-----
(подборка)
-----
(как и что выбирает Бог)
В России народ живёт в атмосфере, в присутствии большем – более тонких энергий. Божественное присутствие в душе у жителей России – в целом – больше. Это не значит, что божественной благодати челам в других странах даётся меньше, или что Бог больше любит тех кто живёт в России, или что Он там - в России – поселился, забыв про другие страны.
Думать так – это невежество. Благодать одинаково ровно, одинаковым количеством - расходится в пространстве Земли, и не только Земли – по всему Космосу, подобно тому как расходятся лучи Солнца, например. Оттого и любит Бог – всех нас – одинаково, ибо его Любовь – это как раз Благодать и есть.
Но человек находится там, где его мысли – это так образно говорят. Но означает сие по сути то, что чем выше сфера интересов чела, чем тоньше план, в котором он более присутствует – тем более сильны его влияния на мир, более сильны влияния на мир - его - человека - проявлений. И соответственно – обратные удары – много сильнее. Это одно.
Другое то, что возможно именно в душах жителей России – в целом, в общем, в большинстве своём - в силу некоторых причин – проявления души много сильнее, чем у жителей других стран.
С одной стороны – многочисленные трудности, тяготы и испытания – доставшиеся народам этих земель – усилили и силу проявлений души, ведь именно сила душ чаще испытывалась в жизненных невзгодах. Это соответственно закреплялось и в образе жизни общества, и в культуре складывающейся. И культура, образ жизни общества – в свою очередь влиял на души вновь рождённых, формируя определённым образом их. Ну а Отец наш уже – зная, что кому примерно светит – подселял уже - в плоти этого допустим общества – именно те души, которые как-то нуждались для своего развития – именно в подобных испытаниях.
То есть – это не Бог нам – челам – создаёт жизненные трудности, которые наши уже души – заставляют проявляться сильнее, в тот момент когда жизнь нам - жилы тянет, на нервах играет, душу травит, нервы треплет, давит, крутит, душит, мучит – одним словом – учит. Но Он, пользуясь моментом, ситуацией сложившейся в том или ином обществе – даёт Своё, более утонченное, туда именно – где в челах именно утончённое в настоящий момент – наиболее тронуто, проявляется так или иначе.
Всё очень технично, в том смысле – всё идёт по законам мира – одно следует за другим, и является причиной и следствием одновременно.
Чел провоцирует трудное житие свое, трудности заставляют чела напрягаться донельзя, больше в этом случае развиваются структуры более утончённые у чела, а Бог наш работает больше с теми структурами, которые более утончены. И те челы, у кого более утончены проявления – более способны принять утончённое от Отца идущее. Естественно, что давать Своё в очередной раз Отец решил именно на земли России. Первый раз Слово далось народу, который среди всех тогда живших – также был в определённой степени – наиболее утончён. Ибо он один долгое время ВЕСЬ – подвергался трудностям, которые проявляясь относительно долгое время, успели повлиять и на культуру народа в целом, и на структуры чела – каждого отдельно. Поэтому из-за трудностей, которые претерпели все люди этого народа – в их проявлениях было больше утончённости – тогда. Оттого и избран был Богом сей народ для тогдашней миссии – принятия Божьего Слова – Благой Вести.
Конечно – трудностям очень может и длительным, и сильным – подвергались и подвергаются даже ныне – многие во многих землях – по отдельности. Но важна именно массовость тут, чтобы смогла сложиться, сформироваться определённая культура целого общества, чтобы нечто передавалось уже до рождения челу, и формировало его после рождения, воспитывая, чтобы устои и нравы общества – способствовали развитию этого нечта, а не его угасанию – в человеке.
В своё время – когда Бог наш впервые вселял души во Плоти тогда существующие на Земле-Матушке, он опять же выбрал и народ и момент, когда в челах наиболее проявились именно тонкие структуры. Первые души вселялись в тела атлантов в период катастрофы, постигшей их. В стрессовой ситуации, в которой оказались челы – им волей-неволей приходилось МАКСИМАЛЬНО напрягаться, все до капельки чувственные силы, волю, силы ума-разума – всё это тонкое – приходилось им напрягать во времена бедствия. Какая-никакая основа для души – а другой – не было тогда. Ну и как оказалось – прижилась, и сегодня уже чувствует себя много лучше и увереннее.
Сейчас похоже назревает ситуация не менее стрессовая – и опять предстоит челам в развитии своём содеять некий качественный скачок. Земля уже который день мелко трясётся. Очень слабо ощутимо. Если предстоят какие-то масштабные катастрофы – а они несомненно предстоят, это сметёт всё наносное, обнажив суть. Это касаемо и чела, и его души. Проявится в период испытания именно то, что жизненно важно, жизненно необходимо, иначе не выжить. Проявляя то, что не жизненно необходимо – погибнешь, это естественно.
Ну а раз такое дано, такое, что проявить лучше только в атмосфере массового, масштабного испытания – то значит – подобное и предстоит пережить нам, и не в отдалённом и неопределённом будущем, а вскоре. То, что дано – нужно проявить, развить, закалить, явить. В соответствующих для этого условиях. А дано Слово от Отца – Спасительное. НаправИтельное. Указательное. Обязательное.
(как продолжение - мой ответ на вопрос по теме)
...Что касается людей - разве я выделил каких-то людей и германских в частности - как толстокожих.
Ты опять не переспрашиваешь, но делаешь выводы о моём понимании - так мне кажется.
К тому же я упоминал о том, что по отдельности люди всегда и повсюду могут подвергаться особенным напастям, и состояние их может несколько отличаться от общей массы - это в любом народе.
Как в сторону развития души так и в сторону не развития души - состояние людей может меняться и разниться в разных странах.
Но это единицы, а речь именно о массе, массе, которая формирует общую культуру общества, а эта культура уже мощно влияет на формирование молодых да юных.
И если сравнивать Россию и Германию - то тут ты сравниваешь, я бы сказал - лучших условно говоря, условно - лучших единиц, именно единиц германских, с не лучшими единицами российскими. Возможно так.
В общей массе развитие души - именно сила её - души тут может и одинаковы, но вот каковы её - души проявления - утончённы или нет - вот тут разница.
И то, что как то безобразно проявляются российские чаще, и благообразно - нероссийские - это ещё не значит что душа проявляется у нероссийских более утончённо. Совсем не так.
Именно проникновение в - более высшие, более тонкие сферы и планы бытия, прикосновения к более тонким энергиям - именно это приводит проявления русов в такой хаос и беспорядок. Потому что не в состоянии многие сразу управиться с силою большей, чем обычно. Но ведь с другой стороны - именно эти усиленные нагрузки и способствуют тому, что души всё таки приобретают силу необходимую - так или иначе - обращаясь с большим, чем обычно количеством энергий тонких.
Тут как цепная реакция - одно цепляется за другое.
Челы, пребывая в сферах более утончённых, имея большую, чем обычно чувствительность души – проявляют себя толе тонкими энергиями, и естественно сильно беспокоят при этом сферы и планы соответствующие, тонкие. И если проявление негативно, а чаще так и бывает из-за и малого опыта, и незнания и неумения – многого в обращении с такими энергиями – то идёт обратный удар – и достаточно сильный к челу – и чтобы выжить – чел должен удар сей принять достойно, правильно, не проявив опять негатив, и силы часто прикладывая последние. Но такое сильное напряжение тонких структур чела не проходит бесследно, но происходит большее, чем обычно развитие и рост так сказать – этих структур. Чтобы выжить – приходится очень напрягаться, но напряжение прибавляет сил. А большая сила может большей силы проявление сотворить, опять же возможно – негативное, и опять – обратный удар от Гармонии, но уже более сильный. И опять – либо раздавит, либо - приложив последние силы – чел удар выдерживает, и становится ещё сильнее.
Это я так расписал, как приобретается большая, условно говоря, сила тонких структур чела. Когда на вид – проявления вроде бы безобразны.
Безобразность проявлений не говорит о том, что душа чела взяла под свой контроль силы большие. Но это говорит о том, что силы, энергии эти – они есть, присутствуют, и - на человека они воздействуют. Конечно, энергия от Бога нам даётся в равной степени, но тогда почему так, условно говоря, разнятся проявления – в массе своей у народов разных.
Напомню о том, что нельзя сравнивать людей и делить их – по любым признакам. Поэтому здесь я – не сравниваю. Мы все равны. Но разнятся наши тела, разнятся и природные условия проживания, и культуры разных народов – разнятся. Культура народа – прививает и поддерживает – определённые навыки проявлений, реакций на внешние и внутренние воздействия.
Если вернуться к тем, кого ты упомянула как, условно говоря, хороших среди населения германского. Во первых там много приехавших именно русов – по культуре. И общение, круг твоих знакомств – скорее всего – больше состоит из именно таких. К тому же – внешняя благопристойность – это совсем не всегда говорит о большом развитии утончённых структур. Видишь – я клоню к тому, что, несмотря на единичные проявления, в массе своей – народ той стороны отличен от народа руссии. Не хуже, нет. Но отличен, и именно утончённостью проявлений. В массе своей.
И речь не о проявлениях челов по сути я веду, а о том пытаюсь сказать, что в жизни одного народа больше энергий более тонких присутствует. И от этого - жизнь этого народа – сильнее бурлит как бы, сильнее подвержена нестабильности.
А вот для того чтобы увидеть разницу в проявлениях разных культур – нужно заставить челов проявить свои более тонкие структуры, а не - внешнее, удобное, привычное. Потому как - это, скорее всего маска, лицо, защита – именно это делает недосягаемым внутреннее в челах. А попробуй зацепить за живое, отобрать привычное, любимое, всё – тогда и можно делать выводы.
Сейчас вот даже ты – возмутилась – пытаешься привычное – образ жизни – удержать. Ибо очень важна – стабильность, и скорее всего в том обществе.
Задень человека так, чтобы он ощутил боль – и увидишь – как он себя поведёт. Будет ли он так же любезен с тобой, когда ты причинишь ему боль …
Тема очень обширна и не могу никак охватить всё. Перескакиваю с одного на другое.
Но когда мир человека привычный – рушится – тут и обнажается его суть. Сразу видно – насколько правят человеком – либо структуры эгоистические, либо структуры души.
Ведь и эгоистические структуры – могут проявляться благопристойностью и любезностью, если это выгодно и удобно челу.
Но лиши этого чела выгоды и удобства – и тут же увидишь – кто на самом деле хозяин в доме под названием – человек. Душа ли правит бал, или эгоизм руководит. Если правит душа, то её проявление одно – любовь. Она не позволит, чтобы её сила увеличила негативное проявление плоти.
Понимаешь, тут нельзя так вот сравнивать – эти лучше эти хуже. И фраза – у каждого народа есть и хорошие и не хорошие – эта фраза - тоже не даёт правильного восприятия происходящего.
Но если говорить об утончённости проявлений именно целого общества, относительно обособленного, в том числе и своею культурой – то в силу различных сложившихся причин – есть такие, где утончённости в проявлениях – больше, есть такие, где утончённости в проявлениях – меньше. И Отец наш выбирает для дачи своего тонкого – то общество, где утончённость проявлена сильнее.
Но тот народ, где в общем – утончённости в проявлениях будто бы меньше – никоим образом не хуже вех иных народов. Хуже или лучше – это способ оценки реальности – именно эгоистическими структурами чела. Душа возможно должна оценивать только с позиции – больше или меньше – могу и есть возможность – отдать. Ну а если отдавать не получается так много как другие – ну – кто сколько может. Это нормально. Критерий тут один – отдавать, максимально всё что есть. У одного есть чуть-чуть – и он отдал всё. У другого есть очень много – и он тоже отдал – всё. Они оба равны – в том что отдали – всё что имели. Это критерий для самооценки души. Оценивать других можно лишь по тому – насколько ты можешь дать челу своё. Но тут нужно очень точно увидеть – насколько ему это необходимо. Если видишь необходимость дать ему столько и именно это – дай. Не видишь необходимости – не давай. Но необходимость будет именно чувствоваться, а не придумываться разумом. Ощущения, чувствования души – это более тонкий уровень знания.
Возможно, каким-то тем или иным образом – напряжение тонких энергий в пределах сего общества несколько возрастает. Что делает жизнь – несколько особенной. Ибо чуть что чел неосторожно тронул, чуть прикоснулся ко сферам более тонким, проявляя себя миру – тут же следует реакция мира несколько большая, более резкая, более сильная, чем обычно было ранее. И челу соответственно уже требуется более резко, более сильно - проявлять своё отношение к миру, как ответ на резкость со стороны мира, либо быть аккуратнее в проявлениях и осторожнее. Не проявляя себя где-то – и очень резко и очень сильно.
Но в любом случае – отношение к миру сего чела – очень изменится. Потому что, либо он погибнет от сильных ударов Гармонии в ответ на свои более сильные, чем обычно – негармоничные проявления, либо - выдерживая до определённой степени эти удары – приобрётёт силу и мудрость.
А мудрость его будет в том, что всё более усиливающиеся удары со стороны Гармонии, помимо того что научат его противостоять этой силе при помощи приложения соразмерной силы, дадут ему ещё - возможно – понимание, что ударов этих возможно избежать без применения ответной большой силы, но - не проявляя себя негармонично. И проявлять своё отношение к миру чел сей станет много нежнее, аккуратнее, осторожнее, внимательнее к миру, его законам.
Зато не напрягаясь лишний раз.
-----
(Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное)
Ну, для начала скажу, что Царствие Небесное – не есть вечное проживание на Небесах. Это наша жизнь можно сказать вечная, но в Теле плотном, и на …Планете. То есть не обязательно даже на Земле, но на многих Планетах Мироздания. Но жизнь не такая конечно же как сейчас это существует на Земле-Матушке. Жизнь лишённая проявления негатива со стороны человека. Такой вот идеальный вариант человеческого жития можем назвать - Царствие Небесное. Ибо по сути своей – это и будет таковым.
Теперь – что есть нищие духом и почему именно они наследуют Царствие Небесное?
Наиболее правдоподобно выглядит следующее понимание – нищие духом, это те, кто мало искушён в религии, маловер, можно так сказать. Где-то даже такой человек вообще ни во что не верит. То есть – Душа его пуста, в том смысле что – свободна от какой бы то ни было Веры. В силу специфической особенности человека – если человек имеет в душе своей Веру, скажем это адепт некой религии, то такой человек уже абсолютно безразлично отнесётся к чему-то новому, пусть даже более разумному. Его Вера не позволит принять что-то иное. В этом сила человека – в Вере его, но это же качество, эта особенность пока ещё играет и негативную порою роль. Ведь человек имеющий Веру в душе – не воспримет новое пришедшее.
Именно в этом отношении нищий духом имеет преимущество перед верующим истово. Не имеющий никакой веры – нищий духом - имеет способность принять новое, пришедшее.
Почему новое Слово Отца нашего - и по предсказаниям ранним и фактически уже – дано на земли Российские? Да потому что из всех стран только в России в своё время всякая Вера в душах – разрушена была. Выросло поколение нищих духом. Поколение ищущих и жаждущих. Лишь человек находящийся в состоянии поиска способен новое принять и исполнить, если мы говорим о Слове Божьем. К этому следует добавить что огромные тяготы, жесточайшие трудности, неизмеримые страдания, которые довелось перенести сему народу – привели к тому что именно в этом народе развитие Души достигло наибольшего уровня. Это опять же большой плюс. Ведь чем более развита Душа, тем более имеет она способность почувствовать – ЧТО идёт от Бога. Ведь Слово Божие определить должно будет сердцем, Душою почувствовать должно Того, Кто Пришёл от Отца. Нельзя это сделать Разумом, хотя Разум тоже где-то поможет. Но первое – это почувствовать Душою.
Все, кто не имеет пока ещё необходимого качества чувствительности Души своей – не почувствуют, но станут требовать доказательств. Но доказательства – это относится к Разуму. Если человек имеет развитый Ум, это ещё не значит, что Душа его достаточно развита, достаточно сильна. Нельзя давать доказательства тому, кто не способен пока почувствовать Душою Пришедшего от Отца.
Почему? Потому что если Душа пока не способна почувствовать Слово – она не имеет и силы нужной, чтобы Слово это исполнить. Если дать доказательство – то не имеющая силы Душа – поверит, основываясь на разумных доказательствах, на чудесах каких-то. Но, не имея силы – снести Груз Ноши предначертанной такая Душа будет неспособна. Слово, в которое она поверила – она – Душа - исполнить будет неспособна. Произойдёт надрыв, падение, большая потеря. Нельзя давать нести непосильное – это не имеет смысла, но надрыв повлечь может.
Посему - условно говоря - нищие духом и наследуют Царствие Небесное. Ибо только такие человеки способны ныне воспринять идущее от Отца, и не только воспринять, но и что не менее, а даже более важно – смогут исполнить Слово Отца нашего Небесного. Принять и исполнить, не требуя каких-то знамений, чудес или иных доказательств истинности Слова. Они просто почувствуют пришедшее от Отца в силу повышенной утончённости природы своей Души. Первые исполнят, и потом уже помогут исполнить всем остальным. И все вместе мы выстроим на Земле - Царствие Небесное, проявляя трудами своими безмерно - Славу Отца нашего Небесного.
-----
(Бог, Истина, Слово Живое, Виссарион, Спасение - рассмотрены будут мною как ЯВЛЕНИЯ)
Вначале несколько слов о том, почему часто мы сталкиваемся с неприятием чего-то нового или непонятного. Что заставляет нас – человеков – порою столь яростно нападать на нечто новое, пытаться разрушить сие в пух и прах? Внутренний мир человека, сложившаяся система его убеждений, взглядов, мировоззрение его – помогает жить-выживать ему в этом мире. И приходящее новое способно стабильное сие – разрушить. Не само по себе – нет. Человек должен – согласиться с пришедшим. Согласие будет означать что он принял это как правильное. И тут включаются закон - согласился – исполняй. А исполняя новое – возможно полностью или частично – разрушить старое, стабильное. Инстинкт самосохранения включает силы защитные – и вот уже человек яростно – отрицает! – истинность пришедшего, не пытаясь даже осмысливать. Осмысливание опасно, оно может испортить самозащиту – разум может увидеть истинность и ... примет пришедшее.
Так что надо понимать, почему кто-то порою так яростно отрицает что-то приходящее новое - будто бы разумное и правильное. Это элементарная самозащита. Нужно спокойно относиться к подобным проявлениям.
Не желает человек расстаться со старым привычным – это его выбор, достойный уважения - как и любые иные варианты выборов наших. Но новое есть новое – я имею ввиду – новые знания, осознания, понимания новые, расширяющиеся горизонты мировидения. Они есть, и кто-то так ли иначе их принимает, пытается осознать. Есть такие. И это тоже – нормально, это тоже часть нашей жизни.
Ненормально, неуместно здесь будет - навязывание своего знания – именно по той причине, что уважая выбор ближнего мы не стремимся разрушить мир его, тот который он пока стремится сохранить.
Неуместно также будет критическое или иное негативное отношение к иному мнению-пониманию. По той же причине – неуместно высказывать недовольство тем миром, который ближний твой выбрал и пока стремится сохранить.
Неуместно будет и при обсуждении некого мировоззрения – указать на изъяны того инструмента, которым пользуется в этом мире душа. Того инструмента, которым одарил эту душу Отец наш – плоти, оснащённой чувствами и разумом. Нет смысла обсуждать без нужды качества инструмента, в то время когда требуется говорить о сотворённом при помощи этого инструмента.
Уместно же будет желание человека поделиться с ближним своим пониманием неких важных будто бы истин. Своим видением поделиться. И если у кого возникнет желание поделится своим пониманием того же самого – то пусть это выглядит как – а я вот так вот это вижу – и высказывает человек своё видение, не касаясь качеств, не оценивая видение-понимание ближних. Каждый делится только своим. Можно привести как иное видение – не своё понимание, а чьё-то – а вот смотри - как это же понимает вот этот человек… Ух ты. На моё мнение совсем не похоже…и всё, дальше не идёт…указывать на ошибки в понимании каком либо не нужно. Можно раскрыть рядом своё понимание – более глубокое. Возможно, именно возможно кто-то заметит неточность своего понимания. А возможно пока – не заметит. Это всё нормально. С уважением нужно относиться к качествам того инструмента, с помощью которого человек-душа пытается проявляться в этом мире, познавать этот мир пытается. У кого-то ум остёр, у кого-то не очень… нужно проявить себя здесь – другом – понимание и поддержку проявить нужно.
Как бы то ни было - но, тем не менее – понимание – необходимо … человеку часто – нужно, необходимо более глубокое понимание сущего, нежели то понимание, что существовало до сего… Этакое длительное вступление получилось к вопросу обозначенному в заголовке. Я таким образом попытался обозначить принципы, которых я придерживаюсь как автор, излагая здесь своё понимание некоторых истин нашего бытия.
Всё указанное в заголовке – так или иначе составляют часть нашего бытия как человеков. Все эти явления надобно понимать. Я предлагаю своё понимание всего этого, что возможно проЯснит понимания иные, у иных человеков.
БОГ – что это? То, что почти каждый из нас понимает под этим словом что-то своё, совершенно не означает, что у этого слова такое огромное разнообразие значений и смыслов. Смысл как был, так и остаётся у этого слова – один. По сути слово БОГ означает реальное явление, когда УСИЛИЕ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ. То есть в окружающем нас мироздании существует такое явление – УСИЛИЕ(СИЛА) ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ. То, что такое явление существует – уровень нашего разумения позволяет осознать. Более того, насколько мне известно, существует несколько Источников, РАСПРОСТРАНЯЮЩИХ УСИЛИЯ ВСЕСТОРОННЕ. Источают эти Источники различные виды энергии, но суть процесса от этого не меняется – Усилие(Б) + во все стороны(О) + Движение(Г). Это звуко-смысловой анализ слова БОГ. Попробуй мне поверить – суть слова БОГ – именно такова. Говоря о нескольких Источниках я имел ввиду наиболее значимые. И Единого – Творца материального бытия – от него идёт поток энергии, питающий весь материальный мир, в том числе и наши тела плотные. Еще к Источникам возможно причислить Отца Небесного – нашего Бога – от него идёт энергия, называемая нами – Благодать. Благодать питает наши души. Звёзды также возможно называть словом – Бог, ибо от них СИЛА(энергия) ДВИЖЕТСЯ ВО ВСЕ СТОРОНЫ. В прошлом наше Солнце насколько мне известно – называли Бог РА.
Слово БОГ выражает реальный, но процесс, то есть – говорит о том, что происходит. Точно как слово – БЕГ – выражает процесс ПЕРЕМЕЩЕНИЕ С ПОМОЩЬЮ НОГ. Но точно также, как одним и тем же словом - БЕГ - мы можем назвать и процесс, и допустим, ВИД спорта, также и словом – БОГ – мы называем не только процесс, а точнее – не столько – процесс, сколько ту Сущность, которая этот процесс проявляет. Если сказать более точно, то словом БОГ мы называем наиболее значимую для нас, человеков, Сущность, а не всех тех кто подпадает под это определение по сути своей. Наиболее значим для нашего жития наш Отец Небесный. Оттого именно Он – нами называется - Бог. Единый, насколько мне известно – его Отец.
Так вот, существующее в реале Явление, которое мы называем – БОГ, и в существовании которого ты будто бы уверен – проявляет Себя определённым образом. Единый распространяет энергию с определённой целью – к нему она возвращается десятикратно увеличено. От Женских Начал – Звёзд, Планет, Лун. Отец Небесный также планирует получать источаемую Им Благодатную энергию – увеличено. И мы Ему в этом призваны помочь. Для этого мы – души – и были Им созданы. Несмотря на то, что Отец наш и Бог так сказать – Отец Небесный – мы определённым образом зависимы и от Единого. От той энергии, что идет от Него и улавливается нашими биологическими организмами. Оттого в нашем миропонимании ныне такая путаница с понятиями, такими как БОГ …
Что касается Виссариона – в нём соединяются как минимум три Явления – Истина, Слово Живое, и плоть под именем Виссарион, имеющая как и любое человеческое тело свои чувства и разум. К тому же – плоть на стадии внутриутробного развития получает то или иное - импульсное кольцо, по другому - разум, то, что инопланетяне называют ещё и – душа. Но это не душа человеческая, которая присоединяется к телу после рождения . то есть этот разум мог ранее воплощаться на Земле или даже не на Земле, и иметь некую память своих воплощений, некий опыт. Но это не обязательно тот разум, что был у Иисуса. Это так сказать – начинка Инструмента, которым обладает плоть. Инструмента, который выбирается для каждой души индивидуально – подбирается! – Отцом Небесным. Каждый Инструмент обладает теми качествами которые больше всего пригодятся в жизни именно этой душе. Отец это способен просчитывать, видеть. Душе, Которая является Словом Живым – также по тем же принципам – подбирается Отцом нашим – Инструмент - плоть. Инструмент сей естественно обладает некими своеобразными личностными характеристиками, как и у любого человека, и которые как и у любого человека – способны меняться. Эту совокупность свойств (=проявлений) плоти, вкупе с чувствами и разумом - называют ещё – личность. То есть плоть у Виссариона – мало чем отлична от плоти человеков – одна из многих. Разве что именем. Это о плоти.
Теперь – что есть душа того, кого мы именуем здесь – Виссарион… душа его несколько отличается от души человека – она имеет несколько меньшее уплотнение структуры своей. И оттого – имеет же – бОльшую Связь с Отцом и бОльшую чувствительность. бОльшая чувствительность души сей позволяет ей тоньше чувствовать, и определять точнее чем это сделает душа человека – то, что душе, структуре души – благоприятно. То есть без рукавички рука сможет легко определить, в каком из стаканов более тёплая вода. В рукавичке это сделать труднее. Меньшая уплотнённость структуры составляющеё позволяет этой уникальной душе воспринимать то, что Отец наш желает Сказать нам, НЕ слышащим Его. Душа сия, воспринимая Слово Отца нашего, при помощи разума, приданного в пользование вместе с плотью – облекает слова в звуковую форму, дабы донести до наших ушей. Чего сам Отец сделать не способен в силу утончённости своей структуры-Основы. За сию способность эту душу мы называем – СЛОВО Отца Небесного, Слово – Живое, ибо пришло оно к нам во плоти живой, такой же как и у нас всех.
Так вот – Виссарионом возможно звать Личность, Плоть… Душа же, которая ныне находится в этой плоти – это СЛОВО Живое, Слово несущее нам Истину. Но сама Душа сия – это не Истина. Так назвать её можно, но только с оговоркою, она - несёт, приносит, передаёт – Истину. Это типа приёмо-передатчик по сути своей … принимает от Отца и передаёт нам – то что Отец нам желает сказать. А вот то, что СЛОВО Живое передаёт – это уже – Истина. То, что Оно(Слово) – передаёт.
Но не всё, что гласит нам Слово Живое, не всё что говорит нам Виссарион – идёт от Отца. Это не принижает важности того, что НЕ от Отца может сказать нам Слово либо Виссарион.
Я не зря разделяю здесь эти два явления. Слово Живое – Душа сия – помимо того, что служит приёмо-передаточным звеном между Отцом и нами, человеками – оно ещё и является как бы ДОВЕРЕННЫМ лицом Отца нашего здесь на Земле, в мире плотном. Отец Небесный доверяет этой Душе … решение многих моментов связанных с выбором наиболее благоприятного для развития души человека. С одной стороны и Душа эта своеобразно … развивается – ведь и она не совершенна, и она как и всё в этом мире нуждается в своеобразном развитии, необходимом для неё. С другой стороны это - дополнительное звено между человеком и Богом нашим, между выбором нашим и Истиной от Него. Этакое смягчение, где не в силах ежели сразу исполнить Истину в первозданном виде – мы устремимся исполнить её в более облёгчённом варианте – для начала…то есть исполним тот вариант Истины, что предложит как промежуточную ступень – Слово Живое. Слово находится между нами и видит то, что происходит с нами в мире плотном. То есть видит и оценивает то, что не способен видеть Отец наш Небесный. Предложенная корректировка сия будет с учетом наших реальных сил и условий сложившихся - постоянно меняющихся.
Теперь – в чем различие Явлений когда говорит Душа, суть которой – Слово Живое, и когда говорит – условно говоря – Виссарион – то есть его Личность – образованная совокупностью плоти, разума, чувств.
Несомненно, что Душа оказывает своё влияние и на проявления чувств, присущих плоти, и на проявления разума, также присущего этой же плоти. Влияние сие способно меняться со временем, и зависит с одной стороны – от свойств и качеств Души, от тех или иных свойств и качеств разума, от силы чувственных проявлений и от неких возможных посторонних влияний.
Плоть, обладающая определёнными характеристиками и проявлениями - тоже в свою очередь оказывает влияние на Душу. К тому же на плоть возможно постороннее влияние разной силы и от разных источников.
Кроме всего прочего на тандем Душа-Плоть Виссариона сильное формирующее влияние оказывает то общее поле свойств и качеств, что формируется нами – человеками.
Все сие разнообразие взаимовлияний я перечислил для того, чтобы увиделось, что нужно стараться понимать что исходит из уст Виссариона.
То, что плоть его возобладала Душою с энергетикой повышенной, душою большей светлости, большей утончённости – это способно притягивать к сему источнику и большие объёмы тёмного и холодного. И его Личности, плоти - разумом и чувствами - в общем-то обычными – оснащённой – еще постараться нужно ой как - чтобы с подступающим мрачным - совладать. Именно поэтому к Источнику тепла повышенного устремились в первую очередь – души замёрзшие, холодные и … слабые. Почти не способные нести ношу необходимую. Но слабый способен стать сильным, если долгое время силится, старается. К сожалению – возможны и надрывы когда по той или иной причине душа не рассчитает своих силёнок…
Итак, о том что исходит из уст Виссариона … в зависимости от того насколько полно способна Душа его контролировать проявления плоти, с её разумом и чувствами – и зависит – насколько более соответствует Истине слова его. Полный контроль плоти, её проявлений – это гарантия того, что слово выражает то, что чувствует и говорит нам Душа в этом Теле находящаяся. То самое Доверенное Лицо Отца нашего. И Глас Души Сей, Глас самостоятельный, собственный глас СЛОВА Живого – будет НЕискажён проявлениями плоти. Ежели проявления плоти настолько сильны, что с трудом сдерживаются, то возможны некоторые искажения собственного Гласа той Души, суть которой – СЛОВО Живое. Думаю что и так возможно и так. И еще - думаю - что с течением времени Душа Виссариона всё более и более становится способна к полному контролю проявлений той плоти, которая ей придана в пользование Отцом Небесным. Причины же усиленных проявлений плоти возможны разные – как внутреннего свойства, так и внешнего.
И ещё – нельзя упускать тот момент, что Душа сия ДОЛЖНА где-то погрузиться в ТЕ переживания, в те чувственные проявления, которые Истина принесённая Словом Живым – призвана ИСПРАВЛЯТЬ. Как можно прочувствовать состояние – не погрузившись в какой-то степени в него. Сие же – думаю - решается Отцом. Возможно - Доверенное Лицо сам по месту так сказать решает - где и куда – влезть, что прочувствовать, с чем - соприкоснуться. Вот такой чукотский туалет получается – одной рукой в грязь, а в другой – мыло.
Добавлю ещё несколько слов – понимание моё – что есть СПАСЕНИЕ … принесённое нам ИСТИНОЙ….. Спасение здесь разберём с позиции – сохранение (Богом) всего человечества, и естественно, с этой же позиции, сохранение каждого человека также. В обыденности смысл слова спасение сводится к тому образу, когда кто-то кого-то вытягивает (из воды, из ямы, из пропасти) за волосы ухватив, за руку, либо верёвку или шест протянув спасаемому. В любом случае одно – кто-то тащит спасаемого, вытаскивая его, уводя от чего-то гибельного. Этот образ спасения довольно понятен был человеку, ибо часто в жизни проявлялся. И суть понятия – спасение – использовано в понятии Спасение от Отца нашего идущее. Хотя, скорее всего здесь уже происходило наоборот – суть понятия спасение – это направить человека по пути, указанному Истиной, по пути истинному, и этим самым уберечь его от гибели. Суть слова – спасение - привело к использованию слова этого там, где подобная суть - уберечь от гибели - наблюдалась. Спасти – то есть вытащить из пропасти, из болота, из пасти зверя – значило уберечь от гибели. И ещё - сам смысл слова спасение более близок понятию пас, пасти (пастух). Пас (в футболе) – это значит направить, дать направление (мячу). Пасти (животных) – значит да(ва)ть направление, направлять к иному, другому. Спасти – это по сути - многим да(ва)ть направление к чему-то, иному (другому). Такой вот это процесс - спасение. Оттого Иисус в своё время представлен был в образе Пастуха – ибо это точно соответствовало смыслу Деяния Им творимого – Спасения (человечества). И люди в образе этом – овцы, в хорошем понимании, где овца не образец глупости, а лишь некто, кого пасут, направляют, кто узрев направление, данное Пастухом – устремился в этом направлении.
И пример с овцой заблудшей тоже поучителен, тем поучителен, что Отец наш всех нас видит без исключения, где бы мы ни находились и что бы ни творили, и то ещё, что Отец наш никого из нас без помощи не оставляет, обо все помня всегда, он помощь свою даёт всегда, постоянно. Только увидь её, и прими, не откажись. Если откажешься – твоё право, ты свободен в выборе, в волепроявлении. Но ты сам здесь выбрал те последствия, что непременно последуют за твоим шагом.
для человека - который есть прежде - душа - Спасением (указателем НАПРАВЛЕНИЯ дальнейшего движения по жизни) - ЯВЛЯЕТСЯ (то есть - приходит иногда, в моменты необходимые, дабы дать корректировку) - ИСТИНА, то есть ТО что ПЕРЕДАЁТСЯ нам от ОТЦА при посредстве Уникальной Души, вошедшей в избранную Отцом Плоть. Душа эта Воплощённая, приходящая к нам, чтобы донести до нас Истины ОТЦА нашего - зовётся нами СЛОВОМ Живым - ибо Это как Бы ожившее Слово Отца... Слово Живое, приносящее нам Истины Спасающие=Направляющие нас - по сути и есть Спаситель. ибо Спаситель - это Тот кто Спасает, принося спасение. Можно конечно говорить что Спасает здесь - Отец, посредством этой Души Воплощённой... но это уже особенности нашей человеческой психики - где Спасителем мы называем того, через кого получаем Спасение ... в последней, так сказать, инстанции. точно так же - Кормильцем для дитяти будет и Мать, дающая пищу с ложки ему, и Отец - пищу сию добывающий в поте лица, и даже Земля-Матушка - пищу сию нам дающая ...
Вернёмся же к Тому, чьи деяния творились как во времена далёкие под именем Иисус, так и во времена нынешние, под именем иным. Но под сутью всё той же - Пастух, Спасающий человеков, дающий направление к иному (ориентиру). Суть сия имеет ещё одно название – Слово (Живое) Отца Небесного. Имя, как и облик внешний изменить можно, суть не изменишь – она либо есть, либо её нет. Сердце же человека, душа его - настолько поглощено проявлениями плоти и разума, что почти незряче стало, слепо, нечувствительно к Идущему от Отца. Собственные проявления души настолько слабы, что со всей этой мутью, мраком, холодом - не справляются. Хотя и призваны именно мрак сей - рассеивать, холод сей - согревать, муть – разгонять.
Относиться с пониманием к тому, что пока непонятно – это признак разумности человека. Способность же заклевать всё непонятное, а потому – пугающее – признак если не глупости, то - дикости.
-----
первое. Истина - это не Слово живое. Это и НЕ Виссарион. это ТРИ разных Явления, хотя и связанные довольно тесно общей задачей.
Истина - Это ТО, что Слово Живое ПЕРЕДАЁТ нам, человекам от Отца. По сути - это правила (истины) для гармоничного жития человеков.
Слово Живое - это Душа, несколько отличная от души человека, и сие отличие позволяет Ей воспринимать от Отца нашего То, что Он стремится ПЕРЕДАТЬ нам в виде тех или иных ИСТИН (правил).
Виссарион - это и ИМЯ плоти избранной Отцом для воплощения в неё Души-Слова, и саму плоть так мы называем - с её характерными особенностями и проявлениями. И так как Душа-Слово - я думаю - не нуждается в дополнительных названиях и наименованиях, то слово - Виссарион - это лишь условное название того ИНСТРУМЕНТА, которым является плоть, оснащённая присущими ей разумом и чувствами.
Душе-Слову неважно НАЗВАНИЕ, ибо оно НЕ ИЗМЕНИТ её\его СУТЬ.
-----
(чистота совести).
Истина - в данном случае - это то, что сказал нам Бог.
Совесть - это деяние, поступок человека в СОгласии с ВЕСТЬЮ.
Той Вестью, что дана была две тысячи лет назад нам - человекам, посредством Слова Живого (Иисуса). Весть эта - то, что сказал нам Бог. Весть эта - гласила - "Бог - есть ЛЮБОВЬ, Любите друг друга".
всё, с тех пор и пошло - если соизмеряешь свой шаг с Вестью, если СОгласно ВЕСТИ делаешь шаг - это хорошо. слово СОВЕСТЬ так и получилось..
понятие, выражение - чистота совести - можно представить как - насколько точно человек соизмеряет свой шаг с вышеупомянутой Истиной (ЛЮБИТЕ друг друга)... так как уровень развития человеков очень разнится, то и степень соизмерения каждого своего шага с Истиной - "любите друг друга" - у всех будет разный.
можно в этом случае по сделанному шагу определить, увидеть - а насколько шаг сего человека соответствует ВЕСТИ, то есть мы можем увидеть чистоту СОВЕСТИ, а точнее степень соответствия его шага - Истине. В этом случае как раз - Истина(правило) и определяет «чистоту» совести человека.
... если же вопрос ставится так - может ли СЛОВО ЖИВОЕ определить эту самую «чистоту совести» - ну если у Слова - Души чувствительность много больше чувствительности души человека - то естественно, что Оно(Слово) - легко сможет определить степень «чистоты» души того или иного человека. НО ЗАЧЕМ??? Ведь и так ясно то, что уровень развития у ВСЕХ - разный ... к чему - конкретизация - (этот на 35% чист, тот - на 76%, а вот этот всего на 15% чист ... ) - смысл какой?
-----
(Руководствуется ли Истина голосом своей совести, когда поступает, согласно Собственному пониманию правильности?)
- здесь под словом Истина похоже подразумевается слово(понятие) - Слово Живое ...
- может ли Душа-Слово в своих поступках руководствоваться Истиной - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА ? - да может. Естественно, ибо основа у Души Сей, как и у души Человеческой - ЧАСТЬ от ТЕЛА ОТЦА нашего братая-взятая. и Выражать она себя способна лишь как ЛЮБОВЬ. разница между нами, человеками и Душой-Словом - лишь в степени уплотнённости ОСНОВЫ душ наших.
... правильность - это НАПРАВЛЕНИЕ, ДАВАЕМОЕ ПРАВИЛАМИ(в нашем случае-Истинами).
(... Собственному пониманию правильности) - это своё понимание - куда идти, в каком направлении сделать шаг ...
вопрос твой теперь звучит так - если Душа-Слово делает шаг который считает правильным - то руководствуется ли Оно(Слово) - Истиной - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА ? Если ПРАВИЛА, которыми руководствуется Слово - это ИСТИНЫ Отца нашего, и ти правила гласят Все по сути ОДНО - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА - то как звучит твой вопрос теперь? -
- если Душа-Слово делает шаг согласно ПРАВИЛУ (Истине) - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА - то руководствуется ли Оно(Слово) - Истиной - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА ?
- сам можешь теперь ответить на этот вопрос?
если ты хотел спросить - руководствуется ли ... Виссарион (плоть, Инстумент, личность) в своих поступках Истиной - ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА - нужно и очень точно обрисовать ситуацию, и очень точно знать причины сего поступка. ибо плоть сия подверженна влиянию ... -
- и Душе-Слову, которая воплощена в данную плоть ...
- и влиянию Отца на Душу сию, и через неё на плоть и её поступки ...
- и усиленного влияния сил тёмных исключать не нужно ...
...поступки Души-Слова могут иметь влияние и от нас человеков - ибо связь между нами большая, и наше состояние частично улавливается Душою-Словом и соответственно как то влияют.
... к тому же - каково Душе не столь уплотнённой, как наша - каково ей управляться с плотью, с проявлениями её - это нам неведомо, а значит судить здесь как-то не нужно. ясно же что взаимоотношения проявлений Души и проявлений Плоти у Слова Живого - несколько иное, чем у нас - человеков. нашей меркой мерить - не нужно.
-----
(о словах - Господа Иисуса Христа)
Слова – Господа Иисуса Христа – подразумевают как бы, что слово ГОСПОДЬ – это то же самое, что и БОГ. Это не совсем так. Не совсем верно использовать слова – ГОСПОДЬ, ГОСПОДИН применительно к Слову Живому Отца Небесного. Почему - не совсем? Потому, что что-то верно, что-то же – не верно. Но что же они означают – эти слова, каков их смысл? Для начала уточним смысл слова БОГ. БОГ – это - усилие (сила) во все стороны движущаяся. Словом БОГ называется явление реального мира, когда сила (энергия) движется (расходится) всесторонне, во все стороны. Усилием (Б) во все стороны (О) создаётся движение (Г). Современное знание позволяет утверждать, что Явление таковое (сила, во все стороны движущаяся, расходящаяся) - присутствует в осознаваемом нами реальном мире, в так называемом мироздании. И Явление сие – основополагающее, и оттого – наиболее важно для мироздания. Слово сие – БОГ – возможно употребить как для называния (обозначения сути) Творца Материального Бытия (Единого, Абсолюта), ибо суть Его более всего соответствует смыслу слова БОГ (сила, во все стороны движущаяся, расходящаяся), так и для называния Отца Небесного. От Отца Небесного также расходится всесторонне энергия (сила благодатная - Благодать). Не скажу чем именно Дух Жизни (идущий от Единого) отличается структурно от Духа Святого (идущего от Отца Небесного), но различия, несомненно, есть. Оба вида энергии очень утончены, тонки, но какая утончённее – могу только догадываться. Я склоняюсь к тому, что более тонкий вид энергии – Святой Дух. Что касается Духа Жизни, то структура этого вида энергии скорее всего уже несколько уплотнена.
Кроме того, словом БОГ называют себя многие достаточно крупные энергетические структуры разной величины, так называемые Иерархи. Это допустимо, если в сути Их присутствует вышеупомянутое явление – сила (энергия), во все стороны движущаяся, расходящаяся. Это то, что касается сути слова – БОГ.
Теперь о том, что означают слова – ГОСПОДЬ, ГОСПОДИН. ГОСПОДЬ – это производное от слова ГОСПОДИ. Слово ГОСПОДИ, (ГО-СПОДИ) - по сути выражает просьбу о снисхождении, схождении вниз (СПОДИ) всестороннего движения (ГО). Всестороннее движение (ГО) в своё время стало синонимом почти слова БОГ, ибо выражало следствие проявления Высших Сил. А Высшие Силы практически олицетворялись со Словом БОГ. Оттого, говоря ГО, человек также и этим обращался к Тому (Тем), кто это движение всестороннее проявляет. ГО-СПОДИ означало просьбу о снисхождении некой Высшей Силы ко твери земной. ГОСПОДЬ – здесь мягкий знак (Ь) придаёт Явлению некую отпочкованность, субъективность. Так возможно назвать БОГа, допустим Отца Небесного. Но назвать словом – ГОСПОДЬ – Иисуса Христа, Слово Живое Отца нашего Небесного – так будет неверно, неточно. Что есть - Слово Живое, какова суть Явления сего? Не в том суть его, чтобы сила некая (энергия) от него бесконечно исходила, питая нас. Нет в нём такой сути, а значит и словом – ГОСПОДЬ, в смысле – БОГ, его (Иисуса Христа, Слово Живое) – назвать будет неверно. Говоря, произнося слово – ГОСПОДИ – в молитве, в молитвенном обращении к Силе Высшей, мы просим о том, дабы сошла, снизошла, приспустилась к нам Сила сия. Мы просим о реальном явлении, действии наконец. Но со временем звукосочетание – ГОСПОДИ – превратилось в синоним слова БОГ, в одно из имён Высшей Силы сей. Что касается слова – ГОСПОДИН – то суть его проявляется в том, что указывается принадлежность кого-то ГОСПОДУ, уже как БОГУ, как Высшей Силе. Чей – ГОСПОДА, чей – ГОСПОДИН (с ударением на первое О). Назвать Иисуса Христа, Слово Живое Отца нашего Небесного – ГОСПОДИН – это будет правильно, ибо Явление сие (Слово Живое) - соответствует смыслу слова – ГОСПОДИН. ГОСПОДИН – пришедший от ГОСПОДА. ГОСПОДИН – чей – ГОСПОДА, БОГа нашего. Чей, кому принадлежит – ГОСПОДУ, ГОСПОДИН. Употребляемое в обществе слово ГОСПОДИН, и как производные от него – ГОСПОЖА, ГОСПОДА (множ) – означает указание на то, что человек сей - ГОСПОДУ, БОГу нашему принадлежит. От ГОСПОДА, БОГа пришедший – так тоже возможно понимать.
Есть ещё одно слово, которым мы называем наиболее близкую нам Высшую Силу, управляющую нами Высшую Силу – это слово ЛЮБОВЬ. БОГ – есть ЛЮБОВЬ – не раз наверное слышали многие из различных источников. Мягкий знак придаёт субъективности сему явлению мироздания. По сути слово – ЛЮБОВЬ – это этакий одуванчик из света, солнышко. Л – лить, разлив, излияние, Ю – из точки (исходящее), ЛЮ – некое свечение, из точки исходящее, льющееся, БО – сила (энергия), В – проникновение. О тонкости, утонченности структур сего Явления говорят буквы Ю и В. ЛЮБОВ – это Нечто – из точки (центра) исходящая энергия (все)проникающая. ЛЮБОВЬ – это уже Некто (мягкий знак придаёт субъективности) – сияющий и одуванчикоподобный .
ОЛАФ – название божества. Во все стороны(О)лить(Л)устремление(А)клубообразная проявленность(Ф) (словно пар изо рта зимой, в мороз) – это суть слова ОЛАФ. Некая Высшая сила, всесторонне разливающаяся, проявляющаяся. По сути тот же БОГ.
О Славе Божией… Слёзы, льющиеся вдруг при раскрытии души, при прикосновении душою к чему-то. Или – прикосновении чего-то к душе. Будто нечто заледенелое, ледяное внутри – тает, плавится от прикосновений энергии тончайших. Это как проба, урок, тренировка и одновременно - очищение ото льда (хлада) душ наших. Хлад – это наслоение, накопление энергетических конструкций из энергий много более уплотнённых, нежели сие требуется душе. Со временем человек научиться должен – душу не захлопывать пред хладом и тьмою, и одновременно не лить так много и часто слёз своих. Когда душа человека раскрыта будет - пред миром, мирозданием - постоянно – то постоянно, бесконечно будет литься чрез душу сию благодатная сила от Отца нашего в мир плотных энергий. Это и есть Слава Божия (я так думаю). Сегодня возможно лишь некоторые способны проявлять Славу Отца, но будет время, когда каждый сие творить способен будет. Мало того, что единично каждый способен станет проявлять Славу Божию – множеством живущих на Земле-Матушке объединившись, человечество превратиться в таком мощный источник Славы Отца нашего, что представить такое ныне даже трудно.
-----
(об обращении - Прости Господи)
Прося Бога простить - это нормально для чела - но это не нужное. проссти - значит РАСКРОЙСЯ мне - так звучит просьба прости. просить Бога раскрыться - НЕ НУЖНО. он и так постоянно для тебя - раскрыт. человек только может сам быть закрытым душою. зная что челы закрываются душою друг от друга - мы просим друг друга - проссти, отвори душу предо мною, просстели путь-дорожку к тебе - ...это мы просим когда говорим - прости. обычно это происходит когда мы же способствовали тому что душа ближнего - захлопнулась. обидели, задели грубостью - и всё - ближний закрылся в целях самозащиты. и мы просим - проссти мне ... просстели мне опять путь к тебе ...
и мы - человеки - автоматически переносим на Бога те качества которыми обладаем сами - способность закрываться. думаем что и Бог способен от кого-то из нас закрываться. ...нужно просто ЗНАТЬ, что это не так. Бог - постоянно открыт КАЖДОМУ из нас, и ОДИНАКОВО ЛЮБИТ КАЖДОГО. любит - значит излучает эту самую энергию - Благодатью называемой нами. и Гитлера, и Сталина, и маньяка страшнейшего и дитя ангелоподобного и Деву Марию и Святого старца и всех все - ОДИНАКОВО - любит Бог, то есть всем одинаково шлет свою Благодатную силу....
"...мы надеемся, что ОН смилуется и простит..." - нормально то что нам хочется чтобы нас помиловали - погладили по головке. фраза же подразумевает не только просьбу раскрыться, но и просьбу не осуждать . Бог никого - НЕ ОСУЖДАЕТ за любые деяния. он НЕ МОЖЕТ этого. Он может ТОЛЬКО ЛЮБИТЬ. не нужно просить Его - не осуждать за деяния не благопристойные. он знает что НАША ПРИРОДА, наше УСТРОЙСТВО - способствует тому что мы делаем многое негативное. он это знает. но мы ещё и умудряемся выпрашивать у него как бы разрешения творить глупости, то есть знаем - вот сейчас натворим, потом исповедуемся и он всё простит, ...это - большая глупость. эта позиция - порочна. Он знает что за то что мы совершили - независимо от того, как относится К нашим деяниям Бог - мы ОБЯЗАТЕЛЬНО ответим по законам Гармонии. обязательно. Бог же нам помочь может всё тем же - бесконечно наполняя души открытые пред ним - благодатной силой. и всё. последствия своих деяний чел всегда разгребает САМ.
это нужно ЗНАТЬ. и не думать что ИСТИНА - это то что чел сам себе придумывает
-----
(Богоматерь)
мы часто употребляем в молитве сие слово. Не совсем понимая – что говорим.
Если понимать – как Мать Бога – Дева Мария, мать Иисуса – то Иисус НЕ БОГ, но лишь Сын Бога, Отца нашего Небесного. Но мы все – человеки – такие же Дети Его (Отца Небесного), Сыновья и Дочери. Обожествлять же Иисуса, делать из него Бога - будет неверно. Нужно правильно понимать сие Явление, ибо не только под этим именем Оно (Слово Живое) – проявляться будет в житии человеков. Иисус – он тоже Брат, как и мы, человеки.
Если же подразумевать под словом – Богоматерь – Мать Бога нашего – Отца Небесного – то Матушкой Отца Небесного является Земля – Планета. Отец Его – Единый, которого ещё называют – Абсолют.
Конечно, понятно стремление человеков передать своё сильное почтение Иисусу как Слову Отца нашего, и оттого либо приравнявшего либо олицетворившего его, Иисуса с Богом …. Но всё же нужно уточнять понимания, дабы убирать путаницу в сознании возникающую от противоречий многих.
-----
(Христос).
Вообще то – слово Христос – по смыслу означает что-то типа – РАЗДЕЛЯЮЩИЙ, РАЗДЕЛИТЕЛЬ, ДЕЛЯЩИЙ. То есть тот кто пришёл разделить, отделить … если такое – присутствует в СУТИ ДЕЯНИЙ Виссариона – то можно употреблять слово ХРИСТОС и к нему, он мол пришёл разделить, отделить …что-то от чего-то. Если СУТЬ – разделяющий – отсутствует в деяниях Виссариона – то слово ХРИСТОС к нему не нужно употреблять… всё просто – смотришь на происходящее и делаешь вывод – есть или нет в твоём видении вышеупомянутое качество – суть – разделение. И уже на основании этого возможно утверждать своё понимание как на чём-то основанное. А так не понятно – на основании чего делается вывод о том что этот человек не имеет права называться словом – Христос. Он не помазанник – что сие означает – растолкуй попроще…
-----
(стать ближе к Истине)
Думаю, что здесь нужно уточнение - истина (в смысле - Слово Отца) - это не что-то, не продукт. Хотя то, что мы называем также истиной, и то, что дано Словом живым, это - именно продукт.
Слово же живое (душа в теле) - это инструмент, который никаких знаний в себе не хранит, но всегда в любой момент - если нужда будет - Слово живое способно - увидеть и взять - то знание, которое на данный момент необходимо человеку. Ему нет нужды что-то в себе накапливать.
Мы же постигая истину - претворяем своими делами в жизнь - то знание, что дало нам Слово живое, Истина. Близость наша к Истине определяется ТОЛЬКО тем - насколько полно мы повторили делом то, что сказано нам Словом. Чем точнее исполнили Слово - тем мы ближе к Истине. Но близкость наша - к Истине - не определяется тем, насколько мы похожи на Слово Живое в теле пребывающее.
Истина не есть просто Информация. Но Это - та часть от всей существующей Информации, которая полезна для развития Души человека, полезна для гармоничного существования человека как Души в Мироздании.
Стать ближе к Истине - это значит - Информацию эту - исполнить, наполнить жизнью.
Но это не значит - стать каким-то образом ближе к Тому, кто эту Информацию берёт, вытягивает так сказать и даёт Её нам, даёт как Истину. Само слово - Истина, истинУ - иЗ ТянУ - выТяну - то есть это нечто, что-то - вытянутое откуда-то. Истина - это Вытянутое (информация) откуда-то (из глубин либо высот тонких планов, информационных полей).
Тот же, кто это всё проделывает - тоже зовётся нами - Истина, в Смысле - Информация, Слово - живое только. Но по сути это не само Слово, не сама информация, а лишь тот, кто её, Информацию - извлёк, вытянул. Потому что мыслеформы, образы - действительно приходится как бы - вытягивать, тянуть умственным усилием, подобно тому мак ежедневно мы цепляем и вытягиваем на поверхность сознания те образы, что наполняли наш сон, те мысли, что залетели, пришли, появились на мгновение - и тут же попытались - скрыться, раствориться в мире окружающем, войдя в сознание наше и тут же из него уйдя, пытаясь уйти. Слово живое - особая, отличная от человеческой - Душа, в теле плотном, от человеческого - не отличном - это Слово живое - не есть по сути Истина, в смысле - Информация. И это даже - не Хранилище некое Истины, как Информации. Если это Слово живое и помнит что - из им же сказанного - то память его не многим отлична о памяти обычного человека.
Но сама Конструкция - плоть, подобная человеческой и Душа, отличная от человеческой своей лишь меньшей уплотнённостью, меньше чем у человеческой Души - основа Души у Слова живого - имеет уплотнение. Меньше - лишь уплотнение, но сама основа душ, ткань, энергетическая структура - и у человеческой Души и у Души Слова живого - одна, одинакова - ибо это частицы от Тела Отца Небесного. Возможно, что кроме различия по степени уплотнённости духовной ткани, Души сии также различаются и записанным на этой ткани - Предназначением, записанным на основе Душ, предназначением данным душам - Отцом Небесным - также - возможно - души си отличаются. Каждой душе чётко прописано - кто она, и для чего она, что ей надлежит делать, как проявить себя, кем быть - это такое вот предназначение записано на основе у душ.
Но как бы ни различались Души наша и у Слова живого - это не отменяет главного. Душа у Слова живого, вкупе в соединении находящаяся с Плотью, ей приданной - это всего лишь - Приспособление, Механизм, Прибор, Инструмент, который схож с подобным - человеческим. Но и отличен от него - большей утончённостью, не уплотнённостью структуры Души, и посему - большей чувствительностью, ибо предназначен для того, чтобы использую сию чувствительность - определять качество Информации. Качество, где критерием является полезность Информации - той или иной - для развития именно Души, как духовной Структуры. Утончённость большая - духовной структуры, Душу Слова составляющей - по сравнению с подобной - у Человека - позволяет очень точно выбрать из всевозможной существующей - именно ту Информацию, которая нужна Душе человека. Нужна человеку - для его гармоничного развития, не вредоносного для окружающего мира.
Эта структура, которая нами называется и Словом живым и Истиной же - не хранит в себе весь объём Информации, знания. Это не нужно - хранить. Ибо то, что однажды было сказано человеку как Истина, как программа ему для шага, для действия, для деяния - это через время уже может стать - не Истиной. Ибо через время эта Информация может уже и не быть полезной человеку. Мир вокруг меняется, развивается, и для гармоничного в нём существования нужны знания, Информация, отражающая эти изменения. И для гармоничного существования души в окружающем её мире, где идут постоянные изменения и мира и самой души - программа действий, программа развития, программа проявлений - Души - также - должна обязательно меняться, корректироваться (кем-то).
Быть ближе к Истине - это исполнять те Истины, те знания, которые пока ещё актуальны, исполнение которых приводит к изменениям в Душе человека, необходимым для гармоничного её существования в мире. Успевать надо человекам - исполнять жизнью, оживлять собою - те Истины, что Слово живое определило для нас - как Истину, как нужное и жизненно важное. И оставить нужно - ту Информацию, те Знания - в небытии, что отслужили своё, и в силу изменившихся условий окружающего мира - стали мягко говоря - не актуальны, не нужны для исполнения, возможно даже - вредны стали, ибо исполнение их уже может привести к дисгармонии. Да, такое может быть, не все Истины, данные человеку - вечны. Но насущность, необходимость той или иной Истины, нужность того или иного Знания, Информации - для человека - определить может с максимально возможной точностью - только Слово живое, Истина.
Но - ещё раз повторю - стать ближе к Истине - это только лишь - максимально точно исполнить ту Информацию, что дана нам Словом как Истина. Но это не значит, что надо проживать рядом с Истиной - Словом живым, и это не значит - пытаться стать Подобием Слова живого, копировать его - живого - во всём. Ибо скорее всего копироваться будет внешнее - а плоть к Истине отношения не имеет, по большому счёту. А пытаться сталь подобием внутреннего, подобием Души - это глупость, ибо по структуре мы - человеки и Душа Слова живого - различны, и никогда не будем одинаковы, ибо предназначение у нас - разное. Но вот сталь ближе к Истине - в том смысле, чтобы исполнить то внутреннее, что наполняет ныне Слово живое - то, что оно (Слово) - истянУло, вытянуло - те знания, что Слово нам даёт ныне - исполнить вот это своими поступками, делами, проявлениями - это и есть - стать ближе к Истине. Но - стать ближе - к СУТИ. К сути того, что дано Словом, ну и соответственно - к сути того, чем Истина, Слово живое - наполнена. А наполнено Слово живое именно тем, именно той Информацией, которую мы и должны исполнить собой, когда устремились стать ближе к Истине.
Исполняя некое Знание - мы становимся неким Подобием этого знания. Ибо мы есть то, что употребляем, принимаем в себя, тем чем наполняем себя. Наполнив себя Истинами, данными Словом живым, исполнив эти Истины, став таким образов в некотором смысле ими, Истинами - мы тем самым, естественно - становимся подобием Истины - в том числе и Слова живого. Мы становимся похоже на него, БЛИЖЕ ему по сути нас составляющей. Вот она настоящая Близкость наша к Истине, к Истине как к Слову живому.
-----
(Бог есть Любовь)
Бог есть Любовь – сказал Бог.
Что сие значит в нашем житии? А значит сие то, что человеки всегда должны об этом помнить, как и о том, что Бог – а для нас это – Отец наш Небесный – должен всегда у человека стоять на первом месте, всегда Бог должен ставиться человеком на первое место.
Это и – проявление всегда в любых жизненных ситуациях – только любви. Это и то, что если человек прикипает сердцем к чему угодно, забывая о том что прежде всего сердце должно иметь устремлённость именно (и только) – к Богу человеческому. Где при забывании человеком о сём – то, к чему прикипело сердце человека – отнимается и разрушается различными способами.
Один из примеров. Жена, слишком (по неосторожности) ставшая дорожить мужем – получает такой образ мужа сего, от которого она сама же отторгнется. (муж будет вести себя неподобающе, допустим). Здесь человеком – женщиной – забывается, что муж её – лишь один из множества предоставленных ему\ей способов проявлять … Любовь - ею же самой.
Даже Слово Отца Небесного – не должно быть поставлено человеком выше самого Отца. Каждый сразу поторопиться сказать – да что ты, как можно, никогда. Но ведь судить, делать выводы можно лишь по плодам, по делам, по проявлениям человеков.
А подумай каждый – какова твоя реакция, каково твоё проявление, когда задето кем-то то, что тебе особенно дорого – личность Учителя, Суть-Душа Учителя, что есть Слово Живое, суть самого Слова Божиего, Отцова - …??? Как почти всегда реагируют многие на посягательства болезненные на сии очень важные для человека Явления?...
А ведь реакция всегда должна быть одна единственная – проявить Любовь, проявлять сердцем тепло. Тем сильнее, чем больший холод подступает… нельзя здесь от разрушительности ледяной защищаться … только греть, дабы таяло. Гдето светлость проявить, дабы светлее стало во мраке оступившем. Но закрыться – нельзя. Защищаться – нельзя.
Кто знает – не сам ли Отец наш учит нас не прикипать сердцем даже ко Слову Его – подводя к ситуациям, где поругивается самое будто бы святое для нас?
Помним ли мы всегда прежде о Боге, о том, что Бог есть Любовь, а значит всегда в любой ситуации нам должно проявить прежде – Любовь. Ведь только посредством нас, наших сердец отец наш способен Мир сей изменять. Только через души наши – Он изливается в Мир сей – мы – Слава Его.
-----
Это касается именно тех ситуаций, когда мы говорим - не богохульствуй, когда мы отворачиваемся и закрываемся в ответ на неприятные и очень порой грубые и грязные высказывания о Виссарионе – как личности, о Виссарионе – как Слове Живом, о том что он принёс – о Слове Отца. Сюда же можно отнести множество действий, которые предпринимают условно говоря верующие, последователи по отношению к условно говоря - маловерующим, непоследователям (ещё или уже), где непоследователли каким-то образом, каким-то проявлением своим разрушительно касаются того, что будто бы свято последователям.
Вера, то есть устремлённое состояние души человека, конечно же очень важна. И просто так не должно разрушать её, равно как и к чему-то иному святому для человека – должно относиться с должным трепетом. Но по большому счёту – вера человека всегда – это устремлённость души его К Отцу, где чем чётче устремлённость сия, тем свободнее по каналу сему идёт душе энергия благодатная. Возможно – в обе стороны. Это по большому счёту. Но устремиться душою человек способен к чему угодно, к любому объекту, субъекту либо образу. И тогда по каналу сему устремляется от сердца человека энергия благодатная, от Отца полученная, но не в чистом виде, а несколько видоизменённая индивидуальными свойствами и качествами души человека. Если человек сердцем своим устремлён к чему-то помимо Бога нашего, и забывает при этом, что самое важное для него – только – Бог, то это что-то, к чему устремлён человек – подвергнется разрушению.
Даже – вера в то, что Виссарион – Слово Живое, даже вера Слову, которое озвучил Виссарион. И если при таких ситуациях возникает реакция твоя любая, но не Любовь – ситуация будет повторяться снова и снова, это первое, и второе – по сути – и Богу, и Слову Его, И Виссариону, как Слову Живому – ты не поверил.
Плод всегда должен быть один – Любовь, сердцем твоим проявляемая, тепло и свет души твоей …
-----
(Комментарий на ответ Андрея Кураева: "Христианский ответ предельно серьезен: Бог есть, но мы Ему не нужны. Но ради нас, до которых Ему нет дела, Он пошел на крест…")
Уровень разумения современного общества позволяет осознать некоторые реалии окружающего нас мира, мироздания так сказать. Реалии, значимые, жизненно важные для нас - человеков, для нашего развития значимые, для нашей сути. Насколько мне известно - существует что-то типа закона, когда нельзя давать определённую информацию тому, кто не способен пока груз сего знания нести. Но если ты уже коснулся этой темы, то думаю что тебе уже необходимо боле точно осознавать то, о чём ты говоришь. С чем, похоже, довольно часто сталкиваешься в своей жизни. Я имею в виду понятия – Бог, те, которые будто бы Ему не нужны, и Того, кто пошел на крест. Разговоров об этом множество, а понимания разумного – нет. В лучшем случае – интуитивное понимание. Но сейчас человечеству нужно перетряхнуть все эти понятия, дабы понимать, видеть СУТЬ их. Нужно осознавать то, о чём ты говоришь. Уровень разумения современного человека уже позволяет это.
Мне хотелось бы внести некоторую ясность во фразу, произнесённую тобою. Прояснить терминологию, объ-Яснить те понятия, которые были затронуты в беседе. Я пытаюсь очень тщательно разжевать, оттого получается порою длинноватое объяснение.
БОГ – что это? То, что почти каждый из нас понимает под этим словом что-то своё, совершенно не означает, что у этого слова такое огромное разнообразие значений и смыслов. Смысл как был, так и остаётся у этого слова – один. По сути слово БОГ означает реальное явление, когда УСИЛИЕ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ. То есть в окружающем нас мироздании существует такое явление – УСИЛИЕ(СИЛА) ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ. То, что такое явление существует – уровень нашего разумения позволяет осознать. Более того, насколько мне известно, существует несколько Источников, РАСПРОСТРАНЯЮЩИХ УСИЛИЯ ВСЕСТОРОННЕ. Источают эти Источники различные виды энергии, но суть процесса от этого не меняется – Усилие(Б) + во все стороны(О) + Движение(Г). Это звуко-смысловой анализ слова БОГ. Попробуй мне поверить – суть слова БОГ – именно такова. Говоря о нескольких Источниках я имел ввиду наиболее значимые. И Единого – Творца материального бытия – от него идёт поток энергии, питающий весь материальный мир, в том числе и наши тела плотные. Еще к Источникам возможно причислить Отца Небесного – нашего Бога – от него идёт энергия, называемая нами – Благодать. Благодать питает наши души. Звёзды также возможно называть словом – Бог, ибо от них СИЛА(энергия) ДВИЖЕТСЯ ВО ВСЕ СТОРОНЫ. В прошлом наше Солнце насколько мне известно – называли Бог РА.
Слово БОГ выражает реальный, но процесс, то есть – говорит о том, что происходит. Точно как слово – БЕГ – выражает процесс ПЕРЕМЕЩЕНИЕ С ПОМОЩЬЮ НОГ. Но точно также, как одним и тем же словом - БЕГ - мы можем назвать и процесс, и допустим, ВИД спорта, также и словом – БОГ – мы называем не только процесс, а точнее – не столько – процесс, сколько ту Сущность, которая этот процесс проявляет. Если сказать более точно, то словом БОГ мы называем наиболее значимую для нас, человеков, Сущность, а не всех тех кто подпадает под это определение по сути своей. Наиболее значим для нашего жития наш Отец Небесный. Оттого именно Он – нами называется - Бог. Единый, насколько мне известно – его Отец.
Так вот, существующее в реале Явление, которое мы называем – БОГ, и в существовании которого ты будто бы уверен – проявляет Себя определённым образом. Единый распространяет энергию с определённой целью – к нему она возвращается десятикратно увеличено. От Женских Начал – Звёзд, Планет, Лун. Отец Небесный также планирует получать источаемую Им Благодатную энергию – увеличено. И мы Ему в этом призваны помочь. Для этого мы – души – и были Им созданы. Несмотря на то, что Отец наш и Бог так сказать – Отец Небесный – мы определённым образом зависимы и от Единого. От той энергии, что идет от Него и улавливается нашими биологическими организмами. Оттого в нашем миропонимании ныне такая путаница с понятиями, такими как БОГ и ДУША.
-----
Приближаясь к азам, истокам, смыслу, сути явлений, затронутых здесь я по сути произвожу до-К-АЗА-тельсство реальности этих явлений. Но человек, живя в законах царства силы настолько привык к их проявлению, их главенству, что только эти проявления и понимает почти всегда. Кнут и пряник – вот рычаги, с помощью которых Провидение направляет человека в нужном направлении. В познании, приобретении опыта жизненного происходит то же самое – человек реагирует лишь на беды, ударяющие периодически с той или иной стороны. Прошедший столь тернистый путь сообщает, что он ПОБЕДИЛ, он победитель. Получить удар бедою стало синонимом приобретения опыта жизненного, синонимом приобретённого опыта. Иным способом получить знание и опыт человек почти не способен пока. Не верит более лёгкому способу. Только кнут. Ну конечно же еще и пряник. Одним из проявлений привычки получать является позиция капризного ребёнка, когда человек заявляет – мол ты меня не любишь, я тебе НЕ НУЖЕН – это если я не получаю вот прямо сейчас желаемое мною. А то, что желание может быть либо извращённым, либо губительным – даже не рассматривается. В данном случае – по отношению к БОГу, Отцу Небесному звучит данная фраза. Не получая от жизни немедленно чего-то желаемого нами – мы тут же заявляем – мы Ему НЕ НУЖНЫ!!! …
Человеку дан в пользование разум, и нужно умело им пользоваться – размышлять. Без всяких там соплей и сантиментов – просто – раз-мыслить – а каково явление, а что происходит?? Явление допустим мы уже прояснили – Отец Небесный – это Источник определённого вида энергии, Его усилием распространяющейся всесторонне. Энергия сия зовётся нами – Благодать. Она питает наши души, позволяя им существовать. С какой целью созданы мы души, и для чего нам приданы в пользование тела плотные. Цель одна – мы способны благодать уловить, и пропустив через себя – вкладывать энергию сию тончайшую в то, чего касаются руки приданных нам в пользование тел. Вложенная в картину или в глиняный горшок благодатная энергия независимо уже от создателя своего источается из творения сего бесконечно долго. То тепло и свет, что извивается из сердец наших – есть Слава Божия. Мы, человеки – есть проявители Славы Отца нашего, мы – и есть Слава Божия. Ибо лишь через нас Он проявляется в этом – плотном - мире. Мы ему именно поэтому – нужны. И фраза – утверждение о том, что мы Отцу нашему не нужны – мягко говоря – заблуждение, неразумение.
Что касается Того, кто пошёл на крест ради нас … речь как я понимаю, идёт о Слове Живом Отца нашего, об Иисусе, приходившем к человекам во плоти в прошлые времена. Ибо это он, Слово живое, был нами распят. Но утверждение , что это Отец Небесный, Бог наш пошёл ради нас на крест – неточно. Слово Живое Отца Небесного – это и не Отец Наш Небесный, и вообще Иисус – это не БОГ. Здесь нет рассматриваемого нами ранее явления, когда УСИЛИЕ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ. Это реальное явление, но иное. Слово Живое Отца Небесного и Отец Наш Небесный – это разные Явления Мироздания. Да, Отец наш проявляется в Слове Живом – но это происходит почти также, как и Его проявление в каждом из нас, человеков. Единственное отличие Слова от человека – в степени уплотнённости той энергетической структуры, что составляет душу. Душа Слова много менее уплотнена, чем душа человека. Мы плотнее, оттого глубже опускаемся в глубины этого плотного мира. Всё как в воде, море-окияне. Но проблема в том, что на определённой глубине мы перестали слышать нашего Отца. Мы лишь способны сквозь толщу вод видеть мутно тёплый свет, идущий от Отца нашего. А легче нас сделать было нельзя – нас бы тут же вытолкнуло из плотного мира. Плотнее нас сделай – и мы навсегда утеряем связь с Отцом небесным, уйдя в глубины миров плотных. Здесь была важна очень точная степень уплотнённости структуры, составляющей суть нашу, суть души, чтобы с одной стороны нам не погрузиться излишне глубоко, и не утерять связь с Отцом, и с другой стороны – нас всё же должно притягивать к миру плотному, нам должно хотеться здесь жить. Ибо это мы будем желать всегда, всегда мы будем жить в мирах примерно такой плотности. Что касается Слова – Отец создал одну единственную душу, не очень уплотнив структуру, её составляющую. Душа эта поэтому - сохранила способность слышать Отца. И ещё – её чувствительность много большая, чем у души человека, и поэтому эта душа – Слово Живое – намного лучше чувствует то, что значимо для души нашей, человеческой. А вот чтобы душа эта способна была погрузиться иногда в глубины плотные, в мир человеков, и пожить там некоторое время – это Отец искусственно удерживает её на глубине некоторое время (говоря о глубинах - я имею в виду более плотные структуры материи-энергии). Получается, Слово, в теле человеческом пребывая, остаётся способно и слышать Отца более чётко, чем человек, и что самое главное – менее уплотнённая структура души Слова Живого способна как индикатор определять – что в окружающем человека мире – хорошо, благоприятно для души человека, а что – неблагоприятно для души человека. У души же самого человека сия способность очень слаба, хотя и есть. Но слабость души человеческой, как индикатора подобного – приводит к тому, что душа часто ошибается, человек в шагах своих делает ошибки. Ошибки в шагах со временем накапливаясь, уводят человека в сторону от истинного развития. Когда отклонение сие достигает критического уровня, способного привести всё человечество к падению – приходит Тот, кого мы называем – Спаситель. Он, обладая повышенной чувствительностью к тому, что благоприятно душе человека - указывает человеку новый Путь дальнейшего развития. Этим корректируется движение человеческого общества. Когда основная масса человеков устремиться в указанном направлении, Слово покидает нас. Далее, какое-то время мы должны будем идти по жизни самостоятельно, ориентируясь на открытые нам Истины и своё чувствование Душою – ибо что-то же мы всё же чувствуем как правильное и сами. Когда через время произойдёт очередное отклонение от пути истинного – Слово Божие вновь придёт к нам во плоти подобной нашей. И так будет продолжаться вечно.
-----
вопрос - очень интересен взгляд. Но вы поставили знак тождества между Словом Живым и Спасителем. Как известно язык бога точный и каждое явление имеет своё название... Как быть здесь?
ответ - точно так.
для человека - который есть прежде - душа - Спасением (указателем НАПРАВЛЕНИЯ дальнейшего движения по жизни) - ЯВЛЯЕТСЯ (то есть - приходит иногда, в моменты необходимые, дабы дать корректировку) - ИСТИНА, то есть ТО что ПЕРЕДАЁТСЯ нам от ОТЦА при посредстве Уникальной Души, вошедшей в избранную Отцом Плоть. Душа эта Воплощённая, приходящая к нам, чтобы донести до нас Истины ОТЦА нашего - зовётся нами СЛОВОМ Живым - ибо Это как Бы ожившее Слово Отца... Слово Живое, приносящее нам Истины Спасающие=Направляющие нас - по сути и есть Спаситель. ибо Спаситель - это Тот кто Спасает, принося спасение. Можно конечно говорить что Спасает здесь - Отец, посредством этой Души Воплощённой... но это уже особенности нашей человеческой психики - где Спасителем мы называем того, через кого получаем Спасение ... в последней, так сказать, инстанции. точно так же - Кормильцем для дитяти будет и Мать, дающая пищу с ложки ему, и Отец - пищу сию добывающий в поте лица, и даже Земля-Матушка - пищу сию нам дающая ..
-----
(Второе Пришествие или - очередная Авантюра?)
Случайно (?) довелось прочесть откровения Маши Карпинской о Виссарионе. О днях и годах проведённых ею рядом с Виссарионом. Беседа десятилетней давности ( от 5 июля 2001), и собеседником её был некий Игорем Монеткин.
Многие сегодня я думаю слышали о Виссарионе, и о людях, которые на юге Сибири, в Красноярском крае строят общество, члены которого не способны будут (в идеале) источать негатив в любом виде.
Смысл беседы сводится к тому, что Виссарион – если не великий, то очень большой жулик, чуть ли не фашист. Не знаю точно, что Мария подразумевала под фашизмом - вероятно манеру обращения Виссариона с окружающими его людьми. Возможно, что всё описанное в беседе – имело место быть.
Ощущения после прочтения сего - прямо скажу непонятно-двойственные какие-то. Примерно так, когда при тебе некто оконфузится вдруг, опростоволосится – тебе же за него, а может и за себя - и стыдно, оттого, что всё это увидел вдруг. Всегда нехорошо становится внутри, когда сталкиваешься с грязью. (это не о Маше.)
Я не защищаю Виссариона, и не осуждаю никоим образом Машу. Но скажу, что молитва, которую она не могла заучить (ну и ладно, я не осуждаю) - по мне она довольно музыкальна. Ритмична. Настолько, что иногда мне желалось исполнить её со сцены. Вот только жаль - я не артист, но в поэтике, как мне думается кое-что понимаю. Стихосложение мне знакомо. Это так, о молитве.
Я был несколько раз на праздниках (на Горе), участвовал, был в Петропавловке, в Курагино – да и только. С некоторыми последователями беседовал, общался, дискутировал. В общем-то я считал до сего, что я верю Виссариону. Лично с ним не общался, как-то не получилось. Да и вопросов практически нет – все кажется понятно. Это я к тому – какое я имею отношение к Виссариону, и его Учению (Слову).
Имеются у меня и видеозаписи встреч разных лет. У меня было такое ощущение, что Виссарион в последние несколько лет как-то изменился внутренне – это стало заметно внешне. Его манера общения стала как будто иной – мягче как-то, бережнее, нежнее что-ли. Это впечатление именно после просмотра видео. То, что я скажу покажется не совсем обычным, может быть, но я многое постигаю интуитивно (рак по гороскопу) и часто доверяю тому, что чувствуется как истинное – так вот была такая мысль, что у нас – человеков – очень большая внутренняя связь со … Словом (то есть с ним, с Виссарионом). Каким образом - ? – то, что происходит с каждым из нас, либо со многими – всё это чувствуется и переживается Им же (Виссарионом). И наоборот – многие его привычки, предрасположенности – ощущаются и переживаются нами – человеками. Не знаю, то ли это последствия, результат ежедневного слияния, то ли это свойство его обострённой, повышенной чувствительности. Но такие моменты, соответствия – наблюдались и наблюдаются. Здесь я похоже выступаю как защитник Виссариона. Но вполне возможно, и довольно даже разумно то, что в силу своей природы Виссариону необходим такой тесный контакт с нами, человеками – для того, чтобы впитать в себя тот мир, что присутствует в нас - и чувственно, возможно, в какой-то степени, и образ мышления нашего воспринять ему необходимо. И желательно максимально точно, дабы говорить с нами на понятном нами языке. Похоже – такова его природа – повторять в какой-то степени манеру, стиль поведения человеков – либо всех, либо тех, кто внутренне ему близок. А теперь вспомним девяностые и мир наш внутренний – всё, что ему приходилось впитывать. Тихий ужас. Да и ныне мир внутренний человеков оставляет желать много-много лучшего. Это – если допустить, что Виссарион – Слово живое Отца Небесного.
Люди говорят многое, и говорят зачастую – разное, часто – противоречивое. Много лгут. Обо всём, не только о Виссарионе. Здесь и история развития человеческой цивилизации, и история развития отношений сей цивилизации с нечеловеками, инопланетянами, и даже близкие друг другу люди по той или иной причине – много лгут. Се ля ви. Оттого лично я всему сказанному всегда верю лишь постольку-поскольку, пятьдесят на пятьдесят. И лишь то для меня истинно, что укладывается гармонично в мою личную картину миропонимания.
Прочтение беседы сей подобно стало удару нокаутирующему в физиономию – оглушаюший эффект. Как-то сразу потерялось то, что казалось – имеет ценность. И некий присутствовавший в жизни смысл – будто испарился, растворился. Пустота образовалось. Потребовались некоторое время и мускульно-умственные усилия, чтобы в пустоте сей обрести вновь равновесие. И лишь благодаря проявившейся недавно привычке надеяться лишь на себя и на Нечто незримое и иллюзорное, что зовём мы Отцом Небесным – благодаря сему некое равновесие вновь проявилось внутри. Но я тут же попытался осмыслить создавшуюся ситуацию – допустим, что так оно и было. Почему, каковы причины? Это первое. Второе – это то, что истины, даваемые Виссарионом - максимально правдоподобны. И общение его с кем-нибудь – здесь нет фальши, не чувствуется. Не чувствуется и всё. Таковы мои ощущения просто как мыслящего и интуитивно чувствующего человека. Внутреннее чутьё, ощущение трудно обмануть. Его же манера мышления и объяснений – я еще раз повторюсь – ощущается такою, что либо он и мыслит и говорит сейчас уже лучше и красивее – оттого, что это мы стали так говорить и мыслить (лучше и красивее), либо он стал искуснее управлять своим разумом, и - тщательнее, точнее научился подбирать необходимый уровень общения с нами, каждым из нас. Но получается опять – я оправдываю его, вернее подтверждаю, что он – Слово живое. Я же лишь стараюсь объяснить ту или иную затронутую ситуацию. Помимо прочего пришла в голову и следующая мысль – если существует столько негативных высказываний, печатных материалов – если весь этот негатив существует, то должен, обязательно должен быть в этом какой-то позитивный смысл. Возможно одно из предназначений и сего, и любого иного негатива, позитивное его предназначение – в том, чтобы разрушать излишне сильную привязку души нашей к чему бы то ни было, кроме Отца Нашего. Слово Его Живое мы также должны воспринимать правильно, не прикипая к нему душою намертво. Ибо сказано вроде бы было о том, чтобы мы не создавали себе кумира. Даже если этот кумир – Слово Отца нашего.
Во мне нет желания как-то оправдать Виссариона, но желание разобраться и объяснить что-то – присутствует.
Допустим, что всё или многое из того, о чём говорит Мария - так оно и было. Почему, каковы причины такого поведения? От того же Виссариона мы знаем о сути души его как о Слове живом Отца нашего. Отца мы не видим, но мысленный образ Его часто помогает кому-то не ощущать болезненность одиночества, пустоту некую жизни. Думаешь, что Он - есть – и жить легче. Размышляя о придуманном Им, Отцом, способе донести до нас Своё Слово – я вижу разумность сего способа. Специально сотворённая душа, много менее уплотнённая, чем душа человека – способна ощущать своего Создателя (возможно). Но даже если и нет – чувствительность сей души много больше, нежели у души человеческой. Чувствительность к тому, что значимо для ткани духовной, составляющей основу и души-Слова, и всех душ человеков. И Отец наш просто доверяет душе сей (душе-Слову) самостоятельно решать вопросы выбора направления для движения в своём развитии человеков. Это называется – поднаправить, собрать и направить, дать направление - спасти. Тот, кто это совершает – есть Спаситель, Пастырь (Пастух), дающий направление (стаду). Никакого негатива – это лишь образ, знакомый и понятный человекам живших в древние времена, образ, выражающий тем не менее довольно точно суть явления. Это мы знаем от самого Слова. Логично, разумно. Ещё известно нам то, что дабы душа-Слово не покинула сразу же плоть, к которой ей в общем-то нечем зацепиться – вокруг нее создана некая силовая структура, которая и - удерживает душу-Слово во плоти, и - служит щитом-защитой от внешних воздействий. Если душа-Слово не будет специально защищена от довольно сильных и очень болезненных проявлений наших – она тут же сгорит от чувствований. А эмоциями сильными и в большей мере – негативными – мы, человеки – исполнены с избытком. И понятно теперь то, что без специальной защиты душа-Слово миссию свою исполнить не сможет. Но – такое вот Но – ведь эта своеобразная запертость души-Слова может служить причиной того, что разум и природные чувственные проявления плоти – слабо контролируются душою. Если такое происходит не всегда, то либо в ранние годы жизни (душа ещё не полностью совладала с разумом и природными чувствами), либо в те времена, когда проявления человеков – довольно слабодушны в массе своей (а это душою-Словом очень ощущается и вплощается). И в итоге проявления вроде бы Слова Божиего – кажутся чуть ли не дикими и бесчеловечными. Но если правда то, что защитная оболочка вокруг души-Слова, созданная Отцом – ослабляет контролирующее влияние души сей на проявления плоти, в которую душа вселена, если душа-Слово слабее способна контролировать проявления разума, присущего сей плоти – то возможно и более сильное воздействие на разум сей и плоть сию со стороны сил тёмных, например – дьявола. Воздействие сие могло провоцировать плоть сию, разум сей - на подобные проявления в прошлом. Возможно, что душа-Слово тоже как-то чему-то учится – тому же управлению проявлениями разума, чувственными проявлениями плоти. Разумно и то, что чтобы как-то больше, глубже постичь, познать некий распространённый среди человеков порок – необходимо в порок сей в какой-то мере – погрузиться. Я ничего не оправдываю, но как по другому душа-Слово сможет постичь то, от чего человекам предстоит избавляться. И если она (душа-Слово) погружается в порок некий – вовсе не факт, что мгновенно или очень быстро она сможет избавиться от него, приобретая при этом опыт необходимый, опыт, который впоследствии может быть предложен в качестве средства-способа избавления от подобных пороков у человеков. Избавления от порока некого может и затянуться. Здесь всё решается соединением Воли Отца и воли делающего шаги, пороГ преодолевающего. Я не пытаюсь что-то оправдать, но пытаюсь размышлять сопоставляя факты, изложенные Марией и знания, истины, данные Виссарионом, укладывая всё это в мозаику собственного миропонимания. Мне пока кажется – что такое возможно, а сильнейшим подтверждением того, что Виссарион – Слово живое Отца нашего неведомого и не видимого – является стройность и непротиворечивость данных им ныне Истин. Если некая Истина кем-то видится не в полной мере, или даже не видима кем-то вовсе – это не говорит о том, что сия Истина не существует. Есть те, кто уже узрел те Истины, которые кто-то не зрит, точно также кто-то видит органы внутренние человека, когда многие этого не видят. Но это (экстрасенсорное видение) почему-то не волнует так всех, не вызывает яростных нападок на того, кто видит. Представьте, что некто заявляет вам, что каждый человек имеет органы внутри тела – почки, печень, сердце. Вы же его объявляете шарлатаном, на том лишь основании, что он жаден, скуп, груб, невнимателен к женщине. Но разве от того, обладает или нет этими негативными качествами тот кто поведал вам истину о существовании внутренних органов – органы эти могут не существовать? Если приносящий истины в чём-то порочен – значит ли это, что истины данные им – ложные? Если лектор пьяница, прелюбодей - то и того, о чём он нам говорит – не существует - так что ли?
Не стоит забывать и о том, что каждый интуитивно чувствует силу свою как души, и по силам своим берёт ношу себе. Ежели груз некой истины настолько велик, что способен раздавить человека, то человек сей руками и ногами станет отбрыкиваться, яростно нападать станет на истину сию – но знать, осознать её не пожелает. Ибо узнав истину некую, приходится нести груз её. А груз сей не всегда посилен, да и желания и усердия порой у человека – маловато. Сила души со временем способна увеличится, и тогда может измениться отношение человека к не принимаемым когда-то истинам. Человек способен станет нести груз сей, оттого и пожелать может узнать и узреть истину некую, в прошлом отвергаемую им. Это законы мира материи. Бывает, что хорошее, но излишне сильное стремление постичь некую истину толкает человека на то, что груз он берёт непосильный. Возможен надрыв сил духовных, и даже падение в таком случае. Это к тому, что негативное отношение Марии вполне оправдано.
В заключении скажу о том, что я не знаком лично ни с Марией, ни с Виссарионом. И прочитанной мною беседе верю как обычно – пятьдесят на пятьдесят. Допускаю, что всё сказанное могло быть, точно также допускаю, что всё это кем-то придумано с какой-либо целью. Я же рассматриваю откровения сии (беседу) – только как возможность поразмышлять на темы, важные и значимые для человека. Выставляя размышления свои на всеобщее обозрение не хотелось бы провоцировать кого-то на разные гадкие гадости в виде комментариев. Хотя – куда денешься – каждый выдаёт то, чем он наполнен.
Благодарю за внимание, и надеюсь, что кому-то сочинение сие поможет в чём-то обрести ясность.
-----
о Боге
© Copyright: Сильвер Баюджи, 2011
Свидетельство о публикации №211120401329
Свидетельство о публикации №211120401329
Рецензии