Мой сын. Любовь высокая - от духа

                МОЙ СЫН

      Было у Меня дитя, крошечное и юное в переводе на язык Времени, дитя моей зрелости, горячо любимое, оберегаемое день и ночь, как бережёт скряга дорогое его сердцу золото.

      Дитя моё обращалось ко Мне со словами: «Я люблю Тебя всем сердцем, Отец мой. Ни один из всех несметных даров Земли не мог бы заставить меня покинуть Тебя. В грозу или бурю, равно как и в солнечный день я всегда буду рядом, рядом с Тобой».

      Но прежде чем Земля успела ещё раз обернуться вокруг нашего яркого Солнца, настал день, когда Меня окружили враги и окутали тёмные тучи ненависти. Я попросил своего сына охранять ворота, что вели к холмам Храма, на которых стоял и наш дом. Я вручил ему ключ от сокровищ несметных и занял позицию во главе всего воинства, собравшегося на бой, навязанный Мне врагами, и поспешно отправился сражаться, — и подумать только! вернувшись совсем выбившийся из сил и покрытый шрамами, обнаружил Я, что ворота незаперты, сокровища пропали, а ключ втоптан в пыль. И увидел Я дитя своё, окружённое почётом, средь толпы демонов, своего маленького сына, своего маленького отрёкшегося сына.

      Может ли какое-нибудь испытание, ниспосланное богами или подстроенное людьми, сравниться с испытанием обманутым доверием, растоптанной любовью или честью, принесённой в жертву жажде высокого положения и власти? Любовь в искреннем служении так мало требует от возлюбленного, но даже в этой малости ей отказывают, когда человек забывает своё божественное происхождение, служа собственному «я». Дремлющие демоны низшего человеческого «я» вечно пребывают в ожидании момента, когда ненависть быстро побудит их к действию. Едва очнувшись ото сна, они направят свои усилия прежде всего на то, чтобы замарать чистое одеяние Любви, дабы оно перестало быть самым желанным из всех; а в грязном, изодранном в клочья одеянии Любовь проходит, не узнанная смертным.

                С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 440-441
                Послания Махатм (Твердыни Света)

 ЛЮБОВЬ ВЫСОКАЯ – ОТ ДУХА

Низшее «я» в своих заботах,
и что от духа – поперёк,
и честь, и совесть попирает,
когда там самость пряжу ткёт…

Преодолеть дано – в бореньях,
чтобы «Я» Высшему всходит,
а «я» земное – лишь на время,
чтобы духу на Земле служить.
   29.8.2010

   Грани Агни Йоги, 1963 г. 082. (Февр. 11). Друг Мой, в каждом – два «я»: большое и малое, бессмертное и смертное, высшее и низшее. Все, происходящее в сознании, обогащает или одно «я» или другое. Все низшее обогащает малое «я». И если человек живет только его интересами, желаниями и устремлениями, сознание привязывается к нему и в нем пребывает. Все качества духа биполярны: страх и бесстрашие, спокойствие и беспокойство, равновесие и неуравновесие и так далее. Полюс страха, беспокойства и неуравновесий и всех прочих отрицательных качеств – сфера низшего «я»; сфера противоположных качеств – мир высшего «Я». Сознание притягивается или к тому или другому полюсу и накапливает его свойства, но сфера низшего «я», сфера личности преходяща и смертна, как и сама личность. Живя в ней исключительно и всем сознанием, человек делает себя смертным, ибо смертны все его переживания, чувства и мысли, равно как и само личное сознание. Но можно привести к молчанию все, что касается личного, и жить в мире мыслей и чувств и стремлений, выходящих за пределы малого «я». Любовь к природе, цветам, звездам уже сверхлична по своему качеству. Каждое действие, совершаемое не для себя, объединяет сознание с высшим «Я». Каждое преодоление качеств низшего порядка утверждает высшие и собирает элементы бессмертия, обогащая накопления чаши. Отходя ко сну, можно проверять каждодневно, что собрано за день и каков сбор: для смертного начала в себе или бессмертного «Я» был он совершен, и какие преобладают в собранном элементы. Непрерываемость сознания может касаться лишь тех явлений, длительность которых идет за пределы личности, и того отрезка времени, в течение которого оно существует, то есть пока в теле. Даже мысль о Дальних Мирах переносит сознание за пределы одной жизни. Мысль большой длительности живет вне личности малой. Мыслью утверждается бессмертие человека, и мысль же ведет его за пределы данного воплощения на Земле.