Архимандрит Рафаил Карелин - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 10.2026 в обратном порядке с 12 по 3
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Об Иисусовой молитве» (Архимандрит Рафаил Карелин)
О молитве Иисусовой
Наш ум часто становится просто пленником падших духов с теми помыслами суеты и беспокойства, которые мы принимаем, как за свои собственные.
Протоиерей Игорь Рябко:
«Представим ровную гладкую поверхность, утыканную лунками, по которой катится железный шарик. Попадая в лунку, шарик из нее сам по себе уже не сможет выбраться. Наш «ум» – это шарик, лунки – это «помыслы». Они утыканы везде на пути «ума», куда бы он ни пошел. Попадая в лунку, мы попадаем в плен.
На начальном уровне борьбы с «помыслами» важно научиться владеть таким оружием, как «хождение перед Богом» с помощью Иисусовой молитвы.
Если кто-то вам будет говорить, что Иисусова молитва – это дело только монахов и что белому духовенству, и тем более мирянам, ею заниматься не стоит, знайте, что это неверно. Если в сердце не будет Иисусовой молитвы, там будет сидеть «помысел» и играться нашим сознанием. Реакцией на любой входящий «помысел» должна быть Иисусова молитва. При Иисусовой молитве важна не техника, а внимание к сердцу. И самое важное – это смирение».
Нужно учиться предстоять пред Богом в этой молитве, Его Взором, сокрушая свой дух гордыни, чувствуя сердцем свою поврежденность души и ума, но не впадая в осуждение или обсуждение обстоятельств, не принимая никаких мыслей, а только на всё это творя молитву сокрушенным духом медленно, с вниманием к каждому слову, – для этого читая с паузами между слов: «Господи…, Иисусе Христе…, Сыне Божий…, помилуй мя…, грешнаго…».
В этот момент нужно понять и принять за Истину то, что Христос сейчас смотрит на тебя, слышит тебя, видит всего тебя насквозь, всё состояние твоего сердца, всю его суету и нечистоту, всю твою немощь духовную и греховную поврежденность, – нужно постараться увидеть себя глазами Бога. Он смотрит на тебя и молчит, и в Его Взгляде нет осуждения или укорения, Он просто принимает нас такими, какие мы есть, не требуя с нас ничего, только ожидая нас в Своей Любви, когда мы познаем и признаем свое ничтожество и безпомощность пред Ним, Своим Создателем, когда мы познаем и признаем, что ничто у нас нет ничего своего доброго, – всё что может исходить от нас, слово или даже мысль, СРАЗУ имеет греховную скверность САМОСТИ нашей, и мерзко выставлять это или что-то озвучивать здесь сейчас перед Живым Христом.
Самость наша – это всё своё «Я», всё своё самолюбие, всё свое горделивое пред Богом мнение, свой эгоизм, своё самооправдание, своя правота, – своя…, своя…, своё… Поэтому дух наш должен замолкнуть в этой своей греховной беспомощности пред Чистейшим Христом, и только единственное, как последнюю надежду, мы вынужденно произносим из нечистых наших устен, оскверненных повседневной говорильней, – единственное прошение, на которое еще только дерзаем, и уже не на что более не смеем: «Господи…, Иисусе Христе…, Сыне Божий…, помилуй мя…, грешнаго…» И тогда на каждую эту молитву Бог неслышно и незримо дает понимание сердцу: «Я здесь, с тобой».
И когда мы не умом, а всем сердцем поймем и всем сердцем примем Истину, что мы никто и ничто пред Богом, и откажемся от всего «своего» «добра», как нечто ценного, а на самом деле данного нам когда-то даром, но присвоенного и искаженного нашей гордыней – когда мы отрешимся от духа сатанинской гордыни и тщеславия, тогда только опытно поймем, что значит «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»(Мф.5:3), потому что тогда освободим место в нашей душе для Бога от всего «своего Я» и нечистого духа, и Он уже Сам уже сможет действовать в нас и через нас Духом Святым...
Молитва Иисусова отражает в себе наставление Христа «Держи свой ум во аде и не отчаивайся», которое Он дал преподобному Силуану Афонскому, явившись ему, когда тот уже изнемогал в своем духовном подвижничестве.
Молитва Иисусова – это непрестанное покаяние, которым мы стучимся в дверь Царствия Божия, и ничто нечистое не может войти в Него, и «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».
Другие наши молитвы также важно начинать с предстояния пред Богом в смирении и покаянии сердца, для этого можно произносить «Молитву перед молением»: «Господи, благослови меня принести Тебе молитвы и моления моя Твоему Благоутробию о моем ничтожестве».
И день свой начинать и переходить к текущим житейским занятиям нужно, стараясь сохранить приобретаемый духовный настрой предстояния пред Богом в Иисусовой молитве и продолжая внутренне совершать её по нашим силам и возможностям. При этом непрестанная молитва сохранит человека от бед и опасностей, как и воина из Липецка Андрея, который в СВО на Украине выжил лишь один в бою и прошел через минное поле благодаря Иисусовой молитве (http://vk.com/video601245129_456239899).
Помнить или заставлять себя помнить о Боге всегда – жизненно необходимо! Помнить о Нём непрестанно! Это есть основа непрестанной молитвы. Господь нас видит и слышит всегда и везде, в любой момент нашей жизни, слыщит даже все наши мысли, и нужно об этом помнить, находясь под Его Взором.
Истинное сокрушение духа становится бальзамом для израненной грехами души и не вводит человека в уныние и отчаяние, является некоей духовной терапией и вселяет надежду на милость Божию. Истинное покаяние и сокрушение делает человека кротким, спокойным, смиренным, приветливым и доброжелательным ко всем встречающимся людям. Он не перед кем не превозносится, никого не осуждает, жалеет согрешающего, милует страждущего, готов помочь нуждающему, принимая все обстоятельства жизни прямо, как из Руки Божией.
Нужно также при этом всегда благодарить Бога утром и вечером за Дар Жизни, за все блага, заботу, Любовь и помощь Его, за Красоту и Премудрость Его Творений и Природы, за Всеблагой Спасительный Промысел о нас, грешных. И дай Бог, чтобы этот Дар Жизни стал нашим путем в Жизнь Вечную! Слава Богу за всё во веки!
Сергий Пономарь 08.07.2025 23:07 • Заявить о нарушении
О молитве Иисусовой
Наш ум часто становится просто пленником падших духов с теми помыслами суеты и беспокойства, которые мы принимаем, как за свои собственные.
Протоиерей Игорь Рябко:
«Представим ровную гладкую поверхность, утыканную лунками, по которой катится железный шарик. Попадая в лунку, шарик из нее сам по себе уже не сможет выбраться. Наш «ум» – это шарик, лунки – это «помыслы». Они утыканы везде на пути «ума», куда бы он ни пошел. Попадая в лунку, мы попадаем в плен.
На начальном уровне борьбы с «помыслами» важно научиться владеть таким оружием, как «хождение перед Богом» с помощью Иисусовой молитвы.
Если кто-то вам будет говорить, что Иисусова молитва – это дело только монахов и что белому духовенству, и тем более мирянам, ею заниматься не стоит, знайте, что это неверно. Если в сердце не будет Иисусовой молитвы, там будет сидеть «помысел» и играться нашим сознанием. Реакцией на любой входящий «помысел» должна быть Иисусова молитва. При Иисусовой молитве важна не техника, а внимание к сердцу. И самое важное – это смирение».
Нужно учиться предстоять пред Богом в этой молитве, Его Взором, сокрушая свой дух гордыни, чувствуя сердцем свою поврежденность души и ума, но не впадая в осуждение или обсуждение обстоятельств, не принимая никаких мыслей, а только на всё это творя молитву сокрушенным духом медленно, с вниманием к каждому слову, – для этого читая с паузами между слов: «Господи…, Иисусе Христе…, Сыне Божий…, помилуй мя…, грешнаго…».
В этот момент нужно понять и принять за Истину то, что Христос сейчас смотрит на тебя, слышит тебя, видит всего тебя насквозь, всё состояние твоего сердца, всю его суету и нечистоту, всю твою немощь духовную и греховную поврежденность, – нужно постараться увидеть себя глазами Бога. Он смотрит на тебя и молчит, и в Его Взгляде нет осуждения или укорения, Он просто принимает нас такими, какие мы есть, не требуя с нас ничего, только ожидая нас в Своей Любви, когда мы познаем и признаем свое ничтожество и безпомощность пред Ним, Своим Создателем, когда мы познаем и признаем, что ничто у нас нет ничего своего доброго, – всё что может исходить от нас, слово или даже мысль, СРАЗУ имеет греховную скверность САМОСТИ нашей, и мерзко выставлять это или что-то озвучивать здесь сейчас перед Живым Христом.
Самость наша – это всё своё «Я», всё своё самолюбие, всё свое горделивое пред Богом мнение, свой эгоизм, своё самооправдание, своя правота, – своя…, своя…, своё… Поэтому дух наш должен замолкнуть в этой своей греховной беспомощности пред Чистейшим Христом, и только единственное, как последнюю надежду, мы вынужденно произносим из нечистых наших устен, оскверненных повседневной говорильней, – единственное прошение, на которое еще только дерзаем, и уже не на что более не смеем: «Господи…, Иисусе Христе…, Сыне Божий…, помилуй мя…, грешнаго…» И тогда на каждую эту молитву Бог неслышно и незримо дает понимание сердцу: «Я здесь, с тобой».
И когда мы не умом, а всем сердцем поймем и всем сердцем примем Истину, что мы никто и ничто пред Богом, и откажемся от всего «своего» «добра», как нечто ценного, а на самом деле данного нам когда-то даром, но присвоенного и искаженного нашей гордыней – когда мы отрешимся от духа сатанинской гордыни и тщеславия, тогда только опытно поймем, что значит «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»(Мф.5:3), потому что тогда освободим место в нашей душе для Бога от всего «своего Я» и нечистого духа, и Он уже Сам уже сможет действовать в нас и через нас Духом Святым...
Молитва Иисусова отражает в себе наставление Христа «Держи свой ум во аде и не отчаивайся», которое Он дал преподобному Силуану Афонскому, явившись ему, когда тот уже изнемогал в своем духовном подвижничестве.
Молитва Иисусова – это непрестанное покаяние, которым мы стучимся в дверь Царствия Божия, и ничто нечистое не может войти в Него, и «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».
Другие наши молитвы также важно начинать с предстояния пред Богом в смирении и покаянии сердца, для этого можно произносить «Молитву перед молением»: «Господи, благослови меня принести Тебе молитвы и моления моя Твоему Благоутробию о моем ничтожестве».
И день свой начинать и переходить к текущим житейским занятиям нужно, стараясь сохранить приобретаемый духовный настрой предстояния пред Богом в Иисусовой молитве и продолжая внутренне совершать её по нашим силам и возможностям. При этом непрестанная молитва сохранит человека от бед и опасностей, как и воина из Липецка Андрея, который в СВО на Украине выжил лишь один в бою и прошел через минное поле благодаря Иисусовой молитве (http://vk.com/video601245129_456239899).
Помнить или заставлять себя помнить о Боге всегда – жизненно необходимо! Помнить о Нём непрестанно! Это есть основа непрестанной молитвы. Господь нас видит и слышит всегда и везде, в любой момент нашей жизни, слыщит даже все наши мысли, и нужно об этом помнить, находясь под Его Взором.
Истинное сокрушение духа становится бальзамом для израненной грехами души и не вводит человека в уныние и отчаяние, является некоей духовной терапией и вселяет надежду на милость Божию. Истинное покаяние и сокрушение делает человека кротким, спокойным, смиренным, приветливым и доброжелательным ко всем встречающимся людям. Он не перед кем не превозносится, никого не осуждает, жалеет согрешающего, милует страждущего, готов помочь нуждающему, принимая все обстоятельства жизни прямо, как из Руки Божией.
Нужно также при этом всегда благодарить Бога утром и вечером за Дар Жизни, за все блага, заботу, Любовь и помощь Его, за Красоту и Премудрость Его Творений и Природы, за Всеблагой Спасительный Промысел о нас, грешных. И дай Бог, чтобы этот Дар Жизни стал нашим путем в Жизнь Вечную! Слава Богу за всё во веки!
Сергий Пономарь 08.07.2025 23:07 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О силе безмолвия» (Архимандрит Рафаил Карелин)
У меня случился инсульт. Я, когда молюсь, прошу МИЛОСЕРДНОГО исцелять всех больных, которые молятся Ему, в том числе и меня.
Валентина Алиева 12.11.2024 19:02 • Заявить о нарушении
У меня случился инсульт. Я, когда молюсь, прошу МИЛОСЕРДНОГО исцелять всех больных, которые молятся Ему, в том числе и меня.
Валентина Алиева 12.11.2024 19:02 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О культуре общения» (Архимандрит Рафаил Карелин)
Забираю как методическое пособие по коммуникации. Спасибо.
Гер Ман 29.08.2023 17:37 • Заявить о нарушении
Забираю как методическое пособие по коммуникации. Спасибо.
Гер Ман 29.08.2023 17:37 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Высшее служение человечеству» (Архимандрит Рафаил Карелин)
Дай Бог! Это Истина.
Нина Богдан 12.08.2023 10:07 • Заявить о нарушении
Дай Бог! Это Истина.
Нина Богдан 12.08.2023 10:07 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Тайна спасения» (Архимандрит Рафаил Карелин)
Ни одна душа, сама себя считающая верующий, не знает, в чём суть спасения. Когда же узнает, то спасаться не захочет.
Леонид77 26.03.2023 22:46 • Заявить о нарушении
Ни одна душа, сама себя считающая верующий, не знает, в чём суть спасения. Когда же узнает, то спасаться не захочет.
Леонид77 26.03.2023 22:46 • Заявить о нарушении
Т.е. о сути спасения знают только НЕверущие?
И в чем она?
Светлана Энь 04.07.2023 14:06 Заявить о нарушении
И в чем она?
Светлана Энь 04.07.2023 14:06 Заявить о нарушении
Рецензия на «Не убий» (Архимандрит Рафаил Карелин)
Статья, по милости Божией, достаточно короткая, и при серьёзности содержания это - огромное достоинство.
Хотелось бы отметить несколько понравившихся фрагментов - о времени как временном наследстве; о том, что происходит с духом; про атеизм - убедительный раздел - после него невозможно не измениться. Отдельно стоит прочитать в конце короткой статьи - что такое мистическая жизнь души.
..."Мы живем в потоке времени. Время дано нам как некое наследство, как отцовское богатство, но оно имеет свой предел. С каждым днем оно тает и уменьшается. Мы думаем, что время, данное нам, всегда будет в нашем распоряжении, и потому с пьяной щедростью расходуем его. Мы думаем, что всё время еще впереди, а когда приходит смерть, то видим, что время кончилось, как раскрученный клубок шерсти.
Забвение неизбежности смерти и конечности времени приковывает, точно гвоздями прибивает нас к земле. И мы по сути добровольно отдаем себя смерти, хватаясь за временное, за то, что удержать невозможно.
Шестая заповедь гласит: Не убий (Исх. 20, 13). Но мы беспрерывно нарушаем ее, так как беспрерывно же убиваем свой собственный дух. Предав себя власти временного, непостоянного, изменяющегося и в конце концов смертного, того, что само находится под властью тления, мы сами же произносим над своей душой приговор. Забыв о смерти, мы забываем о вечности и тем лишаем себя вечной жизни. И каждый день, отданный только земле, есть каждодневное самоубийство.
...Если Бога нет, то всему конец, и жизнь лишь бег осужденного к виселице.
... Бог... открыл нам Свое бытие, Он тысячекратно свидетельствует каждой душе, что Он есть ...".
Борис Силуанов 31.01.2023 17:45 • Заявить о нарушении
Статья, по милости Божией, достаточно короткая, и при серьёзности содержания это - огромное достоинство.
Хотелось бы отметить несколько понравившихся фрагментов - о времени как временном наследстве; о том, что происходит с духом; про атеизм - убедительный раздел - после него невозможно не измениться. Отдельно стоит прочитать в конце короткой статьи - что такое мистическая жизнь души.
..."Мы живем в потоке времени. Время дано нам как некое наследство, как отцовское богатство, но оно имеет свой предел. С каждым днем оно тает и уменьшается. Мы думаем, что время, данное нам, всегда будет в нашем распоряжении, и потому с пьяной щедростью расходуем его. Мы думаем, что всё время еще впереди, а когда приходит смерть, то видим, что время кончилось, как раскрученный клубок шерсти.
Забвение неизбежности смерти и конечности времени приковывает, точно гвоздями прибивает нас к земле. И мы по сути добровольно отдаем себя смерти, хватаясь за временное, за то, что удержать невозможно.
Шестая заповедь гласит: Не убий (Исх. 20, 13). Но мы беспрерывно нарушаем ее, так как беспрерывно же убиваем свой собственный дух. Предав себя власти временного, непостоянного, изменяющегося и в конце концов смертного, того, что само находится под властью тления, мы сами же произносим над своей душой приговор. Забыв о смерти, мы забываем о вечности и тем лишаем себя вечной жизни. И каждый день, отданный только земле, есть каждодневное самоубийство.
...Если Бога нет, то всему конец, и жизнь лишь бег осужденного к виселице.
... Бог... открыл нам Свое бытие, Он тысячекратно свидетельствует каждой душе, что Он есть ...".
Борис Силуанов 31.01.2023 17:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Высшее служение человечеству» (Архимандрит Рафаил Карелин)
Религия - это волшебная сказка
О том, как возник белый свет
Для тех, кто быть хочет духовно натаскан
В исканиях благ, коих нет.
Но выбрав любовью познанье законов
Природы, что каждому мать,
Мудрец к благу истин идёт неуклонно,
Которых богам не видать.
30 января 2023 года
Эльвира Константиновна Сазонова 30.01.2023 19:20 • Заявить о нарушении
Религия - это волшебная сказка
О том, как возник белый свет
Для тех, кто быть хочет духовно натаскан
В исканиях благ, коих нет.
Но выбрав любовью познанье законов
Природы, что каждому мать,
Мудрец к благу истин идёт неуклонно,
Которых богам не видать.
30 января 2023 года
Эльвира Константиновна Сазонова 30.01.2023 19:20 • Заявить о нарушении
Выделю несколько моментов, для себя, типа закладки.
"Правда - свойство любви, как бы ее внешняя оболочка. Любовь - содержание правды, ее жизнь. Без правды любовь превращается в слепое влечение; без любви правда становится суровой карой.
...крест - моединение правосудия и милосердия
...Учение о непрестанной внутренней молитве, об искоренении страстей, о покаянии как основе духовной жизни вытесняется внешним подвигом и общественным служением. Это становится особенно видно через сравнение православного и католического монашества как главного выразителя церковного духа....
Католицизм считает естественные душевные силы неповрежденными, поэтому он начинает свою проповедь с призыва к любви. Но любовь без предварительного очищения сердца от страстей - это любовь души, а не духа. Она может быть горячей и интенсивной, красочной и эмоциональной, она может нести в себе много заботы, сострадания и ласки, но это любовь земная, основанная на солидарности и долге, она растворена с чувственностью и подвержена аффектации.
Православие начинает проповедь с призыва к покаянию: только через долгий путь очищения души от греха пробуждается человеческий дух и сердце ощущает любовь и сострадание как новую жизнь, как чувство, несравнимое ни с чем, как действие Самого Божества в сердце человека. Эта любовь лишена потрясающих эмоций, она тиха и глубока, ее признак - любить Бога всем сердцем, а людей - как образ и подобие Божие.
Светлана Энь 18.02.2023 10:42 Заявить о нарушении
"Правда - свойство любви, как бы ее внешняя оболочка. Любовь - содержание правды, ее жизнь. Без правды любовь превращается в слепое влечение; без любви правда становится суровой карой.
...крест - моединение правосудия и милосердия
...Учение о непрестанной внутренней молитве, об искоренении страстей, о покаянии как основе духовной жизни вытесняется внешним подвигом и общественным служением. Это становится особенно видно через сравнение православного и католического монашества как главного выразителя церковного духа....
Католицизм считает естественные душевные силы неповрежденными, поэтому он начинает свою проповедь с призыва к любви. Но любовь без предварительного очищения сердца от страстей - это любовь души, а не духа. Она может быть горячей и интенсивной, красочной и эмоциональной, она может нести в себе много заботы, сострадания и ласки, но это любовь земная, основанная на солидарности и долге, она растворена с чувственностью и подвержена аффектации.
Православие начинает проповедь с призыва к покаянию: только через долгий путь очищения души от греха пробуждается человеческий дух и сердце ощущает любовь и сострадание как новую жизнь, как чувство, несравнимое ни с чем, как действие Самого Божества в сердце человека. Эта любовь лишена потрясающих эмоций, она тиха и глубока, ее признак - любить Бога всем сердцем, а людей - как образ и подобие Божие.
Светлана Энь 18.02.2023 10:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Найти Бога и самого себя» (Архимандрит Рафаил Карелин)
С благодарствием к Вам, за столь полезную публикацию,
Анатольев Максим 26.01.2023 02:36 • Заявить о нарушении
С благодарствием к Вам, за столь полезную публикацию,
Анатольев Максим 26.01.2023 02:36 • Заявить о нарушении