Великие возможности грядут
Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путём возложите на себя тем большую ответственность. Также поймёте, насколько напряжена Битва при каждом овладении областью Беспредельности. Не думайте, что, возлагая на себя великую ответственность, вы впадаете в гордость. Свойство гордости приличествует невежеству. Ответственность как долг перед собою, перед самым высшим. Мысль о долге уже будет созидательным устремлением, но к такому пути нужно воспитывать себя ежечасно.
Умейте понимать слова в их совершенном значении, иначе такое высшее понятие, как вдохновение, превратиться в пустой звук.
Как в путь, Собираю вас, Забочусь, чтобы в суете не забыли самого нужного. Нередко торопливые путники отягощаются ненужными вещами и забывают ключи от самого нужного ларца.
Не может называться человеком, кто не умеет мыслить о сочетании с высшими энергиями. Какое же будет его Высокое Собеседование, если он в сердце своём закрыт для вдохновения!
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. III, 153; АУМ, 593
Космос открыт для устремлённой в Его глубины мысли и ответит, то есть отзвук на обращение сознания в Беспредельность на вашей Земле со стороны Браства Духов Планетных является незыблемым Законом пространства. Созвучие осуществляется силой магнитной мысли, извлекающей из пространства созвучные ей элементы. Пространство открыто для мыслей, и мысль действует в нём.
Грани Агни Йоги, 1958 г. Из 79. Новосибирск, "Алгим", 2007
Сказав, что человек состоит из силы и слабости, из понимания и ослепления, из ничтожества и величия, это значит, не осудить его, а определить его сущность.
Дени Дидро (1713-1784)
Понял теперь я: наша свобода –
Только оттуда бьющий свет,
Люди и тени стоят в входа
В зоологический сад планет.
Николай Гумилев
ВЕЛИКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ГРЯДУТ
(Из Посланий Учителя Света)
Можно ли хотя бы на миг позабыть о великом назначении человека на Земле. Ведь тогда жизнь становится бессмысленной. Немало людей не желают себя утруждать мыслью о том, для чего и зачем существуют. Но какая нелепость получается в результате, если считать, что одною жизнью в одном теле завершается всё. Откуда же тогда принёс свой бессмертный талант Бетховен, если даже родители его не оставили людям ничего примечательного?
Физическая наследственность не объясняет рождения гения совсем не от гениальных родителей. И как можно примириться с мыслью о том, что со смертью тела кончается всё. Для чего же тогда жить и страдать, и учиться? Для блага будущих поколений? Но и они также умрут. Стоит ли трудиться во имя конечной смерти и уничтожения всего, что существует под солнцем? Смерть формы не есть смерть жизни, её одушевляющей, но переход и проявление этой жизни в новой форме, невидимой или видимой.
Зерно умирает, чтобы дать жизнь дереву или другому растению, но оно в свою очередь тоже умирает, чтобы дать новую жизнь. Это цепь видимых форм. Так же умирает и человек, дав жизнь потомству. Но со смертью тела рождается он в Мире Надземном, облечённый в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжать своё существование в Невидимом Мире и, пожав плоды от своих земных трудов, снова возвратиться на Землю, воплотившись уже в новом теле. Таков путь жизни человека на Земле и в Мирах, путь непрерывный, путь чудесный, путь, открывающий беспредельные возможности духа, для бесконечного развития его и бесконечного роста.
Человек в физическом теле является трёхплановой сущностью, ибо живёт в трёх мирах, и его семеричная форма состоит из трёх земных принципов (физического тела, эфирного двойника и праны) и высшей четверицы, относящейся уже к Тонкому Миру и выше. Первые три умирают вместе с плотным телом. И тогда человек становится двупланной сущностью Надземного Мира. Он уже не может проявляться в плотном мире, и его тонкое тело подчиняется законам уже Тонкого Мира, различие с земным планом велико. Понимание этого различия и знание свойств Тонкого Мира и особенностей тонкого тела позволяют свободно ориентироваться в новых условиях и привыкать к новой жизни.
Двухпланная сущность не нуждается в том, в чём нуждалось физическое тело. К этому тоже приходится привыкать и убирать земные привычки. Взаимоотношения общественные меняются в корне. Многое делается ненужным, что является обязательным на Земле. Нет государства, нет документации, отчётностей милиции и полиции и других земных учреждений и институтов.
Но есть воображаемые дома, в которых ютятся бывшие земляне, есть и двойники всех земных построений, есть и сообщества родственных по духу людей. Есть любовь и ненависть между развоплощёнными, есть неизжитые страсти и чувства, есть всё то - с чем ушёл человек внутренне из мира земного. Двухпланная сущность, не имеющая богатств внутреннего мира и знаний, может там влачить очень жалкое существование. Но и там можно трудиться, и приобретать и накапливать знания, и вести очень интересную и содержательную жизнь. Мир Тонкий – это мир неограниченных возможностей, где осуществляются самые дерзновенные духовные устремления человека и где всё достижимо.
Поведение наедине являет истинный лик человека. Считают, что наедине можно вести себя как угодно: никто не видит, никто не знает и никто не судит. Но так рассуждает невежда. Знающий же знает, что нет ничего тайного, что не стало бы явным, и что пространство видит и запечатлевает всё. И лицемерие, и ложь, и фарисейство могут обмануть людей, но никто не обманет пространственное клише, фиксирующее всё происходящее с человеком и в человеке.
И когда всё внешнее уходит, и остаётся внутреннее, и объективное состояние и мышление заменяется субъективным, мир следствий заменяет собой мир причин и мышление и поступки человека устремляются по ранее прорытым каналам в пространстве. Приходится пожинать, то есть логически следовать по пути, утверждённому ранее в мире плотном. Этим важна земная жизнь человека как дающая ему материал для накопления, которые будет исчерпывать он и которыми будет жить в Мире Надземном.
Отчёт, который приходится давать за каждое слово, мысль и поступок, что всё принятое в сознание на Земле и утверждённое в нём приходится завершать, доводить до конца и исчерпывать на себе в Мире Тонком, в мире субъективного мышления, в мире, где мысль двигает и творит окружение человека, согласно его устремлениям и желаниям. Продуманное, прочувствованное, желательное, но не осуществлённое на Земле осуществляется там силою творческого воображения духа, создающего соответствующие устремлению формы, магнитно увлекающие его в соответствующие слои пространства. Служение Красоте устремляет в прекрасные сферы, служение безобразию – во тьму. Так, зная то, к чему устремляется человек на Земле, можно определить условия его внеплотного пребывания. Каждый человек может сделать это сам, если беспристрастно взвесит желания, устремления и мысли свои.
Семья, среда и эпоха накладывают на человека свои крепкие отпечатки, и всё же сквозь эти внешние наслоения просвечивает индивидуальность его, являющая собою его истинную сущность. Степени выявления индивидуальности различны. Усмотреть внутреннего человека сквозь его внешнюю форму и временные покровы трудно необычайно, ибо внутреннее заслоняется внешним. Жизнь достаточно продвинувшегося духа можно рассматривать как постоянные усилия индивидуальности утверждать себя и свои особенности и свойства в мире физическом. Великие Дух Накладывали печать своей Индивидуальности на целые эпохи и на многие народности. Внешнему человеку отводилось часто служебная роль исполнителя воли и решений властелина внутри.
Никакие преследования, страдания, поношения и глумления над внешнею оболочкой не могли сломить мощи внутри. Для лучшего понимания пытались делить человека на плотного, земного и божественного, называя его богочеловеком. Много попыток было сделано, чтобы расчленить существо человека на части и понять их взаимосвязь. Делили на тело и на душу, на дух, душу и тело, на животного и духовного человека. Махатмы Установили двойственное, тройственное и более сложное деление человека, считая основным семеричное.
Для практического применения необходимо понимать, какие принципы участвуют в выделении астрального тела, какие – ментального, какие огненного. Что умирает при первой физической смерти человека, что умирает при сбрасывании астральной оболочки и, как и что – при сбрасывании ментальной? В чём заключатся бессмертие, и какие виды его достигаются духом? В чём они состоят? Всё это надо изучить и усвоить, чтобы избежать всякой неопределённости, неясности и туманности. Эта область знания так же научна, как и так называемая точная наука и, быть может, ещё более, ибо Сокровенное Знание требует необычайной ясности и точности понимания. Оно основано на знании незыблемых Космических Законов и требует от человека отдачи всего себя на служение этому виду науки.
Инструментом познавания становится сам человек, от усовершенствования его аппарата, как физического, так и психического, зависит успех его продвижения и в эту чудесную область беспредельных возможностей духа. Усовершенствование духа идёт параллельно с утончением и усовершенствованием тела. Процесс естественен и потому занимает длительное время, охватывающее не одно воплощение.
Среди всевозможных нагромождений в объяснении мира и человека трудно найти ту узкую тропу, которая ведёт к Истинному Знанию. Сколько ложных теорий принимается и отвергается ежегодно. Сейчас перед наукой стоят исключительные возможности приближаться к нему. Но мешает ещё предвзятость. Скоро наука разрушит многие барьеры непонимания. Она откроет врата в Тонкий Мир, она докажет неопровержимо действительность несомненного. Как в своё время инквизиция не могла остановить течение мысли, так и теперь никакие опровержения и запреты не остановят победного шествия науки. Оказаться в стане невежд и противников её будет признаком мракобесия и отсталости.
Материальные явления и материя далеко переступают за пределы Менделеевской химической шкалы элементов. Границ проявления утончённой материи нет, и до пределов её человечество никогда не дойдёт. Все миры, от самого грубого до самого высочайшего материальны, ибо вне материи ничего не существует. Младенческий материализм опирался на свидетельства пяти органов чувств. Но с тех пор чувства были дополнены изобретением новых, очень чувствительных аппаратов, и сферы материи широко раздвинуты открытием новых элементов и новых видов энергии, многие из которых не видимы глазу, но регистрируются особыми приборами.
Квантовая теория и даже антимиры приближают науку вплотную к границам Тонкого Мира, который тоже материален и тоже может быть изучаем и исследован с помощью научных методов. Изобретение супругов Кирлиан даёт в руки науки возможность приступить с помощью аппаратов к изучению не видимых глазу излучений человеческого тела, тел животных, птиц и растительного мира. Новый мир раскрывается перед человеком, но уже при чисто научном подходе к нему. Из области слепой веры многие факты переходят в область, доступную научному анализу и исследованию. Придёт время – и будут фотографировать не только излучения сердца, мозга или рук человека, что уже делается во всё более совершенных снимках, но и приступают к формам и образам мыслей его. Материя мысли станет предметом научного познавания.
Во многих суевериях и верованиях народных можно найти корни и проблески действительного, хотя и забытого знания. Из ничего не рождается ничего. Но подход к изучению многих явлений должен быть непредубеждённым. Действительность и материя со всеми её законами остаётся неизменной и независимой от того, с какой точки зрения смотрят на неё люди или подходят к ней. Истинная наука не боится действительности и изучает её непредвзято.
Всё во всём, и Всё – Едино,
Говорил Анаксагор, частное
к нам – как конечность,
в Беспредельность это створ.
Бесконечна и бездонна –
клетка, точка, что ни взять,
и из точки – Луч Вселенной,
в ней – Вселенную объять.
Безгранична – точка в Мире,
ибо Мир – через неё пропускает
всё П р о с т р а н с т в о, –
завтра, и вчера что шло.
Всё – во Всём, и Всё – Едино,
б е с п р е д е л ь н о Бытиё,
где в Спиралях ритмы всходят,
и нисходят – в жизнь всего.
Великие возможности стоят перед человечеством, скрытые до времени завесой будущего. Но те, кто проник за завесу, знают о них и зовут всех людей в это прекрасное, сияющее будущее, когда чудесные свойства человеческого аппарата заменят все аппараты и все приборы.
Свидетельство о публикации №209020200159