Шахиня

Надежда Ивановна, по прозвищу Шахиня, стояла не на вершине табели о рангах, но достаточно высоко. Согласно служебному положению имела персональный автомобиль и льготы, предусмотренные  государством, а так же выгоды, обусловленные властью,  невозможного для нее было мало.
Муж Надежды Ивановны занимал ещё более высокий пост, но она держала его в черном теле и ни во что не ставила.
Любовью и отрадой был единственный сын Эдик.
Когда  сын закончил школу, без проблем определила его в медицинский институт, мечтая о профессорской карьере любимого чада. Эдик был неплохим молодым человеком, но, судя по успеваемости, стать видным деятелем от медицины ему не светило.  Предприимчивая и дальновидная Надежда Ивановна наняла умных ребят, для написания кандидатской  сыну.
В выходные дни на даче топилась баня. Профессорский- преподавательский состав дружно парился под икорку, осетринку, коньячок и шашлычок и, прихватив дары, разъезжался за полночь.
Водители служебных машин, по велению Шахини, терпеливо ждали и покорно развозили всех по домам.
Шофера между собой скромно роптали, но, опасаясь навлечь гнев хозяйки, покорно выполняли приказания, потому что им иногда бросали крохи из государственной кормушки.
Самодурство Шахини не знало границ, подчиненные терпели, ей достаточно было пошевелить пальцем, чтобы навсегда сломать человеку карьеру и даже жизнь. Могла казнить и миловать, все трепетали  и ей это нравилось.
Сын благополучно добрался до второго курса. На первомайские праздники вместе с друзьями приехал на дачу  повеселиться.
Веселились от души, гуляли крепко, уснули кто где упал.
Утром выяснилось, что сын Надежды Ивановны мертв. В состоянии тяжелейшего алкогольного опьянения захлебнулся рвотными массами.
Чтобы облагородить смерть Эдика, отец попросил врачей выдать еще одну справку, для Шахини. Во второй справке написали, что молодой человек умер от сердечной недостаточности.
Горе Шахини было безгранично, но не все ей сочувствовали,  тайно злорадствуя,   говорили, что она могла в этой жизни всё, а вот с Богом договориться не удалось.
Налево и направо, под большим секретом муссировались подробности истинной причины смерти Эдика, шило в мешке не утаишь.
Надежда Ивановна ежедневно ездила на кладбище и, упав на могилу сына, выла так страшно, что шофер пошел на больничный, чтобы не присутствовать при этих душераздирающих сценах.
Через два года умер муж.
Шахиня, подкошенная горем, днем работала истово, с остервенением, а дома вечерами напивалась, чтобы уснуть. Она резко состарилась, но ей было все равно.
Однажды в минуту слабости, сказала приятельнице, что, если бы пришла какая-нибудь девушка и призналась, что у нее ребенок от Эдика, то забрала бы  этого ребенка и посвятила ему всю свою жизнь. Но девушка не приходила, видимо, Эдик не успел обзавестись потомством, он вообще ничего не успел в этой жизни.
После годовщины смерти мужа Шахиня взяла себя в руки,  бросила пить. В комнате сына устроила музей, каждое утро приносила туда чистый носовой платок, рубашку и носки. Некоторое время стояла перед портретом, целовала его и уезжала на службу.
Доработала до пенсии и еще пять лет после, потом ее попросили освободить место.
Пришли другие времена. Подхалимы и прихлебатели забыли о своей госпоже, бросились молиться другому идолу. Шакалы и ничего более. Шахиня знала, что у таких, как она не бывает искренних друзей. Челядь подобострастно прислуживает, а уходит власть, разбегается. Она презирала всех.
Став пенсионеркой, Шахиня внешне вела себя более демократично, чем прежде. Начала здороваться с теми, кого раньше не замечала, но люди понимали, что улыбки и  доброжелательность показные, ее не любили и плохо скрывали это.   
Надежда Ивановна в долгу не оставалась, если на кого-то злилась не скупилась на ненависть, раздавая самые гадкие пожелания.
Однажды благообразная старушка, услышав какие проклятия посылает Шахиня в адрес, прогневившей ее соседки, сказала
- Побойтесь Бога, как не совестно из-за ерунды говорить такое человеку!
- Бога! Мне бояться Бога! Он отнял у меня сына и мужа и я не прощу Ему этого! Я ничего и никого не боюсь!
Старушка в ужасе перекрестилась и поспешила прочь.
Шахиню не поразили ни громы, ни молнии.
Глубина несчастья, как глубина падения. Когда человек на самом дне жизни, ему нечего страшиться бесчестья. Когда человек на самом дне несчастья, он уже ничего не боится, даже суда Небес.

   


Рецензии
Дорогая Татьяна, не буду расшаркиваться в комплиментах, но пишете Вы замечательно. Сожалею, что раньше не заглянул в Ваши произведения.

Предложенный мне (в Вашей рецинзии) коротенький рассказ „Шахиня» прочёл с удовольствием и огорчением одновременно. Мастерски написан и потому страшная посмертная судьба Вашей героини не может не вызвать раздумий.

Имея несколько профессий и поработав в разных концах "необъятной", шахинь, подобной Вашей, и столь же властных шахов встречал повсюду. Такова была система, которая, как мы все знаем, очень живуча и повсюду, в той или иной степени, распространена.

Ну да ладно. Многие подумают, что "шахини" вряд ли достойны наших обсуждений. Дескать, с ними Бог разберётся и по справедливости наградит. Что меня заинтересовало, так это Ваша заключительные слова: "Когда человек на самом дне жизни, ему нечего страшиться бесчестья".

На мой взгляд, мера этого страха будет зависеть от статуса, оказавшегося на дне, человека. Многие философы и писатели отмечали, что достижение крайней точки падения может принести даже некую свободу. Когда человеку больше нечего терять — ни имущества, ни статуса, ни репутации, — общественное мнение перестает быть рычагом давления на него. В этом состоянии страх бесчестья действительно может исчезнуть, так как «честь» в социальном понимании уже полностью утрачена.

Но с другой стороны, психологи и гуманисты подчеркивают, что даже в самых тяжелых условиях у нормального человека остается «внутренняя честь», если хотите, самоуважение. Как отмечал Виктор Франкл, прошедший через концлагеря, у человека можно отнять всё, кроме последней свободы — выбора своего отношения к обстоятельствам. Для такого человека бесчестье (сделка с совестью, предательство себя) может оставаться главным страхом даже в шаге от гибели. В. Франкл утверждал, что даже в самых ужасных условиях человек может найти смысл, который поможет ему выжить.

Итак, для того, кто отождествляет себя только с социальной ролью, «дно» означает конец страха перед позором. А для того, кто хранит внутренний моральный стержень, бесчестье остается опасным, так как оно означает разрушение личности изнутри, а это есть духовное сокрушение.

Однако, есть ещё и христианская точка зрения на честь и бесчестье смертного, оказавшегося на самом дне жизни.

Христианство учит, что человек не должен бояться бесчестия, даже когда находится на дне жизни. Истинная ценность в его душе-духе и в отношениях с Богом, а земное бесчестие — временно и ничтожно по сравнению с вечностью.

«Дно» — может стать точкой, где начинается настоящее покаяние, упование на Божье милосердие и возрождение к новой, праведной жизни, а не повод для отчаяния, поскольку Бог любит грешника и всегда готов простить и поднять его. 

Понятно, что всё зависит от того, какое «дно» рассматривать и к кому обратить вопрос на задетую Вами нелёгкую тему: к материалисту или к христианину. В христианском миропонимании ответ на поднятый нами вопрос неоднозначен и зависит от того, что именно понимать под «дном» и «бесчестьем».

Татьяна, если хотите, могу попробовать написать статью на эту непростую тему.

Всего Вам доброго.
Петер

Петер Браун   14.01.2026 00:50     Заявить о нарушении
Петер, благодарю за понимание. Я читала Франкла "Доктор и душа". Там нет пустых слов, а метод парадоксальной интенции не раз выручал меня в сложных ситуациях.
Если напишите статью, прочту с огромным интересом.
Простите за назойливость, у меня просьба: если найдёте время и прочтете "Зловещий портрет" и "Матушка", буду признательна. Очень хочется узнатьВаше мнение по поводу этих рассказов.
Примите поздравления с Православным Новым годом, с уважением, Татьяна.

Татьяна Мартен   14.01.2026 09:31   Заявить о нарушении
Спасибо. Постараюсь прочесть.
Хорошего Вам настроения, много радости и любви в Новом году.
Петер

Петер Браун   14.01.2026 13:51   Заявить о нарушении
На это произведение написана 21 рецензия, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.