Мужские игры

Качество художественного фильма определить сразу невозможно, требуется проверка временем. И если фильм прошел эту проверку, то даже жанровые стереотипы не могут повлиять на мнение зрителя.

Казалось бы, не слишком серьезное кино с довольно простеньким сюжетом переживает куда более талантливые ленты. И смотрится всегда как в первый раз, несмотря на то, что каждую сцену чуть ли не наизусть знаешь. У каждого такого фильма есть свой секрет. Конечно, можно все списать на харизматичность и позитивность образа героя Клинта Иствуда. Естественно, его прищуренные зеленые глаза сыграли не последнюю роль, но только в начале, в процессе так называемой раскрутки. Основная же причина мне видится в другом. И вряд ли о ней задумывались создатели фильма.

В современном мире мужчина постепенно теряет свои воинственно-охотничьи привычки, потому что в них отпадает необходимость, а найти достойный заместитель в условиях быстро изменяющейся цивилизации не всяком под силу. А от инстинктов никуда не денешься - и тогда возникают суррогаты, которые вроде бы оправданы природной необходимостью. На самом деле они способствуют постепенной деградации личности, потому что любой суррогат хорош только в качестве временного средства. Игры современных мужчин в охоту, в спорт очень реалистичны, но бесперспективны, не имеют реальной значимой для жизни цели (я не имею в виду профессиональных спортсменов, сделавших спорт целью всей жизни, и охотников, живущих за счет охоты или тех же егерей). А раз нет цели, верность мотивации под вопросом - и налицо различные психологические и поведенческие проблемы и патологии. А главное, теряется понимание, каким надо быть.

В этом свете старые фильмы, вроде "Хорошего, плохого, злого" возвращают "цивилизованному самцу" понятие настоящей мужественности. Не слащавое, где есть только две грани "плохо-хорошо", а требующее сопоставления своей личности с образом героя, анализа поступков, понимания, что всегда необходим выбор, продиктованный не только сиюминутными порывами, а еще моральными, нравственными и личными принципами. В вестернах этого типа не предлагаются готовые стереотипные персонажи с готовыми моделями поведения, а создается необходимость выбирать героя "под себя", сопоставлять с собой. От зрителя требуется примерить на себя все роли - и хорошие, и плохие, и злые. И не факт, что ближе окажется "хороший" - но главное, что выбор был осознанный. Одним словом, думать надо, а не слепо напяливать маску супергероя или злодея. И думая, выбирая из предложенных на экране свою роль для реальной жизни, постепенно создавать свою собственную систему ценностей.

И пока такой фильм востребован - остается надежда, что настоящие мужчины не переведутся в современном цивилизованном, но суррогатном мире.