ, их трог ойф дир кайн хас,
Их hоб дих цуфил либ, цу зайн ойф дир инкас.


Я так тебя люблю, что чувствую сама,
Схожу с ума, с ума, но я люблю.


Их hoб дих цуфил либ, цу зайн ойф дир гур бэйз.
А нар их эйс, их вэйс, их hоб дих либ!


Припев:
Я всё, что было, тебе вручила, и жизнь свою, и душу,
Ты такой, но твой покой вновь я не нарушу.


Их вол майн лэбн авэкгэгэйбн, майн hарц ин майн нэшумэ,
Их бин кранк, нор майн гэданк трахт нит фун нэкумэ.


Я так тебя люблю, что зла не помяну,
я всё перетерплю, прощу твою вину.


Их hob дих цуфил либ, их трог ойф дир кайн хас,
Их hоб дих цуфил либ, цу зайн ойф дир инкас.


Источник: Наум Сагаловский. https://stihi.ru/2010/06/24/7774


Викторина: кто написал стихотворение «Молитва за внуков в Евпатории?


Это стихотворение написала 19.07.2026 года Галина Анатольевна Алёхина, председатель инициативной группы по созданию литературного объединения "Своих не бросаем!" села Новостепное Джанкойского района Республики Крым. Впервые стихотворение прозвучало на творческом вечере Галины Алёхиной в одном из евпаторийских санаториев.


Стихотворение "Молитва за внуков" Галины Анатольевны Алёхиной — это проникновенное обращение к Богу с просьбой защитить внуков, в котором личная материнская/бабушкина тревога сплетается с общечеловеческой болью и патриотическим чувством.


Её стихи — это не абстрактный патриотизм, а любовь к малой родине и стране через конкретные судьбы и переживания. Так поэзия становится формой гражданской позиции.


Для автора творчество — способ справиться с тревогой и чувством беспомощности: облечь эмоции в слова, придать им форму и смысл, сделать личное чувство значимым и услышанным.


Молитва за внуков в Евпатории. Своих не бросаем!


Не две, а двадцать женщин у прибоя,
И трое тех, чья голова седа.
Здесь море Чёрное сливается с судьбою,
Чтоб эту боль забрать к себе, туда.


Сюда приехал Анатолий Митрофанович из Каховки,
Дитя войны, чей взгляд пронзительно глубок.
Он помнит сорок пятый, знает цену правде,
Чернобыльской беды он выживший росток.
Ему восемьдесят восемь — но спина пряма,
В морщинах рук — история страны.
— «Споём, друзья! Близка уже зима,
А там, за лентой, наши пацаны...»


Двадцать сердец, что ждут домой солдат,
Сплелись в один молитвенник живой.
Пусть эта песня будет им защитой
За каждый миг их схватки роковой:
«Простите, мальчики, что мы не рядом,
Что ваш покой храним своей тоской.
Пройдите сквозь свинцовую прохладу
И возвращайтесь поскорей домой!»


Сто семьдесят пять народов здесь едины,
Крым дышит общим воздухом одним.
Мы делим боль и радость: крест и серп луны —
Мы все о мире Господа молим.
Четыреста тридцать шесть крестов и двести сорок четыре минарета —
Святая стража крымской тишины.
Но нет сегодня разницы обетов,
Когда сердца бедою сожжены.


Одна молитва: «Господи, помилуй!
Не дай металлу их сердца достать».
Она летит быстрее самолета над планетой,
И эту боль вовек не передать.



На всех наречиях, всем понятным слогом,
Сквозь солнце, ветер, через гул времён:
«Живыми возвращайтесь, дорогие наши!
Вас ждёт страна. Вас любим, очень ждём!».


— «Родные внуки! Доченьки, сыночки!» —
Летит над пеною седой призыв. —
«Поставим свечи, слезы капают на строчки,
Лишь были бы вы здоровы и живы».
Своих не бросим. Это наше знамя.
Пусть труден путь сквозь темноту и дым.
Вернитесь, дорогие. Молитвами мы с вами.
Домой. С Победой. К родным и близким
Возвращайтесь вы к своим.


19.07.2026. Евпатория.
Источник: http://stihi.ru/2026/07/23/4482
© Copyright: Галина Алёхина, 2026
Свидетельство о публикации №126072304482.


Загадки про Крым: Стою я в море величаво,
Как памятник седой славы.
Из камня весь, на юг смотрю,
От ветра бури сторожу.
(Скала Парус или гора Аю-Даг/Медведь-гора).


Белокаменные стены, башни строгие стоят.
Генуэзцы строили когда-то много лет тому назад.
Крепость древняя в Судаке, охраняла порт в тоске.
(Генуэзская крепость).


Под землёй он долго спал. Город-сад из камня стал.
Там нашли следы солдат. И монеты прошлых дат.
(Пещерный город «Мангуп-Кале» или «Чуфут-Кале»)


Подробнее тут: Вконтакте: https://vk.ru/priboy2026 @priboy2026
СВОИХ НЕ БРОСАЕМ. КРЫМ. ЛИТЕРАТУРА.


Страница Галины Алёхиной на Стихи РУ:
https://stihi.ru/avtor/priboy2026


Страница Андрея Гогина на ПРОЗА РУ: https://proza.ru/avtor/goginevpa
Вконтакте: https://vk.ru/goginevpa Во всех соцсетях: @goginevpa Почта: goginevpa(a)ya.ru



Другие статьи в литературном дневнике: