Народный Фронт и Русская Душа

Объединение человеков, и тем более с благой целью, благими намерениями – это несомненно хорошо. Смущает только эта въевшаяся воинственная терминология – фронт и т.п.. Возможно создание сего объединения – это шаг в направлении создания идеологической доктрины, концепции объединяющей. И если концепция сия в будущем станет образцом миролюбия и доброжелательства, то возможно воинственные термины постепенно уступят место более человечным. Например слово – дружина – отражает по сути некое обединение другов, друзей. А мы ведь все – други. Ещё более приятно и приемлимо слово – братство, ибо все мы по сути своей – браты, братья. Этот термин указывает на очень близкое родство, особую близкость всех человеков между собой. Пора уже говорить об этом. И слово должно быть не просто звуком тающим, но воплотиться слово должно в реальное проявление в поступках. Делах каждого человека. Пусть каждый кто скажет такое, кто на словах скажет – я брат, ты брат, и ты брата, и мы все браты – пусть не отступится он впоследствии от своего слова, а подтвердит его каждым своим проявлением, каждым шагом по жизни – и отнесётся к каждому человеку как к очень родному, очень близкому – независимо от того, как себя проявляет сейчас этот человек. Может он тепло и по доброму улыбнётся тебе, а может по слепости и неразумности своей ударит тебя чем-то, уязвит словом или подумает плохо – это не должно изменить твоего личного тёплого и светлого к нему отношения. И исходя из этой уже позиции человек должен стоить своё дальнейшее отношение и к ближнему своему, и к миру окружающему вообще. И если публично человек говорит о том, что он считает другого братом, то должен ли теперь он делать то-то, и то-то по отношению к этому своему брату? Если дело расходится со словом – то это просто лицемерие, маска, постоянно меняющаяся личина, которую использует человек сей для своего удобства и благополучия, не заботясь о том, как его действия и поступки скажутся на братьях окружающих его. Вряд ли стоит ожидать, что многие одумаются, и станут творить благое. Но тем не менее, если ты назвался кем-то, то упирайся, старайся соответствовать сему (благому) образу. Иначе все мы должны признавать – человек сей лишь искусно пользуется терминологией в эгоистических корыстных целях, и никакого благого (а равно - должного) отношения к ближнему - в нём нет.
Возможным наименованием всероссийского общественного объединения могло бы стать например – Российское Братство, либо - Российская Дружина. Где смыслом слова – дружина – станет не воинственный аспект сего слова, когда объединялись други-повторения ближнего, объединялись для военных действий. Дружина – где объединяются ближние одинаковые, и этим похожие - в стремлениях своих проявить благо, сотворить нечто светлое, наполненное теплом - для ближнего своего. Именно Российская, а не Русская. Но именно русы, русские будут в объединении сем впереди. Не главенствовать, и даже не верховодить, не командовать и не управлять, а первопроходцами проявят себя именно русы. Русы не по паспорту, не по облику внешнему – нет. Рус – первопроходец - по сути. Слово – рус – означает – энергия устремлённая к соединению – по сути это первопроходец. Первопроходец же – это тот, кто устремлён делать шаг на пути нехоженом, девственном. Оттого страна, где живут человеки, многие из которых по сути – русы – озабочена строительством удобных дорог – ведь душа их тянет постоянно в дали нехоженые, и некогда думать о том, что позади. Пусть те, кто пойдёт следом – построят потом удобные дороги. И страной дураков не просто так прозвали земли, населённые русами. Хоть и означало слово – дура – на латыни – мудрость, но в нашем случае – дурак – это тот, кто мудрости, разумения многого - не имеет. По сравнению с разумностью практичных жителей западного мира. Но отсутствия сей житейской мудрости-разумности, которая гласит, что на одном месте даже камень мхом обрастает, отсутствия многомудрия – это опять же в сути руса-первопроходца. Ибо разве возможно куда-то устремиться, если накрепко привязан ты к месту одному если не добром-скрабом нажитым, то убеждениями будто бы разумными. Так устроен мир сей – есть в нём те, кто дороги новое торит, есть и те, кто по проторенному во след спешит, но сам не желает менять устоявшееся. Если человек назвался русом – это лишь первопроходец, и первопроходец во всём. В первую очередь рус – это первопроходец на пути развития сути человека – развития души. А развитие души предполагает признать самое главное – мы – души – все браты , мы все были когда-то браты-взяты – отщипнуты Отцом нашим Небесным от Тела Его Светлого. Частички малые, лоскутки , капельки энергии тончайшей – это мы-души. Этим мы все схожи друг с другом, это признак и признание нашего сходства, схожести, близкости по сути, одинаковости определённой. И если человек назвался – рус, то он первый должен признать, принять, и проявить делом то, что все мы – люди на Земле-Матушке – братья, очень близкие и родные друг другу. Если кто причисляет себя к русам, но проявляет неприятие братьев своих – не считающих себя русами, либо внешностью на руса будто бы непохожих – то проявляющий неприятие такое – лицемерит, ибо рус первый должен заявить о всеобщем братстве всех людей на Земле, и подтвердить слова свои – делами.

Мы не помним о своих предках, мы, русские. Почему? В силу большего развития души мы начинаем понимать, что все мы - души - родные друг другу. Это родство много глубже и крепче, и естественным образом включает в себя тёплое, родственное отношение и к тем братьям и сестрам нашим, которые воплощались в прошлом в тела наших предков, так называемых близких родственников. То есть мы уже воспринимаем наше (всех человеков) родство - много глубже, и отсюда меньше значения придаём родству, так сказать, кровному, близкородственному. Да, инструменты (тела!) у нас были в те времена вот такой вот - одной  - фирмы, да, жили и трудились рядом, одно что-то строили. Но мы также понимаем и то, что за несколько воплощений душа может побывать в телах представителей не только разных семей, разных родов, но и в телах представителей разных народах, проживающих на Земле-Матушке - одна и та же душа воплощена может быть, по воле Отца Небесного. Поэтому – все люди, все души невоплощённые на сей момент – все - одинаково родные и близкие каждому из нас, независимо от местонахождения их, независимо от качества деяний их – все мы браты, все родные друг другу.