Поговорим, БрАта

 



(Памятка Преждевременно Покидающему Плоть)

Благодарю тебе, брат или брата, за внимание твоё к сему сочинению.
Надеюсь, что кому-нибудь нижеследующее окажет помощь или поддержку в минуту трудную. Здесь, в некоем подобии беседы, мною освещаются некоторые туманные моменты, связанные с ситуацией, когда человек решается прежде времени по своей воле покинуть свою плоть, по разным - тем или иным - причинам. Почему это может произойти, какие причины могут привести к этому, что может произойти после подобного покидания плоти, как избежать, как не допустить подобного в своей жизни – всё это ты можешь узнать здесь.
Кроме этого, сказанное далее имеет целью прояснить, по возможности, смысл некоторых значимых для нашей жизни понятий и терминов. Таких как - брат и брата, спасибо, помощь и общение, дорогая и супруга, любовь и благодать,  счастье и радость, вера и сомнение, совесть и спасение, смирение и прощение. Мы поговорим о том, что такое - смысл жизни и свобода воли,  смерть и душа, духовность и духовное развитие, ад и рай. Затронуты  здесь и некоторые вопросы, касающиеся союза – мужчина и женщина.
Пусть не смущают тебя, друг мой, столь часто используемые мною повторы, повторения ранее сказанного. Ибо талдыча об одном - будто бы - и том же, многократно возвращаясь к одним и тем же образам, понятиям, я этим самым пытаюсь подчеркнуть с одной стороны – важность сего, упоминаемого мною многократно, и с другой стороны – подчеркиваю ту связь, что существует между всем тем, о чём мы поведём беседу. А так как вопросы, затронутые нами, касаются практически всех (скажем так несколько натянуто) областей жития нашего, то этими постоянными повторами я пытаюсь указать на связь всего сущего, проявляющуюся и в нас самих, и в мире окружающем.
И ещё - сие позволяет - при объяснении чего-то нового, не совсем понятного - как бы отталкиваться от понимания уже известного, повторяя его - от сего понятного, ясного развивать уже далее объяснение, показывая связь, единность, неразрывность, вытекаемость - одного из другого.
-----
Для начала - о словах - брат и брАта. Обращение брат – всем нам знакомое и кажется довольно понятное. Но почему – брата? Что означает это слово, и откуда взято? Брат и многие производные от сего слова не случайно так широко употребляются в нашем обществе. Подсознательно люди чувствуют смысл этого слова – это указание на наше родство, очень близкое родство, ближе нет.
И - как бы не разделялись люди, как бы и чем бы не отделялись друг от друга в жизни – брат, братик, братан, браток, братуха, братела, братишка, братка, братва, братия – довольно часто произносят многие из нас в своей жизни. И этим подчеркивается близкость, родственность свою с тем или иным человеком, связь с ним по неким признакам. И это действительно так.
Почему сие родство самое близкое – ближе нет, как уже было сказано? Плоть человека, биологический организм, куда входит тело плотное и весь набор тел всё более тонких, включая разум – это своеобразный инструмент, данный душе в пользование, инструмент, который позволяет душе проявляться в мире плотной материи, творить, изменять этот мир плотной материи, при этом душа меняется и сама.
Представь себе инструмент, допустим – болгарка или перфоратор. Просто инструмент, который обладает некоторыми определёнными, может даже особенными качествами. Есть инструмент (плоть, тело, биологический организм), и есть тот, вернее – та (душа), кто этим инструментом - вызвался управлять.
Тело, плоть человека – это инструмент, управляющий же инструментом – это душа. Вселилась, по-управляла, и опять ушла, ожидать, пока следующий инструмент дадут. Точнее даст – Отец Небесный. Инструмент - стареет, портится, изнашивается, нуждается в уходе, в подпитке, питании, но и - также  - может становиться сильнее, мощнее. Управляющий инструментом - тоже может меняться – приобретает мастерство, становится искуснее в управлении данным ему инструментом, а значит всё более красивое и изящное - может творить в мире окружающем с помощью своего инструмента.
А вот без инструмента он, управляющий инструментом – и сам меняться не может, и менять мир - видимый нами, мир материи – не может. И в случае потери инструмента - вынужден - ждать получения следующего инструмента. Новую плоть, новое тело плотное - вынуждена ожидать душа, чтобы продолжать своё развитие дальше. Без плоти душа развиваться не может.
Душа бессмертна, и - покинув данную ей плоть по той или иной причине – через какое-то время может получить другую, новую плоть. Дабы прожить следующую жизнь, где её ждут следующие испытания и уроки. Но решает - когда, кому и какая плоть достанется – только Отец наш Небесный. Именно Он - Отец душ наших. Плоть же даётся нам Землёй-Матушкой, и в Ней же плоть человека после смерти и растворяется.
Частично к созданию будущей плоти, к набору качеств, которыми в той или иной степени станет обладать будущая плоть – причастны биологические родители человека. Особенно сильно способна влиять на формирование качеств плоти своего будущего ребёнка - вынашивающая его мать. Посему столь важно будущей матери помимо собственного здорового тела, плоти, инструмента для сотворений, иметь ещё и прекрасный, светлый мир внутренний. Также – светел, красив и гармоничен - должен быть мир окружающих её образов в период зарождения новой жизни и во время вынашивания плода.
Души наши по сути – искорки от Тела Светлого Отца нашего. Однажды Он начал отделять - брать - от Себя капельки, искорки, кусочки тончайшей материи (ткани), которая составляет Тело Его Светлое.
Говоря – материя, ткань, ткать – я подразумеваю структуру из энергии. Энергетическую структуру, определённым образом структурированную, организованную энергию. Энергию - достаточно уплотненную, как-то связанную, как-то соединённую. Энергия одна, а степени уплотнения её, видоизменения некоего – разные.
Представь себе - волокна, нити какие-нибудь - нейлона, капрона. И представь - как они по разному могут быть - организованы, соединены, сплетены. Тут и тюль нежная получается, и сетка для игры в волейбол, и сеть крепчайшая из канатов толстенных, способная не то, что слона - корабль остановить.
В мире окружающих нас энергий всё, по сути, соткано из тончайшей энергии одного вида, энергии, исходящей от Единого, Бога-Отца, Творца Вселенной. Многочисленные невидимые нами тонкие миры, всевозможные виды энергий и излучений, всевозможные поля – всё это видоизменения одной и той же энергии, разной степени уплотнения, по разному организованной.
То, что мы называем материей, видимый нами окружающий мир – это та же самая энергия, но очень и очень уплотнённая. То, что мы называем – энергия – свет там, или электричество, тепловая или ядерная энергия – это всё та же энергия, из которой всё соткано, но степень плотности её меньше, чем у видимой нами материи. Но все эти тонко организованные, менее уплотнённые энергетические структуры можно называть тонкой, либо тончайшей материей, подчёркивая этим то, что степень уплотнения их меньше, чем у той энергетической структуры, что мы обычно называем – материя, Матерь. Именно так и я делаю в своём повествовании.
А теперь продолжим повествование о том, как создавались Отцом нашим Небесным мы, то есть души наши. Итак, после того, как Отец отделил, взял от Себя, от Тела своего частички малые - потребовалось несколько уплотнить тончайшую материю этих кусочков, лоскутков - чтобы материя сия уже несколько уплотнённая - смогла соединиться, зацепиться, связаться, вступить в контакт - с наиболее тонкой из оболочек биологического организма. Эту тончайшую энергетическую структуру, основу души - по другому ещё называть можно - духовная ткань. Подчёркивая этим то, что проявления этой ткани - мы называем - дух. Дух - то есть очень тонкое, очень нежное источение энергии.
Итак, на уплотнённую духовную ткань, основу наших будущих душ, Отец Небесный наносит своеобразный рисунок, узор так называемой индивидуальности – дабы все мы друг от друга чуть-чуть отличались - индивидуальностью своей, в творениях отличались - всегда разных.
Творя  всегда чуточку отличное и неповторимое - мы всегда будем нуждаться в творениях друг друга. Ведь повторения нет, негде взять такое же, такого же нет больше нигде. Вот этим мы как бы привязаны друг к другу. Такая своеобразная привязка человеков друг к кругу. Мы непроизвольно становимся  нужны друг другу.
Как теперь ты видишь и понимаешь – мы все браты, то есть взяты - от Тела Светлого Отца нашего Небесного. И говоря – я брат, ты брат – мы упоминаем о том, что едина наша суть, суть наша, основа душ наших - едина, что мы по сути своей очень близки друг другу. Обращение – брАты – подчеркивает, что все мы от Тела Одного взяты.
Обращаясь к женщине, можно сказать – я брат и ты брата – этим подчеркивая, упоминая о своём с ней родстве, очень и очень близком, потому, как и женская душа - брата, взята оттуда же – от Тела Отца Небесного. Есть некоторые различия, особенности между душою мужской и душою женской – но суть, основа – одна, едина.
Так уж сложилось, что для упоминания о близком родстве с женщиной используется слово – сестра, термин – брАта – непривычен, но означает то же, что и сестра, в общепринятом смысле – близкое родство.
Зная это, можно сказать и то, что обращение ко всем так называемым инопланетянам, гуманоидам – братья по разуму – по сути своей не совсем верно. Мы – души, они же – нет. Они - не брАты, не взяты от Тела Светлого Отца Небесного. Тела им предоставляет их Планета.
После смерти их тела распадаются, но похоже что - не полностью. Несколько наиболее тонких оболочек тела, включая разум – сохраняются, и могут быть впоследствии подселены в другое, новое тело. Именно это они называют – душа, это - по ихнему – переселение душ, ре-инкарнация.
Наши плотные тела также сотворены из энергий Планеты, из праха, так сказать Земли-Матушки. И после смерти человека плоть его, распадаясь, превращаясь в прах – возвращается к Земле. Но мы – это душа, облачённая в плоть. Облачённая - это как бы - облаком вошедшая в структуры плоти, облаком окутавшая эти структуры. Плоть наша также обладает разумом. Они же - гуманоиды – плоть, обладающая разумом, но не имеющая души, подобной нашей душе. То, что они тоже говорят о душе, тоже говорят о переселении душ - это вносит в наше миропонимание большую путаницу. Душ, подобных нашей душе – во Вселенной пока что нет. Мы единственные и представители и обладатели. То, что носители подвижного разума называют душой – это несколько наиболее тонких тел, наиболее тонких энергетических структур и нашего, и их биологического организма, того, что мы называем – плоть. Эти несколько самых тонких структур плоти не разрушаются после смерти природного организма, а сохраняются, и существуют дальше, довольно долгое время. А ещё эта структура может быть присоединена к новому нарождающемуся природному организму, и похоже еще до рождения, во чреве матери. Это действительно напоминает воплощение, которое происходит, когда Отец Небесный присоединяет душу ко плоти, к природному организму. Но не совсем точно сие название – воплощение. У человека – да, душа, структура много более утончённая, чем плоть - входит во плоть, воплощается. А у гуманоидов по сути часть плоти чуть более утончённая по структуре - разум, присоединяется к части плоти из чуть более уплотнённых структур. Различие по утончённости небольшое. Но назвать и это – воплощением – можно, пусть так.
Хотя больше это напоминает прививку, которую садовод проводит в саду, где срезанную почку присоединяет он к очищенному стволику, либо ветке. И теперь если нет иных почек, точек роста, то развиваться, расти станет только привитая структура. Почему именно прививку – потому, что и основа, на которой находится почка, и ветка довольно близки, почти одинаковы - по структуре, по степени уплотнения энергий, их составляющих.
В случае, когда к новому, нарождающемуся природному организму - присоединяется, прививается сохранённая структура из нескольких самых тонких тел иного природного организма – разум, то присоединение происходит к одному из средних по плотности тонких тел. К тому самому по степени плотности, от подобного которому в своё время эта структура отсоединена была - после смерти старого природного организма. Эта самая структура из сохраняющихся тонких тел природного организма – она и называется гуманоидами – душа. Видимо, они используют понятную нам терминологию, в силу сходства процессов.
Чтобы было проще представлять то, о чем здесь говорится - представь – плоть человека это условно говоря семь разных по плотности тел, семь энергетических структур, различающихся по степени уплотнения энергии. Может не семь, а чуть меньше или даже – больше – сейчас это не главное. Главное – их несколько, и разных по степени плотности. Все цепляются друг за дружку – как в сказке про репку. После смерти человека эти тела, оболочки так сказать - начинают распадаться. Первая, самая плотная – тело - распадается в земле, еще примерно три - распадаются в течении примерно сорока дней, растворяются  в структурах Земли-Матушки, сотворившей их когда-то, возвращаются к Ней, так сказать. Несколько самых тонких оболочек не распадаются, а продолжают своё существование по законам мироздания, возможно с чьей-то помощью. Так вот, если в сказке про репку – репка – это наше тело – видимое, плотное, то все остальные – это всё более утончённые, так называемые тонкие тела нашего природного организма. Души нашей - человеческой - тут нет. То, что гуманоиды называют душой, это союз нескольких самых тонких тел – в нашем случае от Мышки до примерно Жучки. Разум обитает где-то среди этих тел тонких.
Что же касается души человека – представь Паутинку, что зацепилась за хвостик Мышки – это и будет примерный образ того, как самая плотная часть души (паутинка) соединяется с нашим видимым плотным телом (репкой) – через череду всё более утончённых посредников. И через эту цепочку тел тонких, душа наша способна влиять на проявления тела плотного, видимого – плоти.
У тебя может возникнуть естественный вопрос – к какой из тонких оболочек всё-таки присоединена наша душа, если уже после сорока дней, после распада не всех, а лишь какой-то из средних структур – душа покидает биологический организм и уходит к Отцу Небесному. Так к какой же из оболочек плоти присоединена душа? Я думаю, что всё-таки -  к самой тонкой, и ситуация, когда душа уже при распаде тел тонких плоти покидает их лишь после сорока дней, после распада не всех оболочек, а лишь половины, наиболее плотных – ситуация эта не говорит о том, что душа к последней из распавшихся - присоединена была. Душа присоединена была к самой тонкой, но когда несколько не распавшихся, самых тонких - утеряли распадающиеся более плотные оболочки, и не разрушаясь, продолжили далее своё существование по законам мира Материи – отправившись куда-то, куда им необходимо было отправиться – душа, решив что больше, дальше - ей с ними не по пути – отсоединяется, отстыковывается, и уходит с свободный, так сказать, полет.
Находясь в лучах Славы Отца Небесного, среди массы невоплощённых собратьев своих, ожидая нового воплощения и пребывая в качестве зрителя, наблюдающего сцены жития собратьев своих воплощённых.
Теперь далее. Как уже было сказано, структура из сохраняющихся тонких тел природного организма в себе содержит, либо сохраняет так называемый – разум. Разум сей, похоже, может много раз переселяться из тела в тело, и - попадая в тело человека – может вспоминать, помнить свои воплощения прошлые - в других мирах, на других планетах. Разум сей может быть уже довольно зрелым, умудрённым, очень знающим. Но это совершенно не означает, что и душа человека, та что воплотилась в тело с этим разумом - тоже жила в тех - иных мирах. Просто какой-то душе достаётся плоть, обладающая таким вот разумом, разумом с таким вот богатым опытом существования в иных мирах. Это как будто достался тебе инструмент иной фирмы, более крутой фирмы, и инструмент сей способностями обладает очень мощными. И теперь твоя задача использовать сии способности инструмента и для своего развития, как души, для приобретения нового опыта, и для творений многих благостных для мира окружающего, для братьев и сестёр своих, с помощью инструмента навороченного освоенного успешно.
А подселением разумов в новые подходящие нарождающиеся тела занимаются похоже гуманоиды, но не Отец наш. Он лишь использует те родившиеся уже тела плотные, ту плоть, что есть. И к ней, плоти, обладающей уже теперь, после своего рождения, известными определёнными характеристиками – подбирает соответственно душу. Ту, которой наиболее благоприятно сейчас будет по-обладать именно такой плотью, именно таким вот инструментом благоприятно будет потрудиться в нынешнем воплощении, и с помощью именно этой плоти с её способностями пробовать перейти поле, называемое нами – жизнь.
В последние годы, десятилетия похоже очень много таких шибко умных разумов воплотилось, очень много похоже тел плотных, много природных организмов рождается с разумами, имеющими большие способности, имеющими богатый опыт прошлых существований своих в иных мирах. К ним можно отнести всех вундеркиндов современных, всех суперэкстрасенсов, индиго, золотых детей. Всё это конечно хорошо, как говорил герой популярного фильма, но тут кроется определённая опасность для того человека, которому досталась плоть, оснащённая таким мощным разумом.
Именно душа должна проявлениями своими довлеть, преобладать во всех проявлениях человека. Все проявления чувственные природного организма, все проявления разума – всё это должно быть окутано словно кисеёю, неким подобием облака - более тонкими и нежными проявлениями души человека.  Много более тонко организованные, более тонко структурированные энергии, проявляемые душой человека – должны окутывать и все проявления чувственные природного организма, и все проявления разума, присущего этому организму. Тогда это гармонично и безопасно.
Ибо тонкие энергии души в любом случае многократно усиливают более грубые проявления и разума, и чувственные проявления природного организма человека. А значит многократно увеличивается способность относительно грубых проявлений и разума, и природных чувствований - увеличивается способность их воздействия на более тонкие структуры мироздания, те, на которые ни разум, ни чувственные проявления плоти в своём обычном состоянии воздействовать не могли, до которых в обычном своём состоянии они дотронуться не могли.
А вот когда душа человеческая силою своею наполнила проявления разума и чувствований природных – воздействие такое более глубокое, воздействие на более тонкие энергетические структуры оказалось возможным. Это стало нарушением установленного порядка, нарушением сложившейся гармонии, а противостояние гармонии чревато гибелью того, что или кто противостоит Гармонии. Это похоже на шило в мешке – мешок – это проявления тёплые благостные души нашей, шило, а скорее – много шил – это проявления разума и чувствований природных нашей плотью проявляемых. И задача души, мешка то есть не допускать того, чтобы острия шил, таящихся в мешке, выходили наружу. Нужно следить за тем, чтобы не одно остриё не вылезло наружу. Иначе тут же получишь в тык от Великой Гармонии за сие, пусть даже нечаянное, нарушение установленного миропорядка. Се ля ви.
То есть по хорошему - душа, обладающая плотью с очень мощным разумом, а также душа, получившая очень здоровую, без всяких нарушений, плоть, плоть очень мощно проявляющую свои природные чувствования – в обоих этих случаях душа должна будет научиться эти мощные проявления полностью контролировать, полностью окутать своими собственными проявлениями. Это в идеале.
В реальной же жизни, с одной стороны - души воплощённые ныне очень слабы, и при столь огромной бездуховности современного общества - нет традиций, привычек, нет культуры, примера нет - развития силы души, развития духовности. Они, души слабые, может и могли бы приобрести силу, необходимую для контроля проявлений своей плоти, ибо Отцом наши неодолимых испытаний не даётся. Но ведь и примера развития души - нет, а скорее наоборот. И - культуры соответствующей - нет, и - возможно - старания, усердия, устремления соответствующего - у самой души - в силу её слабости – нет.
С другой стороны - сильное техническое, а соответственно и информационное развитие современного общества, этакая псевдоразумнось – приводит к тому, что рождаются дети более умные, с более мощными разумами.
Если будущий природный организм просто зачат не шибко разумными, но совершенно здоровыми родителями, если в утробе матери к нему не присоединили разум со стороны, то этот организм родится здоровым, и с юным, девственным разумом, разумом без опыта прошлых жизней. Это нормальный естественный ход событий.
Но похоже, что гуманоиды редко допускают сей естественный ход вещей, не желая ждать, когда из молодого разума что-то разовьётся, когда ещё там он наберётся опыта жизненного. А может просто тел для разумов мало, а разумов опытных, ожидающих тело – поднакопилось. Суть не в этом, а - похоже - скорее в том, что для прививки, подселения разума очень развитого требуется основа не всякая, но соответствующая, тоже достаточно усложнённая, та, где разум свой - планировался уже сильно развитый. Как получить такую основу, где взять, как она получается?
Родители, и мать - в первую очередь - именно они формируют тело своего будущего ребёнка, именно они закладывают все те качества, черты, предрасположенности, способности, которыми будет обладать их будущее дитя, его тело и разум. И вот как раз тут и - сказывается вся та возросшая информационность общества, а еще больше – за материализованность нынешнего общества, его возросшая непомерно устремлённость к материальному, вкупе с катастрофически низкой духовностью сего общества.
Мощное устремление к материальному, к материальным ценностям, усиленное многократно силою души человека, накладывает свой отпечаток на всё творимое человеком сим, и на детей рождающихся в первую очередь.
На формирование будущего ребёнка и до зачатия, и во время, и после, до его рождения – очень сильное влияние оказывает то, какими энергиями исполнены будущие родители, оба. А энергии исходящие – это продукт деятельности, часто усиленной, тех или иных структур плоти, биологического организма человека, душа лишь усиливает эти проявления, смягчает. Но слабая душа не способна в полной мере смягчать мощные проявления плоти.
Так вот, в современном обществе, битком набитом информацией, нужной и ненужной, усиленно работают соответствующие структуры плоти – то есть разум, ведь именно он ответственен за работу с информацией. Усиленная работа структур сих соответствующим образом влияет на окружающее пространство, да и в самом организме происходят соответственно некие изменения. Зачатие ребёнка в подобном состоянии и в подобной атмосфере - непременно поспособствует закладке в программу развития будущего плода более сильного развития структур разума, и иных структур, с ними связанных. Если к тому же ещё и мать будущего ребёнка - весь период вынашивания плода будет и сама много думать, разумничать, и видеть пред собой примером, образцом, иметь внутри себя - образ, как идеал – своего шибко разумного горячо любимого мужчину – то она непременно станет творить и сотворит  очень умное природное тело.
Таких случаев в нынешнее время множество, и предрасположенность родиться повышенно разумными у многих детей закладывается именно их родителями. Возможно, что этим и пользуются ныне гуманоиды, радуясь такому обилию подходящих основ, они подселяют на эти основы разумы с большим опытом существования. Возможно, они не понимают, куда они лезут, хотя и хотят помочь нашей цивилизации в ответственный период, этакий качественный переход с одного уровня развития на иной, более высокий, когда какое-то количество очень разумных - должно было бы помочь.
Но в случае с человеком – это оказалась палка о двух концах – может и помочь где-то, а может и навредить сильно. Всё зависит от души, как она справится с мощью разума у данного ей Отцом Небесным биологического организма.
Помимо излишней разумности на формирование будущего ребёнка влияет и очень сильное в наше время устремление многих к материальности, к материальным ценностям. И это при одновременно очень низком устремлении к духовному. Духовное в человеке, душа с её очень слабыми проявлениями не в состоянии контролировать мощные устремления к материальному, к природно-чувственному, всему, что связано с ублажением тела, плоти. Отсюда повышенная чувственность природного тела, с выплесками которой не всегда удаётся справиться душе растущего человека. Возможно, что заложенная будущими родителями, повышенная предрасположенность к чувственности, а значит и к более сильному развитию структур тел тонких – воспринимается наблюдающими это гуманоидами как достаточное основание, подходящая основа для опять же подселения разума более опытного, более продвинутого.
И опять же впоследствии человеку, получившему в пользование плоть сию с разумом столь мощным, нужно будет очень сильно постараться, управляя проявлениями плоти с такими качествами.
Слабая душа, получившая столь мощный инструмент, подобна малому дитяти, в руках которого оказался мощный электроинструмент. Часто первое же проявление сего инструмента, включение как бы – приводит к неким нерадостным последствиям.
И вот теперь скажи – гуманоиды ли виноваты, наделив плоть такой мощью, или же виновны родители, уходящие по слабости своей, либо слепости от укрепления сил души своей. А впоследствии - получивший плоть сию - родителей ли должен винить, за участие в сотворении сего тела плотного. Отец Небесный ведь мог дать это тело иной душе, и ежели именно тебе досталось тело сие с его особенностями – возрадуйся тому, каким бы ни было это тело – очень чувственным, очень умным, очень красивым или очень немощным. Потому лишь возрадуйся, что только с помощью именно этого тела способна будет душа твоя приобрести необходимое ей и избавиться от ненужного. И не ты сам, а Он лишь - Отец - способен видеть и то, что происходит в душе твоей, и то, что душе твоей и всякой иной - необходимо для развития дальнейшего.
-----
Духовное, материальное, чувственное, эмоциональное, природное, божественное …
Как много всякой и разной терминологии, от которой голова идёт кругом, и ничего порою вообще - не понятно. Поэтому уточним смысл тех терминов, слов, которые встречаются часто.
Духовное – это что-то связанное с душой или духом – либо творения души или духа, либо деятельность души или духа. Ещё – духовное – это нечто утончённое, нематериальное. То есть – менее грубое по структуре, не столь плотное. В связке – (дух) душа-тело (плоть) – духовное выступает как антипод материального. Можно сказать, что это две структуры достаточно резко различные по степени уплотнения энергии, которая из составляет. И составляет их одна и та же энергия, но степень уплотнения её - разный. Как например такой образ - из шерсти - тонкая шаль-паутинка (духовное) и рядом плотный валенок (материальное).
Материальное – это что-то из материи состоящее, проявления те или иные этой материи. Материя же в нашем понимании – это достаточно плотная энергетическая структура, более плотная, чем энергетическая структура души.
По сути же – материя – это стремление к уплотнению энергии. Степеней уплотнённости энергии много. Одна и та же энергия, всё более и более уплотняясь, создаёт огромное разнообразие видов таких уплотнений. Более плотные виды таких структур мы называем – материя, те, что тоньше – мы называем – дух, душа. Всё это условно.
То есть – относительно чего-то. Например возьмём такую тонко энергетическую структуру, как Разум (человека). По отношению к нашему телу (плоти) – энергетическую структуру разум можно назвать духовной, ибо она много более тонка. Всевозможные гуманоиды, так называемый высший разум – все они эту структуру (разум) называют - душа. Но эта же самая структура (разум), хоть и более утончённая, чем структуры нашей плоти, тем не менее, она – много более груба, более уплотнена, чем структура, составляющая суть Единого.
-----
Ещё раз уточним, что такое - душа?
Душа - искорка от Тела Светлого Отца Небесного, искусственно уплотнённая, на которую нанесён некий своеобразный рисунок, узор индивидуальности, и в которую вложено особое предначертание – творить и созидать, живя друг для друга.
Творя всегда разное, что обусловлено нашей индивидуальностью, мы всегда будем нуждаться друг в друге, испытывать нужду в творениях друг друга. Это своеобразная  привязка человеков друг к другу.
Душа наша способна развиваться, лишь находясь в теле плотном. После смерти, после покидания душой плоти, развитие души останавливается до нового воплощения. Хотя остаётся способность  чувствовать, видеть происходящее на Земле-Матушке.
Значит, человек – это душа, получившая плоть – воплощённая. Плоть – это всего лишь инструмент, с помощью которого душа способна проявиться в мире плотной материи.
Душа призвана творить, созидать нечто прекрасное  и развиваться при этом. Инструмент же, помогающий душе в этом, не всегда бывает исправен.
Иногда инструмент - плоть - имеет какие-нибудь врождённые поломки. Это, зачастую, заслуга родителей. Иногда поломки возникают в течении жития плоти – здесь причины могут быть разные.
Важно знать – если у инструмента - плоти - отключены частично или полностью (нарушены каким-то образом) - те или иные функции – это, скорее всего, необходимо. Необходимо для развития души, и именно этой души.
И ещё – только Отец Небесный подбирает для души, для её развития ту или иную наиболее подходящую плоть - инструмент. Подарками Отца  не должно пренебрегать душе, даже если инструмент - плоть - окажется в чем-то ущербным. Следующего подарка, по качеству примерно такого же, возможно, придётся ждать бесконечно долго.
Ведь Отец Небесный не нарушает закона свободы выбора, свободы воли, согласно которому живёт и развивается душа человека. Если твоя воля в том, чтобы не иметь такой плоти и такой жизни – так оно и будет. Но иную плоть, с иными характеристиками тебе дать будет нельзя – душе нужны именно такие испытания, которые предоставляет ущербная, данная ныне, плоть - инструмент.
Возможно, через время, душа по воле своей покинувшая плоть, и отказавшись таким образом от испытаний, уроков, с помощью которых она могла бы измениться – возможно – душа сия вновь возымеет страстное желание пройти уроки, испытания во плоти, возжаждет воплощения. Тогда по воле Отца ей будет подобрана и дана вновь плоть. Но характеристики новой плоти будут аналогичны характеристикам плоти покинутой когда-то, ибо испытания, определённые для сей души, должны быть те же, что душа не прошла когда-то – а дать, предоставить их может лишь плоть с определёнными качествами.
Таковы некоторые особенности нашей непростой жизни в этом прекрасном мире.
-----
Далее поговорим о том, что такое - любовь, ради чего мы созданы, зачем мы приходим в этот мир.
Бог наш, Отец Небесный, как ты, возможно, слышал, есть Любовь. Что сие значит?
Отец наш состоит из тончайшего вида материи – этакой светоносной ткани. Он постоянно излучает в пространство особый вид энергии, который мы называем Благодатью.
Смысл слова  благодать означает некое благо, нечто благое, очень хорошее, полезное, нужное, нам даваемое, данное, дающееся. Слово - благо – означает, выражает следующую суть – сила льющаяся прямолинейно (лучисто) идущая во все стороны.
Эта самая Благодать по-другому ещё зовётся Дух Святой. Дух сей благостный, от Отца исходящий непрестанно - принимается, улавливается душой человека, питает душу и душой же используется для благодеяний. Сам процесс излучения Богом благодатной энергии, этакое свечение – называется Любовь. Выражение – Бог есть Любовь – подчеркивает, выделяет суть явления, коим является Бог наш, Отец Небесный. А суть эта, как мы знаем теперь, есть излучение силы благодатной, энергии очень тонкого качества, источение из Себя Им этакого свечения своеобразного. Ну, а сам процесс излучения благодатной энергии, само отделение этакого света, свечение благодатное – это и называется – Любовь.
Льётся суть усилием во все стороны проникающим – примерно такова суть, исходя из звукосмыслового анализа  слова – любовь. Благодать, идущая бесконечным потоком от Отца Небесного, попадает  в души наши в большем или меньшем количестве, большем или меньшем количестве объёме. Это зависит от степени открытости души перед Богом, от веры ему, а также от способности той или иной души принять то или иное количество благодати. Способность сия тренируется, равно как и вера Отцу. Она может стать - сильнее, а открытость души перед Богом – полнее.
Душа, наполнившись энергией благодатной, что в большей степени происходит во время молитвы, в молитвенном состоянии, и придав ей - благодати, некий налёт, окрас - в соответствии со своей индивидуальностью, призвана передать энергию сию далее, через сердце своё, посредством творений рук и ума - другим людям, миру окружающему. Отдав имеющееся тепло - максимально, душа получит следующую порцию уже несколько большую, чем была предыдущая.
То тепло и свет, в виде которых благодатная энергия исходит из сердец наших, то нежное  теплое свечение - мы и вкладываем во все творения рук своих и ума, окутываем этим тёплым светом все свои чувства, проявляемые природным организмом. Эти проявления души нашей - так же называются – Любовь. Процесс свечения, сияния сердечного, излучения от сердца тепла и света - по аналогии с подобным проявлением - излучением благодати Отцом Небесным – возможно так же называть - Любовь. Образ этакого солнышка сияющего подходит под понятие – Любовь.
То, что исходит из нашего сердца – так или иначе никуда не пропадает. Любовь, исходящая из сердца нашего каким-то образом возвращается к Отцу нашему, питая и усиливая Его. Ради этого мы были созданы – наполнять Землю, а затем и Вселенную творениями своими, где каждое творение будет исполнено теплом и светом сердечным. Все эти творения станут бесконечно долго излучать то, чем они наполнены, и это будет укреплять Отца нашего, нас питающего. Круг замкнулся, круг расширяющийся.
Подобным образом функционирует система: Единый, Он же - Творец материального бытия и Родитель нашего Бога – Отца Небесного,  и созданные Им Звёзды, Планеты, Луны. Единый излучает Дух Жизни, материальную жизненную силу, питая ею все материальные объекты мира, им созданного, и от них же получает обратно поток энергии много больший.
Выражение - Любовь, исходящая из сердца нашего – означает одновременно и процесс выделения сердцем тепла и света, и сам продукт выделяемый сердцем, то самое тепло и свет. Так, словом дождь можно назвать и сам процесс, когда капельки падают, и сами капельки можно назвать – дождь. И ещё – снег, это и сами снежинки, и процесс снижения этих снежинок мы порой называем – снег.
Надеюсь, теперь тебе стало понятнее и то, что есть любовь, и то ради чего мы созданы, и то зачем мы приходим в этот мир. Любовь есть этакое свечение, излучение благодати, тепла и света. Созданы мы ради того, чтобы наполнять мир материи свечением сим - любовью. Зачем это – любовь наша - непосредственно либо опосредованно - возвращает Отцу исходящее от Него, восполняя и увеличивая отданное.
Результатом же жизни и деятельности нашей станет Вселенная, наполненная изумительными творениями рук наших, ума, душ наших.

Поговорим теперь о таких понятиях из нашей жизни как - смысл жизни, счастье, радость, свобода воли.
Естественный, первый почти, по важности, вопрос для человека – смысл жизни. В чем он, смысл нашей, порою такой будто бы ну совершенно бессмысленной жизни?
Разум человека пытлив, любопытен и ищущ. Но вопрос сей многих заводил в тупик, потому как, для ответа логичного и разумного, необходимо знание и понимание некоторых истин, того, о чем человек ранее не знал, да и знать не должен был до времени. Даже сегодня вопрос – в чем смысл жизни – самым неотвечаемый, согласно опросам, статистике. То есть, люди чаще всего затрудняются ответить именно на этот вопрос в ходе различных опросов. И именно этот вопрос, а точнее ответ на него – жизнь бессмысленна!!! – чаще всего выплывает, если не ведаешь верного ответа и если находишься в тупиковой ситуации жизненной.
Так в чем же смысл жизни?
Давай попробуем ответить на этот теперь уже практически детский, с учетом твоих знаний, вопрос. В чем смысл жизни вообще, и в чем смысл жизни человеческой, смысл жизни человека? Деление напрашивается само собой.
Жизнь во Вселенной происходит по тому же принципу, по той же схеме, что существует, наблюдается, происходит между Отцом Небесным и человеками. Единый, Великое Мужское Начало и Творец всего материального бытия, и к тому же Отец нашего Бога - излучает в пространство Дух Жизни, материальную жизненную силу. Эту энергию улавливают Женские Начала - Звёзды, Планеты и Луны. Они эту энергию используют, преобразуют и удесятерено возвращают обратно - Единому. Сами они при этом как-то развиваются, допустим - в качестве, как–то увеличиваются, например - в объёме, как-то меняются, одним словом.
Вот он весь смысл жизни во Вселенной, которая нас окружает.
Смысл жизни человека, вероятно, схож с тем, что описан выше. Приняв энергию, Благодать, от Отца Небесного - использовать её, преобразовать и, неким образом  - напрямую или опосредовано - возвратить её Отцу обратно, увеличено. И если аналогичный процесс в материальном мире приводит к расширению мира проявленного, увеличению объёма его, количества материальных объектов в нём, то мы, люди, призваны мир сей материальный - изукрасить, разрисовать, расцветить утонченно. Изменить так сказать - качественно.
Ибо суть наша и суть выделяемого нами - любови - много тоньше того, что наполняет мир материи. И этой нежной невесомой утончённостью мы будем украшать этот мир, словно ёлку новогоднюю мишурой, словно куст или ветвь почерневшую – листвой нежнейшей, цветами благоуханными. Ну, вот так, примерно.
Если брать не столь отдалённо и возвышенно, а более практично, более приближённо к повседневности – смысл жизни нашей состоит, заключается в том, что мы с тобой уже упоминали – нужно любить.
Любить – это источать светлое тепло и теплый свет из души, из сердца своего. И таким образом наполнять этим всё и вся вокруг. Наполнять этот мир любовью – это то, ради чего мы созданы, рождены. Любовь – это суть наша, и смысл нашей жизни - по большому счёту – любовь.  Ею – любовью - мы призваны заполнить окружающий нас мир материи. Опять же следует помнить о двояком понимании слова любовь – это и сам процесс наполнения окружающего мира теплом и светом сердечным, сам процесс выделения сердцем своим тепла и света, и - сам продукт выделяемый, то есть то самое тепло сердечное, тот самый свет души нежнейший.
Говоря о любви природной, мы говорим о явлении, когда тело природное человека источает в пространство энергии чувствований своих, светится своеобразно. Энергия чувствований, выделяемых природным телом несколько более груба, более уплотнена, чем энергии, выделяемые душой человека. Но сам процесс источения энергий, утончённых до определённой степени, сам процесс сей по аналогии с подобным процессом в душе человека, а также с подобным явлением, проявляемым Отцом Небесным, сам процесс сей называется нами – любовь. И тем больше природное проявление сие соответствует любови, чем более окутывает человек теплом сердечным и светом нежнейшим тёплым проявления чувственные своего природного организма. Любовь природную, чувственные проявления плоти человек должен окутывать нежной вуалью тепла сердечного. Тончайшие энергии, выделяемые природным организмом человека, должны быть окутаны ещё более тонкими энергиями, которые способна источать, выделять душа человека. Тогда это явление действительно максимально станет соответствовать сути понятия – любовь.
Если чувственные проявления природного тела, плоти, намного более сильны, чем проявления души, преобладают, можно сказать, то человек сей, стремясь во что бы то ни стало удовлетворить сии проявления, может даже нанести вред большой объекту своей, будто бы любви, но на самом деле – сильной инстинктивной страсти. Если же проявления чувственные – любой силы – окутаны нежнейшим покровом тончайших энергий души человека, то вреда нанесено не будет никогда, ни при каких обстоятельствах.
Также и всё остальное, вся жизнь, все проявления жизни человека – всё должно плясать вокруг любви, всё должно отталкиваться от любви, началом всему должна быть любовь. Используя способность свою излучать тончайшую энергию – любить, то есть любовь источать – мы утончение это вкладываем во всё, к чему, так или иначе, прикасаемся - внешне и внутренне.
Мир вокруг мы призваны утончать. Более тонкой, более нежной энергетикой наполнить и окутывать. Это и нежность во взгляде, и ласковое что-то, и бережное отношение, и внимательное участие, и теплое чувство, и забота о ком-то, мягкость и теплота, свет изнутри исходящий. Язык человека, душа которого чуточку более развита, полон слов уменьшительных, ласкательных, утончённых.
Итак, любовь - это процесс отдавания себя, себя как души, процесс постоянной самоотдачи, постоянного источения из себя, а значит и себя, как души, в мир окружающий, процесс наполнения мира вокруг - утончённой сутью своей. Душа твоя – костерок этакий, который горит и греет мир окружающий, и топливо в костерке том никогда не кончается.
Отец Небесный неразрывно связан с каждым из нас. Точнее, это мы все с Ним - неразрывно соединены неким подобием нити светлой, этакий канал соединяющий, оптико-волокнистая связь будто. Излучаемое Отцом идёт через нас, в большем или меньшем количестве, что зависит от степени открытости души перед Богом. Далее эта энергия благодатная изливается в мир посредством нас, через сердца наши. Это есть Слава Божия, вероятно.
Проявляя любовь, источая теплый свет и светлое тепло в мир окружающий, души наши умножают Славу Отца Небесного, призвание у душ наших такое. Проявлять и умножать Славу Бога нашего в мире материи плотной – наша задача, смысл нашей жизни как человеков, ради этого мы и были созданы. Отдавать, отдавать многократно, отдавать наполняющее душу, благостное наполняющее, от Бога пришедшее, душою принятое, взятое и по-своему облагороженное, расцвеченное – вот занятие для каждого из нас. Множество вариаций, большое количество проявлений разнообразных сего занятия - зависит лишь от фантазии человека, способностей, которыми наделена плоть, и качеств, свойств мира окружающего. А ещё это труд, огромный, каждодневный, кропотливый, великий труд каждого из нас. Труд, как бесконечная самоотдача, как постоянное максимальное приложение сил и души своей и плоти, усердный труд, на одном только усилии воли, порой – в этом смысл твоей жизни, брата.
О смысле жизни мы еще поговорим, чуть позже.
А пока - взглянем, посмотрим на то, что пугает человека. А пугает обычно - нечто холодное, мрачное, грубое. Это и ранит, порою, человека, и вызывает страх, пугает. От этого - хочется бежать, убежать, спрятаться.
Но что же тогда освещать, как не мрачное, кого же и что же тогда согревать, как не холод, и - не грубость ли возможно утончить - заботой и нежностью?
Именно этот холодный, мрачный, колкий, колючий мир материи, мир подвижного разума, мир, нас окружающий, мы - человеки - призваны сделать светлее, теплее, ярче, мягче, нежнее и изысканнее. Это - помощь нам, тренажёры своеобразные. И способности, силы наши увеличиваются в процессе труда, в процессе приложения усилий – наполнения мира любовью, этим волшебным светлым теплом душ наших.
Таков смысл твоей и моей жизни, жизни всех братьев и сестёр наших. Никакой мистики и пустой болтовни, всё практично и разумно. Глупо отказываться от подаренных тебе таких возможностей – согласись, брата.
Для того же, чтобы ты наполнял мир сей любовью своею – даны тебе и способности, которые требуется обязательно развивать в себе, даны тебе и возможности, которые должно реализовывать. По сути своей – ты – творец, созидатель. Творения рук и ума твоего ты можешь и должен полнить любовью своей. Это - помогает тебе выражать любовь свою миру. Наполняя мир, окружающий тебя, творениями, исполненными любови, сотворёнными с любовью, сочащимися любовью твоей, ты расцвечиваешь мир сей, делаешь его краше, нежнее, очаровательнее.
В этом, опять же, смысл твоей жизни.
Естественно, чтобы полноценно творить – необходимо крепкое и здоровое тело, плоть, надёжный, исправный инструмент необходим человеку для творчества. И естественно, что об инструменте своём, от которого так много зависит, необходимо тщательно заботиться, беречь, его, холить и лелеять, поддерживать его в работоспособном состоянии. В гармонии с миром окружающим должно находиться тело человека, в гармонии с миром, родившим и питающим его - тело плотное, природный организм. Забота о природном организме своём, содержание его в гармонии с окружающим миром - всё это тоже часть смысла твоей жизни, важная часть. 
Далее. Так как инструмент такой, тело плотное возможно получить, создать, сотворить обычно лишь с помощью собратьев своих, их тел плотных, то необходимо с благодарностью отнестись к тем, кто такой инструмент, тело плотное, плоть - сотворил для тебя. В данном случае  это биологические родители человека. Также и самому должно позаботиться о том, чтобы сотворить несколько тел плотных, инструментов будто бы, для братьев и сестёр своих, ожидающих воплощения. Это будут дети твои, ты станешь их родителем. От тебя, как от родителя во многом зависит качество биологического организма, творимого тобою для ближних твоих, качество инструмента.
И ещё – не только родить дитя ты должен крепкое, здоровое, но ещё и вырастить его, и обучить многому необходимому для жизни. Воспитать, как в своё время родили и обучили, и воспитали, взрастили тебя братья и сёстры твои. Это тоже смысл твоей жизни, ещё одна важная его часть.
Тема о смысле нашей жизни, конечно же, касается и суицида, как некоего резкого, категоричного нежелания жить, и попыток прекратить эту, кажущуюся нелепой и бесполезной, жизнь. Потому что в случаях, приводящих к суициду, у человека часто теряется будто бы смысл своей жизни. У него как бы отсутствует осознание, понимание смысла жизни.
Поговорим о смысле жизни человека более широко, когда будто бы живет человек, и умирать не собирается, а в то же время – и не живет будто. Жизнь его утеряла для него всякий смысл. Часто подобное происходит из-за того, что человек что-то (родное, близкое, дорогое) - теряет, или же что-то страстно желаемое – не получает. Конечно же – у каждого это происходит по-своему.
Но есть нечто общее во всех возможных случаях – у человека частично или полностью отбирают то, что не позволяет ему увидеть наконец-то нечто самое важное в своей жизни. Часто это самое важное, не замечаемое и не ценимое – сама жизнь. Жизнь во всех своих проявлениях, независимо от человека существующая. Жизнь, даруемая Природой  Земли-Матушки. Ну, а в случае с человеком – жизнь для него – это не только жизнь его природного организма, но и жизнь души, существующей по несколько иным законам. А жизнь для человека, как души – это в первую очередь - Тот, Кто дарует, поддерживает эту жизнь – это Отец наш Небесный. Так, что лишая человека чего-то, Провидение пытается обратить его внимание на остающееся главное, важное – на просто жизнь, и на жизнь нам Дающего.
Что же остаётся простому человеку, в ситуации, когда ни к чему не лежит душа, ничего не хочется, да и нет ничего. Нет и никого, все как будто отвернулись, покинули. Никто не подойдёт, чтобы ободрить, поддержать, согреть, пожалеть. Никто не скажет или укажет, что сейчас делать, куда идти, зачем и почему, взяв этим самым на себя груз ответственности немалый. Один ты будто бы остался, один на один с жизнью, и масса всяких мелочей, тех, что до сих пор решились за тебя кем-то, вдруг превратились в необходимость, непроходимую на первый взгляд, в преграду, которую одолевать теперь нужно тебе самому, в тяжкий груз, который нести теперь нужно тебе самому. Груз ответственности за свои шаги, тяжесть усилий для принятия решений, тяжесть усилий, которые должно приложить ежеминутно, чтобы шаги эти, собственные, сотворять.
Как найти смысл во всём этом, особенно тому, кто никогда не занимался такими поисками, кто даже просто размышлять о жизни не привык. Просто жил как мог, до сих пор.
Размышлять всё-таки учиться надо, хотя многое порою человек определяет интуитивно. Просто живет, доверяясь сердцу своему, особо не рассуждая о жизни, и это нормально. Если конечно выбор сердечный преобладает в жизни человека.
Но часто бывает и так, что душа ещё довольно слаба, и при выборе предпочтение отдаётся не гласу сердечному, слабенькому, а позывам тела природного, мощным. И при таком образе жизни человек может очень быстро оказаться среди преград непосильных, под тяжестью грузов навалившихся. Задавленный, прижатый жизнью, чуть ли не обездвиженный, не способный уже ни удовлетворить позывы природные, ни даже просто думать о них, человек вдруг начинает слышать слабый писк откуда-то изнутри. Начинает задумываться над тем, что или кто это там подаёт голос свой, да и кто же я сам такой, да и зачем я вообще живу, если я никому не нужен, все вон отвернулись, забыли, не замечают, не помогают, не дают ничего, из того что в обилии давали раньше.
В чём смысл - вот к этому вопросу подводит человека жизнь, давая ему повод и возможность учиться увидеть и видеть мир взором мысленным. Видеть, чтобы идти уже далее по жизни, самостоятельно, самостоятельно выбирая путь, ибо вырос человече до этого, всё, начинай делать шаги самостоятельные.
Смысл жизни – это как костыль для человека, один из костылей. До тех пор пока человек не способен идти по жизни самостоятельно, у него есть в наличии смысл жизни. Как только человек набирается сил и опыта, для того чтобы идти по жизни самостоятельно – его лишают смысла жизни. Живи – у тебя, мол, всё есть для того, чтобы жить – живи! Человек часто теряется, естественно – ничего ведь будто бы нет, никакого смысла. И жить будто бы незачем, не для чего, и не для кого. В том то и  суть лишения человека смысла его существования – теперь, чтобы жить, нужно самостоятельно и искать, и - найти - смысл в своём существовании, и жить.
И тут на поверхность, так сказать, выходят истинные ценности жития человека, те, что в обычной и привычной жизни скрывались под слоем привычностей, условностей и прочего, подобного сему. Проявляется в первую очередь свойственное человеку, суть его составляющее, природа его, как тела, условно говоря, так и души - природа, суть  - проявляется. Это и должно происходить. И если тело человека проявит потребности, специально для такого случая заложенные в программе действия, поведения – инстинкте, то есть человек обратится к тому, что насытит и обогреет плоть его, не позволит угаснуть роду его, то душа точно также обратится, раскроется - потоку питающему её. И проявления души будут соответственные.
Говорят, что все люди счастливы одинаково. А несчастен каждый по-своему.
Очень может быть, что это так, потому, что часто, почти всегда человеку кажется, что именно его горе самое глубокое, именно его боль никто не ощущает, не видит – как он страдает. А с другой стороны, каждый из нас – часто ли мы сами задумываемся о страданиях ближних наших, часто ли внимание своё обращаем на те трудности, что испытывают ближние наши?
Мы не знаем, не помним, забываем - то, что жизнь наша – это один большой урок, где мы все ещё пока учимся быть людьми. Забываем или закрываем глаза на то, что жить надо часто не так, как многие привыкли, а по законам несколько иным, отличным от тех, по которым большинство из нас живёт сейчас.
Мы страдаем, когда из нашей жизни уходят близкие нам люди, когда жизнь отбирает у нас любимые игрушки, лишает нас каких-то возможностей. Нам больно, а больше – обидно, когда жизнь бьёт нас руками ближних наших, обирает, втаптывает будто бы в грязь. И зло мечем мы мести мысленные, если слабы, а силу имеющие -  спешат наказать того, кто будто бы виноват.
А ведь по большому счёту – все наши визги, писки и стоны, клянчанья и моленья – всё это просьбы, выпрашивания у неких Высших Сил чего-то – благ, блаженных состояний, или разрешения блага эти отобрать, применив силу. В лучшем случае это - позиция младенца, привыкшего всё пока ещё получать, не прилагая усилий, не отдавая взамен ничего. Не в лучшем случае – это паразитизм, позиция паразита.
Сколько может Провидение тыкать человека носом в одну и ту же кучу ... Вопросов подобных и ответов на них часто не рождается в головах.
О чем пойдет речь далее?
О том, как человеку жить, если лишен он будто бы родины, семьи, жилья, денег. Если близкие, родные и очень любимые ушли в мир иной. Если нет пищи и одеть - нечего, если замок и решётка лишили свободы передвижения. Если собственное тело, этот мостик связующий с миром видимым – частично или полностью - неподвластно человеку.
Как оставаться и быть человеком, лишившись даже всего этого? Как, даже имея всё это – по-человечески относится к тому, кто всего этого не имеет? Как быть и оставаться человеком в той или иной ситуации, в ситуациях, которые предоставляет нам жизнь наша? Как быть и оставаться человеком независимо от того – есть ли у тебя все мыслимые и немыслимые блага мира, или нет практически ничего, когда даже тело неподвластно тебе, и способного лишь дышать, и - может быть - мыслить?
В каждой из возможных ситуаций есть одно не отъемлимое  - твоя возможность любить,  любить этот мир и всё, что с ним связано.
Очень важная вещь - отношение к жизни. Как ты к жизни относишься, что именно ты ей относишь, преподносишь – вот что очень важно. Принцип такой – что именно ты ищешь, то ты и находишь. Ищешь негатив – получаешь негатив. Ищешь хорошее – получаешь хорошее. К чему такое долгое вступление?
Например, мысли твои мечутся тревожно – не успеваю то, и то, и это надо сделать, и это, и то. Страдаешь, печалишься, горюешь – невесел в общем, жизнь невесела и тяжка.
Но ведь на то же самое возможно смотреть по другому. То, что многое тебе предстоит делать, сделать – возможно воспринимать и позитивно – я, мол, и это могу сейчас начать делать, и это, и даже то. Какой широкий выбор. Это к ситуации, когда давит необходимость делать многое.
А еще может угнетать такое – этого, мол, нет, и этого нет, и это не могу сейчас творить, и тем заняться нет возможности. Этого не дают, этого не замечают, на это не реагируют, это не ценят, и это не вспоминают.
То есть срабатывает привычка кого-то винить в своих трудностях, в свалившихся на тебя проблемах, попытка кого-то представить виноватым в том, что тебе тяжело. Тебе кажется, будто кто-то обязан заботиться о тебе, решать твои проблемы. Будто кто-то должен тебе что-то, либо просто так, либо оттого, что ты ведь для него что-то многое сделал! Иждивенчество, инфантилизм, детскость, а то и просто – паразитизм.
Взгляни на полную Луну в кольцах ночной Радуги, вдохни прохладной Тишины, что чуть трясётся от низколетящего самолёта – Ты и Жизнь! Это всё, что тебе нужно для жизни, для радости. Живи, радуйся, твори, люби.
Пей глотками неспешными каждое проявление мира, жизни, те, что существуют независимо от тебя. Очаруйся сиянием золотистого огонька от лампадки, растворись в теплой тишине полуночной комнаты, разомлей от слабого потрескивания железной печки, умились звучанием порывов ветра, бьющегося о стены во тьме ночной.
Великое множество проявлений Матери Природы способны дать нам ощущение жизни, наполнить нас энергией жизни, одарить нас красотами жизни. Ты всего лишь, делая шаги непрестанные, время от времени на минуту остановись, прислушайся, оглянись, глотни, сделай глоток, и - наполнившись силой - делай шаг следующий.
Очень важно следить поначалу за каждым своим шагом, за каждой мыслью, за малейшим чувственным проявлением – и отсекать, пресекать сразу, тут же любой негатив. Всякое негативное проявление, негативное отношение к жизни надобно тут же пресекать, останавливать, гасить. И менять на позитивное, радостное отношение к миру, к жизни, к себе самому, ко всем ближним своим.
Терпение, труд, упорство здесь, в этом случае помогут, смогут помочь тебе со временем искоренить негативные проявления твои к миру окружающему и к себе. И заменить их  - на позитивное, положительное отношение - и к миру и к себе.

Счастье – понятие одно из самых часто вспоминаемых в нашей жизни, и, наверное, одно из самых значимых и важных, как по мнению самого человека, так и на самом деле. Много трагедий творится человеками по мнимой причине – счастье разбито, нет счастья, я так несчастен, так несчастна.
Оттого понятие это мы и разберём, суть его приоткроем. Что есть - счастье? Счастье это состояние когда ты ощущаешь свою со-при-частность чему-то важному, великому, значимому, или кому-то дорогому, близкому. Счастье – это быть частью чего-то, общего, дорогого тебе. В соединении двух человек на основе любви природной рождается - ими двумя - некий дух-хранитель брака, семьи, который затем и в соединении нескольких любящих друг друга человек - любовь родственная - продолжает расти, увеличиваться в силе своей, пропорционально силе соединённой воедино, любящих друг друга людей, сердец. По сути дух сей – это некое энергетическое поле, созданное энергиями слившимися любящий друг друга людей. И существовать оно, поле, будет до тех пор, пока хоть кто-то из сторон продолжает любить. Любовью своей человек сей питает, подпитывать дух общий. Сей дух-хранитель действительно хранит целостность семьи, создавая тягу к возвращению у того, кто покинул вдруг семью свою. Ушедший от семьи - может почувствовать внутри некую пустоту. Вернувшийся - может ощутить некую эйфорию, ибо душою в облако любви, энергетическое поле, созданное любящими друг друга человеками - попадает. Это одна из сторон понятия счастье, ибо тут человек – часть семьи, часть общего. Так - легче выжить телам, плоти, и так - души льют любовь свою друг другу – исполняя предначертанное им - жить друг для друга, служить друг другу. Это гарантированная возможность дать кому-то то, что имеешь. Ибо если есть у одного что дать, должен быть тот, кто это может, или должен - взять, а если это не так, то многое теряется смысл – зачем создавать что-то, если это никому не нужно. Поэтому в нас, человеках, кроме способности отдавать - творить, созидать, любить, заложены и некоторые определённые потребности - брать, нуждаться в чём-то важном и необходимом для жития. Всё это придумано с одной целью – сплотить нас, свести воедино житием нашим. Сплочение, объединение необходимо нам для нормального, гармоничного жития, как для каждого отдельно это важно, так и для всех вместе. И ощущение себя частью общего, целого - особенно важно и значимо для человека. Потеря этого ощущения часто воспринимается нами трагично, болезненно. Помимо ощущения себя частью любимого человека, что даёт природная любовь, а также, частью многих, нескольких любящих друг друга людей, а это уже любовь родственная, человек ощущает счастье, испытывает комфортное радостное состояние - от сопричастности  себя некому общему и значимому делу, событию, от осознания принадлежности своей к некому обществу, некому множеству людей, объединённых какой либо идеей. Человек также может испытывать огромное счастье от осознания себя частью Природы, Мироздания, Великого Потока Жизни – это проявляется любовь духовная. И, наконец, человек может быть безмерно счастлив оттого, что чувствует, осознаёт свою неразрывную и постоянную связь с Отцом Небесным, ощущает себя – частью Его, или Его в себе. Все это грани, стороны понятия – счастья, особенно важного и значимого для жизни человека. Человек действительно – часть этого Мира, Мироздания, и ощущение - вырванности себя из жизни, оторванности от жизни или оторванности от важной, значимой для человека части этой жизни – трагично и болезненно переживается человеком. Возникающие дискомфортные состояния призваны вернуть человека общему, подтолкнуть от одинокого состояния, положения, к собратьям своим, к соединению с ними. Жизненно необходимо человекам быть вместе, и эта жизненная необходимость регулируется различными состояниями нашими, возникающими и пропадающими. Состояние счастья это букет позитивных, светлых, радостных ощущений испытываемых человеком, осознающим себя частью чего-то или кого-то в этом мире. Когда связь сия, соединение с чем-то или кем-то теряется, и возникает осознание отрыва от общего, человеком овладевают ощущения негативные, неприятные, дискомфортные. И состояние это воспринимается как несчастье. По аналогии - многие события, ситуации нашей жизни, приносящие нам негативные ощущения, страдания, боль - мы также называем несчастьем. События же, приносящие в нашу жизнь нечто светлое, радостное, мы характеризуем восклицанием – какое счастье. Хотя в происходящем может не быть элемента, момента сопричастности человека чему-то, а просто присутствует состояние радости у сего человека. Это о счастье.

Радость – это энергетическое наполнение, энергетическая наполненность светлой силой, жизненной энергией. Причем, похоже, энергию сию генерирует сам человек. Во многом здесь играют роль привычки жизненные человека, его уклад жизни. Энергию, жизненные силы нужно беречь, не расходовать понапрасну, расходовать экономно, бережно, с благодарностью, на дело. И восполнять утраченное необходимо вовремя. В общем, жизнь свою необходимо выстраивать достаточно гармонично, учитывая ритмы, особенности организма своего и ритмы, особенности окружающего мира Природы, ну и общества людей, возможно. Чувство радости - это естественно проявляющееся чувство наполненности энергией жизненно необходимой, оттого и светлой, когда энергии вдосталь, достаточно. Часто в жизни от состояний тягостных, тяжёлых спасает самое простое, но не самое лёгкое – следование распорядку дня, естественному ритму жизни - ранний отход ко сну и ранний подъём, также - простая пища, без изысков и без излишеств, в идеале лучше полностью - растительная, обязательны каждодневные физические умеренные нагрузки - добывание пищи своей в поте лица, например. Очень важно сохранять психологическое равновесие - любование Природой, жизнь на Природе хорошо помогает в этом. Важно не менее и умственное равновесие сохранять и поддерживать, твердость ума, спокойствие умственное полезны, размышления полезны. А всю цивилизованную информацию – телевизор, радио, компьютер, телефон и т.п. – где преобладает негатив, можно было бы исключить из своей жизни. Живя простой жизнью человеку нормально ощущать наполнение радостью периодически. Этакий выплеск светлой, позитивной энергии организмом, когда он живет и функционирует нормально, гармонично. Отдал энергию – получил, наполнился. Отдохнув, снова, сделав что-либо, отдал энергию. И так всегда. Не всякое наполнение энергией происходит во время длительного отдыха, сна, ничего не делания. Часто прилив сил идёт сразу же от работы, труда. Физические упражнения, умеренные, приводят к приливу сил физических, вызывая ощущение физической радости, умственное напряжение приводит к аналогичному приливу сил умственных, после интимной близости нормально ощутить взлёт сил психофизических. Даже приём пищи даёт сил больше после продолжительного жевания. Если не переедать, когда после еды некоторое время сохраняется лёгкая тень голода, возможно уловить это ощущение – прилив сил, энергии от пищи. Живи жизнью простой – и многие проблемы отпадут сами собой. Радуйся - то есть энергетически полнись, наполняйся энергией, энергетически дуйся, надувайся, раздувайся, светлой энергией полнись. Радуйся, брат-а, чаще радуйся.
 Важно знать, что питаясь пищей полностью растительной, некоторые начинают психовать, потихоньку сходить с ума. Иначе говоря – у них едет крыша, потихоньку, тихо шифером шурша едет крыша, не спеша ... Происходит это оттого, что при питании пищей растительной энергетика плоти в целом - изменяется, становится менее тяжелой, более легкой, более тонкой, более утончённой. И то, что есть в душе - проявляется ярче, сильнее – и светлое, и мрачное. Восприятие мира, чувствительность повышается. Поэтому переход на питание пищей энергетически более тонкой, более лёгкой, должен быть постепенным и обязательно сопровождаться очищением души. Самое главное при этом – очищение души. Мрачное, тяжелое в душе, усиленное и оттого более разрушительное к миру окружающему, должно быть обязательно удалено из сердца. Это простое поддержание равновесия в себе. Тяжёлые, так называемые негативные энергии в душе - это чуть более плотные, чуть более уплотнённые по структуре своей, энергии. Проявление энергий, близких по структуре к плотным, материальным энергиям Матери, Земли-Матушки называется агрессией, заземлённостью своеобразной, приземлённостью. Это как если воздушный шар всё больше наполнять газом, добавлять лёгкости, но в то же время не избавиться от привязанности сильной к земле, от груза, который и называется агрессия. В определённый момент возможен надрыв - в шаре надорвутся верёвки, соединяющие всё более лёгкое и неизменно тяжёлое, грузное, в человеке – должно произойти что-то, блокирующее разрушающее действие негативных проявлений. Потому-то, утончение в одной сфере, в одной области своего организма требует для равновесного состояния утончённости, облегчённости - во всех иных областях – и в мыслях, а это капельки энергии, и качество её играет роль, и в проявлении чувств различных, где энергетически тяжелые - должны быть удалены, исключены из души, из проявлений её. И ещё - очень важно мировосприятие человека – как ты воспринимаешь этот мир, как ты к нему относишься. Ведь восприятие мира, отношение к миру формирует реакции организма.  Особенно это важно в те моменты своей жизни, когда усталость позволяет тоске и одиночеству вцепиться в горло, когда слёзы обиды и саможаления душат, когда тучи тягот, невзгод и забот покрывают до горизонта просторы мысленные и мыслимые, а душа внутри трясётся мелкой дрожью. Вот тогда, в такой момент, важно усилие твоё, душевное усилие и разумная помощь душе. Поверни событие либо ситуацию так, чтобы увидеть в происходящем помощь, важную именно для тебя, ибо испытания эти, такие - нужные тебе, нужны для тебя. И  ещё - радость жизни, тебе дарованной - пробуй увидеть и видеть всегда. Важность и даже необходимость - именно тебе, и именно одному - пройти это испытание. Ведь это ты, а не кто-то - силу приобретаешь, и приобретёшь обязательно, приложив усилия души и старание своё максимально. Постарайся увидеть это в происходящем с тобой. Не покинутость свою всеми, когда бросили тебя одного, один на один с тяжестью неимоверной, а возможность любезную, с любовью предоставленную тебе, потренироваться, силы набраться, стать сильнее, преодолев трудность сию, тяжесть эту снеся. Ведь то, что можешь приобрести ты, усилия приложив – силу определённую – её за деньги не купишь, за что-то не обменяешь, и слёзно не выпросишь. Это невозможно просто дать, взять или получить, без труда, это можно заиметь, только приложив усилия – и тогда в тебе прибудет нечто, нарастёт, увеличится. Такова жизнь наша, и законы её. Начни испытывать радость и благодарность за дарованное тебе в минуту трудную и горькую. Вытесняй  горечь, тяжесть, боль из сердца усилием души своей. А разум поможет тебе пониманием происходящего - мол, испытание твоих сил идёт, упражнение, тренировка, урок нужный тебе. Разгонишь тучи в душе, и состояние твоё внутреннее посветлеет, сердечко облегчение испытает. Это всё в твоих силах, поверь. Пусть не сразу, но получится, потому как выполнимо это действие. А как по другому ты силы наберёшься? А становиться сильнее - надо, так ведь? Ну, конечно многое, в том числе и ответ на этот вопрос, зависит от того, что ты ищешь в жизни своей, чего ждёшь от неё? Как бы ты не ответил себе на подобный вопрос – желаю тебе – радуйся, брат-а, радуйся, полнись светлой энергией жизни, радуйся миру и жизни радуйся.

Ещё одна сторона жизни человека, где смысл жизни сей может быть либо разрушен, либо утерян человеком. Система ценностей того или иного человека, его верований, взглядов на жизнь – у каждого человека она своя, собственная, личная, индивидуальная, своеобразная, особенная. Вера в сложившуюся собственную картину жизни, вера в собственное понимание жизни – помогает человеку жить, поддерживает его, вытаскивает в случаях провальных. Это своего рода спасительный круг на все случаи жизни, этакий алгоритм жития, сложившийся в силу тех или иных обстоятельств, причин, качеств, событий. Опора и гарантированный путь. Лишившись вдруг всех своих жизненных ценностей человек сразу сиротеет, чувствует огромную пустоту, великое одиночество, беспомощность, несчастие и несчастливость свою. И даже может ощущать враждебность этого мира, холод, мрак. Поэтому любые попытки окружения посягнуть так или иначе на эти ценности, попытки разрушить его (человека) систему миропонимания, пошатнуть то, к чему он привязан, чем живёт, иначе говоря - веру его – вызывают резкое противоборство со стороны сего человека, резкую его реакцию в отношении посягнувшего, в отношении разрушителя. Это такая своеобразная защита, защитная реакция человека, помогающая ему жить, выживать, выжить. Разрушать специально веру человека другому человеку – нельзя. Нельзя разрушить то, к чему устремлён тот или иной человек, но можно, а частенько  и – нужно - увлечь его своим примером, примером собственных шагов, собственной жизни. Нужно дать человеку возможность сравнить и сделать выбор, выбрать. Сравнить, оценить оба пути – свой и твой, и сделать выбор для себя – по какому пути пойти, двинуться, двигаться в дальнейшем. В результате, следуя своему выбору, человек либо пойдёт по твоему пути, посчитав его лучшим, либо продолжит двигаться по своему прежнему пути. Но это будет его выбор.

Продолжим же далее наш разговор о смысле жизни, о иных нюансах сего понятия. Говорят, что все люди счастливы одинаково. А несчастен каждый по своему. Очень может быть, что это так, потому что часто, почти всегда человеку кажется, что именно его горе самое глубокое, именно его боль никто не ощущает, и не видит никто – как он страдает. А с другой стороны, каждый из нас – часто ли мы сами задумываемся о страданиях ближних наших, часто ли внимание своё обращаем на те трудности, что испытывают ближние наши? Мы не знаем, не помним, забываем и закрываем глаза на то, что жизнь наша – это один большой урок, где мы ещё пока учимся быть людьми. И на то, что жить надо часто не так, как многие привыкли, а по законам несколько иным, отличным от тех, по которым большинство из нас живёт сейчас. Мы страдаем, когда из нашей жизни уходят близкие нам люди, когда жизнь отбирает у нас любимые игрушки, лишает нас каких-то возможностей. Нам больно, а больше – обидно, когда жизнь бьёт нас руками ближних наших, обирает, втаптывает будто бы в грязь. И зло мечем мы мести мысленные, если слабы, а силу имеющие -  спешат наказать того, кто будто бы виноват. А ведь по большому счёту – все наши визги, писки и стоны, клянчанья и моленья – всё это просьбы, выпрашивания у Судьбы, у неких Высших Сил - чего-то – благ, блаженных состояний, или разрешения блага эти отобрать, применив силу. В лучшем случае это - позиция младенца, привыкшего всё пока ещё получать, не прилагая усилий, не отдавая взамен ничего. Не в лучшем случае – это паразитизм, позиция паразита. Сколько может Провидение тыкать человека носом в одну и ту же кучу ... Вопросов подобных и ответов на них часто не рождается в головах.
О чем пойдет речь далее – возможно хочешь спросить меня ты, брат-а. Скажу – я ещё раз, повторяясь где-то, затрону вопросы о том, как человеку жить, если лишен он будто бы родины, семьи, жилья, денег. Если близкие, родные и очень любимые ушли в мир иной. Если нет пищи и одеть - нечего, если замок и решётка лишили свободы передвижения. Если собственное тело, этот мостик связующий с миром видимым – частично или полностью - неподвластно человеку. Как оставаться и быть человеком, лишившись даже всего этого? Как, даже имея всё это – по человечески относится к тому, кто всего этого не имеет? Как быть и оставаться человеком в той или иной ситуации, в ситуациях, которые предоставляет нам жизнь наша? Как быть и оставаться человеком независимо от того – есть ли у тебя все мыслимые и немыслимые блага мира, или нет практически ничего, когда даже тело неподвластно тебе, и способного лишь дышать, и - может быть - мыслить? В каждой из возможных ситуаций есть одно неотъемлимое  - твоя возможность любить,  любить этот мир и всё, что с ним связано. Тема о смысле нашей жизни, конечно же, касается и суицида, как некоего резкого, категоричного нежелания жить, и попыток прекратить эту, кажущуюся нелепой и бесполезной, жизнь. Потому что в случаях, приводящих к суициду, у человека часто будто бы теряется смысл жизни, отсутствует осознание, понимание смысла жизни. Мы уже достаточно касались здесь темы смысла жизни, но сейчас поговорим о смысле жизни человека более широко, когда будто бы живет человек, и умирать не собирается, а в то же время – и не живет будто. Жизнь его утеряла для него всякий смысл. Часто подобное происходит из-за того, что человек что-то - родное, близкое, дорогое - теряет, или же что-то страстно желаемое – не получает. Конечно же – у каждого это происходит по своему. Но есть нечто общее во всех возможных случаях – у человека частично или полностью отбирают то, что не позволяет ему увидеть наконец-то нечто самое важное в своей жизни. Часто это самое важное, не замечаемое и не ценимое – сама жизнь. Жизнь во всех своих проявлениях, независимо от человека существующая. Жизнь, даруемая Природой  Земли-Матушки. Ну, а в случае с человеком – жизнь для него – это не только жизнь его природного организма, но и жизнь души, существующей по несколько иным законам. А жизнь для человека, как души – это в первую очередь - Тот, Кто дарует, поддерживает эту жизнь – это Отец наш Небесный. Так, что лишая человека чего-то, Провидение пытается обратить его внимание на остающееся главное, важное – на просто жизнь, и на жизнь нам Дающего. Смысл жизни – это как костыль для человека, один из костылей. До тех пор пока человек не способен идти по жизни самостоятельно, у него есть в наличии смысл жизни. Как только человек набирается сил и опыта, для того чтобы идти по жизни самостоятельно – его лишают смысла жизни. Живи – у тебя, мол, всё есть для того, чтобы жить – живи! Человек часто сразу теряется, естественно – ничего ведь будто бы нет, никакого смысла. И жить будто бы незачем, не для чего, и не для кого. В том то и  суть лишения человека смысла его существования – теперь, чтобы жить, нужно самостоятельно искать и найти смысл в своём существовании, и жить. И тут на поверхность, так сказать, выходят истинные ценности жития человека, те, что в обычной и привычной жизни скрывались под слоем привычностей, условностей и прочего, подобного сему. Проявляется в первую очередь свойственное человеку, суть его составляющее, природа его, как тела, условно говоря, так и души - природа, суть  - проявляется. Это и должно происходить. И здесь если тело человека проявит потребности, специально для такого случая заложенные в программе действия, поведения – инстинкте, то есть человек обратится к тому, что насытит и обогреет плоть его, не позволит угаснуть роду его, то душа точно также обратится, раскроется Потоку питающему её, раскроется Тому, от Кого поток сей исходит. И проявления души будут соответственные.
Отношение к жизни. Очень важная вещь. Как ты к жизни относишься, что именно ты ей относишь, преподносишь – вот что очень важно. Принцип такой – что именно ты ищешь, то ты и находишь. Ищешь негатив – получаешь негатив. Ищешь хорошее – получаешь хорошее. Например, мысли твои мечутся тревожно – не успеваешь то, и то, и это надо сделать, и это, и то. Страдаешь, печалишься, горюешь – невесел в общем, жизнь невесела и тяжка. Но на то же самое возможно смотреть по другому. То, что многое тебе предстоит делать, сделать – возможно воспринимать и позитивно – я, мол, и это могу сейчас начать делать, и это, и даже то. Какой широкий выбор. Это к ситуации, когда давит необходимость делать многое. А еще может угнетать такое – этого, мол, нет, и этого нет, и это не могу сейчас творить, и тем заняться нет возможности. Этого не дают, этого не замечают, на это не реагируют, это не ценят, и это не вспоминают. То есть срабатывает привычка кого-то винить в своих трудностях, в свалившихся на тебя проблемах, попытка кого-то представить виноватым в том, что тебе тяжело. Тебе кажется, будто кто-то обязан заботиться о тебе, решать твои проблемы. Будто кто-то должен тебе что-то, либо просто так, либо оттого, что ты ведь для него что-то многое сделал! Иждивенчество, инфантилизм, детскость, а то и просто – паразитизм. Остановись на миг, успокойся, взгляни на полную Луну в кольцах ночной Радуги, вдохни прохладной Тишины, что чуть трясётся от низколетящего самолёта, глотни свежести утренней и купайся взором своим в лучах ярких и нежных солнышка весеннего – только Ты и Жизнь! И это всё, что тебе нужно для жизни, для радости, для счастья. Живи, радуйся, твори, люби. Пей глотками неспешными каждое проявление мира, жизни окружающей тебя, всё то, что существует независимо от тебя. Очаруйся сиянием золотистого огонька от лампадки, растворись в теплой тишине полуночной комнаты, разомлей от слабого потрескивания железной печки, умились звучанием порывов ветра, бьющегося о стены во тьме ночной. Великое множество проявлений Матери Природы способны дать нам ощущение жизни, наполнить нас энергией жизни, одарить нас красотами жизни. Ты всего лишь, делая шаги непрестанные, время от времени на минуту остановись, прислушайся, оглянись, глотни, сделай глоток, и - наполнившись силой - делай шаг следующий. Очень важно следить поначалу за каждым своим шагом, за каждой мыслью, за малейшим чувственным проявлением – и отсекать, пресекать сразу, тут же - любой негатив. Всякое негативное проявление, негативное отношение к жизни - надобно тут же пресекать, останавливать, гасить. И менять на позитивное, радостное отношение к миру, к жизни, к себе самому, ко всем ближним своим. Терпение, кропотливый труд, упорство здесь, в этом случае помогут, смогут помочь тебе со временем искоренить негативные проявления твои к миру окружающему и к себе. И заменить их на позитивное, положительное отношение к миру и к себе.
 Теперь о том, что же остаётся простому человеку, в ситуации, когда ни к чему не лежит душа, ничего не хочется, да и нет ничего. Нет и никого, все как будто отвернулись, покинули. Никто не подойдёт, чтобы ободрить, поддержать, согреть, пожалеть. Никто и не скажет и не укажет, что сейчас делать, куда идти, зачем и почему, взяв этим самым на себя груз ответственности немалый. Один ты будто бы остался, один на один с жизнью, и масса всяких мелочей, тех, что до сих пор решались за тебя кем-то - вдруг превратились в необходимость, непроходимую на первый взгляд, в преграду, которую одолевать теперь нужно тебе самому, в тяжкий груз, который нести теперь нужно тебе самому. Груз ответственности за свои шаги, тяжесть усилий для принятия самостоятельных решений, тяжесть усилий, которые должно приложить ежеминутно, чтобы шаги эти, собственные, сотворять. Как найти смысл во всём этом, особенно тому, кто никогда не занимался такими поисками, кто даже просто размышлять о жизни не привык. Просто жил как мог, до сих пор. Размышлять – этому всё-таки учиться надо, хотя многое порою человек определяет интуитивно. Просто живет, доверяясь сердцу своему, особо не рассуждая о жизни, и это нормально. Если конечно выбор сердечный преобладает в жизни человека. Но часто бывает и так, что душа ещё довольно слаба, и при выборе предпочтение отдаётся не гласу сердечному, слабенькому, а позывам тела природного, мощным. И при таком образе жизни человек может очень быстро оказаться среди преград непосильных, под тяжестью грузов навалившихся. Задавленный, прижатый жизнью, чуть ли не обездвиженный, не способный уже ни удовлетворить позывы природные, ни даже просто думать о них, человек вдруг начинает слышать слабый писк откуда-то изнутри. Начинает задумываться над тем, что это или кто это там подаёт голос свой, да и кто же я сам такой, да и зачем я вообще живу, если я никому не нужен, все вон отвернулись, забыли, не замечают, не помогают. Не дают ничего, из того что в обилии давали раньше. В чём смысл - вот к этому вопросу подводит человека жизнь, давая ему повод и возможность учиться увидеть и видеть мир взором мысленным. Видеть, чтобы идти уже далее по жизни самостоятельно, самостоятельно выбирая путь, ибо вырос, дорос ты, человече, до этого, всё, теперь давай, начинай делать шаги самостоятельные. Такие вот смыслы у нашей жизни, брат-а.

Пару строк о свободе воли. Свобода воли – закон развития человека, когда сам человек свободен в выборе своём, свободен выбрать то или иное, то или иное направление для своего развития. Именно этот закон даёт нам право на ошибку, и на её исправление, естественно. Именно это даёт нам возможность выбирать груз, ношу жизненную, крестную.  Правда и то, что часто выбираем мы  не по силам, переоценив собственные силы – отсюда ошибки, срывы, надрывы, трагические события и на фоне сём - ничего вообще не делание. Человек начинает инстинктивно избегать всякого делания, чтобы только опять не совершить ошибку, неверно истолковывая расхожую фразу – не ошибается тот, кто ничего не делает. Фраза эта должна была бы ободрить человека, совершившего ошибку, успокоить, дабы продолжил он путь свой, продолжил делать шаги, которые считает верными, не боясь панически подстерегающей его очередной ошибки. Для человека это нормально – ошибиться, этим приобретается какой-то жизненный опыт. И поэтому кому-то здесь может наверное помочь такая, чуть напышенная, но не лишённая мудрости фраза из мультфильма – кто никогда не падал, тот никогда и не поднимался. Ведь чтобы упасть – много ума и сил не надо, а вот чтобы подняться, да из ямы какой-то выбраться – тут  усилий немало приложить потребуется от человека. А значит и намного сильнее впоследствии станет человек сей, если конечно усилия прикладывать не перестанет при первых же признаках усталости либо отчаяния.

Слушай теперь о том, брат либо брата - что есть вера, сомнение, совесть, спасение. Опять же - что есть любовь и благодать. Все эти понятия очень важны для человека, ибо во многом определяют, составляют, характеризуют нашу жизнь.
Вера – это внутреннее состояние, состояние души, этакий внутренний стержень – устремление души к чему-то, энергичное, энергией наполненное устремление в пространство. Можно сравнить это состояние внутренней устремлённости с лучом света от прожектора. Луч четко устремлено направлен, и высвечивает нечто определённое, одно. Есть луч - включен прожектор – есть вера, нет луча – веры нет. Потрогать луч рукою невозможно, будто и нет ничего, пустота. Образ этот хорошо показывает то большое различие в плотности материй, представляющих, составляющих оба эти явления - рука и луч света. Так и вера – потрогать её нельзя, но можно ощущать, испытывать состояние некой устремлённости внутри себя. Это состояние внутренней устремленности, ощущаемое, говорит о присутствии веры у сего человека. Есть устремлённость – есть вера, нет состояния внутренней устремлённости – веры в человеке нет, на данный момент. Чтобы там не говорилось. Отсюда понятно, что постоянная вера подразумевает постоянное поддержание подобного внутреннего своего состояния, своего внутреннего устремления, устремлённости (души) к чему-то (объекту веры).
Возможен и такой образ – вервь (верёвка) вкрученная и распрямившаяся вдруг в струну – вера, внутреннее устремление – чем-то похоже на сей образ.
Вера  не обязательно может быть связана с религией. Состояние внутренней устремлённости – веры - человек может испытывать к чему угодно. Это необходимость такая у человека имеется - чтобы достичь чего-либо, необходимо внутренне сосредоточится на этом объекте, сконцентрировать на нём своё внимание, опять же с помощью внутренних усилий, внутренне устремиться к объекту сему. Нацелится как будто. То есть проявить состояние, которое мы обозначили как вера. Иначе цели, объекта устремлений своих ему не достичь. Можно, допустим, по пути к  цели - увлечься чем-то иным, и - уйти в сторону. Термин – внутренний – используется как синоним тонких структур человека.
Понятие, часто встречающееся сегодня – истинно верующий – может восприниматься нормально, и то - с некоторой натяжкой - только если оно означает – верующий в Истину, верующий Истине. И только - если все вокруг понимают и согласны с тем, что существующие (будто бы) неистинно верующие – это те, кто тоже верит, состояние веры в них есть, присутствует в их душе периодически, но верят они не в Истину, не Истине, а чему-то иному, во что-то не истинное верят. Нельзя разделить на истинно верующих и просто верующих – тех, кто верит одному и тому же, в одно и то же. Допустим тех, кто верит в Бога, Богу – нельзя делить на верующих и истинно верующих. Встречающееся в жизни подобное деление подразумевает, что истинно верующий верит сильнее и лучше, чем не истинно верующий. Но у  нас нет мерила, линейки, с помощью которой было бы возможно измерить уровень веры человека, степень веры человека. Всё зависит от способности того или иного человека создавать и поддерживать состояние устремлённости тонких структур своего организма. Да и разумно ли мерить одной меркой тех, кто изначально несет в себе некоторое различие в индивидуальности своей. Важна сама вера, наличие её в человеке – важно. А она – вера - или есть, или - её нет. Большая это вера или не очень большая пока  - для нас не столь важно. Гораздо важнее – есть вера или состояния веры - нет. У разных людей возможны различия, могут быть различия в способности своей своё состояние внутренней, душевной устремлённости, состояние веры у себя – поддерживать. Здесь потребуется и концентрация, и внимание, и сосредоточенность и другие качества. Качества, которые - упражняются, развиваются, тренируются. И неверно будет делить тех, кто практикует веру по степени их тренированности – эти  мол, спецы, мастера веры – они истинно верующие (нате вам), а эти - просто верующие, неистинно верующие - идите тренируйтесь ещё. Ещё один образ, помогающий представить, что такое вера у человека. Представь себе моток толстой верёвки – лежит себе витками где-то. И вот, эта верёвка, вервь, вдруг резко распрямляется как струна натянутая, словно змея метнувшаяся, устремлённая к чему-то. Будто бы у верви, верёвки сей появился и проявился вдруг некий внутренний стержень, который выпрямил вервь, устремил её к чему-то, и сохраняет, поддерживает сие её состояние. Есть даже такая игрушка, где внутри верёвки имеется что-то типа металлического тросика. Держа в одной руке кусок верёвки, другой нужно потянуть за тросик, и тогда вдруг верёвка уплотняется, выпрямляется, приподнимается, становится прямой и устремлённой.Сей образ также в достаточной мере передаёт суть понятия – вера. И само слово вера в основе своей близко образу – вервь, верёвка, но верёвка, натянутая как струна. Только, если натяжение верёвки мы сохраняем внешним усилием, то устремлённое состояние души - вера – сохраняется нами усилием внутренним. Для поддержания этого устремления требуется напряжение внутренних сил, усилия душевные прилагать нужно, чтобы устремление это (к чему-либо) - сохранялось. Зачем же? Для чего поддерживать устремление сие, для чего нужна вера человеку? Попробуем разобраться. Теперь уже можно легко согласиться с тем, что если в душе сохраняется устремлённость к чему-то, если устремление к чему-то поддерживаются усилиями души – вера (как состояние души) – есть, существует. Если же, в данным момент - нет устремления души к чему-то напряжённого, устремлённости сей внутренней нет – веры в сию минуту человек не имеет. Чтобы там не говорили - верующий! Верю! - смотри суть: есть устремлённость – значит есть вера (в человеке), нет устремлённости – веры нет. Теперь можно смотреть – а в каком состоянии большую часть своего времени, большую часть жизни своей - человек пребывает? В состоянии веры ли? Сколько минут в день необходимо человеку находиться в состоянии веры, чтобы по праву зваться – верующий? Верующий чему (теперь выплывает)? Ведь веровать, верить, можно чему угодно, во что угодно – это всего лишь состояние души - вера. Важен объект верований – то, к чему устремлена душа в состоянии, называемом вера. В какой-то степени важно, конечно, сколько времени, как долго человек пребывает в состоянии веры. В состоянии веры душа человека раскрыта, дабы поток устремлений души имел выход и, возможно, нечто имело бы вход. Представь себе ещё раз образ – луч прожектора - есть луч, высвечивающий что-то (объект веры) – есть вера, нет луча (погас) – нет веры. Луч сей помимо того, что он высвечивает (показывает) то, во что верит человек, помимо того, что как бы показывает само устремление – он ещё и служит неким образом передающим мостом как бы, и как бы соединяет человека и объект верований. По лучу световому инопланетяне поднимают человеков на свой корабль (рассказывают). Думаю, что по этому лучеподобному устремлению души, называемому вера, в состоянии веры, человек способен (душа его способна) передавать (и получать) наиболее полно и свободно нечто необходимое. В этом ценность веры, её нужность человеку, необходимость для души его, да и для тела (плоти) – возможно. То есть вера ценна тем, что настраивает внутренний мир человека определённым образом, благодаря чему легко что-то получать или отдавать, благодаря чему не утеряешь ориентира, необходимого для движения. И само движение к цели (ориентиру) происходит легче в состоянии веры, когда каждая клеточка, весь организм имеет устремление именно к сей цели. Подобно сему – толпа многочисленная может двинуться в разные стороны, кто куда захочет, а может, следуя единому позыву, устремиться в одну сторону, к одной точке. Скажи теперь – в каком из этих двух случаев все идущие быстрее достигнут некого определённого заранее места? Ответ достаточно очевиден. В силу особой важности, значимости для человека самого процесса (веры), а так же особой важности и значимости для человека Отца Небесного, сотворившего человека, питающего его и ведущего по жизни – под словом верующий обычно подразумевают человека, верящего в Бога и, что важнее, верящего Богу. То есть, одно из самых важных состояний души человека – вера - связано с самым важным для человека Объектом верований его (Отцом Небесным, Словом Его) в понятии – верующий человек. И возможно, как основное, такое понимание - человек, называющий себя словом верующий – в первую очередь - имеет сильное и постоянное устремление души именно к Богу. И всегда, каждую минуту, в каждом деянии, вера (в сем понимании) в человеке том проявляется. Проявляется как внутренняя устремлённость, как связь внутренняя души человека с Богом своим, Отцом Небесным. Это благоприятно сказывается на всей жизни, на всех жизнепроявлениях человека. Помня каждую секунду о том, с Кем связан верою своей – человек проявит в жизни своей то, что по каналу лучеподобному получает от Отца своего – Благодать. Ну а если человек, называющий себя словом верующий, не имеет подобного устремление души к Богу – он, как ты теперь понимаешь, мягко говоря, неискренен, лжет либо лицемерит. Может он во что-то и верит - иное, не имеющее отношения к Богу, но верующим, в понимании общепринятом - верующий Богу, в Бога - он себя назвать не может. Точнее - его назвать нельзя, ибо сам себя он может называть кем угодно и как угодно. Есть состояние веры Богу у человека – значит верующий Богу, нет состояния веры – не верующий. Кто он и во что верит – каждый сам, каждый день, каждую минуту определяет, каждым шагом своим показывает, доказывает, подтверждает. Вот так примерно о вере. Теперь о том, что очень легко и довольно часто разрушает царящее в душе человека состояние веры.

Сомнение. Со-Мнение - сопутствующее мнение, параллельное, рядом идущее, иное мнение. Мнение – это мысль, рассуждение, но не чувство. Рядом идущее – не то же самое. Сколь бы близко не шли две тропы, когда-нибудь они могут разойтись. Сомнение относится к компетенции разума, к миру разума, но не души. Мнение, мысль – это образ, в который поверил человек, а значит, устремился к образу сему душой, соединился с ним устремлением своим внутренним. И чтобы сохранялось устремление, образ, как объект устремлений, должен быть один. Не может устремление (вера) раздвоиться. Неприсущее такое душе человека. Когда разум преподносит вдруг иную мысль, иное мнение по поводу объекта верований, по поводу того, чему верить, к чему устремиться душою – иного  устремления души может и не возникает, но внимание к первому исчезает. А как только исчезает внимание к объекту (веры), устремление души к нему (вера) – рушится, исчезает, растворяется. Точнее, как только внимание на секунду переключается на иное, всплывшее на горизонте сознания – внимание к первому, естественно, исчезает. Концентрация внимания растворяется. Одновременно душа способна иметь устремление (внутреннее) к одному лишь образу, объекту, не к нескольким. Оттого иной, возникший вдруг, образ для предполагаемого устремления души разрушает ранее существовавшее устремление (веру) души, по причине переключения внимания. Иное, другое мнение, со-мнение – разрушительно для веры существующей. Человек, находясь в молитвенном состоянии, душою слившись с Чем-то – может мгновенно лишится сего состояния, стоит лишь мысли посторонней проникнуть в мозг. Стоит лишь возникнуть мысли иной в мозгу – и устремление души раскрытой, нарушено может быть. Душа, бывшая до этого словно бутон раскрытый лучам ласкающим солнечным, тут же – хлоп, и закрылась. - А вдруг?! Защита. Вера, состояние веры в этом случае разрушено, и это естественно. Может быть, наверное, что вера, состояние веры в этих случаях исчезают лишь у человека мало опытного, слабо тренированного, а у того, чья вера несоизмеримо сильна, состояние веры не разрушается от случайно залетевшей мысли, от чего-то иного, стремящегося нарушить состояние концентрации внимания человека, находящегося в состоянии веры. Итак, мы затронули здесь самую суть понятия – сомнение. Объяснение сути понятия сомнение построено на примере механизма воздействия сомнения на состояние веры человека, ибо чаще всего термин сей (сомнение) используется вкупе, в связи, в паре с известным нам понятием – вера. А вообще-то – сомнение – это всего лишь иное, другое, параллельное, рядом идущее мнение, мысль, рассуждение, порождённое разумом в поисках истины, либо ответа на интересующий вопрос. К чему я рассказываю это тебе? Образы светлые, те, к которым бывает устремлена душа человека - нежными и хрупкими  могут быть, уязвимыми ко всякого рода грубым воздействиям. Больше веры, то есть большей силы душевные устремления, должно явить человеку светлому сему, несмотря на слабость (пока) проявлений его. Верою твоей образы эти укрепятся, окрепнут, наберутся сил и, потом уже, они сами, станут поддерживать, укреплять, ободрять тебя на пути избранном, в минуту трудную, светлостью возросшей своей, нежностью и хрупкостью, переросшей в красоту. Светлое же, влекущее за собой, (никогда) не позволит душе во мрак унылости и безысходности забрести. И тут тебе, понимание и того, что есть вера, влекущая к чему-либо, и того, что есть сомнение, отвлекающее от веры сей спасительной - надеюсь, что пригодится и поможет (быть может).

Совесть. Что сие слово означает? К чему понимание его тебе, брат-а? Высказывание (шутливое) с телеэкрана о том, что совесть – понятие устаревшее – верно лишь в том смысле, что для них, говорящих сие – совесть – нечто отжившее, не нужное ныне, ибо большинство деяний в наше время человеками творятся не по совести. Точнее будет сказать не согласно ВЕСТИ. Ибо со-Весть – это соизмерение (всех) своих  поступков, шагов, мыслей, проявлений – соизмерение всего этого с Вестью Благой, той, что принес нам Иисус в своё время. А творить согласно Вести (Благой) от Отца нашего – это значит – каждое деяние своё, каждый шаг, каждое проявление чувств, ума и тела – всё сие наполнять теплом сердечным, благодатным, и светом нежным и бережным, души своей. То есть с тем, что принято называть Любовью, ибо это действительно и есть Любовь. Явленное нам было лишь Весточкой  о том, что Бог наш есть Любовь, и что мы все – дети Его, все одинаково любимы Им, и что все мы по сути своей Отцу своему подобные - призваны источать всевозможно лишь одно - Любовь. Кусочек дерева - по сути деревяшка, кусочек огня – суть огонь, частица Любви Великой по сути своей тоже Любовь. Капелька воды орошает, проявляя свойственное  большой воде, частица огня греет и обжигает,  проявляя качества огня, частица Любви Великой может (лишь) то, что свойственно этой Любви – греть и светить, нежно и бережно окутывая проявлением сим своим  материи (энергии) более грубые. И если, в представлении нашем, проявление Отца Небесного мы можем сравнить с Ослепительным Сиянием Чистым и Светлым до белизны, то сияние каждого из нас не столь ослепительно, и может быть представлено нами сиянием радужных оттенков, где преобладает тот или иной оттенок  в проявлении сияющем, у той или иной души. Разноцветье сие обусловлено индивидуальностью, присущей каждому из нас. Разноцветье сияющее каждого из нас возможно обусловлено проявлениями плоти, данной нам в пользование. Но суть – сияние, испускание света, свечение благодатное – суть явления едина и у Отца и у детей Его. Различие лишь в плотности источаемой, испускаемой тончайшей материи (энергии) – свечения. Ибо сам процесс испускания энергии это свечение. Но если сравнить светящегося Отца с Солнышком, то человека соответственно можно представить в образе светящегося Облака (возможно). И там и там светлость, свет, сияние, но суть Солнышка много нежнее (тоньше энергетически), чем суть Облачка. Облачко светится, испускает сияние, но по сути своей Облако - энергетически более плотное, более сгущено, уплотнено (энергетически). Видишь ли ты водяной пар в обычном воздухе? Нет, конечно. Но если пар сгущать и сгущать (делать плотнее, уплотнять), то в определённый момент - он станет заметен и виден нашему зрению. Такое можно наблюдать в парной бане, когда пар становится виден, когда он уплотняется, когда его накапливается много. А ещё - по вечерам над рекой, на болоте мы наблюдаем туман – это охлаждённый, а значит сгустившийся, пар, находящийся в воздухе. В небе часто на наших глазах облака, сгущаясь, превращаются в тучи – большее сгущение водяного пара делает его более видимым нашему глазу. Если же продолжить уплотнение (сгущение) пара, то он станет превращаться в капельки воды. И если молекулы воды в сильно разреженном, парообразном состоянии - не способны были зацепиться за тончайшую паутину, то сгустившись, уплотнившись, в виде капелек воды стали способны зацепиться за паутину, повиснуть на ней. Те же самые молекулы воды, но в состоянии сильного уплотнения (сгущения) стали способны зацепиться за достаточно плотную материальную структуру, за нити паутины. Подобным образом происходило уплотнение той тончайшей светоносной ткани, маленькие лоскутки, кусочки которой, Отец наш отделял в своё время от Себя.  Он уплотнял ткань наших будущих душ до такого состояния, чтобы появилась способность у души зацепиться за самую тонкую из оболочек биологического организма (плоти). Я несколько углубился в разъяснение различия сути Отца и нас, детей его. Чтобы показать, что, несмотря на различие в плотности энергий, нас составляющих, и там и там присутствует процесс испускания света, процесс свечения, источения, отделения от себя тончайших энергий – то есть процесс, называемый любовь. Само проявление это – излияние светлое энергии благодатной тончайшей – есть Любовь. Явление источения светлого – и есть Любовь, и сам Источник, часть коего источается в пространство – есть Любовь. Об этом говорила, доносила в своё время человечеству Весть благая от Отца Небесного. И с этой Вестью необходимо было соизмерять поступки, деяния свои, человеку, ежели называл он себя верующим, верящим Отцу. Потребность, возникшая (проявившаяся) поступать в согласии с Вестью Благой, согласно Вести, в один голос с Вестью, привела к появлению понятия нового (поступить в согласии с Вестью данной), а затем и слова нового – совесть (со-весть). Устарело ли понятие сие (совесть) за те две тысячи лет, что прошли с тех пор – думай сам. И насколько необходимо сегодня править шаг свой в соответствии с Вестью, данной человеку в помощь когда-то? Насколько необходимо человеку сегодня соизмерять шаги, деяния свои с Вестью, данной ему когда-то? Так устарела ли Истина, донесённая нам Вестью Благой, о том, что мы - по сути своей – Любовь, и проявлять суть свою должны шагом каждым своим. И ещё – в минуту мрачную, одиночеством тоскливым окрашенную, – помни (теперь) о том, что всегда, и сейчас, сей момент – Отец наш не забывает о нас всех,  шлёт непрестанно нам всем Благодать свою, питая ею силы нашей души. Как же Он может кого-то из нас забыть, ежели все мы соединены с Ним нитью неразрывной. Но нашему глазу нить сия не видна, и забываем мы о ней. Ты сам - можешь ли ты забыть о каком-то из пальцев руки своей, хотя все они чем-то различны, и какой-то может большую боль тебе приносить сейчас? Тело твоё питает каждый из них независимо от того, просит ли палец питания или просит защиты от холода. Придет время – и ты позаботишься о том, чтобы защитить пальцы – все, а не одного, самого замёрзшего – от холода лютого. И из под удара - грозящего пальцу, одному, или даже всем пальцам – из под удара наметившегося - ты обязательно постараешься пальцы увести. Они могут даже не узнать об этом. Вот такая аналогия, надеюсь, поможет тебе глубже понять суть взаимоотношений Отца Небесного с нами, детьми его. Вернёмся теперь к тому, от чегонас эта аналогия, этот примет увёл. Благодать – она же Святой Дух, это духовная (жизненная) сила. Сила, питающая души наши. Это очень тонкоматериальная энергетическая субстанция, источаемая, излучаемая Отцом Небесным, идущая потоком постоянным, непрерывным, от Отца Небесного. Предназначено же сие сияние благодатное уловлению нашими душами, ибо наполняя - питает их. Помни всегда, каждый миг, о том, что все мы, независимо от деяний наших, одинаково любимы Им, Родителем нашим. Ибо, как ты знаешь теперь, Благодать, непрестанно источаемая Им – это и есть проявление Любви Его к нам, это и есть сама Любовь Его к нам. Ведь источаемое Любовью по сути и есть Любовь. Задача человеков в том, чтобы Благодать сию принимать максимально полно, для чего душа должна раскрыться максимально Потоку сему Благодатному. Благодать, наполняющая душу человека, укрепляет силы души и ожидает дальнейшего движения – уже в качестве подцвеченного, окрашенного индивидуальностью сияющего тепла сердечного – в виде проявления души, что зовём мы опять же - Любовь. Любовью душа человека должна полнить всё, к чему человек так или иначе прикасается, окутывать проявлением сим всё исходящее от человека, из человека. Ещё раз повторюсь – поступать по совести – как теперь уже понятно – это значит, сверять каждый свой шаг со-Вестью, то есть каждый шаг проверять – а соответствует ли это Любови, а есть ли, присутствует ли в шаге моём Любовь? Вот это то, что означает слово совесть. Правда, пришлось для пущей ясности коснуться и сути понятия – Любовь.

Спасение. Что есть спасение, и каким боком это относится к тебе? Спасение здесь разберём с позиции – сохранение (Богом) всего человечества, и естественно, с этой же позиции, сохранение каждого человека также. В обыденности смысл слова спасение сводится к тому образу, когда кто-то кого-то вытягивает (из воды, из ямы, из пропасти) за волосы ухватив, за руку, либо верёвку или шест протянув спасаемому. В любом случае одно – кто-то тащит спасаемого, вытаскивая его, уводя от чего-то гибельного. Этот образ спасения довольно понятен был человеку, ибо часто в жизни проявлялся. И суть понятия – спасение – использовано в понятии Спасение от Отца нашего идущее. Хотя, скорее всего здесь уже происходило наоборот – суть понятия спасение – это направить человека по пути, указанному Истиной, по пути истинному, и этим самым уберечь его от гибели. Суть слова – спасение - привело к использованию слова этого там, где подобная суть - уберечь от гибели - наблюдалась. Спасти – то есть вытащить из пропасти, из болота, из пасти зверя – значило уберечь от гибели. И ещё - сам смысл слова спасение более близок понятию пас, пасти (пастух). Пас (в футболе) – это значит направить, дать направление (мячу). Пасти (животных) – значит да(ва)ть направление, направлять к иному, другому. Спасти – это по сути - многим да(ва)ть направление к чему-то, иному (другому). Такой вот это процесс - спасение. Оттого Иисус в своё время представлен был  в образе Пастуха – ибо это точно соответствовало смыслу Деяния Им творимого – Спасения (человечества). И люди в образе этом – овцы, в хорошем понимании, где овца не образец глупости, а лишь некто, кого пасут, направляют, кто узрев направление, данное Пастухом – устремился в этом направлении. И пример с овцой заблудшей тоже поучителен, тем поучителен, что Отец наш всех нас видит без исключения, где бы мы ни находились и что бы ни творили, и то ещё, что Отец наш никого из нас без помощи не оставляет, обо все помня всегда, он помощь свою даёт всегда, постоянно. Только увидь её, и прими, не откажись. Если откажешься – твоё право, ты свободен в выборе, в волепроявлении. Но ты сам здесь выбрал те последствия, что непременно последуют за твоим шагом. Вернёмся же к Тому, чьи деяния творились как  во времена далёкие под именем Иисус, так и во времена нынешние, под именем иным. Но под  сутью всё той же - Пастух, Спасающий человеков, дающий направление к иному (ориентиру). Суть сия имеет ещё одно название – Слово (Живое) Отца Небесного. Имя, как и облик внешний изменить можно, суть не изменишь – она либо есть, либо её нет. Сердце же человека, душа его - настолько поглощено проявлениями плоти и разума, что почти незряче стало, слепо, нечувствительно к Идущему от Отца. Собственные проявления души настолько слабы, что со всей этой мутью, мраком, холодом - не справляются. Хотя и призваны именно мрак сей - рассеивать, холод сей - согревать, муть – разгонять. Чем тебе помочь может понимание того, что есть спасение? Выйти из состояний души сложных, тяжёлых, тяжких возможно порой (почти всегда) лишь обратившись к истинам, согласно которым развивается душа наша. Истины же эти несёт нам Слово (Живое) Отца Нашего – только Оно, никто иной истин сих знать не может. А явление, когда Истина даёт нам направление в жизни иное, отличное от того, что у нас есть – это явление и называется Спасением, что мы собственно сейчас и рассмотрели. Надеюсь, что понимание сие окажет тебе  помощь необходимую в минуту критическую, трудную.
В связи с вышеизложенным пониманием слова – спасение – добавлю собственное понимание слова – спасибо. Общепринятое в нашем обществе пожелание. Пожелание – понятно, а вот пожелание чего? Напрашивается – пожелание спасения. Согласимся. Но вот спасение кого, кем, каким образом? Первое, что приходит – спаси Бог. Мол, это пожелание или просьба Богу о спасении того человека, которому говоришь - спасибо. Но, скорее всего, говоря спасибо, мы выражаем пожелание своё человеку, в том, чтобы он сам приложил усилия собственные, ради спасения своего. Сие более смысл имеет. Ведь очень благоприятно в повседневной жизни желать таким образом спасения ближним своим и близким. Этакое постоянное напоминание друг другу самого главного в жизни – стремиться идти по жизни согласно Слову Отца Небесного. К чему я говорю это – лишь собственные усилия должны выводить тебя и выведут из ситуаций критических.

Поговорим, брат или брата, теперь о том, что есть помощь. Часто человека, попавшего в ситуацию сложную, одолевают вопросы - За что мне всё это? Это так тяжело, просто невыносимо … Мне не вынести этот груз, он раздавит меня … Господи, дай сил, помоги … спаси … В утешенье ли, в назиданье  - скажу, что испытания не по силам не даётся. Бессмысленно давать груз, заведомо превышающий силы человека. Неразумно. Человек его не осилит, груз такой – непосильный - его раздавит. Но человек не должен отказываться от преодоления встающих перед ним преград. От решения сложных вопросов, которые задаёт жизнь. От своевременного улаживания всевозможных проблем, будто бы случайно проявившихся в жизни человека. Случайностей не бывает. Все, что происходит в жизни – имеет какую-то цель. И цель эта – укрепить те или иные стороны способностей, возможностей человека, укрепить силы его. Каким же образом? Здесь напрашивается сказать - очень просто, есть нюанс - понять просто, а вот исполнить часто намного сложнее. Когда человек поднимает какой-либо груз - раз, другой, многократно - то им приобретается, наращивается сила мускульная, физическая. Перенося, неся, одолевая груз жизненной ситуации, груз психический, эмоциональный, напрягающий все силёнки твоей психики – ты приобретаешь несколько большую силу психическую. Напряжение сил души, духовной силы – позволяет приобрести, нарастить, так сказать, силу духовную, также несколько большую, чем была у души до этого. Упражнение, напряжение, усилие, труд – это и только это - может дать тебе силы, развить твои способности, те или иные. Отказавшись от напряжения сил своих, от труда того или иного, предоставленного жизнью – естественно, что  силу определённую, необходимую в дальнейшем - не приобретешь. Потому как следующее испытание жизненное будет чуточку тяжелее, ибо рассчитано и на те силы, которые человек мог бы приобрести, но не приобретёт, так как  уходит от преодоления испытания, стоящего перед ним ныне. И так далее, по нарастающей. Однажды тяжесть испытания настолько увеличится, что раздавит испытуемого, ибо невозможно бесконечно уходить от жизни с её проявлениями, многие из которых создаём мы сами. Оттого и неразумно будет сетовать человеку на тяжесть, тяжёлость тех или иных событий, ситуаций, состояний в своей жизни. Многое из сего предусмотрено от рождения, что-то приходит в жизнь человека, согласно законам Гармонии, как ответ на те или иные деяния сего человека, что-то же даётся в ответ на упорные просьбы человека – ДАЙ СИЛЫ, ГОСПОДИ! Сила и даётся. БЕРИ. Но как! Теперь и ты - зная, как приобретается любая сила – понимаешь – как только и возможно ДАТЬ человеку ту или иную СИЛУ. Нельзя на весах отвесить какое-то количество силы, и дать – на, мол, бери, пользуйся. Это будет нарушением законов гармонии, и от этого будет лишь вред. Представь – дали человеку силы физической немеряно, энергии – будь здоров сколько – а мускулы, ткани, мышцы, сухожилия, кости, все системы его организма – всё это ведь не рассчитано на появление и проявление подобной силы. А значит – что сломается, порвётся, нарушится что-то в организме, под тяжестью непривычной, – и в итоге, если не смерть, то болезнь человеку обеспечена. И это справедливо как  по отношению к телу плотному, физическому, так и ко всем телам всё более тонким, составляющим биологический организм человека. Способности души, силы души также, подобно - упражняются, тренируются, развиваются. Способности брать-отдавать-передавать энергию благодатную, от Отца идущую. Чтобы способность сию увеличить – требуется упражнения в деяниях, то есть труд, работа (души, в данном случае). Так что всё должно быть заработано, отработано, наработано. И в каждом слове, приведённом тут, работа, труд, напряжение, усилие. Всюду процесс, где напрягающиеся органы, системы организма - меняются, подстраиваются под медленно растущую, постепенно увеличивающуюся нагрузку. Всё это происходит постепенно, естественно, и как бы даже незаметно (глазу). Лишь по прошествии некоторого времени, при условии, что процесс происходит постоянно, усилия прикладываются регулярно – становятся заметны перемены, изменения те или иные, произошедшие с человеком, в человеке. Поэтому-то, прося сил в следующий раз - у Отца нашего, либо просто у Неба, у неких Высших Сил - не забывай, знай, помни, каким образом силы эти тебе могут даться. Помни и о том, что многие, если не все, желания, волеизлияния человека – исполняются жизнью. Ведь во многом уже мы сами творим свою жизнь, правда, не всегда ещё пока замечая связь между следствием (событием, ситуацией) и причиной, вызвавшей сие событие к жизни. Причиной, часто нами же собственноручно сотворённой. Есть ещё такое – когда человек, до того не прилагавший усилий, не стремившийся преодолевать испытания даваемые жизнью – вдруг становится на путь преодоления преград. В таком случае, отдавая этим преодолениям возникающим максимум сил, и делая это достаточно длительное время – он, тем не менее, может когда-то встретиться на пути своём с преградой непосильной, ибо ранее не всегда он силу свою наращивал, напрягаясь в труде. В таком случае - возможно получить помощь ему со стороны, от братьев и сестёр. Но помощь лишь по преодолению одной этой преграды, когда и сам испытуемый прилагает максимально усилия свои для преодоления преграды сей. Преодолев преграду, далее надлежит человеку опять самостоятельно пытаться одолевать трудности жизненные, призванные укрепить его силы. Очень важно здесь само стремление к преодолению трудностей, старание, с которым максимально прилагаются усилия этим человеком – это очень важно. Это даже важнее самого факта преодоления преграды – если ты максимально отдал свои силы, преодолевая некую трудность – ты сделал всё, что должен был. И даже если некая преграда не пройдена тобой (пока!) – отдав силы свои без остатка – ты достойно выполнил предначертанное тебе Отцом нашим. Зная теперь о том, что всё с тобой происходящее – всего лишь помощь тебе, всего лишь средства и способы укрепить твои силы, развить твои способности, увеличить твои возможности – ты (я надеюсь на это) станешь со светлым чувством, с благодарностью относиться ко всему тому, что происходит с тобой в этой жизни. И ко всем тем, кто тебе в жизни помогает, доставляя и приятные моменты, и, как будто бы, не приятные, относись также - тепло и благодарно. Светлое, позитивное отношение ко всему тому, что с тобой происходит, а особенно к тому, что представляет собой некую трудность, испытание, проблему – это очень важно. Здесь и понимание тобой происходящего, и проявляемое тобой отношение к миру - сердечное, тёплое, нежное, светлое, и благодарность ко всему и всем, кто тебе возможность сию - приобрести сил, стать лучше – предоставил. В этом проявится именно то, что ты как человек в этом мире проявлять должен, призван, ибо только для этого и создан – проявится любовь, любовь твоя к сущему, любовь – как суть твоя.

Послушай же, брат-а, и о том, как и почему человек попадает в ситуации столь тяжёлые, критические, тупиковые, безвыходные, и как из них возможно выбраться. Как это ни печально, но человек сам может привести себя к ситуации, войти в такое  состояние, когда единственно верным покажется решение покинуть этот мир. И помогает ему в этом его разумное невежество, его духовная слепость (незрение,  невидение), слабость духа. Духовная слабость, пожалуй, главная из причин, подводящих человека к опасной черте. Неразвитость, слепость души, неспособность души определить идущее от Бога – это одна из сторон духовной слабости, слабости духа. Как избежать этого, стать сильнее духовно  – очевидно что только развиваться духовно. Что значит духовное развитие? Наверное, возможно, в некоторой степени, отнести к духовному развитию и упражнения ума-разума – но лишь в очень некоторой, в той степени, что это - развитие пусть относительно, но тонких структур человеческого организма. Но развитие разума это всё-таки развитие биологического организма, а не души. Знания, на основе которых развивается разум, несомненно, важны и нужны человеку, в том числе и для развития души, для духовного развития – нужны. Но само по себе приобретение знаний, развитие иных способностей разума, а также различных экстрасенсорных способностей плоти – всё это духовным развитием, то есть – развитием души - не является. Духовное развитие – это в первую очередь - развитие души. А душа - что она может, на что способна, как призвана проявлять себя? По большому счёту душа может только одно - любить. То  есть - греть и светить, окутывая всех и всё вокруг нежным покровом исходящего из сердца свечения благодатного. Душа имеет способность принимать Благодать, идущую от Отца Небесного, способна сию энергию Благодатную несколько изменить, придав ей окрас индивидуальности своей, и призвана безмерно и безвозмездно отдавать полученное ею - миру окружающему, как людей, так и Природы. Именно процесс отдавания, источения  тепла и света сердечного, передача далее душой полученного – именно это и можно называть – Любовь, так как таковым процесс сей и является. Дари тепло и свет, наполняющие душу твою, сердце распирающую радость – дари, раздавай миру безмерно и бесконечно – вот и всё духовное развитие. Дари и всё, а душа при этом развивается, то есть способность её (души) больше и красочнее одаривать мир энергиями нежными, утончёнными – увеличивается. Всё остальное – лишь в помощь сему действу. Нежностью светящейся, тёплой - бережно и заботливо окутывай всё, к чему прикоснуться способен в этом мире.  Мысль, рождённую разумом - окутай любовью - теплотой сердечной, светом ясным, слово из уст твоих исходящее - напитай любовью - теплом нежным, заботой светлой, взор твой струится пусть светло и тепло. Чувство - сердцем  твоим рожденное, из сердца твоего идущее – пусть радостью, лаской и нежностью мир наполняет, теплом и заботой бережно касается сердец близких твоих и ближних. Пусть каждая вещь, руками, умом твоим сотворённая – пусть будет наполнена теплом твоего сердца. Пусть потом светятся творения твои Любовью, тем, чем только и способна наполнить их душа. Ну, а если не развиваться духовно, не развивать способность души любить, не любить этот мир, эту жизнь, эту Землю, ближних и близких своих, если не проявлять любовь свою к себе, своему телу, и к самому важному в жизни нашей – к Отцу Небесному – то наверняка попадёшь в ситуацию жизненную довольно тяжёлую для преодоления, можно сказать - критическую. Ибо многие испытания, призванные укрепить и увеличить силы души, возможно преодолеть лишь с помощью духовной крепости. Сил имеющихся одних только - физических, психических и умственных – недостаточно будет для преодоления сего испытания, тут ещё сила духовная, достаточной величины, нужна будет. Нужна, ох нужна, вот взять бы где силу эту – а негде. Можно было ранее тренировать, увеличивать постепенно силу души своей – но этого не делалось. И теперь для преодоления преграды сил не хватает. Вот так можно попасть в положение трудное, тяжкое. Кстати, не нужно думать, что дарить тепло сердечное и свет тёплый очень легко и просто, человеку не привыкшему это делать. Это труд, довольно тяжёлый труд – проявлять любовь к миру окружающему. Ведь теплом приходится согревать часто холод леденящий, осколками сердце раскрытое пронзающий. И нужно проявить волю, чтобы и боль порою унять, остудить, и страх развеять, и при том – не отчаяться и продолжить греть холод сей леденящий. А светом тёплым сердечным, понимающим  приходится порою освещать окружающую тебя тьму дремучую, всяких чудовищных чувств полную, опять же и боль доставляющих, и пугающих часто. Но ты волею своею управляя телом своим и разумом, не позволяя телу удрать прочь, а разум принуждая успокоиться, продолжишь сеять вокруг умиротворение, спокойствие и свет тёплый, нежный.

Ещё об одном пути, способном привести человека к краю пропасти роковой, расскажу. Творческие способности, творения человека – в них вкладывается то, что есть в душе – та тончайшая субстанция, что зовём мы чувством. Причём чувство сие значительно больше и сильнее тех чувств, которые естественно проявляет тело природное, лишённое души. Почему? У человека, чувства, проявляемые телом природным (тонкими оболочками тела природного) значительно усиливаются присоединением к энергиям этих чувств более утончённых, более тонких энергий души. Большая утончённость энергетических проявлений (чувств) позволяет нам, человекам, более глубоко, глубже проникать в невидимые глазу структуры мироздания. В более тонкие планы, на более высокие, в смысле – тонкие, уровни – мы в этом случае проникаем, влезаем. А если туда, глубоко, где всё так нежно, утончённо, тонко сплетено – внести нечто грубое – неизбежно разрушение. Разрушение возможны и там, куда грубо влез разрушитель, и там, куда разрушительная волна, значительно более сильная, немного погодя,  вернётся (к создателю своему). И если из души источается печаль, тоска, боль, ненависть или злоба, ревность либо зависть – любой негатив – все это вкладывается, вплетается в то, что творят руки, ум, сердце человека. Вложенное нами остаётся в творениях наших, становясь источником того чувства, что было вложено  при сотворении сего. Творение, сотворенное с любовью, источает тепло и свет. Оно благотворно, и даже лечебно, каком-то случае. Творение, наполненное негативом – источает сей негатив. Оно неблаготворно и разрушительно. Подобное притягивает подобное, и ещё – всё возвращается к создателю. И если творчеством человека воспет негатив, то он обязательно вернется к создателю. Вернётся многократно больший по силе, ибо по пути притянет к себе проявления подобные, соединится с ними. И тем скорее вернётся, чем талантливее, искуснее, а значит – сильнее - он был воспет (негатив сей). Часто возвратившийся негатив приводит к гибели своего создателя, ибо очень велик. Но он порождён был, создан был этим человеком, и им же должен был быть уничтожен. Либо человек переживает негатив, собою же порождённый, гася его, уничтожая или же просто не умножая его, либо  негатив, давя своей тяжестью, раздавливает создателя. И тогда -  в лучшем случае – повреждение плоти, а то и гибель биологического организма происходит. Этим (возможно) объясняются многие случаи раннего ухода из жизни актёров, певцов, молодых ещё. Талант, искусство с которым они воспели негатив той или иной роли, тот выплеск чувствований негативных, что они сами испытали, либо образ, на экране ими созданный вызвал в мире – всё это вызывает волну негатива, которая,  в конце концов, захлестнёт своего создателя. И тем быстрее, чем талантливее воспет негатив, чем развитее душа создателя. Поосторожнее нужно быть с тем, что ты смотришь, читаешь, поёшь, слушаешь в виде поэзии, песен, музыки. К чему проникаешься чувственно. Твоё сознание, откликаясь, создаёт образы, сердце же, не в состоянии быть в стороне, а значит - наполнит эти образы чувством соответствующим. И если мир, в котором проходит жизнь твоя – мрачен – то он будет постоянно притягивать к себе мрак миров подобных. И когда-то облако мрака сего, возобладав силою большой, станет притягивать события соответствующие в жизнь твою. Тогда во мраке событий тех теряется, тонет человек, гибнет, свершая шаги роковые. Так вот - тоже возможно, в жизни своей, попасть в положение тяжкое, и весьма трудное, для преодоления. Подобное притягивает подобное. Есть такое в нашем мире. Следи за тем, что за атмосфера – мысли, чувства, эмоции – тебя окружают в течении дня, суток. Если это негатив – беги от него всеми путями и способами, разгоняй, не поддерживай, гаси. Мысли негативные, приходящие, можно отгонять, стоит лишь проявить некоторое упорство и настойчивость, не подпускать их к себе, и они перестанут приходить, через некоторое время. Те мысли и образы, что рождаются в твоей голове необходимо контролировать – не создавать негатива. По возможности, не контактировать с источниками негативной информации. Чувства, эмоции, вспыхивающие в душе важно также научиться контролировать. Это сложнее, но жизнь нас этому и учит, подбирая для нас уроки и упражнения необходимые. Здесь важно стараться, пытаться – и со временем начнёт получаться. Воля твоя поможет тебе в этом, только не отступай, и не сдавайся, никогда. Важно очень и самому не создавать вокруг себя негативной атмосферы. Читая проникновенно, с чувством стихи с негативным оттенком, читая прозаические произведения, наполненные негативными образами и при этом вживаясь как бы в эти образы – ты сам становишься источником негатива, подобного описанному в произведении. Что же теперь, совсем прекратить проявлять свои чувства, нормально ли это для человека. Конечно же нормальным будет полноценное, яркое проявление чувств человеком в жизни своей, но должно подходит к этому ныне разумно – все чувства светлые, лёгкие, радостные, позитивные, тёплые, всё что их вызывает – это нормально, желательно, приемлимо и пользительно для человека. А вот негатив из жизни своей должно исключить, напрочь и навсегда. Так вот категорично, но тем не менее – это истинно. Помимо прочего (я возвращаюсь к теме нашей беседы) - очень сильный фон негативный создают и песни, наполненные грустью, печалью, болью душевной. Музыка многократно усиливает эффект слова. Здесь очень легко напеть себе судьбу. И не только себе. Раньше про хорошего человека говорили – ему мать песни пела хорошие - в детстве, в колыбели. Ну, а если песни печальные поёшь, то вокруг выстраивается плотное, стойкое поле печали, которое непременно начнёт притягивать к себе события соответствующие, печальные. Поэтому, следи за тем, что ты поешь-напеваешь. Не нужно забывать и о том, что окружающий негатив способен со своей стороны повлиять и на внутреннее состояние плоти, вызывая различные нарушения, отклонения и недомогания. Недалеко и до депрессивного состояния. Погрузился в печальное состояние, и не удосужился, так сказать, из состояния сего выйти, не приложил к сему сил, просто не придал значения тому, что вокруг тебя облако витает, грустное и печальное – атмосфера негатива сего будет соответствующе влиять и на окружающий мир, и на тебя. Притянет ещё негатив подобный со стороны, сгустится, уплотнится облако, и – выпадет дождиком едким, обжигающим. Недомоганием в теле твоём, болью в  в душе - отзовётся дождик сей. Попадая в положения подобные - тяжкие, тяжёлые, невыносимые, мрачные, человек начинает испытывать соответственно состояния мучительные. Состояния, болью наполненные, душу леденящие, безысходностью терзающие. Как боль сию унять, как сносить холод душ окружающих? Как претерпеть мученья, одиночество, печали? Как и куда уйти от тяжести неимоверной, безысходности некой? Откуда взять сил, терпения? Как отыскать выход из тупика и где он? Как увидеть свет во тьме окружающей? Зачем мне всё это? Почему я? … как?… где?… куда?… зачем?... Почему? - десятки вопросов могут возникать в сознании смятённом. Множество вопросов на самом деле сводятся к одному-двум – как от мучительного состояния избавиться, как состояние сие хотя бы облегчить, каким образом, с чьей помощью это возможно сделать? Причин приводящих человека к ситуациям, наполненным болью и тяжестью – очень много, разных. О некоторых здесь было сказано. В сути многих из них так или иначе проявляется явное или скрытое, завуалированное как бы, нежелание жить, нежелание далее, более – проходить испытания жизненные. При очень большом разнообразии причин, приводящих к состоянию роковой безысходности, существует не меньше, как минимум столько же - путей выхода из сих состояний. Что-то возможно изменить быстро, от каких-то состояний, мыслей уйти (избавиться) можно за короткое время. Но в целом, от многого - легко и быстро не уйдешь, многое - не одолеть быстро. Ибо падение, погружение в сие болото безысходности мнимой происходит обычно долгое время. Падать легко, не нужен труд здесь, и ещё – не заметно как бы падение, погружение в трясину некую. А вот чтобы выбраться из трясины сей - нужно время немалое и терпение великое. Но всё-таки, в большинстве случаев, это возможно, не всегда, но возможно, и ещё - иного пути нет. Выбора нет. Точнее – выбор есть, но он один. Хочешь быть человеком, жить человеком – будь им, живи как человек. Как? Поговорим. Прежде всего, важно помнить, что человек, это душа, прежде всего. И ещё, понимать, что нет волшебных  рецептов - как моментально унять, снять боль, страх, тяжести и иные состояния негативные. Хотя - есть моменты, когда тяжесть в душе, муть мучительная в мозгах – может исчезнуть в миг, будто снял сие кто, растворил. Остаётся - пустота, свежесть, лёгкость некая. Это поначалу удивляет, потом к этому прибегаешь при необходимости убрать груз наполняющий, давящий, дабы продолжить путь свой далее. Ибо это очень важно – идти, не останавливаться, и избавление от тяжести для тебя – не повод сесть и сидеть, а возможность идти далее, ибо под грузом ты уже и шага сделать не мог, все силы отдав. А теперь можно пойти дальше, и продолжать дела начатое, предначертанное. И возможно даже то, что тяжесть убирается лишь тогда, когда приложил человек старание максимально, силы отдал полностью. Происходит сие чудесное действо во время, либо с помощью – молитвы, обращения раскрытой настежь души к Отцу Любящему. Попробуй применить сие. А пока продолжим разговор - о том, что погрузившись в болото безысходности, забредя в дебри непроходимые, мрачные человек должен понимать, что потребуется время и, конечно же, немало сил, чтобы вновь выбраться к свету. Да и во многом – снимать состояния сии со стороны неразумно, потому как даны они человеку, дабы пытался он сам их преодолеть - трудное, тяжёлое, непосильное будто бы. Важно очень, чтобы именно сам человек пытался, старался. Ибо одолевая, преодолевая трудное, силы отдавая последние, без остатка, выжимая себя как губку – человек, словно та же губка – вновь полнится силою, но уже чуточку больше силы прибудет ему. Так рост происходит. Рост не объёма души, скорее всего, а рост способности той же души  принять-отдать. Но отдавать должно силы свои все, до последней капли. Ведь обычно тяжесть, трудность всегда даётся соразмерно силе имеющейся у человека. То есть если есть преграда, значит, есть и сила для её преодоления. Часто, чтобы преодолеть последнюю ступеньку (условно так скажем), последний поворот пройти, за которым уже ждет облегчение, отдых, финиш – нужно найти в себе и отдать последнюю капельку сил. Нужно понимать, что если происходит напряжение душевных сил в человеке, то естественно происходит и напряжение сил и психических, и, возможно, умственных, и, может такое быть, что и физических сил. То есть все системы и оболочки, составляющие человека, в той или иной степени, участвуют в процессе преодоления трудности. Всё взаимосвязано, и изменения в одной точке мгновенно отзываются изменениями во всём организме, и в душе также. Как уже было сказано, уходить от преодоления преград, от приложения, отдачи сил – не должно. Если, конечно, ты осознаёшь необходимость предстоящего преодоления. Обычно страшит, заставляет медлить с преодолением сим, только лишь кажущаяся громадность преграды. Но, опять же, нельзя отказываться от преодоления преград, испытаний, для тебя уготованных жизнью. Потому, что величина испытаний растёт, сила удара (жизненного) будет нарастать. И если человек постоянно отказывается от жизни, то есть не желает преодолевать тяжести, уходит от решения назревающих проблем, не прикладывает силы свои физические, психические, духовные – в конце концов, некая волна испытаний жизненных захлестнёт его, на дно утянет. Потому, что не трудился человек ранее, уходил от преодоления более лёгких испытаний жизненных, и оттого силы, необходимой сейчас - не приобрёл. Сломить его может, непосильное теперь уже, испытание. Мрачная картина – и тому, кто уже как будто бы раздавлен тяжестью пришедшей, навалившейся, боль и страдания вызывающей неимоверные – тому и выхода (будто бы) нет, кроме как покинуть плоть свою, прекратив (будто бы) этим свои страдания.  Но если, по возможности спокойно принимая приходящее, всё то, что приносит жизнь, и, понимая происходящее с ним,  человек пытается, старается преодолевать трудности, прикладывая все имеющиеся силы - то он поступает правильно, верно, согласно Истине. И большего от него не требуется, ведь он отдал всё, что имел на тот момент. Человек исполнил Истину, потому что даже если трудная преграда осталась не преодолённой, всё равно силы человек увеличил. Приобрёл, так сказать, большую способность принимать энергию благодатную. Увеличить силу души – это требовалось, и это произошло в данном случае. Только для этого, можно сказать, преграда даётся. Как понимать выражения – отдавать силы, преодолевать преграды? Отдавать силы – значит, напрягаясь, отдавать силы души. И делать всё, то же самое, о чём говорилось ранее – любить, творить душою то, что только она (душа) и может – любовь творить. Это труд трудный, труд нелёгкий – любить. Теплом светлым, светом тёплым мир окружающий наполнять, холод - согревая, тьму и мрак – освещая. От постоянных упражнений способность сия – любить – увеличивается. Ну и в самой душе от деяний сих - источение тепла и света, энергий тонких и нежных – всё меньше и меньше останется уголков тёмных и мрачных, чувств холодных, леденящих - всё меньше в душе останется. Так - душа очищается, утончается. То есть, исходит из души энергий утончённых и светлых больше, чем грубых и тёмных. Всё больше утончённого, и всё меньше грубоватого исходит из души в таком случае. Рассмотрим поглубже. Психическая основа человека эмоционально реагирует, эмоциями проявляя отношение человека к окружающему миру. Всегда. Эмоции – это фундамент чувств утончённых, из души исходящих. Но, по мере так называемого очищения души, энергии эмоций всё более утончаются, сами по себе, меньше выделений тяжеловесных, мрачных, всё больше эмоций светлых, легковесных. И, кроме того, эмоциональные проявления человека, по мере очищения души, всё больше и чаще окутываются проявлениями более нежными и утончёнными души. Всё скорее реагирует душа на реакции организма, и успевает любое проявление эмоциональное утончить, сделать теплее и светлее, своим проявлением. Именно этому сейчас все мы и учимся – энергии, рождённые природными оболочками нашей плоти необходимо пропустить через сердце своё, и окутать их, эти тяжеловатые проявления, теплом сердечным и светом нежнейшим, бережно опеленать их любовью своею, и тогда только выпустить в мир. И если в ответ на сопротивление преграды мы приложили все силы, сделали всё, на что способны были на тот момент – можно считать что преграду мы одолели. То есть психика наша по привычке стремится проявить бурно своё отношение к миру окружающему, либо к ближнему, его поступку, бурно и негативно (как же, это же я, чтоб неповадно было и т.д.) – но тут как тут душа. Рвущееся изнутри тяжеловесное – не выпустит, либо смягчит как сможет, жгучее – остудит и сделает тёплым, твёрдое, грубоватое – сделает мягче, нежнее. Душа успокоит разбушевавшееся, будет греть, согревать всеми силами холод подступивший, терпеливо пытаться осветить мрачное что-то, не слишком приятное. И всё это терпеливо, постепенно. По возможности спокойно, тщательно, силясь максимально, старательно. В том смысл этих преград - сделать нас сильнее. И это происходит (условно) в тот момент, когда мы прикладывали силы – наша способность прикладывать силы – растёт, душа становится сильнее. Еще раз повторю – говоря о силе души, я говорю о её способности источать тепло и свет, выделять из себя - тепло сердечное, светлое, проявлять по отношению к миру - тепло и свет. То есть о способности души проявлять любовь. Только любовь. Привычное эмоциональное проявление психики человека, грубое и энергетически тяжеловатое, здесь выступает преградой. Нельзя разрушительные эмоции проявлять, а они возникают привычно, вырваться стремятся, усиленные связью с энергиями души. А нельзя. Вот душе и нужно взять под контроль, упорядочить и изменить качество проявлений, исходящих из сердца человека, в той или иной ситуации. Одолеть сопротивление энергий, изнутри исходящий. Мощные, значительные проявления мира по отношению к тебе, вызывающие те или иные ответные реакции психики, мы также воспринимаем как преграду на пути нашем. Бывает же, что ни потрясений внешних, мощных, ни столь же мощных и сильных ответных реакций на всё это – жизнь не приносит, но ты, тем не менее внутренне ощущаешь некое постоянное беспокойство, нервозность, непонятно от чего. Будто порывы ветра невидимого налетают то и дело, выводя из душевного равновесия, из спокойствия, необходимого, чтобы что-то сделать. А в беспокойном таком состоянии, когда нет возможности сосредоточиться, сделать это что-то не получается. Хотя необходимость сделать – есть, большая. И продолжаться это невидимое воздействие может неопределённо долго, и сила порывов ощущаемых может меняться. Как быть, если понимаешь, что в таком состоянии ничего хорошего сделать не получится, не получается творить прекрасное в состоянии беспокойства. Тут человеку также необходимо приложить, немалые порой, усилия души своей, теплым проявлением её гася выплески беспокойства, нервозности. Нужно всеми силами пытаться избавиться от этого своего беспокойного состояния, сдерживать все проявления сего беспокойного состояния, гасить усилиями любые негативные эмоциональные выплески, стараться  поддерживать спокойствие и невозмутимость духа, необходимые для труда, для продвижения вперёд по пути избранному. Удерживаться стойко на пути, несмотря на порывы, выводящие из равновесия, сбивающие, пусть даже и не очень мощные, не очень сильные – это тоже труд души немалый, сил требующий, напряжения длительного душевного. Такое конечно, когда оно преодолевается, сил душе прибавляет. И восприниматься может и должно тоже как преграда, трудность своеобразная. Это похоже на образ, когда сил мышцам добавляют и упражнения с большими тяжестями, но кратковременные, и упражнения с малыми тяжестями, но с продолжительностью большой – они также добавляют сил физических.

Послушай, брат-а, теперь о том, что есть смерть, что происходит, когда душа покидает плоть, а также о том, какие страдания прекращаются, а какие не прекращаются, после оставления душою плоти. Сколько бы ни жил человек, однажды появляется необходимость душе покинуть плоть. Душа, оставляя тело плотное, в какой-то момент призвана будет оценить, измерить, смерить пройденное (испытание, жизнь). Это и есть - смерть, момент, когда приходится смерить, отмерить, померить, посчитать сделанное при жизни во плоти. Это - момент нахождения у мер (и весов). У мер душа человека находиться, для взвешивания дел его, прижизненных, говорили в этом случае, а ныне более упрощённо сказывают – умер человек (и всё тут). Для человека важно не прерывать существование своей плоти преждевременно, потому как, наибольшая для души благоприятность сего момента определяется, вероятно, только Отцом Небесным. Ибо только Он видит нас – души, видит, что с душой, в душе что  происходит. И поэтому, только Он способен определить момент, наиболее благоприятный, для покидания душою плоти. Сами же мы, пока, не способны оценить как состояние наших душ, так и благоприятность, необходимость тех или иных испытаний, призванных избавить наши души от нежелательного и приобрести необходимое. Плоть наша, прекратив жизнедеятельность, постепенно распадается, примерно в течении сорока дней, согласно законам мира материи. Покинув тело плотное, душа ещё  некоторое время находится в соединении с менее плотными оболочками плоти (тонкими телами так называемыми), и после их полного распада (что происходит в течении примерно сорока дней) сжимается до светящейся точки, и уходит либо в рай, либо в ад, либо будет кружить вместе с другими душами в некоем поясе неопределённости (ожидая нового воплощения), что вероятно находится на небольшом удалении от поверхности Земли-Матушки, практически меж живущих. Развитие души прекращается, и способность её меняться - исчезает. Способность всё видеть, чувствовать остаётся. Так что немых свидетелей происходящего на Земле, происходящего с тобой - всегда предостаточно. Стоит подумать о ком-то – он тут как тут, рядом. Только вот сказать и сделать ничего душа невоплощённая - не может. Если же после того, как душа покинула тело плотное, но не потеряла связи с телами тонкими, до распада тел тонких – сохранить им (тонким телам) питание материальной жизненной силой, Духом Жизни идущим от Единого, то тело тонкое сие будет существовать неопределённо долго, до тех пор пока идет искусственная подпитка его жизненной силой. И душа сия сможет определенным образом проявляться в мире материи. Это сохранение в теле тонком на срок длительный - может происходить по воле Отца Небесного. Сейчас несколько братьев и сестёр наших находятся в таком состоянии – они оказывают определённую помощь нам, живущим во плоти. Это так называемые Святые Братья. Сестра Мария (Дева Мария, Матушка Мариам) - также находится ныне в теле тонком для оказания помощи нам, живущим во плоти. Находясь в так называемом поясе неопределённости, душа ожидает воплощения в другую плоть. Воплощение души происходит по воле Отца Небесного. Именно Он подбирает для души ту или иную плоть с качествами подходящими, способными обеспечить испытания, данной душе необходимые. Плоть с подходящими качествами можно ждать очень долго, ибо должны сложиться определённые условия, обстоятельства по законам мира материи. Да и сама душа, возможно, должна испытывать сильное желание воплотиться. Свобода воли, волеизлияния – соблюдается. Если в душе присутствует сильное нежелание жить, то воплощения нового, вероятно, не происходит. А сильное нежелание жить – как состояние - может запечатлеться в душе, ибо именно это состояние психики наиболее сильно проявлялось в человеке в последние дни, минуты перед преждевременным покиданием душою  плоти. И исчезает из души это нежелание жить не так уж и быстро, растворяется это нежелание, похоже, долго. Как уже было сказано, после покидания плоти, душа может попасть либо в поле ожидания новой плоти, либо в  рай, либо в ад. Если в проявлениях своих душа в основном позитивна, положительна, и практически не источает из себя негатива - нет нужды для неё в новой плоти. Плоть ей уже не даётся. Дабы то хорошее, что душою накоплено – не растратилось при новом воплощении в непростых сейчас условиях на Земле-Матушке. Такие души накапливаются и ожидают пока в раю. Когда зло, рождённое человеком – уничтожено будет – эти души станут воплощаться наравне с другими. Рай, как и ад – это некие, скрытые от глаз человека, искусственно созданные миры, которые находятся на небольшом удалении над поверхностью Земли-Матушки. Это примерно как на разных радиоволнах находятся различные радиостанции. Наш мир, миры ада, рая, миры различных гуманоидов, разумных существ, инопланетян так называемых – всё это рядом друг с другом, практически параллельно, чуть ли не в одном месте все топчутся - была бы свободная волна, свободная частота. Навроде как в одной кастрюле – три супа варятся, и между собой - не смешиваются. Вернёмся к нашему разговору - в аду накапливаются те души, что в падении  своём, при жизни во плоти - не развиваясь - опустились ниже определённого уровня в своём развитии, когда давать им новую плоть попросту бессмысленно. Ибо самостоятельно такая душа уже развиваться не сможет. Когда зло, рождённое человеком – уничтожено будет – эти души подвергнуться своеобразному огненному очищению, когда опыт приобретённый, индивидуальность души сей – стёрты будут. Но сама духовная ткань, из которой душа создана - неуничтожима. На основу сию нанесена будет индивидуальность новая, иная. Рождена будет новая душа, без прошлого опыта столь негативного. Появится новая индивидуальность, и, как следствие, новый человек, которому предстоит накапливать новый опыт. Если при жизни  во плоти человек постоянно уходит от преодоления трудностей, от испытаний, которым должна была быть подвергнута душа, дабы приобрести необходимое, если силы данные душе и плоти - растрачиваются впустую, а не на поиск Истины, не на следование по пути истинного развития души – такой человек может подойти к ситуации, которая покажется ему безвыходной, тупиковой, безысходной. Тогда единственным способом избавиться от мрака беспросветного, холода леденящего, от боли душевной, от тяжести невыносимой – может показаться ему решение - покинуть свою плоть, умереть, не дожидаясь срока отмеренного судьбой. От боли физической в таком случае избавиться, наверное, возможно, ведь плоть теряется, исчезает, а вот как быть с душевными переживаниями? Всё, что в душе было до оставления плоти – осталось, никуда не исчезло. Но вот возможность от подобных переживаний душе избавиться – эта возможность пропала, исчезла вместе с плотью. Нет теперь такой возможности, нужно будет ждать новую плоть. А как быстро она, плоть, может даться вновь Отцом Небесным, не нарушающим своих же законов, если последней сильнейшей мыслью, страстным желанием, волей человека – было нежелание жить, стремление не жить, покинуть плоть, не иметь плоть? Возможно, лишь через время, когда душа начнёт испытывать вновь страстное желание получить плоть, воплотиться для жизни и для изменений в себе – тогда лишь, возможно, по воле Отца, произойдёт новое воплощение сей души. Но до того неопределённого часа душа будет испытывать те чувствования и ощущения, что наиболее сильно проявлялись у неё в последние дни, часы, минуты перед оставлением плоти. А какие чувствования и состояния преобладали в душе перед покиданием плоти? Какую тяжесть невыносимую, боль сильнейшую в душе человек пытался убрать уходом, смертью своей? Не только не убрал, но и продлил на неопределённо долгий срок свои страдания, без возможности от них избавиться. Хотя такая возможность существует при жизни во плоти, именно при жизни во плоти, только при жизни во плоти – возможность, изменившись, избавиться от тех или иных состояний тягостных и горестных. Итак, все души, кроме тех, которые находятся в раю или в аду - являются свидетелями всего того, что происходит с нами в нашем мире. Душа перемещается мгновенно в ту точку Земли-Матушки, где о ней вспомнили. Душа часто, много может находиться рядом с местами, где она провела часть жизни, будучи воплощённой, рядом с людьми, к которым при жизни испытывала сильные чувствования, с которыми имелась духовная связь. Способность чувствовать, переживать сохраняется у души и после смерти плоти. Видя объект чувствований прежний, человека, с которым её в прошлом связывало сильное чувство – душа вновь может испытать то же чувство. И если чувствование сие было негативным, то душа станет испытывать страдание. Страдание душа может испытывать и от неудовлетворения многих, непомерно разросшихся при жизни, чувствований – ибо объект чувствований – вот он, рядом, а вот возможности удовлетворить страсть, погасить жжелание страстное – нет, ибо нет плоти. Сие относится ко многим страстям, что взращиваются человекам при жизни. Неразумно взращиваются, до размеров огромных. Кроме того, что наработано душой в течении жизни, и сохраняется в душе как опыт, пусть даже негативный – сохраняется как опыт жизни, приобретённый душой, сильно и очень прочно впечатывается, фиксируется неким образом – тот отпечаток чувствований, то состояние, которое сильно, долго, продолжительно испытывала душа. В данном случае это то состояние, что так сильно проявлено в человеке перед преждевременным, самовольным оставлением своей плоти, перед смертью. Состояние преобладающее в человеке в последние месяцы, недели, дни, часы, минуты своего пребывания в теле плотном. Представь теперь, что вся та тяжесть, боль, все страдания душевные, и – вероятно даже - физические, что сопровождали дни, часы, минуты жизни человека - всё это чётко и сильно отпечаталось в душе. И сохраняется отпечаток сей неугасимо после оставления душою плоти. Человек, решаясь преждевременно покинуть плоть свою, думает, что так он избавится от страдания – нет сил, надоело, хуже не будет. А на деле выходит, оказывается, что всё, все переживания - остаются в душе, и будут испытываться ею бесконечно долго, до нового воплощения. И наверное легче выносить тяжесть значительную короткое время, чем тяжесть малую в течении вечности (условной). Подумай об этом (ещё и ещё разок).
Тоска.
Бывает, что всё как будто идёт хорошо, всё удачно складывается, всё успеваешь, всюду порядок, все довольны … тихо-тихо так вдруг сожмёт челюстью железной сердце твоё – тоска. Будто камнем придавит. Сразу хочется пожалеть себя, пожалиться кому-то. Тоска – символ одиночества. Но по сути это возникающее вдруг щемящее стремление к кому-то, нежелание быть одному. Ужасно дискомфортное внутреннее состояние, называемое словом – тоска – побуждает нас к поиску друга, себе подобных. Ибо суть наша проявляется в этом – для нормального жития нам необходим кто-то, кому мы могли бы служить, для кого мы могли бы жить. Мы – души – такими созданы. Слово сие – тоска - по сути означает всесторонний поиск иного, что-то типа этого.
Тоска – это как мороз, или как жара – деться – никуда не денешься от неё, только терпи, терпеть приходится. И ещё знаешь, что надо двигаться, идти. Вперёд, шаги делать. Только воля может помочь – пройдя усилием волевым какой-то путь – возможно подрастерять остатки тоскливости. Еще в тяжком состоянии сём облегчить тяжесть поможет молитва. Тяжесть на какое-то время может исчезнуть, раствориться, и это даёт время и возможность  пройти вперёд, уйти от тоски, насколько это возможно. Не всегда у нас есть возможность быть рядом с теми, кто тебе дорог, близок. Приходится иногда длительное время находиться, условно говоря, в одиночестве. Здесь и подстерегают тебя моменты, когда придавить может тяжко тоска. Сумей грамотно справиться с состоянием сим, с тоской.
Бывает, что ощущение некого одиночества может возникнуть и тогда, когда человек, до того не предпринимавший шагов самостоятельных, начинает делать шаги самостоятельные, прилагая усилия и напрягая волю свою. С непривычки действо сие может вызвать иллюзию одиночества у человека, ведь какое-никакое, но это продвижение вперёд. А впереди всегда - нет никого. Может быть это необходимо и важно для человека – вспомнить и не забывать может быть нужно человеку, что он всегда, в любой момент тесно связан с Отцом Небесным,  и ещё – умение и привычка двигаться по жизни самостоятельно очень важна для человека, особенно для мужа. Пора перестать топтаться, условно говоря, на краю гнезда, и сделав усилие волевое – оттолкнуться от края и полететь. Чтобы жить, нужно делать усилия, проявляя самостоятельность и мужество – напрягать мускулы, волю, ум. Хочешь жить – живи. Мы, человеки, – созданы не быть паразитами. И от соски когда-то приходиться отказаться.

Поговорим сейчас, брат-а, о смысле объединения (союза, соединения) – мужчина-женщина, муж-жена.
Почему об этом, здесь? Как это связано с тематикой преждевременного покидания плоти человеком? Множество ситуаций конфликтных, кризисных, болючих и тупиковых возникает от непонимания того, что происходит в отношениях между близкими друг другу мужчиной и женщиной, в результате несуразного развития этих отношений. Бывает, случаются кризисы жизненные из-за невозможности создать такие отношения, из-за отсутствия их (отношений) у одинокого человека. Итак - какова природа этих отношений, что есть - муж, что есть - жена, зачем вообще им быть вместе, как им быть вместе – этого мы здесь и сейчас в нашей беседе и коснёмся. Муж – по сути происходит от мож, может, могущий, способный (сделать, создать), творец, иначе говоря. Муж – материальность уплотняющий, проявляющий, нечто - из материальности – создающий, проявленное. Слово это - муж-мож, могущий - отражает суть человека наделённого душой определённого типа (условно говоря – мужской), и  суть эта - творить, творец. И проявляется она у души потому, что душа человека – частица от Тела Светлого Отца Небесного, суть которого основная – Творец. Мы проявляем то, что в нас, по сути, заложено – способность творить. Называя что-то, обычно стараются отразить самое главное, важное, значимое в сути. У мужчины это - творчество, он - творец. И это отражено словом - муж (мож, может, мочь). Творить – это значит образ, созданный при помощи разума, образ, к которому душою устремлён – как бы сделать плотным, видимым в этом мире, проявить незримое и тонкое, сделав это более плотным, уплотнив, сделав это таким образом – видимым. А ещё это значит - созданное тобой, исходящее из тебя – наполнять теплом и светом души, любовью своей. Это важная, самая важная часть творчества, и оттого само это действо может быть характеристикой слова – творить. Это как раз то, о чём нами было говорено ранее. У мужчины суть эта – творить - проявлена сильнее, чем у женщины, проявлена как основная, как главная. То есть - и стремление проявлять качества души выражена сильнее, и оттого – заниматься именно этим им нужно больше. Разнообразнее, качественнее, утонченнее, нужно проявлять душевность мужчине, чем женщине. Больше времени творить, утончёнными, нежными энергиями души дополнять красоту, созданную мастерски руками. Оттого и именуется человек с мужским (условно) типом души – муж (мож, творец). У человека с женским (условно говоря) типом души, способность творить также присутствует. Это основное качество и её души, но в силу некоторых условий, особенностей – творчество её более связано с природной основой, с материальной стороной жизни человека. Тогда  как творчество мужа больше связано с духовной стороной жизни человека. Это не значит, что муж творит духовное, а жена – материальное, и только. Нет. Творить – это всегда и у всех, и у мужа, и у жены – труд души, когда увиденную и воссоздаваемую красоту человек наполняет тем, что исходит из души. Исходить из души должно благостное, теплое, светлое. Душа мужчины имеет меньшую связь с материальным, возможно суть её менее уплотнена, чем суть души женщины. Дабы сохраниласть в нём большая тяга к духовному. Оттого то жизненные проявления души мужа более одухотворены, более утончённы, так сказать. И интересы мужа находятся большей частью, в большей степени, именно в области духовности, в духовной области. Но при этом - о материальном, о плоти в частности, забота его – мужа – мала, настолько порой, что часто даже и недостаточна для обеспечения насущных нужд  своего тела. Бывают ситуации, когда муж в процессе творчества забывает о еде, сне и отдыхе. К этому можно добавить, что муж в большей степени способен почувствовать, увидеть, восхититься красотой материального мира, красотами мира Природы. Красотой женщины, как части этого мира, Природы – в первую очередь. И воспеть эту красоту в творениях своих. Этим – духовность, наполнением своим духовным -  он одаривает женщину, восполняя в её жизни нехватку духовного. Ибо она - женщина - в несколько меньшей степени успевает, и способна - наполняться духовно. Возможно, оттого, что суть души её несколько более уплотнена, настолько, что тяга её к духовному несколько снижена, но за счёт этого усилилась тяга души сей к материальному. Таким образом женщина как бы привязана больше к материальному, и этим она как бы - призвана более уделять внимания материальному в жизни, и следуя потребности своей, материальным сим одаривает близких и ближних. Именно женщина - жена - восполняет нехватку материального в жизни мужа. Союз (брак) мужа и жены способствует этому наилучшим образом.  Восполнении нехватки материального в жизни – это восполнение в природной основе, в теле человека. Речь идёт не о материальных предметах, вещах, а об энергетике особого типа, природной, более грубой, чем энергии, исходящие из души, но необходимой где-то также. Муж живя в области духовной, витая в облаках постоянно, согласно сути своей, тем не менее периодически начинает испытывать некий голод. Нехватка материального, необходимость восполнить потребность сию – подвергает его к поиску источника, способного голод его утолить. Тут как тут его поджидает уже жена, натворившая всего, исполненная энергиями, несколько более уплотненными, природными – ждет лишь возможности поделиться с кем-то, жаждующим именно этого. Напитавшись природным, муж творит с большим усердием, с увеличенной силою. И творениями своими, исходящими утончённой духовностью, он щедро делится с теми, кто жаждет именно этого, такого, подобного. Женщина, как можно предположить, в свою очередь, испытывает некую жажду именно к этому, к утончённым энергиям, к духовности. Жажду, возникающую относительно регулярно, периодически, жажду наполнения духовным, которую в полной мере восполнить может лишь мужчина, муж. Жена, характеризуясь, также как и муж, своей способностью видеть, замечать духовное, восхититься духовной красотой (силой), характеризуясь своим стремлением к духовному, тем не менее более склонна на сама это духовное творить, а получать его в готовом, так сказать виде - от того, кто её этим духовным способен наполнить, одарить – от мужа. Поэтому и стремиться быть рядом с мужчиной, а также помочь и ему чем-то посильным. Таким образом, сей акцент в предрасположенности душ к большему развитию  духовному, либо материальному,  благоприятен тем, что позволяет человеческому обществу в более широком диапазоне и развиваться, и проявляться. Это происходит благодаря некоему разделению функциональному – функций и обязанностей душ мужского типа и женского типа (условно говоря). Ещё это разделение функциональное, более прочно привязывает человеков друг к другу взаимной полезностью  и нуждой в творениях (проявлениях) друг друга. А также – помимо широты, разделение функций позволяет достичь большей глубины, углубленности в своей области творчества, большего профессионализма, если так можно сказать. Значит ясно – муж, по сути, творец, творец в области духовного, развиваться, проявляться предрасположен больше духовно, нежели материально, духовным же делится с женой и получает от жены недостающее материальное наполнение. Жена – также творец, но с более материальным уклоном, творец в материальной области жизни. Она склонна к развитию, проявлению большему в материальной области, материальным наполняет мужа, и от него получает недостающее наполнение духовное. Такова природа их отношений, и наиболее полноценно она проявляется в союзе их (двух), в совместном их проживании, где постоянно соприкасаются они во всех вопросах и сферах очень близко, плотно. И для взаимного полноценного развития такой союз (брак) очень благоприятен и весьма необходим. Возможно, жену, женщину более точно было бы называть – мужина. Слово сие означает – творец природного, материального, творец с преобладанием, вернее, с уклоном, в сторону материального в творениях своих. Мужина это – от мож-ини-а  - творец, материальное (природное), устремление. Такой небольшой звукосмысловой анализ этого слова – мужина. Слово это наиболее точно отражает суть души женского (условно говоря) типа. Оно похоже на слово – мужена (чья), мужья мол, мужу принадлежащая. Но это лишь сходство слов внешнее (мужина и мужена), смыслы слов этих - различны.

Теперь расширим понимание того, зачем им - мужу и жене -быть вместе. А потом проясним – как им быть вместе? Зачем - вообще-то, уже понятно – взаимопомощь в развитии. Что может быть важным ещё? Предлагаю вниманию твоему небольшое отступление: существует такое вот предание, что Бог сотворил жен(щин)у, как помощника мужчине, из ребра этого мужчины. Это всего лишь - предание, где за множественностью пересказов и переводов могла закрасться неточность. Современный уровень знаний позволяет допустить, понять, что - можно сотворить тело человека из клетки (клонирование), а значит и из ребра - тоже - возможно. Но к чему такие сложности. Да и речь то идет на самом деле не о плоти, а о сотворении души (я думаю). Наш Бог, Отец Небесный не творит плоть человека (её даёт Земля-Матушка), но творит души человеков. И если в предание говорится именно о сотворении  Богом человека, то, вероятно, речь идёт о сотворении души, её сути, если быть точнее. Можно ли душу сотворить из такой плотной материи, которая составляет костную ткань? Утвердительный ответ, мягко говоря, наивен. Ещё, предание доносит о том, что первой женщиной, сотворённой в качестве помощника мужчины, была не та, о которой сказано, что сотворена, мол, из ребра. Допустим. И эта первая, будто бы, попросту ушла, куда глаза глядят, ибо с мужчиной её ничего не связывало. Возможно. И тогда была повторно взята (брата) и сотворена – жен(щин)а. Ну, суть слова – брат, брата – нам уже понятна. Ре – означает - еще раз, повтор\ение, бра – означает брать, взять. Не из ребра создана была жен(щин)а, а ре-бра(та) была, повторно брата, повторно взята была для сотворения, повторно сотворена. Что брал Отец Наш для сотворения души – искорку от Тела своего, дабы уплотнив её до определённого состояния, нанести на неё некий узор (рисунок), придающий индивидуальность. А ещё, предначертание определённое вкладывает Отец в души наши, особенность своеобразную придаёт душе мужеской (условно говоря), и душе женской (также условно говоря), с сутью проявлений несколько отличных от проявлений друг друга. Так вот, допуская, что первая женщина-помощник – ушла, потому, что её ничего не связывало с мужчиной, и, допуская, что была повторно сотворена женщина-помощник, и она не ушла вслед за первой, вопросим - что в сути (души) второй стало иным, не позволяющим ей отдалиться от мужчины, и даже более – заставляя её следовать за ним по пятам, так сказать? Напрашивается следующее – похоже на то, что в сути женской отсутствует способность самоопределения, способность ответить себе самой на вопросы – кто я? Где я? Куда я? Представь себе этакое чистое, юное, наивное создание (сознание?), очутившееся вдруг в этом незнакомом ей мире.  Кто я? Где я? – вопрошает сие создание удивлённо. А муж(чина), тут как тут появившийся, глянув на стоящее перед ним столь прелестное создание, промолвит – ты такая (красавица) и вот такая (хозяйка), и растакая (умница) – я подарю тебе эту звезду …  и - помчится за звездой …  а жен(щин)а, как и в известном мультфильме, станет драить кастрюлю и готовить еду, чтобы накормить мужа, который примчится отягощённым, если не звездой, то фразой – ты, ты моя звезда … а жене - только бы находиться рядом, чтобы всегда слушать ответы на вопросы - кто она? Где она? Куда она? Только мужчина может дать ей ответы на эти вопросы. А знание их - ответов на вопросы - вероятно, настолько важно для женщины, что для того, чтобы постоянно знать – кто она (какая), где она (находиться), куда она (направляется, движется) – жен(щин)а вынуждена постоянно быть рядом с тем, кто только и может ей дать это - ответы на волнующие её, важные для неё вопросы. Женщина также вынуждена, как бы, двигаться во след мужчине, в случае его перемещения, дабы не потерять его и не остаться одной, наедине со своим, присущим ей, своеобразным неведением. Оттого и идёт жен(щин)а замуж, то есть за муж(ем) идёт по жизни. Ты замужем, то есть - за мужем ты - вопрошаем мы, желая знать, определилась ли женщина, выбрала ли мужа (можа, могущего, творца), за которым (по)следует по жизни. Юная жен(щин)а - зовётся невеста - не-веста, не знающая, не имеющая познания, не наполненная пока ещё знанием – о самой себе, в первую очередь. И ещё - юная женщина – это дева - девственная, чистая, нетронутая знанием, чистый лист, природность, готовая к устремлению. Пойдя по жизни, по жизненному пути за мужем, юная жен(щин)а станет впитывать в себя знание, которое даст ей муж(чина), тот, за которым она идёт по жизни. И тогда только жен(щин)а - будет знать о том - кто она такая, какая она красивая, зачем она нужна мужу, как сильно она нужна мужу. Наверно, поэтому, если одинокая женщина, бывшая ранее замужем, и впоследствии, оставшись без мужа - пытается вновь выйти замуж, то она должна прежде стать чистой, девственно пустой внутри – и  информационно и душевно, духовно. Это значит - забыть кто она, какая она и так далее. И быть готовой впитать в себя - то новое, что даст ей новый муж(чина), тот муж(чина), за которым она решилась последовать по жизни далее. Если мир женщины переполнен, мужи чувствуют это, и у них нет интереса к такой женщине. Потому, что, не впитав в себя мир мужа, за которым следуешь, женщине не стать стопроцентно помощником сему мужу. Всякий раз, кстати и некстати старая информация о мире иного муж(чины) - будет лезть наружу. Лишь наполнившись миром того муж(чины), за которым идёшь по жизни, жен(щин)а способна удвоить этот мир, увеличить его в два раза, сделав мир мужа сего и  больше и сильнее. Это уже будет помощь. Итак, что из этого следует – муж наполняет жизнь, существование жены смыслом, даёт ей понимание того, зачем, для чего она живёт, кто она вообще, то есть - даёт ей духовное наполнение такое. Жена же - восполняет потребности мужа природные, даря силы ему этим, помогая идти по жизни. Женщина – это зеркало мужчины, отражение мира мужчины. Мужчине необходимо периодически заглядывать в это зеркало – мир женщины – отраженье его самого. Чтобы помнить – кто он, зачем и куда стремится, зачем и кому он нужен. В мире женщины мир его сохраняется, в то время как он сам периодически теряет смысл своего существования. Женщина помогает мужчине не потерять, но помнить смысл своего существования. Муж подобен облаку, прозрачному и невидимому. Обретая смысл существования, муж проявляется в виде капелек воды, дождинок, выпадает дождём, питая этим, наполняя смыслом жену. Жена подобна лужице с чистой и прозрачной водицей. Питаема, пополняема смыслом со стороны мужа, она не теряет его так быстро, как муж, сохраняет его в себе. Она, словно зеркальце, отражает с себе мужа, смысл существования его, сохранившийся и проявляемый ныне ею, женою. Муж, периодически теряющий смысл своего существования, вынужден глядется, и глядится в зеркальце – мир жены, видя в нем и обретая вновь - утерянный смысл своего существования. Облачко – мир мужа периодически теряет смысл жизни для того, чтобы его, смысл – искать, идя при этом дальше в развитии своём, развиваясь. Суть его в том поиске смысла вечном проявляется, но чтобы искать – нужно вначале утерять. А чтобы, утеряв смысл жизни, не утратить вовсе интерес к жизни, и живя, продолжать поиски новые смысла существования – мужу необходим помощник, якорь своеобразный – жена. Она, словно зеркальце, отражая в себе, собою - мир мужа прежнего, напоминает ему – кто он, куда он, зачем он. Глянется облачко в лужицу – и видит себя в ней. И ещё – без облачка – лужица пересохнет, утеряет смысл жития уже жен-а … Вот  теперь тебе брат-а надеюсь стало более понятно, зачем им  - мужу и жене - быть вместе.
Теперь о том - как им быть вместе? Здесь есть свои нюансы, которые несут в основе своей способность жены копировать (повторять, дублировать) мужа, его мир (внутренний) – этим она усиливает мужа, делает сильнее его, служит делу его, воплощая собой интересы мужа. Копируется женой не только всё хорошее – копируется всё, весь мир мужа. Никакого отсева, никакой сортировки, никакого разделения на плохое и хорошее – впитывается абсолютно весь мир, без его изменений. И это нормальное проявление сути женской, её безграничной веры и максимального старания. Но принцип зеркального отражения, который здесь проявляется, чреват своими особенностями. Вспомни известный мультфильм, и Крошку Енота, который пугал своё отражение в пруду – то же самое происходит во многих союзах (муж-жена) – негатив, настолько привычный, что ставший незаметным будто, проявленный у мужа – копируется старательно женой. И теперь, в зависимости от того, какое негативное состояние проявляется, можно нарисовать множество вариантов развития скандальных ситуаций, где будут и такие, которые способны довести до белого каления человека и со стальными нервами. Кроется в сути мужа неуступчивость – столкнётся он с неуступчивостью со стороны жены. Резкость или грубость, проявляемая в отношениях, при общении – проявится и женой по отношению ко всем, и к нему – мужу – в первую очередь. Она же – жена - не ведает, что так поступать нельзя или плохо – она копирует - манеру поведение, стиль, чувство, веруя свято в душе, что так и должно быть. Суть души проявляется тут – вера – безмятежная, безграничная, безапелляционная, безоглядная. Вера тому, за которым однажды устремилась она по жизни. Ибо без веры – нельзя, пропадёшь, заблудишься, утеряв однажды того, за кем идешь, переключив на иное, пусть даже на минуту, своё внимание.  Что же мужу делать в этом случае? Терпеть, это первое. Стерпи то, что сам же и создал. И перевоспитывай: хочешь ласки, ласкового обращения – будь сам ласков (в сути своей, внутри себя), если желаешь внимания к себе – проявляй внимание сам к близким, когда хочешь увидеть улыбку на лице, обращённом к тебе – улыбнись сперва сам. Не то ли сделал Крошка Енот в известном мультфильме, улыбнувшись своему отражению в пруду? Посмотри внимательно на себя – какой ты в общении с близкими своими и ближними? Анализируя ситуацию, происходящее в союзе (семейном) – учитывай эти особенности мужской и женской природы.

Ещё об одном нюансе отношений (муж-жена). Муж в семье – как некая вершина для всех (по статусу). Все – дети, женщины, возможно старики – жа-ждут от него силы духа, духовного (наполнения), ждут шагов его, чтобы пойти вослед, копируют его (всяко), что тот же путь вослед. И здесь очень важен духовный рост мужа, дабы успевать кормить духовным следующих за ним. Духовное внутри человека, душа – просит пищи, жаждет. В основном - духовное наполнение - жена, а также дети, и более слабые духовно ближние - получают от мужа. Поэтому она (жена) - и ждёт этого, духовного - от него, и ждёт определённого объёма (привычного), привычной порции (получаемой обычно) этого духовного от мужа. Если муж, по каким-то причинам останавливается в своём развитии, и привычный источник поступления духовного иссякает, то нуждающийся в духовном, подойдя, станет тыркать, подталкивать, тормошить источник сей, желая возобновить привычное поступление. Это как своеобразную помощь рассматривать можно – не позволяют надолго ему останавливаться ждущие, духовно более слабые, подталкивают идти далее. Но тому, кто является источником духовного, при непонимании им того, что происходит, может не понравиться, что его дёргают постоянно, теребят. Да и энергетически ослабленного, высосанного, его будет раздражать попытка взять ещё энергии у него, подпитаться энергией от него. Это конечно естественная защитная реакция организма, но способствующая развитию конфликта в союзе. Ведь и партнёр (жена), а также и близкие люди и ближние (привыкшие получать энергию из этого источника) – тоже могут не понимать происходящего. Их будет раздражать невозможность привычно подпитаться (духовно). И раздражение своё каждый может направить на того, кто будто бы виновен в возникшей ситуации. Получается конфликт, все раздражены, и никто (порой) не понимает – почему. Каковы выходы из данной непростой ситуации? Либо источнику духовного (мужу) - возобновить, продолжить своё духовное развитие, либо нуждающимся – искать новый (другой) источник духовной энергии, дабы восполнить необходимое в себе. Нуждающимся, конечно же, необходимо и самим развиваться духовно, ибо подпитка, как помощь, не должна продолжаться вечно.
Ну а что же такое – духовное развитие? Естественно – это развитие души, душевное развитие (так тоже можно сказать). Часто духовным развитием называют интеллектуальную деятельность, творческую, литературную деятельность, различные виды искусства, религиозную деятельность – то, где в основном проявляет себя разум. Это не совсем так. И в то же время обычный повседневный труд никто не назовёт развитием духовности, духовным развитием. Это тоже не так.  Все вышеуказанные виды деятельности являются духовным развитие постольку, поскольку в них присутствует развитие души. Если никакого развития души не наблюдается – нельзя назвать данную деятельность духовным развитием (в данном лишь случае). Сама по себе деятельность, её вид – ещё не залог того, что будет происходить развитие души. Можно заниматься чем-то, совершенно не вкладываясь в занятие душевно, не прилагая душевных сил – естественно, никакого развития души происходить не будет. Хотя может развиваться мастерство, отточенность труда, повышаться уровень знаний. Можно прилежно исполнять обряды и ритуалы, молится даже – а духовности не прибавится, развития души не произойдёт. Что же тогда развивает душу, что есть духовное развитие? Любое развитие предполагает постоянное напряжение сил (относительно постоянное, регулярное). И развитие души также предполагает напряжение (приложение, применение) сил души, душевных сил. Трудится, силится, напрягается душа – и силы её увеличиваются, растут – значит, рост душевный наблюдается, происходит духовный рост, развитие. Не касается душою происходящего человек, равнодушен к происходящему – изменений в душе его не происходит, духовного роста нет.

Что это за различия в терминологии – то рост души, душевный рост, то рост духовный, то рост духовности? По сути это одно и то же. Разберёмся в нюансах. Рост души – имеется в виду увеличение сил души, способности её больше взять, принять за раз - энергии  Благодати, а также - больше источать из себя энергию сию благодатную, несколько видоизменив её, в соответствии со своей индивидуальностью. Увеличения объёма самой души, величины её – (вероятно) не происходит. Только рост способности. Так объём, размер мышц может не изменяться с увеличением способности поднять большую тяжесть, меняется лишь качество. Два человека с равным практически размером мышц, могут быть способны к поднятию тяжестей совершенно различного веса. То есть – рост души – это рост сил души. Сочетание - душевный рост – означает практически, то же самое, что и рост души – увеличивается сила души. Далее - что такое рост духовности? Духовность – это способность источать дух, полнить, наполнять духом. Это также - исполненность духом, наполненность духом. А что есть дух? Дух - это нечто, исходящее из (чего-то), клубящееся, более тонко-энергетическое. В данном случае – исходящее из души. Труд души, усилия её, напряжение души, работа её – естественно венчаются неким продуктом, результатом деятельности – вот дух и является этим результатом, точнее результат, продукт исходящий и по структуре много более утончённый – это дух. Некая проявленность, уплотнённость распушённая, клубящаяся. Этакое  постоянно светящееся, клубящееся тонко-энергетическое облачко, то чуть большее, то меньшее (в зависимости от объёма выделяемого душой). Либо нечто подобное ауре, свечению вокруг солнца. Свечение это сопровождает напряженную работу души – источение из себя тепла и света. Больше выделяется – больше дух, уменьшается порция выделяемого – дух меньше. То рост духа наблюдается, то наоборот. Духовный рост то увеличивается, то замедляется, и соответственно – духовность то больше, то меньше. То растёт, увеличивается духовность, то замедляется рост её, уменьшается духовность. Меньше духовности – значит меньше выделяется, меньше находится, меньше наблюдается духа вокруг (чего-то). Соответственно - больше духовности, духовность увеличивается – значит, увеличилось и источение, присутствие, наличие - духа. Духовность, объём сопутствующего процессу духа – результат деятельности души, душевной деятельности. Повышенная деятельность будет сопровождаться повышением духовности, увеличением количества духа сопутствующего, окружающего. Соответственно выражение – рост духовности – означает увеличение духа выделяющегося, духа окружающего, как результата увеличения душевной деятельности. А если духа выделяется больше, духовность увеличилась - то значит, труда затратила, сил приложила душа - больше, значит, увеличилась её – души - способность брать и отдавать энергии, то есть сила души стала больше. И мы наблюдаем рост душевный, о чём и пытаемся сказать словами – рост духовности. Духовный рост – понятие, имеющее тот же смысл. Понятия – духовность, духовный – имеют и несколько иной оттенок, но вытекающий из того, что мы сейчас рассмотрели. Это ещё и качество (преобладающее) внутреннего мира человека, который, как подразумевается, постоянно напрягает душу свою, постоянно источает светлое тепло и теплый свет сердцем своим, душою. Оттого деяния и творения его, как и он сам, окутаны невидимым, но ощутимым духом (любви), духовностью. Духовность – это и просто наполнение человека выделяемым им же духом, как результатом проявление духовности, как качества, преобладающего в мире внутреннем сего человека. Духовность – это также и наполнение творений человека особым (вышеупомянутым) духом (любовью). Духовным – можно назвать человека, в котором и в проявлениях которого, преобладает духовность. Духовной же можно назвать и часть жизни человека (область, путь, деятельность), в которой преобладающим моментом является духовность. Это о духовности. Еще чуточку о терминологии – развитие и рост. Есть нюансы, отличия в сути этих понятий. Рост - это в большей мере увеличение (в силе, массе, объёме), и только потом уже - разветвление, разнообразность, умножение. Развитие – это в первую очередь - разветвление, разнообразность, умножение (проявлений, вариаций, количества), и потом уже – рост, которым оно, развитие, естественно, сопровождается. Но понятия сии довольно близки по сути, очень тесно связаны, что допускает частую взаимозамену, в случаях, не требующих очень точной конкретизации смысла.

Идём далее. Вот как получается, брат-а – близкие люди могут колоть друг друга, доставлять друг другу боль - не потому, что они злы и не любят друг друга. Любят, и очень хотят обогреть близкого человека, помочь ему. Желание помочь ближнему, жить для ближнего своего, служить ближнему своему – всё это в сути нашей заложено. Мы рождены для этого, живем для этого, и противостоять сути заложенного в нас – не в силах. Даже не хорошие наши, по отношению к ближнему, поступки, часто продиктованы нашим желанием помочь, помогать ближнему. Но иголочки ледяные в душе нашей делают многих похожими на подобие этаких ежей – чем ближе приближаемся друг к другу, тем больнее уколы ледяные наносим. А ведь это стремление, желание помочь, поддержать, обогреть ближнего своего, подталкивает нас приближаться к нему. Или уже известное нам поведение жены – лишь желанием помогать мужу, продиктовано её слепое (подсознательное) копирование поведения мужа, его внутреннего мира. Дабы жить этим же, этой же дорогой идти, поддергивая в трудную минуту. Но если мир внутренний холоден и колюч – это слепо, старательно и усердно копируется женой, и, потом, выдается по отношению к миру окружающему, к тому же мужу и другим. Жена – практически продолжение мужа. Но чем выливается копирование негатива в отношениях близких людей? Мягко говоря, демонстрацией того, что имеется в душе и стремлением отдалиться друг от друга, чтобы прекратилась боль от негативного воздействия ближнего. Порою стремление остановить негатив, идущий от ближнего, оканчивается трагедией. Но в основе возникшей ситуации лежало врождённое стремление помощи ближнему своему, близкому человеку. Суть, в нас заложенная – жить для ближнего своего – проявляет себя порой так нелепо в отношениях между нами. Мужчине, порой чаще нужно помнить, кто в его жизни женщина, какую роль играет, какова природа её. С пониманием относиться к проявлениям её по отношению и к себе, как мужу, за которым она следует по жизни, и к миру окружающему её, и ко всем близким своим, и ближним. Ведь почти всегда её поступки продиктованы её глубинной сутью, её внутренним, врождённым стремлением всячески помогать. Эта особенность нашей жизни, когда вторая половина – помощник и попутчик первой – отражено в понятиях нашего языка. Дорогой (дорогая) – смысл этого слова – сопровождающий (по жизни, в дороге, в пути), со-путь-ник (по жизни), попутчик (по жизненной дороге), идущий одною дорогой. Примечательно то, что в других языках также есть нечто подобное – у итальянцев каро – означает телега, повозка (то есть - путь, дорога, передвижение), а каро – дорогой (родной, близкий, супруг). В слове супруг (супруга, супруги) – также указание на то, что двое везут один воз (жизненный), в один воз впряженные, на пару тянущие воз жизненных тягот. Возможно, основное здесь – супруга – то есть, су-пружница, со-пряженная, рядом, совместно впряженная, для помощи. И если искать причины конфликтных и тяжелых жизненных ситуаций – то прежде конечно -муж – загляни-ка к себе в душу – а нет ли в там, в душе твоей, колючек ледяных, духа мрачного и студёного, глыб тяжёлых и зловонных и всякого подобного сему, неприятного, но привычного до незаметности. Конечно, и для мужа, и для жены тоже - одним из важнейших занятий должно стать очищение своей души. Как? Самое главное – не позволять любому негативу, тому, что ты понимаешь как нехорошее – не позволять сему исходить из души. Раз за разом – не позволять, и всё тут. Трудно, а порой и больно сие занятие. Но по другому – никак. Зато всему хорошему, всему, что ты осознаешь как хорошее, и не только для себя, но и, что особенно важно, для ближнего – этому очень даже нужно, не то, что позволять, но и помогать, исходить из души твоей. Тоже не очень лёгкое занятие, я бы даже сказал – очень нелегкое. Но зато душу радующее, и мир вокруг радующее, что особенно важно. На этом остановимся.

Я ещё раз благо дарю тебе, брат или брата, за твоё внимание, оказанное этой беседе. Мира и счастья тебе. Радости. Удачи. Не забывай о том, что все мы – браты - взяты из одного Источника, и оттого особенно близки друг другу. Все. И о том помни, не забывай, что все мы, в той или иной мере – слепы пока, и лишь Отец наш Небесный видит и нас, и путь, нас ожидающий, ведет нас по нему, направляя Словом Своим, спасая, выводя из мрака и холода - к Свету, к Дороге, к Вечности …
И ещё пару слов.
В общем-то, многое здесь изложенное – есть лишь пересказ, моё собственное понимание тех истин, что даны Отцом  Небесным,  нам, детям Его. Я делюсь с тобой, брат-а, всего лишь собственным видением тех или иных ситуаций, в которые может попадать человек в своей жизни, видением их -  в свете вышеуказанных Истин. Надеюсь, кому-нибудь слова мои окажут помощь или поддержку, в трудную минуту. Но, не нужно рассматривать всё сказанное здесь, как какое-то лекарство, или спасательное средство, к которому прибегают в последний момент. Просто беседа, где раскрываются, затрагиваются вопросы, касающиеся и жизни человека вообще, и темы, ситуации нежелания жить. Как себя вести дальше, что-то новое, незнакомое узнав - каждый должен решать сам. Мало того, не только решать, но и, что много важнее, делать. Делать шаг. Только сделав шаг, другой, третий – можно что-то изменить. Изменить и в себе, и в своей жизни, и в мире окружающем.
Так как всё выше сказанное не есть Истина, а лишь частью - плод моих собственных размышлений, частью – моё понимание Истины, в её, тем не менее первозданном, без искажений, виде, то естественно – всё это в некоторой степени – лжеистина. Ибо нельзя назвать Истиной - не Истину. Но это лжеистина в первой, так сказать, инстанции. Как и любое иное мудрствование, любое иное собственное миропонимание всех без исключения человеков. Истину может дать только сама Истина, и не кто иной. А Истина – только одна. Об остальных же, пытающихся вести человеков по жизни, можно сказать следующими строками -

-----

Слепой ведёт слепого,
Незрячих – легион,
Но всех опять и снова
Отогревает ОН.

----

Всё.
   
(возможна редакция)