Тучка и Почемучка

Мудрствующий долго и длинно разглагольствовал о сути Солнышка и Подсолнушка…до тех пор, пока не заметил, что Солнышко то на месте, а Подсолнушки – до сего рассуждения - дружно обращённые с Солнышку, следовавшие за Его движением – теперь же развернулись в разные стороны, кто куда. Вера их была разрушена, а мудрствующий умолк и призадумался – а нужно ли стремиться еще и к пониманию. И в какой степени. Ведь он не оспаривал важность и необходимость для жизни Подсолнушка – теплого Солнышка. Он только рассуждал о том, что иногда Солнышко заходит за Тучку, потом снова – выходит из-за Тучки. И если Солнышко находилось за Тучкой очень долго, то у Подсолнушка может сложиться представление, что это Тучка его одаряет Светом. И уже не глядя на всё остальное, даже на вышедшее из-за Тучки Солнышко – Подсолнушек преданно смотрит на Тучку, поворачивается за Ней. Он в этом случае устремлён не к СУТИ, не СВЕТ жизненно необходимый пытается ощутить. За ВНЕШНИМ устремился он. За тем, что ранее будто бы давало ему необходимый Свет – за Тучкой. Сместились акценты – внешнее (в восприятии) – стало преобладать над внутренним.

Всегда есть – если не опасность, то вероятность – не заметить бревна в собственном глазу. Возможно следует последовать мудрости гласящей, что большое видится на расстоянии, и – временами смотреть на себя СО СТОРОНЫ, чтобы бревно не укрылось от взора. Сие возможно и глазами ближних сотворить.

Последователь – слово несомненно отражает суть и процесса и явления в целом. Что значит – последователь – это тот, кто ПО СЛЕДУ устремлён. Примерно то же значение – по сути, но ближе к реальности происходящего – тот, кто движется СЛЕДОМ, то есть ЗА КЕМ-ТО – здесь уже не след – ориентир, а тот, кто эти следы оставляет. И если именно след более отражает суть оставляющего след, то внешнее оставляющего след может несколько иное, нежели суть его. Ориентирующийся на внешнее в устремлении своём следовать за оставляющим след – может отклониться от сути – по сути. Хотя формально, внешне – всё в порядке. Движется себе последователь за тем, кто оставляет след – только вот внимает он образу не следа, а того кто след оставил. И устремление его внутреннее – вера – ориентиром имеет получается – внешнее, меняющееся, а не суть, не то, что неизменно.
Есть ли такое? бывает ли?