Тесей, потерявший веретено

     Лабиринт - это неясный, труднопроходимый путь, иногда - ключ к разрешению загадки. В Древней Греции словом "лабрис" обозначалась обоюдоострая секира. Считалось, что бог Дионис - первый бог, главный бог, сошедший с Олимпа на землю, этим орудием сотворил мир. Ходил он, ходил посреди мрака, размахивая секирой направо и налево, описывая круг за кругом...и прорубил путь к свету. И тут обнаружил, что нет у него больше секиры - она превратилась в чистый свет. Чудо или трагедия? Трагедия, конечно. А чудо в том, что человечество до сих пор помыкает главным смыслом греческого мифа: уж коль секира превратилась в свет, то и сам Дионис - в невидимого Бога.

     А вот еще один миф - легенда о Минотавре, чудовище, которое сидит в центре лабиринта и поджидает свою жертву.

     Герой, отважившийся сразить его, - Тесей - восстает против чудища. Дочь критского царя Миноса - Ариадна - дает Тесею веретено с намотанным на него клубком шерстяной нити, чтобы, разматывая его, Тесей мог выбраться из лабиринта.

     Расправившись с Минотавром и выходя из лабиринта, Тесей сматывает нить в клубок.

     А где же веретено?

     Разница клубка и веретена с клубком - огромна!

     Клубок с веретеном представляет собой фигуру, символизирующую жизнь, которую Тесей должен защитить от власти монстра,- шар, вращающийся вокруг своей оси.  Клубок без веретена теряет осевую симметрию, присущую вечному движению живой природы. 

     Тесей нарушил законы топологического преобразования, пренебрег топологическим свойством фигуры, полученной от Ариадны, и оказался... героем мифа. С точки зрения науки о поверхностях – топологии,  шар с выколотыми верхней и нижней точками, через которые в клубке Ариадны проходило веретено, представляет собой  сферическое изображение тора.

     Запечатленный на древних аттических вазах Тесей размахивает такой же обоюдоострой секирой, какой воспользовался однажды и Дионис. Согласно  другим источникам, он поражает Минотавра мечом. Но мог ли вообще, принесенный в жертву, Тесей иметь в руках какое-либо оружие?..

     И почему в популярных изданиях греческого эпоса, даже в последнем, (Кун, СПб, 2009 г.), пропущена деталь про веретено?

     В третий раз двуногий "бог" берет в руки секиру...