Рассматривая жизнь творений,
Мы много видим поучений.
Уроков мудрости искомых
Немало есть у насекомых.
Лягушки, ящерицы, рыбы
Примером нам служить могли бы
Того, как Бог творит прекрасно:
При первом взгляде видим ясно!
У птиц, зверей и прочих гадов
На вещи нет разумных взглядов.
Но через них природа учит
Того, кто сей урок получит.
Лишь у амеб и инфузорий
Нет поучительных историй.
Но и они своим устройством
Нам открывают Божьи свойства,
В которых чуду нет границы
И мастерству Его десницы.
А кто презрел науку Божью,
Тот правду называет ложью,
Происхождений цепь выводит,
И в аксиому производит
Теории, пустые сказки,
В которых смысла нет и связки.
Их сочинитель опустился,
Отверг мораль и развратился.
И для того отверг он Бога,
Чтоб о себе судить не строго:
Он был за родственные браки!
В природе чувствуют собаки,
Что это грех недопустимый...
И как легко ему простим мы?!
Произойти от обезьяны
Не нужно, чтобы есть бананы.
О, люди, будьте же умнее,
Не подражайте ахинее!
Да просветит вас Божья милость -
Об этом только бы молилась.
Кого спасти угодно Богу,
Тот ищет к истине дорогу.
Опровергая эволюцию, или Проповедник лженауки
© Copyright: Евгения Сулаева, 2010
Свидетельство о публикации №210061400987
Свидетельство о публикации №210061400987
Рецензии
Добрый вечер, уважаемая Евгения!
Хотел написать свой отзыв, но подумал, что не смогу сделать это лучше, чем русский православный человек граф Алексей Константинович Толстой в 19-том веке:
В защиту Дарвинисма.
Я враг всех так называемых вопросов.
Один из членов
Государственного совета,
Если у тебя есть фонтан, заткни его.
Кузьма Прутков.
1
Правда ль это, что я слышу?
Молвят овамо и семо:
Огорчает очень Мишу
Будто Дарвина система?
2
Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь. . . .,
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа.
3
Всход наук не в нашей власти,
Мы их зерна только сеем;
И Коперник ведь отчасти
Разошелся с Моисеем.
4
Ты ж, еврейское преданье
С видом нянюшки лелея,
Ты б уж должен в заседанье
Запретить и Галилея.
5
Если ж ты допустишь здраво,
Что вольны в науке мненья —
Твой контроль с какого права?
Был ли ты при сотворенье?
6
Отчего б не понемногу
Введены во бытиё мы?
Иль не хочешь ли уж Богу
Ты предписывать приемы?
7
Способ, как творил Создатель,
Что считал Он боле кстати —
Знать не может председатель
Комитета о печати.
8
Ограничивать так смело
Всесторонность Божьей власти —
Ведь такое, Миша, дело
Пахнет ересью отчасти!
9
Ведь подобные примеры
Подавать — неосторожно,
И тебя за скудость веры
В Соловки сослать бы можно!
10
Да и в прошлом нет причины
Нам искать большого ранга,
И, по мне, шматина глины
Не знатней орангутанга.
11
Но на миг положим даже:
Дарвин глупость порет просто —
Ведь твое гоненье гаже
Всяких глупостей раз во сто!
12
Нигилистов, что ли, знамя
Видишь ты в его системе?
Но святая сила с нами!
Что меж Дарвином и теми?
13
От скотов нас Дарвин хочет
До людской возвесть средины —
Нигилисты же хлопочут,
Чтоб мы сделались скотины.
14
В них не знамя, а прямое
Подтвержденье дарвинисма,
И сквозят в их диком строе
Все симптомы атависма:
15
Грязны, неучи, бесстыдны,
Самомнительны и едки,
Эти люди очевидно
Норовят в свои же предки.
16
А что в Дарвина идеи
Оба пола разубраны —
Это бармы архирея
Вздели те же обезьяны.
17
Чем же Дарвин тут виновен?
Верь мне: гнев в себе утиша,
Из-за взбалмошных поповен
Не гони его ты, Миша!
18
И ещё тебе одно я
Здесь прибавлю, многочтимый:
Не китайскою стеною
От людей отделены мы;
19
С Ломоносовым наука
Положив у нас зачаток,
Проникает к нам без стука
Мимо всех твоих рогаток,
20
Льет на мир потоки света
И, следя, как в тьме лазурной
Ходят Божии планеты
Без инструкции ценсурной,
21
Кажет нам, как та же сила,
Все в иную плоть одета,
В область разума вступила,
Не спросясь у Комитета.
22
Брось же, Миша, устрашенья,
У науки нрав не робкий,
Не заткнешь ее теченья
Ты своей дрянною пробкой!
1872 г.
С наилучшими пожеланиями,
Григорий Рейнгольд 04.01.2026 14:34 • Заявить о нарушении
Хотел написать свой отзыв, но подумал, что не смогу сделать это лучше, чем русский православный человек граф Алексей Константинович Толстой в 19-том веке:
В защиту Дарвинисма.
Я враг всех так называемых вопросов.
Один из членов
Государственного совета,
Если у тебя есть фонтан, заткни его.
Кузьма Прутков.
1
Правда ль это, что я слышу?
Молвят овамо и семо:
Огорчает очень Мишу
Будто Дарвина система?
2
Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь. . . .,
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа.
3
Всход наук не в нашей власти,
Мы их зерна только сеем;
И Коперник ведь отчасти
Разошелся с Моисеем.
4
Ты ж, еврейское преданье
С видом нянюшки лелея,
Ты б уж должен в заседанье
Запретить и Галилея.
5
Если ж ты допустишь здраво,
Что вольны в науке мненья —
Твой контроль с какого права?
Был ли ты при сотворенье?
6
Отчего б не понемногу
Введены во бытиё мы?
Иль не хочешь ли уж Богу
Ты предписывать приемы?
7
Способ, как творил Создатель,
Что считал Он боле кстати —
Знать не может председатель
Комитета о печати.
8
Ограничивать так смело
Всесторонность Божьей власти —
Ведь такое, Миша, дело
Пахнет ересью отчасти!
9
Ведь подобные примеры
Подавать — неосторожно,
И тебя за скудость веры
В Соловки сослать бы можно!
10
Да и в прошлом нет причины
Нам искать большого ранга,
И, по мне, шматина глины
Не знатней орангутанга.
11
Но на миг положим даже:
Дарвин глупость порет просто —
Ведь твое гоненье гаже
Всяких глупостей раз во сто!
12
Нигилистов, что ли, знамя
Видишь ты в его системе?
Но святая сила с нами!
Что меж Дарвином и теми?
13
От скотов нас Дарвин хочет
До людской возвесть средины —
Нигилисты же хлопочут,
Чтоб мы сделались скотины.
14
В них не знамя, а прямое
Подтвержденье дарвинисма,
И сквозят в их диком строе
Все симптомы атависма:
15
Грязны, неучи, бесстыдны,
Самомнительны и едки,
Эти люди очевидно
Норовят в свои же предки.
16
А что в Дарвина идеи
Оба пола разубраны —
Это бармы архирея
Вздели те же обезьяны.
17
Чем же Дарвин тут виновен?
Верь мне: гнев в себе утиша,
Из-за взбалмошных поповен
Не гони его ты, Миша!
18
И ещё тебе одно я
Здесь прибавлю, многочтимый:
Не китайскою стеною
От людей отделены мы;
19
С Ломоносовым наука
Положив у нас зачаток,
Проникает к нам без стука
Мимо всех твоих рогаток,
20
Льет на мир потоки света
И, следя, как в тьме лазурной
Ходят Божии планеты
Без инструкции ценсурной,
21
Кажет нам, как та же сила,
Все в иную плоть одета,
В область разума вступила,
Не спросясь у Комитета.
22
Брось же, Миша, устрашенья,
У науки нрав не робкий,
Не заткнешь ее теченья
Ты своей дрянною пробкой!
1872 г.
С наилучшими пожеланиями,
Григорий Рейнгольд 04.01.2026 14:34 • Заявить о нарушении
если православный защищает дарвинизм, то Библию он явно не читал.
Евгения Сулаева 04.01.2026 14:56 Заявить о нарушении
Евгения Сулаева 04.01.2026 14:56 Заявить о нарушении
Евгения, я на днях слышал выступление одного православного священника по каналу "Спас", который в ответ на данный вопрос сказал, что такие вопросы не являются вопросами религии, а относятся к естественным наукам. Так же он сказал, что среди верующих существуют разные точки зрения по данному вопросу.
Я полагаю, что граф, человек близкий ко двору, друг будущего Императора, имел основательное образование, в том числе и по духовной части. Впрочем, это лишь моё мнение, а я привык уважать чужое мнение.
Григорий Рейнгольд 04.01.2026 15:07 Заявить о нарушении
Я полагаю, что граф, человек близкий ко двору, друг будущего Императора, имел основательное образование, в том числе и по духовной части. Впрочем, это лишь моё мнение, а я привык уважать чужое мнение.
Григорий Рейнгольд 04.01.2026 15:07 Заявить о нарушении
Чужое мнение может ошибаться, если только это не мнение Самого Бога.
Евгения Сулаева 04.01.2026 17:35 Заявить о нарушении
Евгения Сулаева 04.01.2026 17:35 Заявить о нарушении
"Евгения, я на днях слышал выступление одного православного священника по каналу "Спас", который в ответ на данный вопрос сказал, что такие вопросы не являются вопросами религии, а относятся к естественным наукам"
Священник слукавил, дабы не отвечать на неудобный вопрос.
А "гравф" возможно и был образованным, но по стишку видно, что Писание он лишь полистал.
Иван Симаков 04.01.2026 18:03 Заявить о нарушении
Священник слукавил, дабы не отвечать на неудобный вопрос.
А "гравф" возможно и был образованным, но по стишку видно, что Писание он лишь полистал.
Иван Симаков 04.01.2026 18:03 Заявить о нарушении
И всё-таки именно в Священном писании, которое есть Слово Божие, написано. как Бог сотворил всё живое и человека. Наука стала лженаукой, но Библия истинна, а не то. что какой-то там заблуждающийся священник сказал.
Евгения Сулаева 04.01.2026 18:56 Заявить о нарушении
Евгения Сулаева 04.01.2026 18:56 Заявить о нарушении
"И всё-таки именно в Священном писании, которое есть Слово Божие, написано. как Бог сотворил всё живое и человека."
А.К. Толстой с этим и не спорил. Но КАКИМ ОБРАЗОМ Бог это сделал? Вот вопрос, на который ответ знает лишь сам Бог. Книгу "Бытие" нельзя понимать дословно. Она писалась для древних людей, и тут объяснение именно на том уровне. Очевидно, что каждый из 6 дней творения надо понимать не как день в нашем смысле, а как целую геологическую и астрономическую эпоху. И, разумеется, Земля не могла быть создана раньше небесных светил. И каждый священнослужитель скажет, что вопрос о создании галактик, звёзд и планет, это вопрос естественно-научный, а не религиозный.
Происхождение жизни и биологических видов - ещё более сложный вопрос. Наука пока находится лишь на отдалённых подступах к нему. но то, что виды жизни создавались не сразу, а поочерёдно - факт. Создавался каждый вид отдельно, или один из другого? Второе гораздо более вероятно. И почему Всевышний не мог одни формы жизни использовать для создания других? Именно об этом и писал граф А.К. Толстой.
Григорий Рейнгольд 04.01.2026 19:40 Заявить о нарушении
А.К. Толстой с этим и не спорил. Но КАКИМ ОБРАЗОМ Бог это сделал? Вот вопрос, на который ответ знает лишь сам Бог. Книгу "Бытие" нельзя понимать дословно. Она писалась для древних людей, и тут объяснение именно на том уровне. Очевидно, что каждый из 6 дней творения надо понимать не как день в нашем смысле, а как целую геологическую и астрономическую эпоху. И, разумеется, Земля не могла быть создана раньше небесных светил. И каждый священнослужитель скажет, что вопрос о создании галактик, звёзд и планет, это вопрос естественно-научный, а не религиозный.
Происхождение жизни и биологических видов - ещё более сложный вопрос. Наука пока находится лишь на отдалённых подступах к нему. но то, что виды жизни создавались не сразу, а поочерёдно - факт. Создавался каждый вид отдельно, или один из другого? Второе гораздо более вероятно. И почему Всевышний не мог одни формы жизни использовать для создания других? Именно об этом и писал граф А.К. Толстой.
Григорий Рейнгольд 04.01.2026 19:40 Заявить о нарушении
"Книгу "Бытие" нельзя понимать дословно"
Так говорят те, кто не верит Богу.
А между тем, "Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность"
(Гал.3:6)
Писание понимается дословно, и писано оно не для "древних", а для каждого.
Иван Симаков 04.01.2026 20:11 Заявить о нарушении
Так говорят те, кто не верит Богу.
А между тем, "Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность"
(Гал.3:6)
Писание понимается дословно, и писано оно не для "древних", а для каждого.
Иван Симаков 04.01.2026 20:11 Заявить о нарушении
На это произведение написано 19 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.