Ранго - сюрреализм в мультипликации
Для взрослых же фильм хорош. Хотя опять оговорюсь — любителям сериалов и мелодрам смотреть противопоказано, хотя в аннотации об этом забыли упомянуть: над фильмом думать надо, удовольствие придет только вместе с работой мозга. А думать у нас разучились. Судя по отзывам, взрослые люди шли развлекаться, у нас уже слова мультфильм стало синонимом развлекалки, хотя есть же «Ежик в тумане», «Ноги, крылья и хвосты», «Ух ты, говорящая рыба» и многое другое, что смешно только на первый взгляд, но требует работы мысли. Иначе тот же «Ежик» покажется бредом», а «Говорящая рыба» — непонятным анекдотом.В первую очередь «Ранго» - это, конечно, отличная самопародия на американское кино. Хотя термин неудачен. Авторы фильма не смеются над «собой», скорее анализируют положительные и отрицательные стороны, ставшие заметными только по прошествии времени. Короткий взгляд из будущего на прошлое американского кино. Отсылки к известным киношедеврам даже создают атмосферу доброй ностальгии по кинематографу прошлого века. Кстати, Джонно Депа не стоит воспринимать только как голос за кадром. Практически упомянутый взгляд на прошлое — это его взгляд. Ранго не просто говорит голосом актера, он ассоциируется с Деппом. «Страх и ненависть в Лас-Вегасе» - первое, что вспоминается в первых же эпизодах фильма: Депп-ящерица. А в «актерской технике» Ранго можно увидеть сходство со многими другими фильмами Деппа.
Но, кажется, самопародия — это не главное. Для начала парадокс: в фильме очень много смертей. Но нет ощущения смерти. Как в кровавых флеш-анимационных фильмах Madness Day. Только причины такого «бесчувствия» разные. Если в основе Madness Day лежит теория абсурдности смерти, доведенная до черного-пречерного юмора, то в «Ранго» - сюрреализм, только ощущение при почти полном отсутствии атрибутов смерти, только факты и намеки. Во-первых, сразу возникает картинка от Сальвадора Дали. Весь фильм воспринимается как реальный мир, увиденный глазами сюрреалиста. А сюрреалист по определению не может воспринимать смерть трагически. Это переход, другая жизнь, другой уровень сознания, распад на атомы и существование в электронном виде — что угодно, но не трагедия. Во-вторых: не просто сюжетно-образное замещение человека животным, а тонкое сочетание внешности животного и человеческой личности. Настолько человеческой, что возникает ассоциация с Кастанедой, в книгах которого звучит тема душевного единства человека и животного . И Кастанеда тоже смерть как трагедию не воспринимал — как норму жизни, единственную реальность, ради которой стоит достойно жить, цль жизни. Интересно, только мне показалось, что Броненосец — это образ дона Хуана? По крайней мере, именно так я себе и представляла странного индейца
Можно еще много говорить — мыслей после фильма осталось достаточно, чтобы статью на разворот большого журнала написать. Каждый, кто умеет думат, что-то для себя найдет.
И вернусь к анонсу и аннотации. Так сказать, из мира фантазий в мир реальности. Возвращение ужасно, ей-богу.Прочитала на сайтах, посвященных кинематографии, отзывы — и ужаснулась. О том, что наши родители даже не пытаются посмотреть фильм перед тем, как тащить в кино детей, или хотя бы аннотацию прочитать — это давно известно. Еще в конце прошлого века в зале на просмотре «Легенды о Нараяме» видела мамаш с детьми, которые потом плевались. Даже тогда умудрялись плевать на ограничения, а уж теперь при полном отсутствии контроля — и подавно. А ведь ограничения для просмотра «Раного» были заявлены. И, простите, писать отвыз на «мультик» или «мульт»... Это взрослые люди, у которых дети есть? Те, которые ездят на мочиках и великах, кошек «кисями» зовут и т. п.? Какого... пошли смотреть фильм с ограничением «до 14 лет», если говорить еще не научились? Или на афише так и написано было МУЛЬТИК?
Свидетельство о публикации №211072700236
Андрей Борщёв 27.07.2012 19:12 Заявить о нарушении