Андрей Иванович Ляпчев - полученные рецензии

Эдравствуйте, уважаемый Михиал Евгеньевич.
Я тоже не понимаю "фанатов" того или иного писателя, поэта или певца.
Когда-то очень давно был, можно сказать, "фанатом" Высоцкого. Уважаю его творчество и теперь, но "фанатом" никоим образом не являюсь. Понимаю и тех, кому Высоцкий не нравится.)
А про вопрос "А ты кто такой?" часто вспоминаю замечательный фильм Михаила Швейцера "Золотой телёнок". Там Паниковский (Зиновий Герд) и Шура Балаганов (Леонид Куравлёв) часто "дискутировали на эту тему".
Увы, и сейчас такой уровень обсуждения не канул в Лету...
Всего, Вам доброго.

Андрей Иванович Ляпчев   13.10.2026 12:21   Заявить о нарушении

Спасибо!
А не хотите ли вспомнить настоящие сказки, народные? Мне, конечно, всего их многообразия не объять: это не удалось и сказочнику, которому в текущем году исполнилось двести лет. И всё-таки... http://proza.ru/2026/06/14/376

Михаил Струнников   14.10.2026 10:35   Заявить о нарушении

Были ли Ефремов и ранние Стругацкие скрытыми антикоммунистами.

«Слушайте нас из коммунистического далека!»
(Роберт Рождественский: «Письмо в тридцатый век»)

В 1992 году я встретился и разговорился с Арнольдом Локшиным, американским онкохимиком, коммунистом по убеждению, эмигрировавшим в СССР незадолго до «перестройки», и, как и другие сторонники СССР того времени, попавшие из огня да в полымя. И вот он меня тогда спросил: «Что сделало Вас коммунистом?». Я ответил: «Ранние произведения братьев Стругацких».

Товарищи (в основном сталинистских взглядов), которым я позже об этом рассказал, возмутились: «Как? Не «Как закалялась сталь», не «Повесть о настоящем человеке»?». Я говорю: «Вот так. Хотя эти произведения я тоже читал, но коммунистическое мировоззрение у меня сложилось именно под влиянием крылатой советской фантастики 60-х годов». Потом я от них услышал: «Ну, что же, к коммунизму разными путями приходят».

А те мои знакомые, которые придерживаются антикоммунистических взглядов, говорят обо мне: «Начитался фантастики и поверил в утопию».

Недавно в ходе полемики на «Прозе.ру» один из моих мировоззренческих противников написал мне, что ленинизму и большевизму нет места в Мире будущего Ефремова и Стругацких, потому что эти авторы в своих романах о будущем ни разу не упомянули марксизм-ленинизм, и, кроме того, там нет ни одного памятника Ленину.

Поскольку произведения Ефремова и ранних Стругацких играли в моей жизни особую роль, для меня это было как удар под дых. Я растерялся, не нашел что ответить, и прекратил разговор.

А потом подумал: а ничего это не доказывает.

Если бы я писал фантастику о коммунистическом будущем, я бы и сам не стал в ней говорить советскими лозунгами и ставить памятники Ленину и Марксу на каждом углу.

И вот почему.

Во-первых, уже к 60-м годам между руководством Страны и большей частью населения устоялось определённое отчуждение. Это проявлялось, в частности, в том, что в терминах официоза разговаривали только газеты и другие СМИ, а также партийные должностные лица на собраниях и в официальной обстановке. Остальные в повседневной жизни старались избегать громких фраз. Даже те, кто придерживался коммунистических взглядов и был согласен с теми или иными положениями официальной идеологии, предпочитали выражать те же мысли своими словами, избегая официозных формулировок. Если человек говорил фразами из последней газетной передовицы, его считали (не без основания) либо наивным дурачком, либо фанатиком, либо демагогом, делающим партийную карьеру. Поэтому если бы Ефремов и Стругацкие в своих романах о коммунистическом будущем выражались словами из советского официоза, их бы никто читать не стал, и мы бы их сейчас даже не вспомнили.

Во-вторых, надо учитывать, что Ефремов, и особенно, Стругацкие со временем пересматривали свои собственные взгляды и жизненные ценности. Ефремов просто не дожил, и мы не знаем, как он повел бы себя в «перестройку», но братья Стругацкие начала 60-х и братья Стругацкие конца 80-х – это совершенно разные люди. У Лема есть рассказ из серии «Звездные дневники Ийона Тихого», где корабль главного героя попадает в «гравитационный вихрь» и происходит смещение времени. И он встречается сперва с собой-завтрашним, а на следующий день с собой-вчерашним. Сначала он получает в морду от себя-завтрашнего, а затем с большим удовольствием бьет в морду себе-вчерашнему.

Вот, мне кажется, что что-то подобное произошло бы, если бы братья Стругацкие времен «перестройки» встретились с братьями Стругацкими из начала 60-х…

О ранних произведениях братьев Стругацких можно судить только по оригиналам первых изданий их произведений в первой редакции. Потому что в более поздних изданиях этих произведений сами авторы, пересмотрев свои взгляды, безжалостно изымали или заменяли на «нейтральные» все слова и фразы, в которых читатель мог бы увидеть хотя бы тень коммунистичности. А позднее, во второй части повести «Экспедиция в преисподнюю», вообще дают читателю понять, что весь их «Мир полдня» - всего лишь выдуманная ими весёлая сказка вроде «Бременских музыкантов», и тот дурак, кто принял это всерьез.

Но мы-то говорим не о поздних, а о ранних произведениях Стругацких. Книги были изданы, до сих пор хранятся в личных библиотеках, и никаких развенчающих замечаний автора («Да не верьте нам, это мы придумали просто чтобы вас дурачить») не содержат. И воспитали и еще воспитают не одно поколение коммунистов будущего, куда лучше, чем все идеологические отделы ЦК КПСС вместе взятые.

А марксизм-ленинизм у ранних Стругацких есть. Только называется он в ХХII веке иначе: «базисная теория». И в том времени эта теория не отброшена, ею, например, руководствуется Институт Экспериментальной Истории и прогрессоры из «Комкона-2». Да, она не всегда срабатывает и подвергается критике, но для научной теории (а марксизм – это научная теория) это нормально: любая научная теория – это модель, вынужденно упрощённая, а потому верная только в своих доверительных границах, а за пределами этих границ может работать, а может и не работать, а потому нуждается в дополнении и развитии, а то и в замене. Ленинская фраза: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно» имела полемические цели, противоречит духу марксизма, и я считаю её неудачной: любая научная теория должна подвергаться сомнениям, и на каждом этапе вновь и вновь доказывать свою верность. Критикуют Стругацкие примитивные представления о коммунизме того времени как обществе всеобщего изобилия, в духе «гуляш-коммунизма»: «Будете шляться от хрустальной закусочной до алмазной распивочной». Но герои Стругацких рассуждают, а, главное, живут вполне в духе коммунистических ценностей: бескорыстные ученые-подвижники. И от самоназвания: «марксисты-коммунисты» они не отказываются. В «Стажёрах» «недобитый» буржуй говорит Юрковскому: «Вы, марксисты, победили фашизм, колониализм, милитаризм, но сейчас перед вами мещанин, маленький жадный хозяйчик, и я вам не завидую».

Частной собственности на средства производства в Мире Стругацких нет. Горбовский говорит: «Лет 50 назад, когда еще оставались всевозможные частные фирмы, дольше всех продержалась фирма, производящая матрацы».

В Мире Стругацких в 21-м веке всемирного коммунизма еще нет. Есть страны, границы, есть частная собственность. И СССР существует. Только называется он ССКР. Союз Советских Коммунистических Республик. Это, кстати, типично для советской фантастики начала 60-х годов.

В общем, нет у ранних Стругацких «бойкота» коммунистических терминов, и их ранние произведения не просто выдержаны в коммунистическом духе, а, повторяю, сделали и сделают еще для коммунистического воспитания больше, чем все идеологические отделы ЦК КПСС вместе взятые.

Но, повторяю, надо смотреть только оригинальные, не скорректированные позже издания Стругацких первой половины 60-х годов. В более поздних изданиях те же произведения были подвергнуты цензуре самими авторами.

У Ефремова другая ситуация. Действие его романов происходит в далёком будущем. Причем Ефремов дает понять читателю, что Эре Мирового Воссоединения предшествовала целая череда войн, революций, контрреволюций, периодов реакции и мракобесия, массовых психозов, затем новые революции и новые контрреволюции. Видимо Ефремов уже тогда понимал всю глубину перерождения советского государства, и предвидел неизбежность контрреволюционного антикоммунистического переворота 1991 года. И, видимо, понимал, что Великая Октябрьская социалистическая революция и Советский Союз – лишь очередной шаг, всего лишь один из многих этапов, одна из многочисленных попыток Человечества преодолеть Инферно, и, по-видимому, далеко не последняя.

И вряд ли после всего этого к 30-му веку сохранилось так уж много символов советской эпохи. Мы сами воочию видели, как при каждой новой смене власти и государственной идеологии символы прежней идеологии громятся и уничтожаются иногда со свистом и улюлюканьем, а иногда и втихую, под покровом ночи. Сколько памятников Ленину было свергнуто на бывшем постсоветском пространстве после 1991 года? Сколько музеев, библиотек и архивов перелопачено (или сожжено, как на Профсоюзной»)? Сколько учебников истории переписано (сперва в соросовском, а затем в державно-патриотическом направлении)? Так что символов советской эпохи к 30-му веку осталось, скорее всего, немного, и в повседневной жизни люди эпох ЭВК и ЭВР с ними, скорее всего, сталкиваются редко.

Но о советском прошлом и о марксистском наследии люди далёкого коммунистического будущего помнят, и опыт и роль Советского Союза и России оценивают отнюдь не негативно. И Ефремов верил, что именно наша страна станет лидером продвижения всего человечества к коммунизму.

В «Часе быка» Фай Родис говорит: «Именно Россия сумела пройти по лезвию бритвы между капитализмом и муравьиным лже-социализмом». Так что верил Ефремов именно в нашу страну, а не в какой-то там шведский или американский «социализм». И Маркс у него упоминается. 1-2 раза, в ряду других мыслителей, но для людей, для которых наша история - далёкое прошлое, это нормально. И за язык его никто не тянул, если он «славу КПСС» под давлением не вставил, то он, если бы захотел, и Маркса не стал бы упоминать.

То, что «Час быка», а также «Обитаемый остров» и «Улитка на склоне» - карикатура на советскую действительность… Да, карикатура. Но не только на советскую. И на западную, и на китайскую. Великие писатели ставили себе задачу шире, чем только посмеяться над советской действительностью и показать, насколько она не соответствует провозглашенным коммунистическим идеалам.

Они, когда писали свои великие книги, были умнее своих читателей и цензоров.

А иногда и умнее себя будущих…

Да, и, кстати…

Великая советская фантастика 60-х годов имеет такой мощный потенциал воспитания читателей в коммунистическом духе, что, вполне возможно, при дальнейшей фашизации современной капиталистической системы, что в России, что на Западе, что на Востоке, вполне может в скором будущем быть запрещена как «экстремистская литература»…

(СВ 2021)

Сергей Столбун   10.10.2026 13:47   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Сепгей.
Во-первых, КОМКОН-2 - это именно "Комиссия по контролю, как сказано в моей статье.
"Комиссия по контактам" - это просто КОМКОН в более ранних книгах, или КОМКОН-1 в ЖвМ и ВГВ.
Прогрессоры подчинялись КОМКОНу-1.
Институт экспериментальной истории действительно был в повести "Трудно быть богом" в "Трилогии о Каммерере" он не упоминается.
Вы, как читатель, естественно имеете право на свою личную трактовку, но у Бориса Натановича есть своеобразные литературные мемуары "Комментарии к пройденному", в которых совершенно ничего не говорится о том, что "Жук в муравейнике" - это про "пятый пункт". И в "Сказке о тройке"ничего подобного нет.

Андрей Иванович Ляпчев   10.10.2026 16:25   Заявить о нарушении

Извините за опечатку в имени. У нас уже ночь, зрение у меня "уже не то", а на Прозе-ру нет возможности исправлять опечатки в комментармях.
По поводу Ефремова и ранних Стругацких согласен с вами.
Потом Стругацкие изменили свои убеждения и это была трагедия потому, что нового мировоззрения у них фактически не сложилось. От коммунистических идей "ушли", но никуда не прищли.
1991 год - это вообще "мрак". У старшего брата, Аркадия Натановича, был рак печени, от которого он и умер. Аркадий фактически разорвал связи с Борисом. (Что там было - "дело тёмное". Борис Натанович никаких пояснений об этом не давал.
В последние месяцы старший брат написал повесть "Дьявол среди людей". Там сильнейшая ненависть к спецслужбам, ко всем. В эптлоге мирно сотрудничают три полковника: из советского КГБ, израильского Моссада и американского ЦРУ. О том, что от всех троих в буквальном смысле "мокрого места не осталось", Аркадий Натанович писал "с чувством глубокого удовлетворения".

Андрей Иванович Ляпчев   10.10.2026 16:42   Заявить о нарушении

В повести "Дьявол срели людей" ненависть не только к спецслужбам...

А вот моя трактовка:

Феномен Волошина.

Кто не в теме: «Феномен Волошина» - явление, описанное в повести Стругацких «Дьявол среди людей». Суть его в том, что человек (или уже не человек?) получает способность по одному только своему желанию мгновенно убивать (инфаркт или инсульт) любое количество людей в любой точке Земли (правда, у Стругацких было чуть-чуть по другому: Ким Волошин убивал только тех, кто против него «злоумышлял»). Не защищают ни бункер под землей, ни броня, ни электромагнитные и иные поля. Все попытки «ликвидировать» такого человека заведомо обречены на неудачу, потому что все потенциальные исполнители и организаторы такой «спецоперации» будут убиты «феноменом» еще на уровне замысла. Даже ядерный удар по территории, где находится «феномен», невозможен, потому что инициаторы этого удара умрут, не успев даже отдать приказ.

В общем, ненавижу я этот Мир. Почему – показано в моей заметке: «Я ненавижу это общество». И вообще считаю, что в 1991 году История пошла по неправильному пути, человечество совершило преступную ошибку, отказавшись от коммунизма, и должно быть за это наказано. Да и как вообще может относиться к окружающему Миру слабый и неуспешный человечек, понимающий, что «каждый дюжий ему господин», а государство (и своё, и чужое) – тем более? Сидишь, дрожишь, и молишься, чтоб на тебя кто глаз не положил… А это унижение, а унижений человек не прощает.

И вот решил я сделать так, как показано в моей статье: «Записки сумасшедшего».

Вызвал чёрта.

Всё как положено: нарисовал на полу пентаграмму, произнёс заклинания, и вот дом задрожал, свет погас, завоняло серой, и появился передо мной чёрт собственной персоной. Всё при нём: рога, копыта, и… всё остальное. В безупречном чёрном смокинге, галстук бабочкой. Под мышкой – папочка с тамошней символикой: звезда пятиконечная, только не наша, сплошная, а нарисованная линиями без отрыва, адская. И при всей этой безупречной строгости выше пояса, ниже - без обуви (где ты ботинки на копыта найдёшь?) и без штанов: не умещаются в штанах хвост и… тот самый орган, которым он пидарасов и гомосеков за их грехи наказывает; раскалён так, что даже паркет под ним обугливается. Ну, я – человек нормальной ориентации, мне, вроде, пока с этой стороны бояться нечего…

Хочу, говорю, душу тебе продать. За «феномен Волошина». Давай, доставай бланки, всё подпишу.

А чёрт стоит, папочку в руках мнёт, и вдруг меня спрашивает: «А что ты со своим «Феноменом Волошина» делать станешь?»

Ну, я ему честно и говорю.

Первое, что сделаю – ударю, и убью всех долларовых миллиардеров. И кто в «Форбс» входит, и кто «неофициальный». И кто законный, и кто криминальный: всякие там главы мафий. И кто в Америке, и кто в России, и кто в Китае – всех, у кого собственность больше одного миллиарда. Ну, и «совет трёхсот», понятное дело. Они все преступники, потому что в нашем Мире нельзя стать богатым, не ограбив бедных, прямо или косвенно.

Затем – потребую эфирного времени на всех теле- и радиоканалах (попробуй не предоставь!). И скажу:

«Да, это я сделал. И буду бить дальше по нисходящей социальной лестнице, если не будут выполнены все мои требования. А требования эти таковы:

1.Социальные гарантии для всех:
- бесплатное образование, включая высшее, и бесплатная медицина;
- гарантия от увольнения с работы и от выселения из жилья, обеспечение социальным жильем бездомных;
- социальные пособия для бедняков не ниже прожиточного минимума;
- гарантированное пенсионное обеспечение для всех по достижении пенсионного возраста, отмена всех пенсионных реформ последних лет, ведущих к повышению возраста выхода на пенсию.

2.Прекращение всех войн и боевых действий.

3.Прекращение производства не обязательной для жизни, но экологически вредной продукции, например, упаковок из токсичных и неразлагаемых в природе материалов.

4.Отказ от этики «общества потребления». Отказ от избыточного потребления, ограничение потребления тем, что необходимо человеку для нормальной жизни и развития.

Как и за счёт чего вы это сделаете – меня не волнует. Средства могут быть получены за счет сокращения военных бюджетов и расходов на содержание государственных структур, а также за счёт частичной или полной экспроприации наиболее состоятельных слоев населения (кто попытается сопротивляться – тут же сдохнет). Пусть Абрамович и Мельниченко свои яхты продадут – не помрут, чай. А если помрут – то и не жалко.

Вон, Радзянко, протестуя против большевистской экспроприации, грозился пиджак с себя снять. Так никому его пиджак (пусть он хоть от Кардена) не нужен. А вот часть оффшорных денег не мешало бы изъять и направить на социальные нужды и другие жизненно важные цели.

В общем, срок вам – месяц. Если через месяц мои условия не будут выполнены – ударю ещё раз, и убью уже всех, чья собственность превышает 100 миллионов. А если еще через месяц… впрочем, я уверен, что до этого не дойдет: обосрётесь, и уже после первого удара сделаете всё, как я сказал. Но если упретесь, или бунтовать вздумаете - убью всех, и бедных, и богатых. Оставлю в живых на всей Земле 240 человек (количество, минимально необходимое для того, чтобы избежать генетического вырождения популяции за счет родственных браков), создам вокруг себя Сферу неуязвимости, и улечу на ней на 1000 лет. Через 1000 лет вернусь, и если увижу, что, как и прежде, воссоздавшееся человечество разделилось на бедных и богатых, и богатые и сильные угнетают бедных и слабых – опять всех убью, оставив снова в живых 240 человек, и опять улечу на 1000 лет. И так хоть 1000 раз. Пока не научитесь жить по законам добра и справедливости.

Итак, время пошло…».

Вот такие у меня планы, говорю я чёрту. Так что давай скорее свои бланки, тебе же это выгодно, я же кучу уродов угроблю, они прямёхонько к вам в ад попадут, ты же ещё за это премию получишь! Ну чё ты мнёшься, давай скорее, мне на работу завтра, да и у тебя время не казённое, хоть и относительное…

А чёрт лысину меж рогов чешет, и отвечает:

«Нет. Не покупаем мы души за «Феномен Волошина». Соблазн, конечно, большой, но…

Ты знаешь, который ты у меня по счету с таким предложением? Только с начала этого года – 1767-й! И это только у меня! А нас, агентов по скупке душ, тысячи!

Сколько вас, таких, как ты, обиженных и униженных, одержимых жаждой мести и стремлением любой ценой заставить человечество жить по законам добра и справедливости? И у каждого – свои обиды. И если вам всем дать «Феномен Волошина», то есть, превратить каждого из вас в «абсолютное оружие», что от человечества останется?

Но и это ещё не всё. Ты своими ударами сколько новых обиженных и озлобленных породишь? И они все ко мне обратятся, тоже «феномен Волошина» запросят, чтобы уже тебе отомстить…

В общем, перебьёте вы друг друга. Казалось бы, это то, что нам, чертям, надо, но на деле это совсем не так. Да, на первых порах будет лавина грешников нам на сковородки, но затем поток иссякнет, насовсем. Я потеряю работу, и куда мне идти? Снова, как 3 миллиона лет назад, до появления вашей Люси, лаву из вулканов лопатой выбрасывать? Нет уж, спасибо, я тогда так серой провонял, до сих пор от этого запаха избавиться не могу…

Но даже и это не самое страшное. А самое страшное, это то, что будет, если у тебя всё получится.

Дело в том, что человек остаётся человеком только до тех пор, пока может делать самостоятельный выбор между добром и злом. Если прийти к людям с этакой форсмажорной силой, и сказать им: «С этой минуты, суки, будете жить по законам добра и справедливости, а кто не будет – сдохнет!», люди, конечно, из страха подчинятся, и будут делать всё, что ты им прикажешь. И даже, возможно, возникнет некая иллюзия благообразия. Но это будут уже не люди, а дрессированные животные. А нам на сковородки нужны человеческие души.

Поэтому с недавнего времени АД-министрация преисподней приняла решение «феномен Волошина» и все другие виды абсолютного оружия из числа услуг, предоставляемых клиентам, исключить, и САМ это решение одобрил. Кстати, и НАВЕРХУ, по слухам, с этим согласны.

Так что извини, не могу я тебе «феномен Волошина» дать. Проси что хочешь: хочешь богатства – сделаю тебя долларовым триллионером, хочешь власти над Миром – станешь главой Совета Трёхсот… Но «феномен Волошина» - извини…».

«Да-а, говорю. Зря я, выходит, старался, заклинания заучивал, пентаграммы чертил… Обманул ты мои надежды, чёрт лысый. Толку от тебя, как от козла молока.

Не нужен ты мне больше. Убирайся к … самому себе».

(СВ 2020)

Сергей Столбун   10.10.2026 19:03   Заявить о нарушении

В повести "Дьявол среди людей" мне больше всех жалко Автора.
Аркадий Наумович формально был "успешным человеком", но фактически веру своей молодости потерял, а взамен ничего не нашёл. Разрыв родственных связей - это всегда тяжело. О раке печени вообще промолчу...

Андрей Иванович Ляпчев   10.10.2026 19:23   Заявить о нарушении

Не Наумович, а Натанович.

Сергей Столбун   11.10.2026 00:05   Заявить о нарушении

Это у меня "хроническое". Постоянно путаю и имена, и отчества.
Конечно, Натанович. Спасибо, что отметили.
Постскриптум: Вчера на одном форуме написал фразу; "Османская империя была стратегическим противником Османской империи". (Нужно было сказать об Османской и Российской империях.)
У каждого свои едостатки.

Андрей Иванович Ляпчев   11.10.2026 05:03   Заявить о нарушении

Промтите-простите...

К моменту возникновения Османской империи Римской уже не было. Была Византия, которая, конечно, считала себя наследником Римской империи, но таких наследников было множество, и сейчас им несть числа...

Сергей Столбун   11.10.2026 10:30   Заявить о нарушении

Сергей, мы как-то оба сегодня очень невнимательны.
У меня назване не Римская империя, а Российская империя...

Андрей Иванович Ляпчев   11.10.2026 10:43   Заявить о нарушении

Полемика оказалась более интересной, чем статья...

Владимир Смолович   11.10.2026 22:29   Заявить о нарушении

Значит здесь между нами принципиальные разногласия.
Я христианин, но считаю Ислам одним из путей человеческих душ к Богу. Да и в земной жизни потенциал ислама далеко не исщерпан.
Но наличие принципиальных разногласий не является причиной для взаимной враждебности. Надеюсь, в этом вопросе между нами нет разногласий.

Андрей Иванович Ляпчев   12.09.2026 19:31   Заявить о нарушении

Спасибо за добрые слова.

Андрей Иванович Ляпчев   05.09.2026 17:15   Заявить о нарушении

Хорошо. Я рад.

Андрей Иванович Ляпчев   21.07.2026 16:40   Заявить о нарушении

И Вам, Михаил Евгеньевич, большое спасибо за добрые слова".
На этот раз я "закусил удила". Уж очень обидно стало. Беда не в том, что есть такие книжки, а в том, что "пипл хавает" и нахваливает и мало кто слово против говорит.
Вы очень точно сказали: "Бесстыдство и невежество, помноженные друг на друга".
И ведь это "норма"...
А про джунгаров я знаю потому, что в Омске живу. До основания Омска это была земля на границе сфер влияния. Естественно, в краеведческой литературе о джунгарах говорится...
А современных писателей решил больше не читать. У меня и по "классике" до сих пор "хвосты" есть.
Всего Вам доброго.

Андрей Иванович Ляпчев   20.07.2026 15:46   Заявить о нарушении

Андрей Иванович, здравствуйте!
В "хвосты", о каких Вы сказали, трудно поверить. Хотя у кого их нет? Но в отношении этой отнюдь не классики у Вас наверняка "хвост". http://proza.ru/2024/04/11/1514 Её и в интернете целиком не найти: пробовал. Отдельные страницы с картинками.

Михаил Струнников   24.07.2026 07:40   Заявить о нарушении

И вам спасибо за добрые слова.
Всего хорошего.

Андрей Иванович Ляпчев   09.07.2026 15:31   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Михаил Евгеньевич!
Борис Кипнис - старший преподаватель кафедры истории Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. Специалист по военной истории 18-19 веков. По своей специализации он, возможно, говорит и пишет дельные вещи... Но по 14 веку он "явно не специалист", и при этом выдаёт информацию абсолютно уверенно и безапелляционно...
Сейчас очень многое лучше не смотреть и не слушать, ну а если уж услышал - промолчать не всегда получается...
Обидно за историю.
Вего Вам доброго.
С искренним уважением,

Андрей Иванович Ляпчев   22.05.2026 09:11   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Андрей.
Спасибо за добрые слова.
"Улыбнуло" Ваше высказывание: "Помню, как совсем недавно на всех телеканалах, зданиях, транспорте и т. д. красовалась надпись: "СЛАВА КПСС!"."
Не так уж и "совсем недавно". В глобальном масштабе конечно "недавно", но по меркам человеческой жизни уже "давненько".
Мы все тогда были намного моложе.
В принципе согласен с Вашей трактовкой моей статьи. Можно даже так сказать:
"МЫ ОБРЕЧЕНЫ НА СВОБОДУ ВЫБОРА".
Доводы "за и против" религии можно перечислять, пока не надоест, а в итоге всё-равно приходится самому выбирать...
А телевизор я почти не смотрю: там и раньше и теперь мелькают морды, в основном, лицемеров...
Спасибо, что заглянули ко мне.
Всего Вам доброго.

Андрей Иванович Ляпчев   18.04.2026 18:18   Заявить о нарушении

каждый день я включаю телевизор, и вижу на федеральных каналах надпись во весь экран: "БОГ ЕСТЬ!". НА ВЕСЬ ЭКРАН! Каждый день на том или ином федеральном канале телевидения!
...

Андрей Стрельников 18.04.2026 17:42 • Заявить о нарушении
...
Телевизор я не смотрю, но и наслово вам поверить не могу. Какие каналы имеются в виду?
Извините.

Руслан Царгасов 15   26.04.2026 15:59   Заявить о нарушении

Два телеканала: "Соловьев лайф" и "Спас".
На остальных телеканалах такую надпись не демонстрируют, но постоянно говорят "о руководящей роли РПЦ" (а не "христианстве вообще", исламе, иудаизме и др. религиях, где имеется вера в Единого Бога).

Таким образом, мы видим полную идеологическую подмену КПСС на РПЦ, как на "руководящую и направляющую силу в России".

Моя рецензия, видимо, недостаточно ясно все описала. А утверждение "о надписи "на всех телеканалах"" было преувеличением в пылу полемики.

Андрей Стрельников   27.04.2026 13:30   Заявить о нарушении