Гений и злодейство - две вещи совместные?

Так говорят об итальянском художнике Караваджо (Michelangelo Merisi da Caravaggio), выставку картин которого сейчас можно посмотреть в Москве, на Волхонке (беспрецедентное для этого живописца количество полотен сразу – одиннадцать – год Италии в России!).
Он прожил неполных 37 лет, а столько успел «натворить»! Судя по оценкам «караваджистов» (не говорю о собственных впечатлениях любителя живописи, хотя видела его картины не только в Пушкинском), он, несомненно, уникален. Считают, что без Караваджо не было бы ни Рубенса, ни Веласкеса. И такого света на картинах Рембрандта тоже не было бы. Гений.

И – злодей?

В нём одном совмещались:
Революционная для того времени честность живописца и – способность пойти на убийство, прятаться от правосудия.
Любовь к униженным и оскорбленным (сначала и он был таким) и – предельная амбициозность.
Глубочайшее видение человека и – разнузданность, склочность.
Он был одновременно интерпретатором Евангелия в живописи  и – изощренным мастером в описании сцен насилия и жестокости.

Но можем ли мы осуждать гениев за их пороки? И можно ли вообще оценивать гения общепринятыми мерками? – «поверить алгеброй гармонию»?



Иллюстрация картины Караваджо «Юдифь, обезглавливающая Олоферна» («Judith Beheading Holofernes»)