Диалоги - Половинка Луны 2

-----

(Половинка Луны_2 - это продолжение моего Диалога с невидимым Собеседником)

-----

0 - (предисловие)
Привет.
Эта подборка - обрывки, кусочки - моих бесед, диалогов, дискуссий с разными людьми на страницах виртуального пространства. Представлено сие - несколько обезличенно, бессвязно, тематически разрозненно. Но, тем не менее - о тематике вопросов - возможно догадаться, да и тематика - по большому счёту - одна - развитие Души, и все что с этим связано.
Возможно кому-то эти заметки - покажутся занятными, заслуживающими внимания, где-то возможно даже и окажут помощь в схожей жизненной ситуации.
Так что это - следующее далее чтиво - рассчитано исключительно на любителя.
Ну, а если вспомнить о том, что мы, как человеки, только и способны, что - Любить, то все мы - Любителями и являемся. Шутка.
В скобочках обычно приведены - тема или вопрос, затронутый в заметке.
Приятного Прочтения и Размышления.

-----

1 - (наука и религия)
Ну, во-первых, всё - можно сказать - двояко вокруг, в том числе наше мировосприятие. Нельзя что-то утверждать категорично, должна быть, так сказать - золотая середина.
Но и это моё утверждение в свою очередь - также отдаёт категоричностью - здесь тоже нельзя переборщить с утверждением - потому как где-то - именно категорично нужно что-то утвердить, где-то же категоричность - опасна - в любых проявлениях.
Поэтому лучше всего для человека подход ко всему - где разумность сочетается с духовностью, так сказать.
Прикасаясь к знанию - мы душою оцениваем его необходимость или безопасность для мира или души.

Что касается науки - как пример - именно и состояние, развитость определённая, души - как индикатор - помогает челу определить момент, когда его знание может нанести вред. Почувствовать душа способна негативность некого знания. В том смысле негативность - что это опасно - и прежде всего - для души опасно, для ближних опасно, для мира.
Почувствовав, чел может продолжить знания получать, создавать их, а может остановиться - и из-за их опасности, и из-за их ненужности для жития, развития - чела или души.
То есть именно развитие души в этом вопросе - распоряжение знанием - играет роль решающую.

Аналогично решающую роль развитие души играет и во всех других проявлениях чела - искусства разные в том числе.

Итак - как пример - человек познавая реальность, мир, его законы - способен увидеть, что зная законы именно те, что чел вот сейчас узнал - зная эти законы устройства мира - легко можно часть некую этого мира - разрушить.
И что дальше - только развитие души способно остановить человека либо в разработке этих законов, либо в их использовании.
Хотя, возможно, что в некоторых случаях остановить могут силы заинтересованные, но - не человеки.

Ещё раз вернусь к двоякости всего - вот ты ратуешь сейчас за отделение (мух от котлет), и будто бы призывая этим к единению, то есть к не делению, чтобы не возникала некая либо - мусульманская физика, либо - православная математика.
Но именно это - есть проявление категоричности, когда и разделение в человеке идёт этих двух сторон развития человека, и уравнивание идёт по значимости - этих двух сторон человеческой жизни.
Наука рассматривает не душу чела, а мироздание, в том числе и плоть чела.
Религия - естественно - душу.
Уравнивать их по значимости не нужно, поэтому и разделять или соединять как нечто равнозначное - не нужно.
Что важнее для развития души - то, что не касается развития души (наука), или то, что касается развития души (религия) - думаю, что важнее - именно религия.
И то, что все проявления науки должна контролировать религия - думаю так же нормально для чела, как и то, что все проявления плоти должна контролировать душа.

Двоякость в данном случае проявляется так - плоть - это то, к чему душа крепится, типа - основа, но в то же время - именно душа - является основой, если мы рассматривать будем качество проявлений чела.

Можно говорить в каких-то случаях о независимости науки, о недопустимости над ней диктата религией. Ну, это - то же, что и - запрещать или не запрещать малышу делать то, что он хочет - есть землю, кусать кого-то, бить чем-то, ломать что-то.
Многое зависит от культуры, многое разрешать не нужно - здесь мы устанавливаем запрет - нельзя допустим маму по голове бить палкой или той же палкой стекло в машине. Но многое - даже не хорошее - мы можем разрешить - той же палкой мы разрешаем бить собаку, которая набросилась, где-то разрешаем поесть земли, где-то допускаем и - ожёг пальчика, даже порез.
Естественно, контролируя степень вредности, и понимая, что так - малыш приобрётёт опыт. Это образ науки, научения чела.
А контролирующий орган тут не разум, но именно душа. Прообраз религии.
Думаю понятно - что лучше принять за основу.

Рад был помудрствовать. И не забывай о двойственности всего. И то, что я говорю - так же двояко. В каком-то случае с этим можно согласиться, а где-то - нет.
Пользуйся разумом, ведомым душою. Как-то так…

Можно сказать, что мол - в этой двойственности легко запутаться. Не так то и легко.
Это - то же самое, что для тела - право и лево. Куда пойти - решает разум. Более тонкая энергетическая структура - разум решает - что выбрать.
Всё повторяется в этом мире. И теперь - появившись - ещё более тонкая энергетическая структура - душа - принимает решения для разума, а потом уже этот разум - рекомендует телу - куда пойти - налево или направо, условно говоря.
Душа для разума, то же самое, что разум для тела.
Для сравнения - энергия одна - вода, например. А вещества из неё получаются разные - лёд, жидкость и пар. Образ такой.

-----

2 - (сколько времени читать ПЗ)
Больше времени нужно уделять не тому, чтобы узнать как можно больше - как жить, а тому, чтобы прожить то, что ты уже узнал.
Какой смысл бесконечно откусывать, если ты не проглатываешь. Проглоти один кусочек, проживи то, что прочёл, потом кусай кусочек следующий.

-----

3 - (А кого можно считать ближним ? Того, кто ведёт себя как враг по отношению к тебе, к твоей стране, к твоей Вере - его нужно считать ближним ?)

Ты кого будешь считать собакой - ту псину что к тебе ластится, или ту что тебя укусить норовит??? Наверное - по сути - обе - собаки.
Точно также - ближний - это не тот, кто как то к тебе так или не так - относится. Ближний это тот, кто по сути - такой же как ты.
Не такой, как ты о себе и о нём думаешь, а такой какова суть - и тебя и его - одинаковость. Умей увидеть то, что во всех нас - одинаковое.
А одинаковым может быть многое - в том числе и - отношение друг к другу.
Вот, например - ближний к тебе - негативно относится - враг, можно сказать.
Ты к такому ближнему относишься не то чтобы, не убиваешь, но ты его - не принимаешь как ближнего, ты не считаешь его таким же, как ты - это тоже - НЕ ПОЗИТИВ, но негатив.
Вот тебе и одинаковость - пусть это пока что, временно так сказать - но и он и ты - одинаково НЕГАТИВНО - друг к друг относитесь.
А если и ты и не ты - одинаково негативно к другим себя проявляем - этим мы - равны друг перед другом, и это не даёт нам право - возвышаться друг над другом - укорами или осуждением.
Осуждением - в смысле - попыткой указать челу - как правильно жить, как правильно относиться к другим. Разве ты можешь указать человеку - как правильно - без негатива - относиться к другим, если ты сам - относишься к другим - негативно.
Только Истина - Слово живое - способно указать Путь - дорожку - как идти, как относиться к миру и ближнему...
Хотя вот сейчас - это похоже на то, что и я тебя учу жить - да похоже на то. Значит, пусть это будет - а обычно я так и рассуждаю - пусть это будет отвлечённая, абстрактная ситуация, которую я рассматриваю. И слово - ты - лишь обращение к невидимому собеседнику, но никак ни к тебе лично.
Не обижаешься? Молодец. И я тебе - радости желаю.

-----

4 - (о планетянах)
Что касается статьи о планетянах - прочёл - вообще-то уже, наверное, третий раз читаю.
Первые обращения - толковы.
Всё последующее - разумно, но бестолково. В том смысле - что похоже на то, что привезли три фуры с продуктами и уверяют, что это один чел съесть должен на завтрак - фуру, на обед - вторую, на ужин третью.
У них какие-то заморочки со временем - наше и их - не стыкуется как то. Я пока не понял - почему.
Говорят о конкретных годах, о процессах видоизменения которые в такие сроки пройти не смогут, и тут же говорят о сроках в тысячу лет таким тоном, будто это не тысяча, а - десяток лет.
Всё зависит, возможно, от скоростей жизнедеятельности - на Земле и за её пределами. Планетяне дали намёк на нынешнюю изоляцию Земли - возможно, это влияет на скорость течения времени.
А так я нового ничего не открыл - я всё это имею ввиду. Ты же в детстве приходил домой поздно, хотя тебе грозили - получишь мол. А ты, зная, что получишь, всё равно приходил позже, надеясь что - не получишь.
В этом суть человека - сейчас мы ведём себя точно так же. Надеемся, молимся, и … - задерживаемся допоздна.

-----

5 - (Пропагандируется не только новая религия планетарных богов, но и новая антропология)
Ничего не новая. В ПЗ об этом не говорится вроде бы, но и я - говорил (о своих догадках) - несколько самых тонких оболочек плоти не разрушаются, а сохраняются. Их планетяне называют - душа.
И это - подселяется в растущий организм в период вынашивания плода, вроде на третьем-четвёртом или пятом месяце. Взамен структур подобных собственных.
У матрёшки - семь тел плоти - заменяют три-четыре самых утончённых. Аналог садовой прививке на яблонях.
То есть об этом можно было догадаться, исходя из той информации, что есть.

-----

6 - (о себе)
Я не играю на гитаре. Очень часто пытаюсь. Наверное - это надо мне - позже. Про то, что многие стихи - это песни - говорю - потому что вначале рождается ритм, мелодия, потом дальше. Петь люблю и сам, но пою только в одиночестве, либо малым, в виде колыбельных. Раньше - выпившим - мог петь всю ночь, был бы компаньон. То же и про танцы. Мог бы танцевать всю ночь - если бы был кто.
Сейчас часто состояние - пою-пританцовываю бывает - в процессе работы (строительной). Это таинства разряжения, сброса энергии, возможно вид таинства единения, вхождения в один ритм - с гармонией. Важное природное таинство.
Гитара сейчас - лежит без дела. Не беру по причине наверно слабоволия, ещё - как только начну упорно учиться, обязательно буду менять место жительства. В течении месяца. Так получается.
И ещё вспоминаю, при случае, слова героини сериала, которой бабушка - ведьма говорила - если в человеке что-то прибудет, то что-то где-то в нём - убудет. А ещё думаю - надо же - как то - быть друг другу нужными. Вот пусть кто-то играет, кто-то поёт, я буду - думать. Но музицировать - научусь.
Дел очень много, не успеваю всё. Но люблю женское пение. Так же как и дождь. Вообще-то сейчас сдерживаю себя в проявлениях - желаниях - не сильно желаю дождь. Он приходит очень быстро, либо по заказу, по расписанию - Матушка Природа нас очень любит.

-----

7 - (о Природе)
Земля очень нежна по сути своей, и даже на искреннее желание одного ребёнка откликается практически мгновенно. На мои - даже просить боязно - откликается очень быстро.
Обычно осторожно начинаешь что-то просить, когда видишь что тебе - всё дают и сразу. Солнышко также реагирует - мы с ним на тонком уровне - очень близко друг ко другу. Будто в одной комнате находимся. И если мы к ним обращаемся - тут же идёт отклик.
Какую же должна терпеть боль Земля, если решается на то, чтобы протрястись как-то. Это что-то напоминающее корову и муху-слепня. Муха - это мы, люди.

Если от твоего пения расходились тучи - значит - души в нём было много. Мне очень нравится когда поют. Стараюсь послушать при случае.

-----

8 - (об общении)
Иногда человеку надо осознать - я есть! Когда кто-то к нему обращается - это очень важное подтверждение - да, я - есть! Раз кто-то видит меня - я есть!
Поэтому мне так важно с кем-то говорить.
Но просто так - ни о чём, в том смысле - не о том, что кажется мне - важным - я не могу. Конечно - слава Богу - почти все темы кажутся мне - жизненно важными. Но ведь вообще - потребности часто не возникает в общении у человеков - вообще - по разным причинам.
 
-----

9 - (о времени и знании)
Именно это мысль приходила мне … лет назад. Тогдашнее понимание несколько иное было, я его не освещал сейчас, просто помню, тогда я думал, что объяснил понятие времени - до сих пор никто так и не сказал что это такое. Сейчас я вижу несколько иное понимание времени, но глубже, и это иное несколько понимание - я просто пока - зафиксировал.
Общую картинку не стремился выстроить - очень обширна тема. Но можно пока просто по отдельным моментам - по рассуждать -
понимаешь - я верю, принимаю как возможное - то что говорят многие планетяне. Не вся инфа идёт искажённая. К тому же настоящий мастер - строитель - способен работать и неисправным инструментом, так же как и исправным. Этим я руководствуюсь.
Так вот - есть несколько часто встречающихся моментов в их разумных сообщениях, которые я пытаюсь увязать в общую картину мировидения. Кое-что прорисовывается, кое-что удаётся.
Нужно ведь не только додуматься, но и учитывать последствия, этими достигнутыми пониманиями вызываемые. Как то -
- ответственность на меня ложится большая,
- нельзя узнав - не делать,
- большие знания - даются тому кто способен удержать от разрушительности своё эго вооружённое этими большими знаниями.

Это же и с не возникающими пока пониманиями. Не понимаешь - что-то - это не значит, что чел - глуп. Нет, это может означать, что что-то прежде опасно наличествующее в челе сём - убрать ему нужно трудом. Это я говорю о душе.
Упорно стремящийся понять - в конце концов - получит эти знания. Но это и груз автоматически возлёгшей ответственности за обладание знаниями.
Не очистится до нужного уровня душа, не приобретёт душа достаточной силы духовной - туго придётся уже - плоти. Ибо сила, сокрытая в новом знании будет требовать выхода соответствующего, реализации - ибо жизнь в любой форме требует проявления, но вот как чел сможет справиться с этими проявлениями? Это вопрос.
Примерно так - когда малышу дают в руки большой работающий электроинструмент - что произойдет?
- сотворить что-то путное, полезное - с помощью данного - человечек - не сможет, но может повредить либо себя, либо окружение, не справившись с проявлениями инструмента в силу недостаточности сил собственных.

Но разъяснить что-то я всегда могу, это нормально. И стремиться познавать - это тоже - нормально. Мне не хотелось бы, чтобы мои вот сейчас - рассуждении - напугали тебя настолько, что ты прекратишь всякие попытки стремиться понимать что-то. Нет, я лишь по ходу пытался дать объяснение тем или иным присутствующим или сопутствующим явлениям.

-----

10 - (про импульс)
Мне кажется, что пусть даже несколько обезличенные - рассуждения на различные представленные темы могут быть полезны - как упражнения для размышлений кому-то.
Импульс - я вернусь к нему попозже.
Но там я кажется, подошёл к пониманию того - ПОЧЕМУ время замедляется. Утверждать это точно пока нельзя - нет цельной картины понимания. Но - Очень интересное понимание. Там где про пулю и лётчика.
Точно так же как образ - жизнь - Импульс. Над этим поразмышляй - очень важное думается понимание.
Чтобы представить - что есть импульс - посмотри гимнастку, выступающую с лентой. Очень близок образ сей к образу импульса. А еще представь - что всё - это песок в песочнице. Лента - импульс она не гладкая, но волнообразная. Она прессует песок пространства, создавая множество формочек - реальность.
Вот такие вспомогательные образы для размышлений - поработай с ними. По представляй. Старайся вначале задаться целью - а чего же ты хочешь - в конечном итоге. И тогда естество твоё, разум - приведут тебя к том, что ты стремишься понять, к желаемому пониманию - так ты сможешь прийти.

-----

11 - (общение и понимания)
Видишь вот - в этом для меня важность общения - я объясняю тебе что-то - и во время сего объяснения - сам приобретаю вдруг многие возникающие понимания. Конечно, приходится для этого жертвовать силами и временем - я имею ввиду, что я специально уделяю сейчас время именно этому рассуждению, потому что сил много скопилось после сна.
Можно было бы израсходовать их на иные дела, иные темы рассуждения, это как будто бы темы не столь важные - на первый взгляд. Но именно из этих мелочей - постепенно день за днём растёт и складывается общее миропонимание - как растение, как дерево - растёт.
Хотя я соглашаюсь что, расходуя силы по мелочам - я играю на руку неким противоборствующим силам, возможно где-то стремящимся остановить в чём-то ...
Это один из способов мягко остановить чела, но очень действенный - подсовывать ему день ото дня массу всяких интересных мелочей. Уделяя им всё своё внимание, расходуя имеющиеся силы - чел может так никогда и не приступить к главному.
Но я всегда утешаю себя мыслью, что и израсходованные даже таким способом, образом - силы - дают одно неотъемлимое - они в любом случае - увеличивают силу - как упражнения.

-----

12 - (импульс, ткань, материя)
Очень часто просыпаюсь с некой мыслью, и её стараюсь сразу записать. Некое новое осознание - в самом начале просыпания приходит, и нужно только не прогнать его невниманием, но зафиксировать его. Оно не просто - осознание чего-то постороннего, но осознание касающееся того о чём думал накануне.
И ещё - общение, взаимодействие двух - это тоже проявление всё того же закона - Импульс. Действие некое вызывает противодействие.
Возьми воздушный шарик не сильно надутый, ткни пальцем - это образ импульса. Это образ плюса-минуса, мужского и женского, всё мироздание построено по этому принципу. Если ты вяжешь - посмотри - там впячивается - выпячивается не плоскость, но нить - но не важно, важна суть - впячивание.
И ещё - вязание может помочь представить - как завязывается всё в мироздании, как происходит усложнение, уплотнение энергий.
Сначала это тонкие нити-шерстинки, затем заплетаются уже скрученные нити, из скрученных нитей можно скручивать более толстые верёвки уже, и так далее до многих уровней. Но как из тончайшей нити вяжется паутинки-шали, так и из толстых нитей вяжется сетка, например, волейбольная, и уже из толстенных канатов - плетутся сети, способные остановить корабль.
Это пример уровней - планов - организации энергии. Где самые плотные планы организации, сплетения одной и той же энергии - мы называем - матЕрь, материя. Видишь как близок образ энергии и нити - даже сплетённое, сотканное из ниток - мы называем - материя, ткань. Точно также мы говорим и о мироздании, о его строении - используя слова - ткань мироздания.

-----

13 - (общение и импульс)
Что касается общения - здесь проявляется тот же закон - твоё внимание - это своего рода некое впячивание - во-прос.
И это твоё внимание - в виде вопроса побуждает меня дать тебе ответ, который ослабит давление, уберёт вопрос, нейтрализует, погасит - энергией ответа. К тому же - именно энергия, сила - таящаяся в вопросе - даёт мне силы - на поиск и формирование ответа.

-----

14 - (ты столько знаешь)
Ну, ты из меня мудреца прямо сделал. Виссарион об этом еще десять лет назад говорил. Так что это - всего лишь пересказ его слов, но в момент когда сознание вдруг с этим соприкоснулось. Это всего лишь пересказ того, что сказал он, но в моём понимании.
Ну и возможно - с некоторыми добавками собственных размышлений.

-----

15 - (о новизне знания)
Первое - это спокойствие. Здесь проявляется закон трансформации энергий - более высокие энергии трансформируются в более низкие. У нас это проявляется в том, что для более слабого более сильный разжевывает - чтобы менее сильный смог усвоить пищу. Разжёвывание и в прямом и в переносном смысле.
Малышу мы жуём пищу - он пока просто хлеб есть не может. Подрастёт - сможет.
Попса - это - то же самое - грубые, а точнее - примитивные виды искусства - это как пища, которую способны усвоить на данном этапе своего развития некоторые. Подрастут - и станут питаться пищей более утончённой.
Сказанное Виссарионом тоже не сможет воспринять великое множество. Потому, как он - даёт на верхушки познаний. То есть - часть даваемого им - мы можем даже уже знать. Но остальное нам незнакомо. Но мы вот-вот могли бы до сего додуматься. Если бы захотели. То есть наши мозги такие знания, такие вибрации уже способны безболезненно принять. Не все, но есть такие.
Далее уже эти знания, пережёванные первой группой - питают следующих подошедших. А там и молодь подрастёт, но их умы уже в утробе развивались в атмосфере тех вибраций, которые источали их размышляющие родители. И - принесённое Виссарионом - они уже усвоят, поймут - много легче.
Те же, кто сегодня ещё жив, но рождён был в тридцатых-сороковых и даже - пятидесятых годах - у них у многих знания эти в мозгах вызовут одно лишь непонимание. И огромное неприятие. Для них эти вибрации - чужды.

-----

16 - (рост, развитие)
Любой рост и развитие - это изменение.
От чего может зависеть всё? - если всё вокруг - это вибрации. Больше нет ничего, одни только вибрации. То, что назвать можно - волна, импульс, проявление, излучение - но всё это только вибрация - волновое проявление среды.

-----

17 - (почему молчишь)
Просто ты ведь помнишь, наверно - я неразговорчивый. Если нет вопросов - ну помолчу, послушаю.

-----

18 - (об общении)
То, что расстроило общение на форуме - тут конечно надо найти к этому правильное отношение. Обжигает болью - это неприятно.
Общение - очень интересная тема со своими законами. Я пробовал касаться некоторых в статье про Культуру общение.
Что-то здесь должно быть важное, самое важное. Чувствую. Может нужно видеть происходящее со стороны, всю картину происходящего может видеть надо стараться.
Видеть то, что культура общения у нас не та, не та культура проявляется нами при общении, не та, что нужна.
Хотя конечно проявляется нами - то что должно. Должно - потому что, проявляет чел обычно - СУТЬ свою, то что он есть, своё внутреннее устройство чел обычно проявляет. А это внутреннее его устройство формируется той Атмосферой, которая его окружала и питала ранее. И речь идёт даже не об информационном фоне, хотя это тоже немаловажно. Но большее влияние оказывает на формирование мира человека - чувственное окружение, атмосфера отношений окружающих, атмосфера отношений окружающих и к самому человеку.
Человек - это такой сосуд, до краёв наполненный. И когда два сосуда сталкиваются - содержимое расплёскивается. Кто чем наполнен, тот - то - и выплёскивает. Чтобы изменилось содержимое, нужно время и усилия самого сосуда - ему нужно опустошить себя. Но не тем способом, который привычен - не выплёскивая. Так сосуд не освободишь, ибо сосуд сей с хитростью - сколько не выливай - меньше не становится. Всегда - изливаемое, отданное сосудом - восполняется из Незримого источника.
Восполняемое, конечно же, даётся не такого качества, какое впоследствии приобретает изливаемое из сосуда. Сие качество содержимое приобретает уже в самом сосуде. И качество сие может меняться.
Это я о культуре проявлений человека.

-----

19 - (общение)
Вообще - резкое общение сейчас не оправдывается ничем. Низзззя! - и точка. И к тому же - независимо от того - прав ты или нет - боль будешь иметь ты. Чем больнее бьёшь, тем большую боль будешь испытывать от удара своего же.
Это как будто одна рука бьёт другую, не соображая, что они обе - одно целое. Люди тоже - все - одно целое. Душою - целое, и - соединение их всех - реальное физическое - Отец Небесный.
Мы все - Пальцы одной Руки, мы все - руки одного Тела, Щупальца Одного МногоНога - как тебе будет угодно. Но ударяя ближнего - мы бьём по себе. То, что нам дано чувствовать боль - это для того, чтобы научить нас, подвести нас к этому пониманию.
С кем ты разговариваешь, что ты пытаешься доказать, втюхать, вырвать, добиться, растолковать, убедить в чём - это надо спросить у себя, в момент, когда происходит общение. И осознать, что это ты с самим собой - практически - общаешься.

-----

20 - (забрать душу)
Глупость. Ты ведь если что-то и берёшь от печи - то это тепло, от холодильника - холод, а от лампочки - свет.
Душу забрать НЕВОЗМОЖНО никогда и никому - ибо это часть Отца нашего. Ты проходишь свои уроки, получаешь нужные тебе осознания, делаешь какие-то выводы, и как-то - проявляешь себя, в соответствии со всем этим.
И не надо тебе себя винить в чём-то - чем больше один отдавал - если отдавал что-то - то он - всего лишь натренировал инструмент для отдавания. А больше для него награды и нет. Отдавая - мы уже и получаем.

-----

21 - (меня не понимают)
Что значит - тебя не понимают? Не хотят быть такими, как хочется этого тебе?
Общение - не предполагает, что собеседники открыты. Бывает, что общение идёт при закрытости собеседников.
Открытость - это я говорил об открытости души. Естественно из души должно идти тепло. Но представь, что не каждая душа, что открылась пред тобою - имеет в себе много тепла. В иной душе - пока ещё - темно и холодно. И что тогда может оттуда исходить, если такая душа откроется? Конечно же - проявится холод.
Так бывает, и это нужно понимать.
Про поток тепла - выходить же может что-то, только если открыто то, из чего это (тепло) - выходит.

-----

22 - (про любовь к ближнему)
У тебя сильна чувствительность. Но ты чего расстраиваешься - помирать, что ли собрался? То, что прикипел - это нормально, где-то даже - хорошо.
Только не нужно забывать о том, что мы - твои собеседники - всего лишь ещё один Способ, предоставленный тебе - жизнью, Отцом - для того, чтобы ПРОЯВЛЯТЬ тепло, любовь. И благодари за это Отца, ну и - Природу - где-то.
Если забудешь об этом - то - то, к чему ты прикипела - больше чем к Богу - отнимется каким либо способом, для того чтобы это - не мешало тебе видеть Отца.

Но - можно всё же даже ещё больше проявлять любовь к чему-то или кому-то - только с благодарностью к Богу за данное, и - за возможность дарить тепло, любовь, и - за тех, кому - появилась у тебя возможность - дарить тепло, любовь.

-----

23 - (о пониманиях)
Бывает, что человек не понимает другого - разные вибрации, чуть выше чуть ниже уровень понимания или мышления.

-----

24 - (необходимость общения)
Общение мне всегда интересно. Но ты часто пишешь кратко, и я не совсем понимаю - о чём речь. Да и вообще - ты пока еще ничего толком и не спрашивал, ни о чём толком и не рассказывал - скрытный.
Мне было бы интересно знать, читать - твои размышления над тем, что ты прочитал, или что понял, осознал.
Как ты понимаешь, осознаёшь мир и происходящее - это твоё видение - мне было бы интересно услышать - у меня сразу начинают работать мозги. И я сам что-то новое начинаю понимать.

-----

25 - (о проблемах зрения)
Ну, во-первых - у тебя зрение - ЧТО? Непонятно.
Затем - если испортилось зрение - это значит, что ты как то неправильно и уже долго неправильно - относишься к действительности. В основе каждого недомогания как причина - лежит - то или иное отношение человека к реальности.
Убирая у тебя способность - видеть далеко - жизнь пытается ТАК вот - обратить твоё внимание на то что близко. Таким вот способом тебе пытаются сказать, чтобы ты уделила внимание тому, что рядом с тобой. Обычно это близкие твои.
Убирая у тебя способность - видеть близко - жизнь пытается ТАК вот - обратить твоё внимание на то что далеко. Таким вот способом тебе пытаются сказать, чтобы ты уделила внимание тому, что не рядом с тобою, а вокруг тебя, в отдалении неком. Обычно это ближние твои, но не близкие, а иные.

Но всё это не означает, что совершенно не нужно использовать какую-нибудь гимнастику для глаз, различные упражнения для нормализации зрения.
Ведь понимание и изменение приходит с двух сторон - и со стороны разума, в виде разумного осознания - да, так делать нельзя, нельзя совать руку в огонь - обожжёшься.
И со стороны тела - тоже приходят понимания - в виде некого жизненного опыта приобретённого.
Точно так же - можно это же понять - что не нужно совать руку в огонь, а то обожжёшься - в тот момент, когда ты руку в огонь - сунешь и получишь ожог. Тут и опыт получишь, и осознание, и понимание.

Можно, да и нужно - работать в так называемом направлении души. Если ты изменишь своё отношение к происходящему - надобность в болезни плоти - отпадёт. Но тут уже нужно учитывать и то, что в теле произошли изменения, произошли в период твоего недавнего неправильного отношения к жизни, но они уже произошли. И это довольно жёсткие изменения иногда, которые сами по себе могут не пройти.
Если тебя придавило тяжестью - тяжёлое чувство, тяжёлая дума - это одно, эти давления глубже проникают, но убираются усилием невидимым, и будто бы - легко, в смысле - незримо.
А вот когда тебя придавило глыбою, пусть даже из-за твоего неправильного отношения к жизни, но уже придавило - и держит. Само оно чудесным образом, скорее всего - не сдвинется, не укатится глыба сама по себе. Нужны усилия именно тела, мускульные усилия, чтобы убрать глыбу.

То есть ты своими проявлениями, отношениями к жизни - всегда трогаешь, беспокоишь, изменяешь сразу несколько уровней реальности, различных по структуре, по энергетической утончённости. И с каждым уровнем нужно работать той твоей структуре, которая на это способна.
Тело не способно взять и выгрести, грубо говоря - весь сор из души, тело не может просто убрать все мысли из головы. Душа же - не способна - обычно - двигать тяжесть придавившую - типа камень.

-----

26 - (О сути Женщины)
Суть женщины заключена в словах - я не поняла, о чем это вы, но я - согласна. Восторженно – восхищённо, преданно – романтично.
А также: неважно что (ты сказал), а как.
И ещё - Лишая жен-у крыльев, не забывай о метле, что у каждой жен-ы припасена в чуланчике.

-----

27 - (Феномен сна)
Непонятен пока феномен – во сне образ некий кажется ясен и понятен, прост и осознаваем – вытянуть же в реал сие понимание, осознание не удаётся – будто нежные снежинки, что попадают вдруг в жаркое место – образы из сна чуть не моментально таят, растворяются в сознании. Такое ощущение, что символика сна, может - определённых фаз сна, не всех – она не такая, какой мы пользуемся в реале. Тут может быть связь, зависимость от того разума, что дан сему телу, потому как похоже – подселяют разумы, жившие в разных мирах, на разных планетах – оттого и логика чуть разнится, и глубинные символы

-----

28 - (Ложь)
Опираться в жизни своей нужно лишь на силы свои собственные и на Отца нашего Небесного. Ложь существует лишь потому, что несет с себе некую помощь в становлении человека – создавая опору надёжную будто бы, … но опора исчезает в тот момент, когда поверивший лжи на опору сию опереться вздумал.

-----

29 - (почему ты так думаешь?)
Почему я думаю - думается так.

(не понимаю)
Вопрос очень неопределённый. Что именно - ты не понимаешь?
Во-первых - думаю потому, что есть - то, чем думают. И оно само - работает - думу думает.
Часто у меня не спрашивает - какой сделать вывод.
Потом - я уже несколько раз - образно рассказывал об этом - как устроено тело (плоть человека) и каким боком к телу относится душа.

(ты так уверен в своём)
Я не утверждаю, в том смысле что я кого-то - не убеждаю в правильности , истинности своего понимания.
Но я уверенно излагаю своё понимание, которое может меняться, и новое понимание я буду излагать так же уверенно.
Но не нужно моё понимание принимать за истину.
У нас Истина - одна - Учитель. Остальное - всего лишь понимания Истины разной степени правильности.

-----

30 - (Вы когда-нибудь трогали небо?)
Да, обычно я каждый день это делаю.
Я тебя научу - когда ты идёшь уткнувшись взглядом в Землю - остановись на одну Минуту. Потом потихоньку подними Взгляд, откинь Голову назад - как в прямом так и в переносном смысла- откинь Голову, отбрось разумные Мысли - посмотри вверх. Видиь там Звёзды? Нет? Я тоже - сейчас их не вижу - сейчас День. А они там ЕСТЬ!
А Небо - вот оно - прикоснись к нему Душою - отдай ему Себя, растворись в нём. А Ветер - видишь? Нет? Вдохни глубоко и долго. Чувствуешь его в себе, внутри - как он свеж и вкусен.
Всё, дальше сам.

-----

31 - (Закалка тела и любовь)
Механизм один и тот же. Распахни душу, оголи душу, как оголяешь тело – тело тренированное, закалённое менее чувствительно к холоду и мощно вырабатывает тепло, в ответ на воздействие холода. Душа не закрытая, не запахнутая, открытая, закалённая - так же вырабатывает тепло, любовь. Мощно.

-----

32 - (излечение плоти)
Я даже не досмотрел - нет надобности. Могу тебе сказать, да ты и сама это знаешь - так что только - напомню, что при соответствующем духовном состоянии меняется не только группа крови. Человек способен выжить даже в эпицентре ядерного взрыва, способен не воспринимать - ни спид, ни опасную радиацию, ни ещё что-то.
Это состояние для человека - определено словом - Вера. Есть еще одно состояние - проявление свойственное нам и лечащее, меняющее ВСЁ - это Любовь.
Тренируй, упражняйся и в первом и во втором. И - ещё - жажда жизни, благодарное отношение. Благодари - за всё, всех и всё.
Это лучше любого лекарства.
Но - конечно где-то - либо в экстренных случаях, либо при сильных нарушениях - нужно применять помощь плоти всевозможными способами.
Только помни - что эта помощь - как временная отсрочка, для того чтобы успеть как-то поменять - отношение к жизни. Это главное.
Удачи и радости.

-----

33 - (любовь)
Любовь - это то - единственное, что выходит из души. Другой энергии из души не выходит. Я говорю о любви, что выходит из души человека.
Есть еще любовь - можно так сказать - идёт от Отца.
Вера же - тут ничего не выходит. Вера - это не энергия, это состояние.
Обычно я о чём-то - просто размышляю. А если мысль ещё у кого-то отзовётся, созвучна будет его мыслям - это уже дополнительно. То что мы выдаём - это важно в первую очередь для нас самих - я например, тренирую способность размышлять. Понимание потом изменится, станет другим - а способность - останется.
Точно так же и с другими способностями.

-----

34 - (о выборе понимания)
Но тут момент - сравнив - уже сам человек, по своей воле - выбирает - какое из двух пониманий выбрать - своё, имеющееся или иное, новое, появившееся.
Здесь нет момента навязывания с моей стороны, но момент взятия ответственности за свой выбор - есть - со стороны читателя.
Если же человек читая, считает, прямо даже - уверен, что чтобы я не сказал, всё-всё - это сплошная Истина - то он даже не анализируя - принимает это. И это - новое - становится уже - его пониманием. Но ведь он берёт - не глядя - и легко может взять - доверившись мне - непосильное для себя.
То есть - закон свободы воли - который не должен нарушаться - в одном случае - не нарушается, во втором - нарушается (когда человек принимает моё понимание - как Истину).
Примерно так.

-----

35 - (навязывание понимания)
Нет, скорее всего - делясь своим пониманием - я не беру на себя чью-то тяжесть. Тяжесть, имеется ввиду чувственная, это - когда чел делится тяжестью, раскрываясь - тогда да, возможно. Но я ведь уточнял - я часто говорю о чем-то - абстрактно, не кому-то конкретному, хотя о случае или ситуации мне рассказал кто-то конкретный. Но я - просто о ситуации рассуждаю, разрисовываю ситуацию. Именно для того, чтобы - шире раскрыть ситуацию, и - не указать - как конкретно этому человеку поступить, нет.
Но говорю, возможно - что так вот поступить БЫ в этой ситуации надо, чтобы ВОТ ЭТО - получить, чтобы так вот произошло.
Но человек уже сам - опять же - решает - как ему быть. Выбрать ли такой шаг, или такой вот, или не выбирать вообще.
Нет навязывания, к не навязыванию я стремлюсь в своих пониманиях мира, и происходящего в этом мире.

-----

36 - (не получается делать хорошее)
Ничего нет страшного, если что-то не так. Важно, что ты - СТРЕМИЛАСЬ что-то хорошее делать. Только это стремление - оно важно.

-----

37 - (совсем не знаю, как общаться, нужно учится)
Не переживай. Мы живём только для тогоч тобы служить друг другу. Есть возможность помогать как то - я радуюсь этой возможности.
То что общаться непросто - если не общаться вообще - то и не научишься. Если появляется желание спрашивать - спрашивай. Если что-то беспокоит - лучше уточнить. Это всё нас чему-то учит. Удачи и радости.

-----

38 - (помощь)
Для оказания помощи - нужен образ того, кому хочешь помочь, он наверное не всегда даже оформлен в сознании. Ты стремишься помочь СУТИ человека. Она не всегда осознаваема, имени у нее наверное - нет, но ты её просто - знаешь. Мы все друг друга - знаем.
То, что что-то вызывает сомнение - это уменьшает веру в своё деяние - и сила твоей помощи, действенность - естественно становится меньше. Но здесь не само имя или название играет роль - роль играет только сомнение, которое может быть вызвано разными причинами.

-----

39 - (колодун)
Колодуешь - это да - колдуешь. Колдун, колодун - это тот кто колоду (бревно) превращал во что-то - при помощи … гипноза. Либо тот, кто сам превращался в колоду - делался незаметным, оборачивался кем-то или чем-то.
Экстрасенс по нашему.
Магия - это знание законов природы. Ничего плохого здесь нет - в знании и применении этих законов. Незнание - это хуже. Знание же можно использовать во вред - этого делать нельзя.

Это почти одно и то же. Главное я тебе сказал - это - смотря как человек использует законы природы.
Да. Использовать законы природы очень даже можно. Ты и пользуешься многими - из тех, что ты знаешь. Но ты что хочешь то делать?

-----

40 - (состояние)
Если я как то переживаю - то только лишь оттого, что вокруг всеобщее молчание - когда нет общения вообще - трудновато.
По другому меня не расстроишь. Нет такого.

Еда - когда её много, точнее - когда много такой еды, которую можно есть не готовя, а так - взял и погрыз на ходу что-то - такая еда, как и сериалы - отбирает наше время. Культура нашего жития - никудышняя, правильной организации жизни своей - нас никто не научил толком. Возможно, это только в эпоху перемен так важно. Прав был китайский мудрец, который говорил, что трудно тем будет, кто родится в эпоху перемен. Хотя мне лично - очень нравится.

-----

41 - (долги)
Чтобы избавиться от долгов - нужно НЕ ЗАНИМАТЬ НИКОГДА . Через пару тройку недель появится привычка жить - расчитывая только на свои силы.

(но некоторые люди не могут рассчитывать)
Многие этого не умеют, я тоже многого не умею, но реальность такова, что если чего-то хочешь - будь им, этим.
Неумение - не оправдание, оправданием может быть недостаток сил, но при явном, проявленном стремлении - силы и прибывают и додаются, и помощник может вдруг проявиться.
Если нет стремления быть этим - значит на самом деле человек этого не хочет, и все разговоры - нечто лицемерно - удобное. Такова пока суть наша - многое мы не желаем делать, но говорим, будто - не можем, хотя будто бы - стараемся.

-----

42 - (о помощи)
Возможно, есть разница между - ждать от жизни, и - надеждой на чью-то помощь. Я надеюсь только на себя.
Но жду от жизни всегда - сюрпризов - допускаю, что всё может быть, всё что угодно. Я готов внутренне к этому - ко всему что угодно.

-----

43 - (самоорганизация)
Организованности возможно - не хватает. Но часто недостаток одного - это есть преимущество в другом. Поэтому - часто сожалея, что не могу организоваться, я тем не менее - вижу те плюсы, что даёт это неорганизованность.
Всё в жизни имеет две стороны - взгляни на жизнь с обратной стороны. Всё зависит от точки, с которой ты зришь, смотришь, от того что ты хочешь увидеть, от многого и разного - всё в жизни твоей зависит.
Но это конечно не отменяет полезности и нужности где-то - организации разумной своей повседневной жизни.

-----

44 - (именно ждать чего то, ожидание - очень мешает идти вперёд)
Это когда ты ждёшь получить что-то, и если не получаешь - настроение портится будто.
Я же - жду возможностей, не жду что - что-то дадут, а жду возможностей что-то делать, или жду возможности что-то не делать.
Жду, что придет, появится - возможность. Жду и того что ничего не будет, не придёт, не дадут.
Тогда я жду дальше и - радуюсь - возможности возникшей (всё таки то-то пришло!) - ничего не делать ...
Настроение - это отношение к жизни. У меня оно никогда не портится. Иногда - отношение угасает, не проявляется, но не портится.
Творить можно только тогда когда есть условия. Ты не сможешь творить, если - не из чего, если - нечем.

-----

45 - (о смысле жизни)
Вот сейчас размышляю над фразой планетян - нет будущего - нет смысла жизни. (это из А-Йоги)
Вообще - внутри у меня нет устремления куда бы то ни было. Стараюсь понять - почему мне ничего не хочется. Нет желаний. Нет устремлений. Нужно объяснить себе - ЗАЧЕМ всё это кому-то нужно. А это непросто сделать. У меня врождённое противость всяким разумным доводам и уговариванием. Меня невозможно уговорить разумностью. Я соглашаюсь, но для меня это - пустое место.

Те же планетяне говорили, что лишение жилья - одна из спец.пыток (шутка), точнее особое испытание с целью отбить у чела привязанность к собственности.
Я в своей жизни переезжал раз 50. Напрочь отбили привязанность к собственности.

-----

46 - (судьба)
Судьба даётся не всякому, да и не всегда.
Первооткрывателям она не даётся. Но получая свободу от судьбы, такие люди не получают чего-то, что даётся в придачу к жёсткой судьбе. Нет и ангела-хранителя.
Как в анекдоте про мента - дали пистолет и - крутись как хочешь. Дали жизнь - вот и живи как хочешь.

У природы всегда есть и те, кто открывает новое, и те, кто это новое обживают. Для разных целей нужны разные качества. Это проявления двойственности, той, что видим мы повсюду.
Если человеку дать жёсткую судьбу - он же не сможет сделать ни шагу в сторону. Но как же он тогда откроет новую дорогу, по которой никто не ходил? Как - ?
Поэтому есть те, кто свободен от судьбы, те, кто сами выбирают - куда им идти. Они протаптывают новые пути.
Ещё у таких людей - слаба ответственность перед близкими. Часто им безразлично и мнение окружающих и призывы близких - останься, куда же ты. Внутри ничего не держит. Нет чувства ответственности, как бы.
Нет и ангела хранителя. Дали свободу - вот и крутисть вертись, убегай - от падающего на тебя - сам. Те же, кто идти должен по судьбе, и уйти от кирпича с крыши - не может - судьба довольно жёсткая - у них ангел-хранитель с зонтиком рядышком бегает от напастей - охраняет.
Дано одно - отнимают другое. Отнимают одно, дают другое.

Ответственности, привязанности к близким - нет потому, что если бы была - то такой человек никогда бы из дому не ушёл открывать новые просторы.

А ангела нет - потому что нет смысла - если чел сам может прыгнуть в сторону - то когда падает кирпич - ангел всё равно не сможет защитить зонтиком. Человек, имея возможность - отпрыгнет, и - совсем не под зонтик ангела, а в любую другую сторону.
Всё в нашей жизни относительно и сбалансировано - разумно.

-----

47 - (кто и про что говорит)
Мы часто говорим о разных вещах.
Например - я спрашиваю - у тебя крыша в порядке?
Что ты ответишь?
О чём я спрашиваю?
...может я спрашиваю о крыше твоего дома - в порядке ли она, не сломана ли?
...может я спрашиваю о твоём рассудке - здраво ли ты рассуждаешь, осознаёшь ли ты мир, себя?
...может я спрашиваю о бандитской защите твоего бизнеса. Хорошо ли они тебя защищают от других бандитов?

-----

48 - (обида?)
Я не обижаюсь никогда. В данном случае - просто - реализм - я пробую обратить твоё внимание на момент - разговор я веду всегда о чем-то отвлечённом, и даже если упоминаю себя - я не приписываю это что-то - себе, на себя смотрю со стороны.
Здесь тонко-ускользающая грань - она у всех проявляется - разговор ведётся - будто бы - о чём-то отдельном, обезличенном, о неком явлении, именно о явлении, которое может происходить с кем-то и с этим вот челом - тоже. Но об отдельном явлении, случае, качестве.
Но вот тут - часто происходит перескок - раз - и это - в сознании ведущего беседу - приписывается собеседнику. То есть существует некая грань в беседе, которую необходимо видеть и не переступать при общении - иначе беседующие - касаются не сути вопроса, а НОСИТЕЛЯ этого вопроса.
Беседу нужно вести не о том, кого этот вопрос касается, а только самого вопроса, отвлечённо по возможности даже не привязывая вопрос обсуждаемый - к носителю вопроса.
Проще говоря - если я что-то говорю тебе о том, что я вроде бы есть, или о том, что и у меня - может быть - это совершенно не значит, что сие у меня есть, наличествует.
Можно, конечно же, специально переспросить и уточнить - а есть ли у меня, у тебя - нечто подобное?
Это если интересует это тебя, допустим. Но - обязательно - переспросить, уточнить, и объяснить - а зачем тебе это знать понадобилось?

-----

49 - (извини)
Винить я тебе - не виню. Я уже пытался разъяснить - почему и как - мы общаемся.
Я всегда и всё воспринимаю как исследователь. Если что-то цепляет - это так, допустим, есть, цепляет, чувствуется что что-то не то. Но выводы делать из этого можно разные.
Каждый делает то, на что толкает его - его нутро, его суть. Тот, кто не знает иного - только знает - что на подобное проявление - нужно обидеться - станет говорить - не обижайся. Он ведь не знает иного пути, иной реакции на подобное проявление.
Под словом - знает-незнает - я имею ввиду - то знание, которое получает человек не при помощи просто информации, а то знание что приобретается человеком - при исполнении слова-информации.
Чел просит - не обижайся - потому что он это знает, он сам - и - обижался, и - переставал обижаться.
Но бывают и иные реакции на некие действия - допустим - один просит - прости. Он знает что такое - прости, знает пусть интуитивно - что при этом действе происходит. Поэтому, он - зная - просит об этом.
Кто-то же - имея как привычку - анализировать, размышлять над происходящим - это же предлагает и ближнему. Пытается ему разъяснить свою и позицию и реакцию.
У меня позиция именно такая - я во всём стараюсь искать причину происходящего - а почему так происходит, а в чём, а какова - суть происходящего.
Не нужно мучиться - насколько ты зацепила или разрушила мир человека - если ты этого не заметила, если тебе этого не сказал никто - не переживай и не додумывай - потому что того о чём ты думаешь - может и не быть.
Но если появилось желание понять, узнать - переспроси. Просто - переспроси - и уточни - а так ли это, как ты почувствовала. Потому что - ты чувствуешь в соответствии со своим внутренним миром. Если твой мирок - жёлтого цвета - то всё вокруг - ты будешь видеть в желтоватых оттенках.
Если мирок твой - обидою окрашен - то все происходящее вокруг ты будешь воспринимать с оттенком нанесённым - обиды. Хотя обиды в происходящем может и не быть вовсе, но - твоё мировосприятие делает мир таким - в твоём сознании. Это касается любого чувствования.
Это такова природа человека - мы всё вокруг воспринимаем сквозь туман того, что наполняет нас как суть.
Поэтому - чисто разумно - надо переспрашивать.

-----

50 - (о размышлении)
Хочу пояснить - сейчас вот - я даже не тебе это разъясняю.
Твоя фраза - это лишь как повод - я размышляю над ситуацией, которой может и касались мы, но сейчас это типичная для многих ситуация, и я анализирую эту возникшую ситуацию, где даже обращение к тебе - это просто обращение к невидимому абстрактному собеседнику.
Последние дни - странно как то работают мозги - мысли особенно во сне или в полудрёме - такие идеи рождают…
Такое ощущение что начинаешь видеть жизнь мысленно. Особенно её непрерывность видится. Такое ощущение, что мозги способны легко проникать туда, куда раньше - не могли. Выныривая в реальность - приходится приложить усилия, чтобы зафиксировать мысль, или понимание.

-----

51 - (об общении)
Действительно - можно запутаться.
Просто иногда появляется такой момент, когда мне как будто приходится оправдываться - почему я именно такой.
Я говорю что есть - такое вот - а меня спрашивают - а почему именно такое, ведь должно быть - такое и такое ...
И я теряюсь - так объяснить - что я есть то, что есть, а не то, что от меня кто-то ждёт.

Этот вот момент меня в беседах иногда смущает.
Это я и хотел сказать, когда говорил, что такое часто бывает и не только со мною.
У многих такое - наверное - бывает.

Ну, специально и именно это общение - я не исследую. Для меня вообще - каждое мгновение жизни, всё вокруг - это учёба, исследование, открытие, размышления.

Общение - да, многому учит. Как ни странно, но часто что-нибудь резкое почти негативное - даёт какие-то откровения. Такое бывает часто. Возможно, что именно в состоянии стресса - мозги работают сильнее, активнее.

например, вот недавно пришло вдруг понимание - как наша вера влияет на нашу судьбу. Это после того разговора о судьбе. Понимание пришло.

Очень интересно то, как мы можем замедлять время, как мы его замедляем и убыстряем, и всё это даже - в нашей единой молитве - сказано нам.

-----

52 - (сказка-загадка)
Что касается сказки-загадки.
Когда я ездил летом на Гору, то ходил на озеро.
Там на берегу я сидел на бревне, рядом сидел пацан по имени Иисус десяти лет, с другого бока сидел его младший брат Виссарион. Вокруг носился их друг - паренёк по имени Свет. Их младшая сестрёнка Весна - говорила мне - Ну, ты к нам - Заходи в гости.
На шее у меня сидел ещё один шпендик, и отбирал у меня кусочки лепёшки, которыми нас угощала девушка, которая привела детей на озеро.

-----

53 - (про чистоту души)
Ты, возможно, мыслишь правильно. Но вот тебе пример, о котором я тебе недавно говорил - ты мне - приписываешь то, чего - возможно - у меня нет, и уже мне - сейчас - придётся объяснять тебе - почему я не чистый, и почему ко мне что-то липнет.
Идеализация, как и односторонний взгляд, как и фанатизм, как и любая иная крайность - это дисгармония.
Тебе кажется, что тут идеализация - хорошо, но это опасный взгляд. И много не хорошего творилось людьми, имеющими непримиримость во взглядах.
Гармония близка смирению, то есть соединение с миром, соединение с тем (нечистым) что есть, а не с тем (чистым) чего нет.

-----

54 - (боязнь обидеть)
Я опять рассуждаю отвлечённо, по той теме, что начала ты, но - не касаясь тебя.
Не поучаю, но высказываю своё мнение рядом с твоим пониманием.

Ты сразу пугаешься, боишься меня обидеть. Не нужно бояться - высказывать своё понимание, важно не стараться разрушить иное понимание.
Доказывай, убеждай, уверяй - до тех пор пока ты не почувствуешь что понимание уже изменилось. Но с чистым сердцем, и - без страха, а с радостью - познание - это огромная радость. Эту радость ещё предстоит узнавать людям.

Прости. До меня сейчас дошло - ты не пугливая, ты - нежная и хрупкая. А мои рассуждения - грубоваты получаются, корявы. Видишь - как ... Это тебе пример как приходят понимания ко мне.
Общение - это как мелодия, нужно иметь чутьё,  чтобы настроиться на конкретного человека. Видишь - это - маленькое открытие.
Грубость или нежность - это о душе человека.

-----

55 - (нужна золотая середина во взглядах)
Это как раз и есть Гармония. Да. Крайности можно где-то допускать, но редко и по необходимости. А так лучше - середина.
Ну конечно - во всём -  нужен разумный подход. Если сказать сейчас, что всегда надо придерживаться середины - это тоже будет крайность, категоричность. Поэтому - разумно подходи - где-то крайность, где-то категоричность, а где-то снисхождение, середина.

-----

56 - (отношение)
Это всё нормально. Он - хороший человек. И Учитель, думаю - очень тепло к нему относится - ... Как ты можешь относиться к малышу, который в тебя кинет грязь ... Как воспримешь его обвинения, что его никто не любит ... - конечно же - с тёплой улыбкой, и попытаешься успокоить, согреть, мордочку вытереть...
Да, мы - все такие - какие есть. Это и … касается, и последователей, как-то отреагировавших, и нас касается, здесь собравшихся.
Я к тому что … - тоже хороший и добрый, но его обращения иногда отличаются неуклюжей прямотой ... Думаю это ничего, немного в сторонку можно отойти и улыбнуться. И не клюнуть в ответ.

-----

57 - (о сути и лике)
Когда человек в Слове видит внешнее - это ... Не то, что он должен видеть. Но как ему дать понять, что видеть нужно не внешнее, а суть - внутреннее. Как?
Всё то, что станет между Богом и человеком, то, что сам человек поставит - это всё должно быть разрушено. Где-то мягко, где-то пожёстче. Но обязательно - разрушено. Между Богом и человеком не должно стоять ничего. Это так, образно.
Человек не всегда способен видеть суть, точнее - он почти всегда - НЕ способен увидеть суть сразу. Поэтому следуя своей приверженности - видит внешнее, почитая это за суть. Так и многие - увидели внешнее, там, где нужно было бы увидеть только СУТЬ. Это - должно было быть убрано...
В твоём случае - это было мягко. Образ можно сказать неприятный - оттолкнул тебя от того, к чему прикипать стало сердце. Потом время растворило впечатление сие неприятное, и стало вновь видится ТО внутреннее, что поначалу почувствовало сердце, и что сознание увидело во внешнем лишь.
Ну и ещё - уметь принять свою малость - это тоже немало. Не каждый способен исполнить, и кому-то что-то где-то - добрать необходимо. Одно дело почувствовать сердцем, и ринуться исполнять. Но тут либо верить и идти - не рассуждая, либо начать рассуждать, но тогда вера может быть разрушена.
А принять свою малость - это не есть что-то оскорбительное для человека. Может зацепить, конечно же, эгоизм - где-то. Принять - это согласиться с тем, что ты есть в данный момент, и жить с этим, жить - таким. Жизнь сама расставит нас по местам, где мы наиболее сможем себя проявить.

-----

58 - (исполнять все это нужно, извините, "без фанатизма")
Это так, когда говорится о внешней стороне. И это же - не так, когда говорится о сути, о внутреннем. Внутреннее - и можно и нужно и должно - исполнять с великим фанатизмом. И если бы хоть один такой фанатик появился - это было бы изумительно. Но это опять же нужно говорить только о сути - а суть одна единственная. Я говорю о фанатичном исполнении ЛЮБИТЬ.
Фанатики ЛЮБВИ. Это наше будущее, к этому все мы идём, этим все мы станем. Именно в любви, в своём проявлении любви - человеку и допустим и желателен, и необходим - фанатизм.
Ведь, по сути, в сути своей - и вера и фанатизм - близки. Фанатизм - это слепая вера. Но эта слепая вера отличается большой силою, это очень сильная вера. Но истинная вера должна быть сильна. В этом сходство.
Чего не достаёт фанатизму - вера должна и быть и стать - осознанной.

-----

59 -(миропонимания)
Привет. Разногласий - в общем то - нет.
Ты понимаешь ровно столько, сколько понимаешь.

Не растут листья на семени, образно говоря. Должен сначала вырасти росток, стволик, ветви, и потом уже - листья и цветы.
Так и в пониманиях. Ты находишь и осознаёшь - только то что ищешь.

Могу лишь сказать, что воды тут практически нет. Правда - многое обличено в некое подобие поэтическое, образы некие - но это для того чтобы пояснить нечто неведомое доселе - нужно обязательно пользоваться тем, что известно.

Слово не приходит для того чтобы сказать уже известное - какой смысл говорить известное.
Но в то же время те знания, что даются - в некоторой степени уже человеку известны.
Новое знание несет в себе как основу что ли - верхушки познаний человечества, и отталкиваясь от уже известного - даёт развитие дальше этого понимания, представления - о мире и человеке.

Если давать то, что вообще человекам неизвестно - никто ничего не поймёт - нет смысла такое знание давать. Нужно обязательно учитывать уровень разумения, уровень сознания человеческого общества, современного Учителю (Слову живому). И - давать знание на уровне его верхушек.
К тому же - следует учитывать, что знание даётся не абы какое, не все подряд и обо всём. Основное - это то, что необходимо для развития души человека. То, что не касается развития души, то, что не касается жития человека - это не даётся широко. Возможно понемногу для знакомства - и всё.

Абсолют - это восточное название Единого, Творца материального Бытия. Отец небесный - его Сын. Я дал тебе главу из книги - потому что тут как раз и описан процесс рождение и Единого и Отца Небесного.

Понимаешь, я могу многое тебе разъяснить, но должен быть вопрос - твой простой чёткий. Если конечно же - есть желание что-то спросить.
Просто обо всём - это же обо всём мироздании, о всей нашей жизни - это очень много для одного вопроса, если отвечать подробно.

У меня мышление уже рассматривает любую мелочь - с разных точек, условно говоря. Допустим - гвоздь или шуруп вкрученный в стену комнаты - я мгновенно могу видеть и стоя в комнате, и с высоты над домом, и над городом, и из космоса, например, и внутрь могу погрузить сознание на несколько порядков.
Это даже не как в компе. Это как многомерный комп. Всё я анализирую с разных точек зрения.
В принципе так могут делать многие. наверное. Только количество точек зрения, смотрения - может различаться - у одного пара-тройка, у другого пара десятков.

Думаю, тебе не стоит огорчаться - если что-то непонятно. Настойчивое стремление всегда поможет что-то понять. У тебя и так достаточно глубокие познания.
Важно - не то, что и сколько знаешь - знание предполагает ответственность, груз. Чем большим знанием начинаешь обладать, тем более важно отношение твоё к миру.

Возможно - еще как рекомендация - ничего абсолютно не разделять, но искать связь во всём, что тебя окружает - видимом и невидимом ... Следование этой рекомендации может помочь достигнуть многих пониманий по многим вопросам. Возможно.

-----

60 - (рецензия)
Не хотелось бы опять пугать. Надеюсь страха не будет.
Позволю себе несколько замечаний, уточнений - раз уж придумали рецензии.
Но сразу оговорюсь - я лишь высказываю СВОЁ личное понимание того или иного момента, вопроса. И моё мнение - не есть истина. Это не то, чему нужно верить, но то, с чем можно сравнить своё понимание, удивлённо глядя на то, что - появилось рядом с твоим пониманием мира - ещё какое-то.
Про … - думаю что это - ад и рай. Именно там хранятся души тех из наших братьев, кто - либо развиваться уже самостоятельно не способен, либо пока не нужно уже ему воплощаться, дабы не растерять то хорошее, что душа накопила.
О смысле жизни, который нужно искать и найти самому - да, есть такой момент, как мне кажется - тогда, когда человек имеет уже в себе силы двигаться по жизни самостоятельно - его лишают смысла жизни, дабы далее он сам уже нашёл смысл - в своём существовании. Соску так сказать - отобрали.

Думаю, что мы всё же знаем о том, что во вселенной - ЕСТЬ существа и более могущественные - в том числе, чем мы. Но с оговоркой - могущественнее нас они лишь в разумности. Души нет более ни у кого. Тут - нам равных - нет.
Думаю, что во вселенной не существует ненужного, бессмысленного. Это пока ещё от недопонимания нашего - мы делаем такие выводы.

Посвящать всю жизнь тому, чтобы следовать правилам религий - ... Если понимать религию как искусство развития Души, а душа - это суть наша, то религия - это искусство развития человека.
Думаю, что - "посвящать всю жизнь тому, чтобы следовать правилам " развития Души, человека - это не бесполезное занятие. Важнее - просто нет.
Любовь, дружба, творчество - это напрямую связано именно с душою. Развивая душу - мы учимся лучше проявлять Любовь, учимся быть Другом, учимся Лучше - творить.

Желаю тебе тепла и радости.

-----

61 - (о знаниях)
Не бояться - это очень хорошо. И это первое что нужно. Ну, а насчёт знаний о остальном - это придёт со временем, по мере готовности. Нельзя и дать и взять знания - если сил пока недостаточно. Всему своё время.
Главное есть - радостное отношение к жизни. Это важно. Не нужно только очень сильно что-то отрицать. Лучше - больше просто радостно жить.

Ну, а пока могу сказать - что есть те, кто учится, именно учится жить - развивая душу. Учится жить - друг с другом. Потому, что - да - до сих пор не было религии, где бы это во всей полноте давалось.
Но на самом деле - до сих пор этого и нельзя было давать.

Но ценность всех религий в том, что многие - несут свою часть истины, и - все - ступенька той или иной высоты для нас, движущихся в своём развитии.
Удачи.

-----

62 - (о молитве)
Ты знаешь - когда бывает очень тяжело, в мозгах тяжело, внутри, в груди тяжесть неимоверная - бывает такое - обращение в молитве к чему-то высшему, к чему-то вокруг - с просьбой о помощи - мгновенно снимает тяжесть, что в голове, что в груди. Становится ясно, тихо, легко, спокойно, умиротворённо.
Реальный собственный жизненный опыт.

-----

63 - (какое основание (факты, логика) подтверждают существование Абсолюта и Отца Небесного. Но - не на образно-чувственном языке, а на вербальном)

Привет. Основание у меня одно - Слово Виссариона. (в вопросах Отца Небесного и Единого) у меня по жизни выстроилась картина мира - миропонимания, куда как пазлы - я примеряю всё, что встречаю в жизни. То, что не подходит - не считаю за лишнее, но
откладываю в сторону до поры. Многому потом место находится.
Но постепенно сейчас уже - я постигаю смысл сущего при помощи ... Мышления. Я начинаю видеть мир умственным взором. И не то, что я сам себе там где-то на придумываю. Нет, я вижу то, что есть пред всеми нами, то на что мы смотрим, но не понимаем - на что мы смотрим.
Я сейчас говорю о словах нашего языка. Есть слово, и - каждое слово - это часть мира. Реальная.
Слово - БОГ - например, я представляю теперь как явление, и качества этого явления - в звуках этого слова - переданы. Мы сами из раза в раз - передаём друг другу картины мироздания. Но - в силу неких причин - видеть точно то, о чем мы друг другу говорим - мы разучились, перестали.

Вот ты и соединяешь что-то и разделяешь - образно-чувственное и вербальное (словесное если не ошибаюсь). Я же этого - не делаю.
(кстати - связь эту я как раз и разъяснял в статье - В Начале было Слово)
Чувственное восприятие - это восприятие энергетическими структурами тонкими нашей плоти.
Образное - это уже разум - создаёт некие мысленные конструкции, проявляет так сказать энергетически некие черты чего-то
Но разум и чувства природные - это разные структуры нашего тела, плоти - разные по степени утончённости структур составляющих
Вербальное - слово, звук - это уже звуковое отражение образа.
Цепочка тут такова - человек что-то может воспринимать - чувствами, далее это осознает разум, строит образ, образ уже передаётся при помощи звука.
Просто перетасовкой слов - вербально так сказать - ничего понять или познать невозможно - без помощи разума. Вербальное - это отражение работы мышления.
Познавать мир можно и без чувственного восприятия - разумом размышляя так сказать - опять же разум создаёт какой-то рисунок-образ - то, что осозналось.

Именно разум строит образы. Возможно - пользуясь логикой - как некими законами построения мысли, возможно, не пользуясь ею.
Следует знать и то, что законы - логика - бывает разная. У разумных в космосе она вот такая. Они ей следуют. Оттого не понимают нас - ибо у нас логика несколько иная - у человеков
В том же космосе есть группа разумных (цивилизаций) логика которых резко отлична от той, что придерживаются и следуют большинство разумных. Они вообще друг друга - не понимают.
У одних она линейная, у многих - нелинейная. У нас - туда-сюда понемногу.

Можно ещё говорить о познании мира при помощи души - это очень тонкий план. Можно говорить об интуиции - присущей душе и присущей плоти.
В каждом конкретном случае можно разбираться.
Как доказать что-то - у меня нет таких целей. Познанием мира я занимаюсь исключительно в силу того что работает та структура, которой это необходимо. Разум. Но ты всегда можешь прикоснуться к тому, что понимают ближние твои.
Конечно - от этого ты не станешь так же понимать - но это прикасание может помочь тебе в размышлениях собственных о мира.
Ведь это тоже своеобразный поиск кирпичиков, из которых строится собственное миропонимание.


Ты вот фактируешь, констатируешь фактами - что есть что - я согласен где-то - да именно так и есть ... Вселенная расширяется, иерархия энергетических планов возможна примерно такова...
Но тут уже нужно - размышлять. Мышление и операции с фактами - это разные вещи так сказать.
Мышление - процесс, когда ты выстраиваешь собственные мысленные, образные конструкции - примеряя и меняя компоненты. Как в детском конструкторе - когда из разных пластмассовых деталей как из кирпичиков ты выстраиваешь башню...

Процесс мышления - это когда ты выстраиваешь некую - подобную такой башне - конструкцию, которая как локатор, возможно электромагнитно - способна притягивать из пространства необходимые для строительства блоки информации.
Возможно представить и такое - мозг твой из собственных средств, или из того компота что витает вокруг - выбирая, выстраивает анти мысль, так сказать - наподобие одной половинке спиралей ДНК, и согласно принципу комплиментарности - к нему сейчас же - формируется половина - вторая цепочка.
Отделяется и пошла в свободный полёт новая живая сущность - мысль.
Я вот сейчас тебе объясняю - и мыслю - я работаю с образами - мысли притягиваются и из пространства - подобное к подобному - по характеристикам - и у меня сами по себе делаются такие вот микро открытия, микро озарения. Видя правдоподобность их - я же никого - ничего - не отметаю - я тут же примеряю новое открытие в картине общей мира на некое место. 
Сейчас, например, я почти похоже понял - как планетяне думают сразу - разнопланово. Многомерность нашего мира - не так то просто представить, а вот это - то, что сейчас пришло на ум - похоже - поможет этому.
Их ДНК состоят не из двух спиралей - из много большего количества спиралей. Но в нашем мире всё и на всех планах повторяется и подчиняется одним и тем же законам. Поэтому, возможно, что и мышление их идёт одновременно - многопланово - сразу несколько цепочек мысленных создаются. Оттого они такие умные.

-----

64 - (суть жизни)
Что скажу - я осторожно подхожу к специальной терминологии - по причине - по каждому термину должен прежде сложиться в мозгах чёткий образ. Потом уже я с ним работаю так сказать.
Тем более я вижу, что допустим с тобой - мы можем говорить об одном но разными терминами - такого много бывает.
То о чём ты пишешь в той же притче - это твои размышления над неким конкретным явлением процессом - да, возможно.
Мне чтобы вникнуть - нужно много терминов переделать в сознании - осознать, так сказать. Поэтому конкретного своего мнения по твоим размышлениям - я не высказываю - кроме тех, что сказал тут сейчас.

Но могу сказать следующее - в основе ВСЕХ этих процессов - лежит одно - когда Единый - а именно он и Источник всего и поддержатель существования всего сущего - в основе лежит одно -
Он однажды в Себе Самом - когда еще ничего всего не было, но был уже Он - как некая Сущность Светящаяся скажем, ... Так вот Он неким образом в Себе сотворил как бы ... в одном месте Себя - Шарообразного, допустим, у меня такой образ - светящийся шар - так вот ближе к краю создалось некое разряжение, а ближе к центру - сгущение, уплотнение. Условно говоря, условные - плюс и минус, а в дальнейшем - условное мужское и условное женское.
То есть внутри себя Единый создал этакое напряжение - но равновесие - было, поначалу.
Он сгущал центр, края утончались - и Дух, так сказать, Жизни - утончённость эта - в виде энергий - волн светящихся - исходила и уходила в пространство вокруг.

До сего было безмолвие духа, то самое, что тебя тогда вводило в недоумение - но безмолвие духа - это всего лишь - то, что когда-то духа, то есть исходящей очень тонкой энергии - не исходило, не было такого явления в пространстве.
Так вот дух исходил ... долго, и - пополнения энергии не было. То есть поддерживать сие напряжённое состояние - удерживать - плотное плотным, а утончённое - утончённым - стало непросто.
Равновесие смещалось всё более в сторону преобладания плотного, в центре, внутри.
Тогда Единый обратился к собственной Мудрости - образно говоря, той, что поблёскивала внутри. Сказал - ДА БУДЕТ - и стал Творцом.
Он выделил из себя излишний холод - так названо условно более плотное. Выделил в виде Отдельностей - по структуре - плотных снаружи, но внутри их - утончённое. Условно их называем мы женским началом.
Суть всего этого была в том, что - Единый восстановил - пусть временно - внутреннее равновесие - утончённость - уплотнённость. И второе - утончённость исходящая - теперь не вся уходила в бездну, но частично стала улавливаться выделенными Отдельностями. Каким-то образом в себе они этот Дух Жизни - прокручивают и - возвращают Единому. Либо столько же, но их же было девять, значит девятикратно больше возвращалось, либо как говорится нам - возвращали уже десятикратно больше.
Что значит - ДА БУДЕТ, ведь это не просто звуки произвольные.
Они - эти звуки - отражают суть произошедшего -
ДА = отвердение + устремление - вот тебе и суть - Единый ведь плотное выделил
БУДЕТ = усилие + рядом нахождение + отвердение + соединение + иное, другое - общий образ может быть такой - усилием выделено иное плотное рядом находящееся
Думаю, что точно и чётко выражена суть процесса, явления - плотное было действительно выделено, и вокруг Единого закружили девять плотных Отдельностей.
Женское - мужское - это условные наименования двух противоположностей условно говоря.
По сути - мужское - это то, где тонкое снаружи, а плотное - внутри.
Женское - наоборот - плотное снаружи, утонченное внутри.

На всех планах бытия этот закон повторяется в том или ном виде.
По сути - это однажды созданное и поддерживаемое Единым напряжение между более плотным и менее плотным - как пружина лежит в основе всей нашей жизни, всех процессов бытия.
И если однажды Дух жизни - эта очень токая энергия - перестанет идти, исходить в пространство от Единого - то всё мироздание, весь наш этот мир - в короткий срок - прекратит своё существование, распустившись как связанный свитер, который тянут на нить.
Кстати вязание - хороший пример того, как всё в этом мире соткано. Законы одни и те же - повторяются на всех планах бытия.

-----

65 - (о пониманиях)
Твои выводы, наблюдения часто верны, и наука также часто - точно фиксирует факты.
Но это как верхушка айсберга. Мне комментировать твоё понимание - если ты не просишь - нельзя. Получится, что я тебя поучаю и так далее. Ведь ты не неправильно что-то понимаешь, а всего лишь - с другой точки зрения, или же - просто часть мира какую-то - рассматриваешь.
Лучше общаться таким образом, когда ты говоришь - я мол это вот понимаю так, и спросишь у другого - а как он это же видит. И потом для себя - сравнивает понимания. Если появиться потребность - спросит далее - а почему ты это вот видишь так? На какие представления опираешься?   И так далее.
То есть - ты не критикуешь и не оцениваешь понимания других, но знакомишься с ними, чтобы сравнить со своим, и понять - в чём сходство, в чём не сходство.
Полного сходства быть не может никогда, так как мы все - чуточку разные по сути своей. И воспринимаем всё всегда немного по-разному.

-----

66 - (нюансы общения)
Я ведь не знаю - что тебя интересует
Тем более - боюсь обжечь каким-нибудь рассуждением

Способна ли ты говорить о чём угодно, разбираться стараться понять - в течении нескольких дней подряд.
И - чтобы не обидеться, если твоё - цепляют и разрушают…
И - чтобы тебе эта тема не надоела бесконечно долго…
Задай вопрос себе этот.
Это я тебе к тому говорю, чтобы ты понимать стала больше мою позицию, то чего я ищу в человеке - это не попытка моя - именно тебя - тебя как-то охарактеризовать.

Но вот в мою поездку зимой на ЗО я пообщался с таким челом - скажу - это вот результат изменений в челах - такого ранее я не встречал. Тем более такого за пределами ЗО - не встречал вообще.
Тебе это сказал - для примера -то есть попробуй примерить к себе.

Как ты станешь реагировать, когда у тебя отбирать начнут твоё…
Когда твоё - разрушать начнут - какова твоя реакция…
Под словом - твоё - я имею ввиду - внутренние ценности.
Для меня - это жизнь, над этим я думаю, это - мне интересно.
И не только в тебе - я вообще - говорю о вопросе. Готова ли ты к таким интересам?

-----

67 - (стоит выпить - начинают говорить)
Это наблюдение точное.
Но причина в том, что выпивка уменьшает разумность, разумного в челе становиться меньше, и эго контролирующее проявления чела при помощи разума - теряет свои позиции.
Закрытость, которую эго установила - как норма общения с миром - частично слабеет - и душа получает временную свободу для проявления.

Но Учитель как раз и учит, как душе стать способной контролировать разум эго-проявления, чтобы душе же - проявляться всегда.

Я высказываю только своё понимание - это не поучения тебя.
Подобные предупреждения я повторяю, потому как вижу, что ты об этом можешь пока ещё забыть и подумать, что то что тебе говорят - это попытка что то навязать. Нет.

-----

68 - (зачем спрашивать)
Если ты ждешь сейчас перечень того что поменять - я не могу его дать.
Но есть жизнь - ежедневно она тебе по порциям будет давать задание - что менять. Так у всех в мире происходит
Только одни не понимают что происходит, а ты уже знаешь - что всё - это уроки, тренинги. Инструкции - это ПЗ. Можно конкретно о чём-то спросить - о себе или о ситуации - у ближнего.
Когда ты расспрашиваешь о чём-то ближнего - то - зачем.
Если он не понимает - зачем - ему трудно пред тобою раскрыться в чём-то.
То есть когда ты что-то спрашиваешь о ближнем - мне так кажется - нужно чётко объяснить - зачем.
Просто чтобы знать - ? А зачем знать? 
Следует помнить - что тут ложь и твоя, как спрашивающего, в том числе - её не спрячешь, она сразу видна многим. Поэтому прежде самому себе нужно не лгать.

-----

69 - (навязывание)
Я стараюсь, чтобы так было - не навязывать мнение. Но всякое получается, что-то может кем-то восприняться и как навязывание.

-----

70 - (люди показывают)
Важно понимание - люди показывают тебе твоё не то - не тогда когда ты себя как то проявишь - оценивая это твоё проявление - это будет похоже на осуждение.

- люди показывают тебе твоё не то - не тогда когда они проявились, и ты на их проявление как-то реагируешь. Вот эта твоя реакция - на проявления людей - это и есть то, что показывают тебе люди. Они показали тебе как ты отреагировала на проявления людей. Это их тебе помощь.
Теперь ты сама должна посмотреть на то, как ты проявила себя в ответ на проявления людей и сама должна оценить своё проявление - в соответствии со своим собственным пониманием.

Подсказки людей как ты где-то проявила себя - правильно или неправильно - они возможны - но лишь в случаях - если ты просишь об этом, о подсказке, либо если твоё проявление явно опасно - для тебя или для ближних. Тогда тебе пробуют подсказать - независимо от того - просишь ли ты или не просишь об этом.
Я так думаю.
Я высказываю именно своё понимание вопроса, о котором речь. Это не есть напрямую - подсказка тебе - ты об этом не просила. Но и для того, чтобы ты сравнила это моё понимание - возможно - со своим.
Я тоже всегда сравниваю иное понимание со своим и - либо молча полностью соглашаюсь, либо - высказываю рядом своё понимание.

-----

71 - (зачем?)
Я же уточнял, что прежде самому себе ставится этот вопрос - зачем. Нужно в себе четкое осознание иметь - мне нужно это понять.

-----

72 - (в чём тут ложь)
Пока это только чувствуется, но сказать - не получается. Про ложь - когда себе лжёшь.
Самому себе не нужно лгать - где-то. На своё смотри со стороны - оцени - откуда что идёт - от эго или от души. Если конечно возможна такая оценка.
То есть спроси - что именно ты хочешь - своего развития, помощи для своего развития, помощь оказать кому-то или же ты хочешь получить что-то для себя ... здесь тонкая грань - получить.
Получить то, что хочется, что удобно, именно получит - это и нужно смотреть - есть ли такое.
Жизнь может помочь тебе увидеть такой момент - когда ты теряешь что-то - как ты реагируешь? Вот тут можно понять - что было какое-то излишнее стремление получать.

Ну, а вообще такие разговоры без конкретного примера случая усилия - пустые. Теория, которая может и забыться и не пригодиться никогда.

-----

73 - (про общение)
Зацепило тебя то, что ты себе сама придумала. Образ тобою сложенный - тебя ранил.
Чтобы так не происходило - ты переспроси обязательно - вот эти слова я поняла так вот и так - ты это - имел ввиду, или - нечто иное? Если я подтверждаю что - ЭТО - тут можно и лить слёзы, образно говоря.
Если же я - проясняю то, что я имел ввиду, точнее рисую образ, который хотел тебе передать с учетом тех моментов, которые тебе не совсем понятны или тебя цепляют - тут можно либо дальше переспрашивать, либо сказать - а ну всё я поняла и дальше - благодарю или да пошёл ты (шутка)

Что касается осторожности при общении - быть осторожным надо, но и колючки в душе нашей - за них мы невольно цепляемся и ими же невольно раним ближних. И их же нужно с болью вытащить, после того как или их в нас кто-то задел, или ими колючками - мы кого-то задели, укололи. После этого надо колючку из себя выдернуть - это очень больно.

Да, иногда внутреннее чувствование, душою что-то когда чувствуешь - это и есть самое важное и решающее.

-----

74 - (обман - это грех)
А кто тебе сказал, что я именно так - понимаю обман?
Разве я говорил что обман - это грех?
Ты за меня додумал, сложил свой образ про меня - и на этом основании - делаешь выводы..
Я же тебе говорю -
Если что-то тебя смутило в ком-то - переспроси - а вот это ты так сказал, а я так вот это понял - это точно так ты хотел сказать, или я не точно понял тебя - поясни ещё - подробнее.. - вот примерно так ты - спрашивай, чтобы точнее понимать другого, не только меня.
Не спеши делать вывод, а спеши побольше по переспрашивать, чтобы шире увидеть понимание ближнего - и тогда предложи уже ему - а я тебя вот так понял.. Это - точное понимание тебя, твоего понимания??
А он тебе - да, точное понимание.
Или же - да ты что, я совсем другое пытался сказать... И вы начинаете заново переспрашивать друг друга, чтобы понять, наконец - кто и что - хочет сказать.

-----

75 - (лжи у меня нет)
Я не говорил - что есть ложь.
Я говорил - смотреть на себя со стороны, чтобы не проявить ложь.
Ты всё принимаешь на свой счёт, я же пытаюсь сказать, что даже говоря о твоём чём-то - я говорю о некой отвлечённой, абстрактной общей присущей многим - ситуации.
Не о тебе - а вообще о подобном, типичном - но отталкиваюсь я от твоей фразы, от твоего понимания, от твоих слов.
Но когда ты читаешь моё понимание - понимай, что это - не конкретно о теме, а о подобном тому, что обрисовал ты. О подобном, и соответственно - ты можешь впоследствии своё понимание сравнивать с этим моим.

-----

76 - (суждения о ком-то)
Я согласен и приветствую, говоря о твоём проявлении.
Если говорить вообще - как я всегда стараюсь делать -  человек вот в этой фразе принимает все доселе сказанное на свой счёт. Но я НЕ ПРО ТЕБЯ всё это время говорю.
Хочу чтобы ты уяснил разницу -
Я говорю о тебе лично, как бы даю характеристику, суждение своё даю относительно твоих проявлений - ТОЛЬКО тогда, когда ты сам меня об этом просишь. Это и по отношению к тебе и по отношению к любому другому человеку.
В других случаях я всегда говорю только об отвлечённой ситуации, похожей возможно в точности на твою, но не о твоей, а об отвлечённой.
Вообще о ситуации, которая произошла с кем-то, и о проявлениях человека - любых - так же - я говорю отвлечённо, как о общим, сделанных кем-то.

-----

77 - (терять что-то)
Когда я говорю о том, что что-то теряешь - я не говорю даже о внешнем.
Только лишь - о внутреннем в человеке, о его душе, конечно же.
И теряя, даже близкого человека - тут речь идёт о том, что - теряется, разрушается не внешнее, а в душе человека - разрушается некая привязка, нить.
Именно разрушение этой связи - вызывает боль.
Это ведь чистая физика - взаимодействие энергий. Даже духовные связи, вера, чувства - это всё физика. Только энергии очень тонкие.

----

78 - (любовь к Богу)
По моему - нужно понимание - что проявляя любовь к ближнему - мы и проявляем этим самым - любовь к Богу.
Отклонения и в одну и в другую сторону - неправильно.
Но ещё раз уточню - любовь ко всему - это любовь к Богу.

-----

79 - (про ложь)
Первое - я сразу сказал, что чёткого понимания пока нет
Я говорил о лжи не отдельно а применительно к тому, когда пытаясь что-то спрашивать - можешь и лгать самому себе - почему тебе это надо знать.
Бывает такое.
Но пока ты это сама не испытаешь - тебе этого не понять, как бы я не объяснял. Пытайся в себе поймать этот момент - если вдруг случится - тогда поймёшь.
Иногда нужен пример, чтобы подобное понять, вспомнить, не совсем просто, когда не понимаешь, что имеется ввиду. Иногда - пока не испытаешь - не можешь понять.

-----

80 - (не всё понимаю)
У тебя всё нормально. Того что есть - того понимания и ощущения - достаточно.
Понимание - оно растёт. Дай ему вырасти.
Ну - захотела понять, приложила старательно усилия - и потом надо дать свободу - отпусти всё - отвлекись на другое. Мозг сам проведёт всю работу, и через время - нужное понимание - возникнет само по себе. Не торопи время.
Вот образ -
Подойди к столбу и попробуй его сдвинуть с места - не получится. Но если к столбу подъедет грузовик - то столб может сдвинуться.
Каждому грузу нужна своя сила.
Но если муравей не может поднять бревно - это не значит, что он слабее или хуже слона.
Размышляй и ко всему относись спокойно.

-----

81 - (Привет)
ты как всегда точно подобрала слова... всё действительно так. Но я ужасно труслив, и стоя в ожидании новой волны, боюсь того холода, что несёт с собой она. Это как страх перед холодом, когда собираешься обливать себя ледяной водой. Знаешь, что это надо пережить - обжигающее прикосновение жизни. Потом будет тепло от жара вспыхнувшего внутри, но до того.... Страх, стремление стряхнуть с себя эту уже прикоснувшуюся ... Жизнь....вот-вот и - она окатит тебя - либо чем-то неведомым, либо - ведомым же, не совсем приятным, а часто - совсем неприятным.
Но - как говорят любители болотных животных - се ля ви (это подруга жизнь) ...

-----

82 - (собеседник - Лун?)
Собеседник - это не Луна.
Под половинкой Луны я имею ввиду - под именно освещённой половинкой, так как именно освещённая часть и воспринимается нами как Луна - так вот - половинка луны - она потому половинка, что освещается только моя часть диалога. Высказываний собеседника - нет, они как бы в тени. О них можно только догадываться. А мои ответы - это как раз и есть - половинка - освещённая - Луны. Луна взята как образ по той причине, что тут как раз присутствует необходимая аналогия, пример подходящий - освещено только половина - мои ответы. А ответы собеседника - почти не освещаются, но о них можно догадываться, и - знать - что собеседник - есть, как есть - и - вторая половинка Луны, скрывающаяся в тени.

-----

83 - (В чём разница между раскрытием души и развитием?)
Раскрытие души - это можно сказать - одномоментное действие, которое должно бы стать состоянием, то есть душа в идеале должна быть бы всегда - раскрыта перед миром.
В раскрытом состоянии из души исходит некое тёплое сияние, допустим, энергия, которую мы называем - любовь. Ну а если душа - закрыта, то естественно - энергия не исходит, любовь в мир - не идёт. Но и в душу - постороннее - не проникает как бы.
Закрытое состояние - это, например, обида. Душа закрывается от мира или от части этого мира, потому что мир как то разрушительно будто бы проявил себя по отношению к душе.
Более плотные структуры мира воспринимаются душою как холод. Другая душа может тоже использовать некую уплотнённую структуру, некое плотное энергетическое образование - душа может использовать в качестве аргумента при общении с другой душой. И использует она этот аргумент в соответствии с теми законами, по которым человек живёт.
то есть этим аргументом одна душа может запустить, словно камнем или уколоть, словно иглой.
А живёт человек до сего дня - по законам царства силы, которые способны подвигнуть человека к разрушению того, кто не согласен, внушает страх, представляет преграду, приносит боль…
Но в идеале - душа - как солнышко - должна быть раскрыта всегда, и любые летящие к ней, в неё - сгустки холода, скопления плотных энергий, эти ледяные камни и глыбы - душа своими тёплыми лучами - должна стремиться и успевать - топить, согревая.
Пока только в виде различных образов мы пытаемся и объяснить друг другу и представить - то что вокруг и снами - происходит.
Раскрытие души - это значит волевым усилием не создавать в себе барьеров от мира, не создавать стен, преград, закрытости. Тебя обожгли холодом, боль прошла по душе волною - автоматически душа - стремиться закрыться, чтобы не было повторения такой боли, такого вторжения.
Но усилием воли человек - останавливает эти закрывающиеся створки ворот души и раскрывает их снова - этакий само-мазохизм души. В раскрытую душу - опять и камни ледяные летят, и иглу острые проникают и ранят болью…
Но нельзя тепло испугать холодом. Болью отзываются структуры в тебе более плотные, часто это структуры не совсем и души, но структуры природного организма, чувственные структуры, с которыми душа очень тесно связана. Душа же усилием воли всё греет и греет. Сначала тепла мало, тепло - силы души греть - быстро кончаются. Нужно немного времени, чтобы силы вернулись, нарастить силы, накопить тепла. Но постепенно душа становится всё больше тепла от себя, из себя - отдавать миру.
Чем больше она греет, чем больше любви отдаёт, чем чаще напрягается - отдавая до капли - то тепло, что в ней, в душе - имеется - тем более способна становиться и принять новой энергии в себя … от Отца - в виде Благодати. Эту Благодать - душа и использует, отдавая её миру. Чем больше душа дарит тепло, тем больше становится в ней эта способность - дарить тепло. Растёт - способность, способность - любить, любить - мир, миру - дарить тепло.
Самыми разными способами. Но для того чтобы способность эта - росла - нужно упражняться, бесконечно долго нужно упражняться, постоянно нужно - любить и любить, греть и греть. А кого греть - конечно же - холодное, ледяное.
Светом своей души - душа освещает всё вокруг. А что можно осветить - если не тьму. Значит и тьма, и ледяной холод - они помогают душе стать сильнее, много сильнее. Без них - душа пока не может стать сильной.
Это вот и есть - развитие души - когда от постоянных упражнений дарения тепла - способность души дарить тепло - увеличивается.
И количественно - увеличивается, и может также - качественно. В том смысле, что человек может выискивать множество всё более разных способов - какими он будет дарить миру тепло. Всё более разнообразны становятся те способы, какими он дарит миру тепло своей души, дарит миру - любовь.

-----

84 - (что значит служить?)
Это значит проявлять себя, стремиться проявить себя рядом с жизнью, быть рядом с жизнью, по суть - этим - быть, то есть - просто жить.
Но тут имеется смысл такой, что служить не просто, а конкретно кому-то. Например - ближнему. Это значит - его интересами жить, слиться с ним к какой-то степени и жить его интересами, его жизнью жить. Это не значит, что забыть о своём, это значит именно - что ты его мир, его жизнь, его - делаешь своим. Твоим - становится его мир, то чем он живее.

Это трудно воспринимается, оттого, что чел очень боится утерять себя, свою самость. И поэтому любая попытка, посягающая на самость, на своё - автоматически воспринимается в штыки. Но это - в основе своей - проявление защитное проявление эго человека, его личности, самости, которая имеется у плоти, и которая возможно считает себя единой с индивидуальностью души.
Но личность, лик - это временная роль, это вид, который придаёт душе тот инструмент, которым душа пользуется в этой жизни. Личность - совокупность некая качеств плоти, её тонких структур. Это в жизни и проявляется человеком, и используется, и поддерживается как некая опора.
Но личина - это не сам человек - человек - прежде - душа.
Своё у человека - это то, что исходит из его души. Любовь человеческой души, тепло, из души исходящее - это и твоё и твоё проявление и ты сам. Это твоё, а то, что дано тебе Отцом в пользование - полностью твоим - назвать нельзя. Ты пользуешься тем, что тебе дали, чтобы в мире этом - что-то сотворить. Дали родители, плоть твою сотворя и вскармливая пищей и теплом своим, дало общество - образом жизни, знаниями твою плоть оснащая и теплом, опять же где-то тебе помогая, дал Отец, вселив тебя - душу - в эту именно плоть.
Ты же - используя то, что тебе дали - производишь - как душа - только любовь - того или иного - разного пока - качества. Энергию тепла и света, где в проявлениях твоих - тепло и свет в малых пока количествах присутствуют - возможно.

-----

85 - (Духовное развитие обязательно должно предполагать развитие творчества. Что значит - творить?)
Творить - это что-то создавать собственными усилиями, изменяя каким-то образом мир. Но творчество ценно для человека не тем, что что-то изменилось вокруг, что-то появилось - то что человек сотворил.
Важность творения в том, что при помощи этого человек способен менять мир качественно, в мир сей вносить ту утончённость, ту энергию, которая производится его душой. Энергия, которую мы называем любовь - очень тонка. Но она уже способна за плотные структуры мира сего плотного - цепляться, и структуры мира сего плотного - по качеству от этого присутствия любви - становятся другими. Чувственные проявления плоти от добавления к ним утонченных энергий тепла души - становятся тем чудом, что мы зовём - Любовь Двух. Человечек, дитя наше - вырастая в атмосфере, наполненной теплом нашей души - становится - не менее прекрасным - Чудом - творением нашим же.
Картина, музыка, стихотворение, изгиб или линия скульптуры, слово звучащее - исполненные теплом души нашей - становятся маленьким чудом этого мира.
Творить для человека - это возможно - проникать в красоту, проникаться красотой - этого мира. Возможно что это и - раскрывать красоту мира - миру.
Но это и - прежде - наполнение этой красоты - утончённостью, тонкой энергийностью, из души нашей постоянно исходящей - любовью нами называемой.

-----

86 - (о правоте предков)
То, что давалось от Единого - это адаптированные законы, по которым развивается разумный мир. А по этим законам где-то и обязательно надо наказать зло - и это названо добром. И если зло не накажешь - то это не наказание зла - есть зло. ... Примерно так.
Это человечеству было в своё время нужно - этакая грубая обработка общества, остругивание. Теперь же нужна обработка более утонченная, и какой смысл сейчас вспоминать - о нюансах прошлых грубых остругиваний.
Правы они - а по сути - в них, в тех же телах могли быть и наши души - правы или не правы были тогда те, кто тогда жил - это разве как то влияет на наше нынешнее житие?
Если нам надо шагнуть - какая разница - каким путём мы доселе - шли... Шагнёшь или не шагнёшь - вот это важно.
А стоять и оценивать прошлые шаги ... Да мол не тем путём мы сюда дошли... Надо было бы по другому идти... Это сегодня, наверное, не имеет смысла особого. Так или иначе - мы - человеки - оказались именно здесь и именно такими какие есть - с этим приходится мириться. И именно с того места, куда попали, где стоим - с этого места и предстоит делать шаг следующий... Или - не делая, стоять и вглядываться вдаль прошлого  вот, блин.... Не туда шёл. Надо было бы левее что ли...

-----

87 - (Выбор и Дар)
- если предлагается выбор между … тем что предлагает Истина, Слово Живое и Человеческая Душа - … что человеку выбрать и почему?
- новое даётся на уровень мышления максимально высокий из существующего в обществе – как на основу. И с этого уровня – далее и выше …
- но это совершенно не значит, что тот у кого мыслительные способности малы и не воспринимают пока даваемое – в чём-то ущербны или чем-то хуже других человеков. Недопустимо сравнение качеств тех Инструментов, коими пользуются в мире плотном Души человеческие, и кои дарены в пользование нам Отцом нашим Небесным. …
Не стоит упускать из вида и тот фактор, который официально пока замалчивается, если не сказать – скрывается…- фактор сей – наличие Внеземного разума, присутствие его и в нашей жизни, и в мироздании, его влияние и на нас, и на всё вообще.

-----

88 - (Для чего?)
Энергия, дающаяся человеку зачастую тратится им на бесконечное пожирание и переработку всё новых и новых порций энергии. Для чего же ты живёшь?

-----

89 - (О вере и намерении)
Мне кажется что намерение – это детище ума-разума. Вера – состояние души. Душа и разум – это разные структуры человека.

-----

90 - (О совести)
Много раз упоминается совесть… Согласие с вестью должно присутствовать в проявлениях человеков. Той Вестью что дана много лет назад – там говорилось – Любите друг друга…
Не совсем ясно – тот кто столь часто упоминает слово совесть – пытается САМ любить ближнего, проявить к нему тепло от сердца своего, или он ТРЕБОВАТЕЛЬНО просит ДЛЯ СЕБЯ любви и тепла от других братьев своих ??? Но ведь предполагается, что человек должен прежде – ДАТЬ, отдавать …
Похоже что нуждается в тепле наших сердец застывший собрат наш … В общем то мы – многие в таком же состоянии – холодно нам, мечемся, ищем чего-то…

-----

91 - (Мышление)
Суть, нет не вещей, суть слов, понятий – я начинаю видеть. Мозг, почти автоматически, анализирует, в определённом ключе, поступающую информацию. И расправившись со старой пищей, он всё чаще и чаще набрасывается с голодной жадностью на новое, так или иначе приходящее в голову. Анализирует, ища и находя суть слова, понятия. Зачем – миропонимание с учётом нового пришедшего понимания – корректируется. Сущее требует проявления, проявляясь – даёт, выдаёт нечто, как продукт проявления, и тут же требует питания, подпитки, новой пищи, нагрузки. Рост и развитие так идут. Се ля ви – жизнь (так устроена).

Мышление человека похоже крепко привязано к физиологии, если не к анатомии. Один мыслит так, мышление другого несколько отличается – он, другой, отвечая на тот же вопрос - ответит на него, придёт в конце концов к тому же ответу, но путь его размышлений окажется несколько иной, другой. Кажется, будто кругами человек ходит. Какова причина? Логика иная? Воспитание – как отпечаток сред обитания, через которые человека пронесла жизнь? Анатомические и физиологические особенности? Возможно, разумы человеков прошлые свои воплощения провёли в разных мирах вселенной, имеют разный опыт построения логических умозаключений, разный опыт общения с себе подобными, разный уровень развития.

-----

92 - (о таинстве)
Таинство - с иным соединение. Таинство – оттого и таинство, что происходит непосредственное раскрытие души.
Действо часто нежное трепетное, так как энергии нежные принимают в сём действе - участие.
Оттого и сокрыто должно происходить от грубого вторжения либо воздействия.Оттого и действо сие происходит в местах, где не будет неожиданного вторжения в раскрытую, распахнутую душу (принятие пищи, интимная близость, крещение, венчание и др.).

Таинство, это действо, происходящее обязательно при раскрытии души, если не полном, то значительном. Принятие пищи, соитие (интимная близость), общение с детством – здесь душа раскрывается почти автоматически. Молитва, литургия, божественное … здесь также происходит раскрытие души, необхолимо раскрытие души - дабы произошло таинство, как действо соединения, слияния - воедино.

Многие возможно религиозные движения, течения, культы и т.п. – касаются так или иначе очень важных для человека таинств, когда происходит предначертанное Богом. Происходит, например, слияние некое, когда после свершения всеобщего ритуала, таинства приходит вдруг некое ощущение единства, близости душ, родства-братства. Конечно, много путанного, и порой даже опасного, вредного привнеслось в те или иные течения религиозные. Но здесь, как говорится, чтоб хоть какая-то польза была. Наносное потом уйдёт, а какой-то опыт положительный – останется. Возможно, опыт сей еще при жизни, удержит человека от падения некого, что произошло бы, не будь у него в жизни этого верования.

-----

93 - (про репку и паутинку)
Суть Явления, которое называем мы словом – душа – достаточно точно отражается тем смыслом, которое слово(звукосочетание) - душа – передаёт. Звукосочетание – ДУША – передаёт следующие смыслы – некая твёрдость(Д) + нахождение рядом, рядом находящееся(У) + нечто соединённое плотневеющее, что-то ставшее более уплотнённым, и в то же время имеющее качество соединённости, соединения с чем-то, соединяющность, присоединённое плотневеющая(Ш) + некая прямолинейность, устремление дающая, устремлённость(А) …
То есть - некая сгущённая, уплотнённая энергийность соединена с много более плотной энергийностью и - либо всё это – отличается устремлённостью (что кстати характерно для Явления – ЧелоВЕК – чело – разумность, век – устремлённость), либо просто это указание на то, что – эта самая сгущённая, уплотнённая энергийность – устремлена, стремиться  к соединению с достаточно плотной энергийностью. …
Кажется достаточно чётко слово передаёт смысл. Теперь о том – почему в умах наших и похоже – инопланетных тоже – путаница в отношении понятия душа … говорим одно слово – но явления называем, то есть подразумеваем, представляем - РАЗНЫЕ. …
Во первых о нашей человеческой душе они представления не имели… думали, что это всё – так как у них… и недоумевали – отчего это проявления такие … термоядерные?? И давали поучения как жить поживать правильно, как душу развивать, как состоит человек… это всё равно что экскаваторщику начать объяснять, что его тело состоит из ковша, гусениц и прочее… а вот управляющая часть – это компьютер с программным управлением… и при этом уверять, что важно знать что питает его, экскаваторщика, тело – дух жизни-соляра, а душа его – КОМП – питается энергией электрической, и программы важно менять на новые … вот экскаваторщик – это ДУША человека… а экскаватор – плоть ему данная, с разумом и чувствами, присущими сему природному телу. И питает экскаваторщика Иной источник. И мы т видим что управляющей частью экскаватора является в этом тандеме – экскаваторщик. То есть телом нашим управляет – ДУША. Но ведь Планетяне НЕ видя Экскаваторщика – по прежнему думают, что управляет экскаватором – КОМП с ЧПУ… и продолжают этот Комп – обучать. Но в данном случае – компьютер не самоуправляем а находится под управлением.
Тонкие энергийные структуры, присущие разуму по сути своей ПОХОЖИ на то, что мы рассмотрели вначале -  некая достаточно утончённая энергийность(Ш) соединена(рядом находится-У) со структурой энергийной достаточно плотной(Д), при сём наблюдается и некая устремённость(А), присущая разуму – как качество. То есть СУТЬ Явлений – СХОЖА, оттого и в представлении нашем пока эти два явления НЕ разделены СМЫСЛОВО. Душа человека и те разумные структуры, которые называют Душа – представители подвижного Разума – это РАЗНЫЕ Явления.
Сказка про репку очень точно передаёт суть сего – Репка и вся Команда – это схема-строение Плоти со всем набором её Тел - энергийных структур разной степени плотности, уплотнённости энергии. То, что самое утончённое тело -Мышка- обладает наибольшей силою. Можно было бы сказать, что Душа человека – это Мышь в этой Сказке. Но так как создавалась она(сказка) скорее всего для познания именно плоти с её набором утончающихся структур, то о человеческой душе здесь не говорится. Я бы дополнил приведённые образы ещё одним – тоненькая Паутинка, что зацепилась за хвостик Мышки – таково возможно соотношение структур Души человека и структур разумной чувствующей Плоти, данной нам как Инструмент.

-----

94 - (как любить и не болеть)
У человека ОТНИМАЕТСЯ то, что вдруг или не вдруг – встало между ним, человеком и Богом. Ничего не должно стоять между, ЗАКРЫВАЯ Бога от человека. Ставит то конечно не кто-то, сам человек делает так, что нечто, или некто начинает закрывать собой Бога. Из-за будто бы Любви человек забывает о Том, кто и есть - Любовь. О Том, кто сотворил человека, кто и предоставил ему возможность нынешнюю изливать из Души своей потоком бесконечным Любовь. Но если это что-то становиться вдруг важнее самого процесса отдавания от себя Любви – это что-то или кто-то у человека отнимается. Разрушается преграда сия между Богом и человеком. И совершенно неважно, что это за преграда – Вещь ли любая, Ближний ли, Слово ли живое, Вера ли человека, либо Жизнь его. Всё, что Любит человек больше, чем Отца своего – всё отнимется, дабы увиделось человеку самое важное в его жизни. Важно не то, чему ты отдаёшь, а то, что ты отдаёшь. Где и ТО важно, ЧТО ты отдаёшь,  и то важно, что ты ОТДАЁШЬ. И, как самое важное здесь – ТОТ, кто дал тебе возможность сию – ОТДАВАТЬ. Тот, кто дал тебе ТО, что ты отдаёшь, Тот, кто дал тебе ТО, кому ты можешь отдавать.Тот, кто тебя создал из Себя, Тот, кто позволяет тебе существовать и проявлять себя – ЛЮБЯ. Никогда не нужно, нельзя - ПРИКИПАТЬ Душою к тому, что представляет собою лишь способ и возможность проявлять суть твою – Любовь. Никогда не нужно ПРЕНЕБРЕГАТЬ тем, что дано тебе как способ и возможность проявлять суть твою – Любовь. Иначе это что-то или кто-то – отнимется, разрушится, потеряет значимость свою тем или иным способом, станет вдруг вызывать отторжение, неприязнь, неприятие.
 важно ощутить ту тонкость, когда с одной стороны - любить ДОЛЖЕН человек, а с другой стороны - любить дОлжно - правильно. Чтобы не получилось что что-то в этом мире ты ставишь выше, чем Любовь. Любовь - это и есть наш Отец. И если что-то человек поставил для себя выше, чем Любовь - это и отнимется. Представь свою реакцию, когда кто-то очень очень зацепил тебя, твои допустим Идеалы, ТО во что ты ВЕРИШЬ - ты по прежнему продолжишь источать Любовь, вне зависимости - разрушилось ли то, что приходит и уходит, ВНЕШНЕЕ?
Вот об этой привязанности я и говорю. Когда она, эта привязанность становиться сильна настолько, что из-за неё забывается о том, что ГЛАВНОЕ для человека - просто Любить - тогда возможны проблемные события в жизни человека.
Просто Любить - это значит дарить Миру тепло Души своей независимо от того, как именно - к тебе - этот Мир относится.

-----

95 - (о Благодати)
Что касается души – то питающее её – даётся безмерно и беспрестанно, но – сие, данное, не должно задерживать в себе, хотя поглощать можно безмерно много (лишнего всё равно не возьмёшь). А возьмёшь ровно столько, сколько позволяет ёмкость души твоей. Ёмкость сия может увеличиваться, растягиваться, может же наоборот – уменьшаться, сужаясь. Всё зависит от частоты употребления, частоты пользования ёмкостью (души), от максимальности (до последней капли) использования (отдачи) полученного (данного). Поглощать можно безмерно, но не должно полученное задерживать в себе – продукт сей (можно назвать) скоропортящийся. Должно тут же передать, передавать полученное, пропустив оное через сердце свое. Облагородив тем самым, придав налёт индивидуальности своей. Передавать, отдавать Благодать от сердца своего миру окружающему, мирозданию, ближним человек способен через творения рук своих, вкладывая в творения эти тепло души, любовь к, ко всему вокруг. Также тепло и свет души своей человек способен передавать посредством слова - мягкого, тёплого, нежного, ободряющего, мысли светлой, чувства радостного, искреннего. Прикосновение заботливое, взгляд, ласкою исполненный, молчаливое внимание и готовность постоянная оказать помощь, поддержку необходимую ближнему – любовью своею в первую очередь, любовью, как единственным проявлением души. Регулярная максимальная отдача наполняющего душу предполагает постепенное увеличение ёмкости сосуда вбирающего. Естественно, что чуточку больше появляется возможность отдавать исполняющее душу – миру.
 
-----

96 - (о будущем)
Человек, возможно, может пребывать в таком состоянии, когда он не излучает нечто, формирующее его будущее.
Нет будущего - нет смысла жизни. Но и наоборот. Тогда значит, что если нет смысла, то чел - не излучает импульса определённого качества, и не формирует своего будущего
Влияние на будущее идёт одновременно разными структурами, энергиями разного уровня утончённости, и оттого на разное расстояние. Посланная вдаль мысль, образ - там может влиять на будущее, меняя его.

-----

97 - (состояние)
Состояние радостности. Дыхание лёгкое и глубокое. Усталость и тоскливость – исчезли. Состояние покоя и радости. На лице несмываемая – улыбка. Лёгко-сонливое состояние, и спокойствие, и успокоенность и радостность на душе, радость какая-то. Тихая опустошённая с лёгкой усталостью – радость, тихая радость. А улыбка даже не убирается – как приросла. Только радость. Тишина, ночь, шумит ноутбук, будто издалека лёгкое и почти неслышное журжание холодильника, и – удивительное спокойствие. Я - Его – люблю. Да. Когда Он слишком близко – плачу. А Он рядом – постоянно. Но надолго – не прикасается, чуть – и всё, чуток – и всё. Прикосновение Его – будто что-то топит внутри. Но сейчас Прикосновение не вызывает слёз, но растягивает до ушей - улыбку на лице. Улыбаюсь.

-----

98 - (радость и жалость)
Радость это трава, это радость тела, энергией жизни исполненного. А радость в понимании человеческом – прикосновение энергии души благодатной ко энергии радующегося тела… это колокольчики на лугу звенящие, это искорки света в росинках на лепестках трав луговых. Благодатью мы радость окрасим, наполним её сиянием безмерным, и тогда энергия радости станет ценнее многократно для мира.
А жалость ко всем и всему – это возможно преддверие Любви духовной. Жалко всех, жаль – это сочащееся сочувствие невзгодам, бедам, трудностям всех иных. Это влага тёплая слезоподобная, тепло души, омытой жалостью ко всему – это сияние – светлое, нежное, чудесное. Жалость – это дождь тёплый, смывающий. Тучи невзгод, коими окутает вдруг душеньку – дождями жалостивыми разразятся вдруг. Омоется сердечко, воссияет солнышко тёплое в радуге многоцветной, обогреет…
Радость это скорее Гармония необходимая, ибо самое главное, дабы передавать Благодать (Любовь) – исправный инструмент.
Жалость – это и умение чувствовать боль окружения, тяжести их = сочувствие.Понимание или жалость – что важнее?Понимание относится к миру мышления, разума. Разум – это не душа.….Жалко всех… Всем что-то нужно, и они страдают, не радуются от неимения того, что им по их мнению нужно. А ведь человеку ничего иного и не нужно, кроме того, что дано уже в избытке. Раскрывай душеньку, полнись, ра-дуйся и делись, делись бесконечно со всем и со всеми тем, что идёт потоком благодатным в душу – Любовию, тобой облагороженной, чуточку приукрашенной.
Любовь – единственное, что нужно тебе и есть у тебя(и у всех) всегда..

-----

99 - (любовь)
Любовь - не есть просто ощущение. Это выделение душою определённой энергии,
утончённая энергийность всесторонне расходящаяся проникающая.

Что касается любви - то это более утончённая энергия. Тем более - словом любовь мы называем и энергию, продукт так сказать, и процесс выделения этого продукта, и сам источник, субъект, который сей процесс - производит, который сей продукт выделяет - мы также называем - любовь. Как в случае с Отцом Небесным. Помимо сего - несколько отличающихся, в общем-то, процессов мы называем - одним словом - любовь. По той причине, что в основе этих проявлений - разных внешне - лежит одно - проявление называемое любовь. Я говорю сейчас о любви природной, возникающей между мужчиной и женщиной, о любви родственной - это несколько иное, и возникает она обычно между детьми и родителями. Кстати, именно дефицит сего вида любви приводит к так называемой - ревности одного члена семьи к другому или другим, в том числи и ревности одного супруга к детям. Ещё можно выделить любовь духовную, условно говоря - это проявление любви ко всему вокруг, ко всему мирозданию.

-----

100 - (В чём связь?)
Религия - это искусство развития души. И проявление этой души - есть ко всему сущему, а есть к одному партнёру. Но проявление, энергия то - из души исходит одна и та же. Но в случае природной любви - любовь как энергия - цепляется и окутывает проявления чувственные природного тела, те проявления, что мы знаем как инстинктивные, ведущие к продолжению рода. Вера человека как канал по которому идёт поток любви - в этом случае направлена к человеку - партнеру, супругу. В случае проявления любви ко всему сущему - вера направлена ко всему сущему, да. И к чему-то может даже более конкретному - к Отцу Небесному, например, к Природе, к букашке какой-то, к своему телу тоже. Как подарку данному душе в пользование в этой вот жизни. И любовь, тепло души - идет потоком по каналу сему.

-----

101 - (инстинкт и любовь)
Фрейд говорил о инстинктах. Но ведь этот инстинкт проявляется в плоти нашей при помощи запаха, при помощи разных физиологий также. Это естественно находит отражение в тех биохимических проявлениях организма. Не разделять, а видеть непрерывающуюся нить понимания, связь всего. И если уж говорить об усилении чувства - опять же нужно видеть - где что проявляется - как от запаха может усиливаться любовь? Да никак. Такого нет. А вот чувство - может. Это заложено в инстинкте. Но чувство - это проявление плоти. А любовь - проявление души. И если уж мы начинаем смешивать эти понятия так как они - эти процессы - переплетены в человеке - то лучше в некоторых случаях уточнять - от запаха усиливается природная составляющая природной условно говоря любви - да. Но если мы говорим о природной составляющей сего проявления, то при сравнении с другим проявлением - нужно не сравнивать именно эту природную составляющую с составляющей неприродной.
Возможно, что духовная любовь - условно говоря - более высокого уровня. Но только опять же помним - сама Любовь - всё та же, но вот основа к которой сие энергийное проявление души крепится - основа либо более груба (любовь природная), либо менее груба, то есть - более утончена энергетически более тонка - это в случае проявления любви духовной.

-----
 
102 - (об общении)
Человеку, может довольно часто, а может только иногда – но страстно хочется поговорить по душам. С кем-то. С тем, чьи проявления не вынудят душеньку твою захлопнуться. Что-то в этом есть, важное, необходимое. В большинстве же своём мы, люди, одиноки в жизни. Именно потому, что не с кем порою поговорить по душам, нет человека, перед кем без опаски можно было бы раскрыться душою. Где перед его раскрывшейся душой можно было бы раскрыть свою душу. Гармонизация необходима – раскрываясь, душа изливает своё, свой, уже несколько обособившийся мир, несколько отличающийся от окружающего. Отличие (обусловлено) индивидуальностью души. Раскрытие же души позволяет душе принять в себя часть мира окружающего, его структурную особенность, и уже образовать нечто общее, гибридное. Происходит взаимодополнение, взаимоизменение структур мира внутреннего душ. В ситуации, когда души все будут полностью раскрыты друг перед другом, гармонизация каждой со всеми будет максимальной. Единое поле не сознания, наверное, а знания – станет и смягчать изменение мира каждой души, не позволяя душе выйти из гармонии, и само поле единого знания, единое поле знания – будет меняться от усилий неких каждой души. Каждая душа станет сиять индивидуальностью своей на фоне духа общего, мягко меняющегося, всеми душами образованного, сотворённого и творимого ими же постоянно.
 
Общение человеков, как существ одушевлённых, в смысле – наделенных душою, должно быть душевным. Все словесные излияния, все эмоциональные проявления, и даже физические действия, применяемые как атрибут общения – всё это должно быть скорректировано, отредактировано, регулируемо, пропитано душой человека, её проявлениями – тёплым светом и светлым теплом, заботливой нежностью и нежной заботой, ласковым бережным обращением и вниманием к ближнему, а говоря одним словом – любовью. Любовь все проявления делает мягче, нежнее, теплее, светлее, искреннее.

Общаться друг с другом нужно очень мягко. Бережно, аккуратно, по доброму. Может даже нежно и ласково. Строгость допустима порой, но как твердость, как некая позиции, но не как неуступчивость, а как мягкая, но твердость.
На строгое обращение в общении откликается эгоизм? Строгое обращение – несет некий соблазн аналогичной ответной реакции. Защитной реакции. Защита – всегда некое разрушение. Необходимо нечто побуждающее к созиданию, творению, творчеству. Не ищи оправдания строгости своей. И гнева праведного быть не может. Никогда. На мягкое же обращение - ...? подобное к подобному?
(из статьи об общении)

-----

103 - (о прозрении и развитии)
Прозреть ему надо, восклицаешь ты, и давай, всеми силами, помогать прозрению.
Но ведь даже не просит никто о помощи. Это как преждевременные роды – появится на свет недозрелость, недоразвитость, слабость, нежизнеспособность. Попробуй зелёный еще бутон раскрыть, дабы красотою цветка насладится – никакой красоты не увидишь. Её нет, рано. Что же делать?
Обогревать теплом рук своих, заботой окутать, вниманием к проявлениям его мельчайшим, дабы помощь оказать незамедлительно, там, где увидится, и так, чтобы его силы не ослабить, не за него сделать, а помочь сделать ещё один шажок, в тот миг, когда все будто силы отданы. Это добавит ему сил, делает сильнее. Согревать теплом сердечным светлым бутон сей нераскрывшийся до тех пор, пока сам он не станет раскрываться. Потому, как от тепла твоего дозревание его пойдет быстрее, лучше. И  порою, только благодаря теплу твоему, тёплому заботливому отношению твоему, он вообще развивается.
Перестань греть, и развитие остановится. И ещё – ждать, проявлять терпение. Каждое развитие, процесс имеет свою скорость, зависящую от многих условий. Только терпение, и терпеливое, при внимательном отношении, приложение сил – только это поможет ближнему, как-то. И лишь при условии, что он сам усилия прикладывает немалые к развитию, росту своему.

-----

104 - (духовное пространство)
Творить духовное пространство.
Духовное пространство. Место, где думают о Боге, где стремятся Божье воплотить. Прежде мысли должны соединиться. Как соединиться мыслью? Как? Кто-то рисует образ(ы) прекрасного будущего, пишет о них, говорит. Есть истина, рисующая прекрасное будущее. Но видимо, многое нужно разжевать, долго растолковывать, что, правда Истина и делает, этим и занимается. Но Ей нужен вопрос. А вопрос не возникает. Так вот тут и нужен кто-то, вопросы порой задающий, а лучше просто рисующий образы будущего постоянно, с учётом Истин явленных. Духовное надо развивать, а не творить.

Путь изменения и развития души лишь один – любить. В процессе этого происходят изменения, подвижки в душе. И в душе любящей, и даже в душе любимой. А иначе – никак. Разумными увещеваниями, как бы ни были они мудры – никаких изменений не сотворишь в душе. Только любовь максимальной отдачи способна принести изменения душе. И рост сей – небыстр.

-----

105 - (Пир во время чумы - подобно: близость м-ны и ж-ны в людном месте, при свидетелях)
Суть – легко быть материальным, когда все вокруг материальны. Легко продвигать духовное, когда все вокруг обратились к духовности.
Тяжело (и лишь это даёт развитие, силу, развивает, увеличивает силу) – проявлять усилия духовные, когда всё вокруг обращено к материальному… и наоборот (наверное) – непросто продвигать материальное в атмосфере повышенной духовности( …???...)
И - Пир во время чумы – суть: непросто быть действительно радостным, радоваться искренне … среди горя, беды, уныния, слёз боли… здесь духовную крепость, силу надобно проявлять немало. ( ! – а также - присутствие в процессе).
Человек, м-на, который свершает соитие в людном месте( вынужденно), так будто никого вокруг нет, будто он находится наедине с ж-ной, когда и ж-на забывает, что они не одни, так, что и зрители умолкают, понимая что их нет – это поистине образец духовного усилия, которое необходимо, дабы присутствовать в процессе…и сотворять прекрасное.
(образ подобный приведённому здесь присутствовал в одном фильме о самурае)

-----

106 - (Торопливость- вызывающая в том числе и изжогу, повышенную кислотность)
Возможно где-то это выполняет и роль положительную, каким-то образом стимулируя жизнедеятельность организма в той или иной ситуации. Но – чем характерна она? Мысль идёт впереди деяния, это нормально, это хорошо. Мысль сию должно исполнить, то есть претворить в жизнь. В нормальной ситуации, если она (мысль) одна, это просто. Но в реальности происходит часто иначе – мысль приходит, за ней вторая, десятая. И исполнение мыслей затягивается, исполнения не происходит. А происходит несварание пищи, ибо мысли, информация, это пища ума. Много пищи всегда вредно – скопление происходит, а исполнения не происходит. Возникает в организме некий дисбаланс, этакое напряжение. Это ненормально и не гармонично. Этакая внутренняя спешка, нервозность, торопливость.

-----

107 - (Однообразие)
Однообразие - убивает всякое желание жить.
Праздники видимо для разрушения действия однообразия. Ежевечерние после тяжёлой работы - танцы, песни и т.п. – то же действие оказывают.
А так – хочется убежать в лес, забиться под кусток, поплакать и поскулить, повыть и даже порычать. И сидя, тупо глядеть на проплывающую жизнь, многие моменты которой даже представить, вообразить не удаётся – отвычка.
Уйти во сны практически не удаётся, много не поспишь, с едой та же история – не может вместить желудок много пищи, максимум двойная доза, еда до отвращения. Но потом очень плохо – переедание - дурночувствие. Да и готовить чаще всего не хочется, а готовой еды – нет. Кроме сухарей.
Чай свежий похоже даёт некий всплеск активной жизнерадостности. Стало легче.

-----

108 - (о переменах)
Новое имя, кличка, прозвище, псевдоним – позволяют много легче человеку быть другим, мимикрировать, помогают ему легче приспособиться к новому окружению, к новой роли, должности, статусу. Потому как дабы построить новое, порой необходимо разрушить старое, привычное. Перестановки в доме, квартире, в жилище, частые переезды, и даже смена работы – играют практически ту же роль – помогают человеку меняться. Легче меняться. Это как бы костыль, облегчённый, вспомогательный путь (который есть всегда).
Другой, трудный путь – он естественен, но - пока еще человек поймёт его сущность, необходимость – а меняться нужно всегда - сегодня, вчера. Но нормален всё-таки путь тяжёлого труда, упорного, ежеминутного, долгого, который меняет человека, что так часто необходимо. И помогает в пути этом тяжелом – воля. Помогает, и к тому же становиться сильнее, крепче с каждым проявлением, с каждым напряжением её, закаляется будто.

-----

109 - (без отца)
Человек растущий без отца имеет в себе повышенное стремление, тягу к поиску отца в жизни своей. В том числе и к поиску Отца Небесного. Такое бывает необходимо сотворить с судьбою того или иного человека, ибо во времена нынешние культура общества не прививает человеку веру, стремление к поиску Отца Небесного. И вот приходится повышать сие стремление таким способом – лишая ребёнка отца в детстве, и вообще – в жизни. Помимо того, что отсутствие отца в детстве побуждает человека впоследствии, в жизни, искать отца усиленнее, помимо этого стремления – отсутствие в детстве отца, мужчины – лишает человека растущего довольно жёсткого стереотипного образа, которому бы он очень жестко следовал по жизни, впечатав его в детстве. Но когда при рождении известно, что человеку предстоит искать и найти новое, такое, что не присуще миру отца природного – человека малого лишают отца, дабы импрининг, впечатывающая, копирующая способность растущего организма проявилась уже по отношению к - образам, истинам идущим от Отца Небесного - новому.

-----

110 - (как приобретается сила)
Чтобы у тела появилась от напряжённого и очень тяжёлого труда сила физическая немалая - требуется несколько месяцев, полгода-год. и всё это время держаться приходится на силе воли, заставлять себя приходиться снова и снова делать труд некий однообразный. ну бывает, что функции силы воли берёт на себя жизнь - заставляет человека вкалывать не особо думая. все другие силы организма нарабатываются и увеличиваются примерно по такому же сценарию. некоторое время нужно, закусив удила, делать и делать что то на одной лишь воле. воля от таких упражнений также станет сильнее. управляют в этот момент телом чувствами и разумом - душа и слово - надо. потом уже со временем, приобретя силу некую - с такими же трудностями человек уже справляется довольно легко. он получил СИЛУ. часто именно ЭТОГО - СИЛ - человек и выпрашивал у Неба. дай мне, Господи, сил ... так мы обычно просим ... что ж, вот - дали - бери ... по другому силу человек получить не может ... можно поразмышлять - а что же это за силу просит человек, если он ждал получить её без труда. глоток-кусок пищи также может добавить сил. глоток воздуха - даёт силу. незримое прикосновение в молитве - и ты будто сил набрался. что это за силы? ну, в молитве может и не сила дана быть, может быть снята излишняя невыносимая тяжесть. этакое временное облегчение. Но, если груз не нёс, то и сил - не появилось. а следующий груз может быть чуть тяжелее предыдущего. а ты и предыдущий не вынес. этот тебя - вообще -сломит. пища, воздух - дадут конечно какой-то всплеск энергии. но чтобы поднять груз - одной энергии мало. нужно чтобы соответствующие структуры были достаточно прочны, крепки. но ведь структуры эти не подвергались нагрузкам - и значит ткани - не изменились, не окрепли. и давать сейчас такому неподготовленному организму силу-энергию большую - всё равно что ставить самолётный двигатель на мопед. кендык будет мопеду.
так что опять приходим к тому, что силу можно получить только как результат напряжённого труда соответствующих структур организма. вот теперь мы подошли к тому, что я хотел сказать о фразе - очень ТРУДНО сделать. это что - жалобная речь? на что или кого - жалуемся? ты жалуешься на то, что тебе ДАЛИ, на ТО, что ты и просила? можно не говорить, что ты не просила. даётся человеку лишь то, что просится (моя догадка). кроме тех случаев, когда даётся то, что необходимо. Или - это так РАДОСТЬ ты выразила? чему я и буду верить. к тому что - трудно - подойди спокойно, с твердой решимостью, уверенно, с любовью и благодарностью. трудное надо просто - делать. когда бывает невыносимо тяжело, и не продвинуться кажется ни на грамм, и сил - ноль - ПРОСИ помощи - у Отца. он поможет.
я мог бы рассказать тебе в качестве примера, как Он помогает мне строить, хотя ты можешь и не верить. я - строю один. схватился за дело один - выбора не было. бросить начатое не могу, нельзя - кормить и немного одевать деток - надо. и ситуации были такие - когда один человек - ну не поднимет, если только он не силач какой-то. звал Папу на помощь, вдвоём мы делали то, что удобнее делать втроём. я с одного конца поднимаю, Он с другого ... поддержит ... я - не думая, пыжусь пытаюсь поднять неподъёмное - потому что НАДО, зову поднимай говорю - поднимаем, устанавливаем. я тогда торопился сделать до морозов - переработался. сейчас уже почти отошёл. зато без тренажёров фигуру накачал. НАДО - это великий двигатель. для меня он часто как тот самый самолётный двигатель. легко иду вразнос - но когда вразнос, на одних костях - движешься ДОЛГО – то приобретаешь Силу.

Сила – Физический аспект.
напрягаясь, изнемогая от усталости, тружась до изнеможения достаточно длительное время, отдавая все свои физические силы – со временем приобретаешь силу физическую (так называемую) большую, плюс к тому же – тогда же – физическая нагрузка приносит чувство физической радости (уже после кратковременного отдыха – типа душа). То есть выжатое тело словно губка втягивает в себя силу, энергию какую-то.
Мы же, в минуты тяжелые, когда сил будто нет вовсе – не продолжаем напрягаться, и не отдыхаем, восстанавливая силы – нет, мы просим – помогите! помогите! – не думая о том, что некто или нечто сжалившись, может нам помочь, но мы уже не приобретём силу, которая позволяет преодолеть подобной высоты преграду, возможно никогда (в этой жизни). Когда мы тащим пару чемоданов, из последних, кажется сил, тело наше в ответ на нагрузку наращивает структуры (так называемые мышцы), которые и позволяют нам быть сильнее, брать при необходимости силы столько, сколько необходимо. Если нам сейчас помочь – то нагрузка уменьшится, сила большая (мышцы) - не нарастится, и тогда возможно ждущая впереди преграда, нагрузка, требующая сил именно тех, больших, которые не прибавились, преграда сия надломит нас. Помочь возможно лишь иногда, кратковременно, когда - видя, что сила все отданы - чуток подсадишь, слегка поднесёшь чемодан, давая возможность восстановить часть сил несущему груз.

В духовном плане просходит нечто подобное – прося сил у О.Н. или иных сил высших – мы мы стремимся избавиться от тяжести, от груза давящего, боли непереносимой, уходим всячески от назойливой необходимости сотворить некий очень тяжелый шаг. Уйти в конце концов мы сможем, помочь нам - возможно помогут, убрав состояние отягощённости – но сил, необходимых для преодоления подобных препятствий в дальнейшем – мы уже не приоретём, возможно никогда (в этой жизни). Потому как помощь, оказываемая нам - это лишь избавление от тяжести по воле нашей, но тяжесть сия призвана была помочь нам приобрести силу необходимую.

В психофизическом плане – нечто подобное – только нагрузки тяжестью способны помочь нам приобрести силу ту или иную.

Посему – прося избавить тебя от тяжести той или иной – задумайся – чего ты не получишь, исчезни вдруг тяжесть сия.
Нормально лишь будет источать благодарности за те тяготы, что тебе даются.

-----

111 - (о силе и слабости души)
Возможно, что это - так.
Раскрывая душу свою пред ближним своим в природной, допустим, семье, человек большей духовной силы, большей очищенности, чистоты души своей, и - передаёт часть наполнения души своей, и принимает часть наполнения души, раскрывшейся пред ним. При сеем таинстве происходит взаимное перетекание наполняющего обе души. Причем душа более слабая, получая более светлую энергетику от души более сильной, как бы разбавляет содержимое своей души, отчего содержимое сие чуточку светлеет.
Со временем, без сознательный усилий человека по преодолению трудностей, а значит и очищению души своей, светлого, полученного становится меньше и меньше, пока всё опять не станет таким же как прежде, до слияния душ. Это у души более слабой.
Более сильная душа тоже получает от слияния и взаимообмена сего свою порцию. Но полученное здесь, душою более сильной, будет энергетически более плотным, темным, тяжелым.
Это может и надломить силу души, ибо задача души - тёмное  и холодное согреть, осветить, растворить теплом души своей. Но если сумеет растворить, согрев теплом пришедшее, то светлость души восстановится, а сила души несколько увеличится.
Чуточку сильнее может также стать и душа более слабая, если получая небольшое осветление от души более сильной и светлой, а значит и небольшое облегчение от груза, тяжести довлеющей, и как бы небольшую прибавку сил. Сил у души осталось столько же, сколько и было, но тяжести стало меньше, а значит соотношение сила–тяжесть – изменилось в пользу светлой энергетики. И вот, если в этот момент душа, пользуясь некоторым облегчением, начнёт прилагать усилия по преодолению тяжести оставшейся, то в ответ на усилия возрастёт и сила души сей. Капельку, но вырастет сила души.
Но нужны усилия собственные. Силу нельзя дать со стороны. Можно снять часть груза, облегчая работу с оставшимся грузом. На время снять, не насовсем, но с оставшейся частью побороться придётся самостоятельно, и - незамедлительно. Это важно – не затягивать с усилиями по преодолению тяжести оставшейся, дабы успеть нарастить силу.
Тяжести снятые, убранные имеют свойство возвращаться до уровня первоначального, если изменений в душе не произошло. Если же изменения в душе произошли, то порой нет надобности давать человеку опять эту же тяжесть – сила души уже выросла, увеличилась. И тяжесть, призванная помочь приобрести, нарастить эту, такую силу – оказалась теперь не нужна, допустим.
Ну а если и происходит возврат тяжести, груза временно снятого с души человека, а он, человек, стараясь делать усилия по преодолению тяжестей оставшихся – увеличил силу души своей – то с увеличившейся тяжестью, с возросшим вновь грузом теперь ему справиться будет и легче, и возможно. Хотя раньше такой возможности могло и не быть из за слабости, в прошлом, души.

Слабость души, по иному – слабодушие, проявление слабости человеком, душевная слабость … Как это сочетание слов нам понимать?
Слабость души – это - по сути – слабое проявление души в том или ином случае. Душа себя проявляет слабо. К сему добавим, что – душа проявляет себя в принципе одинаково, однообразно – обычно, в обычном обыденном состоянии, в обычных условиях. Но эти её проявления выглядят слабыми – по отношению к … к чему-то - к проявлениям эгоизма обычно. То есть в сравнении с проявлениями чувственными плоти – проявления души несколько меньше, а оттого будто бы слабы. Именно слабы, потому как подразумевается, что проявления души должны быть больше проявлений плоти, больше чувственных проявлений плоти, природного организма, которым наделена душа. Эти чувственные проявления плоти разной силы мы называем – эгоизм. Душа в любом случае так или иначе – проявляется в организме , который ей доверили, дали в пользование. Присутствие души в организме сём – уже придаёт чувственным природным проявлениям – большую силу, силу от природы им не свойственную. В этом организме природном изначально не предусматривалось, что чувственные проявления будут такой большой силы. И теперь такие мощные чувственные проявления природного организма – они оказывают некое влияние на работу иных систем этого организма. На разум. Это не было предусмотрено изначально, и теперь разум не может работать нормально. Его работа нарушается присутствием энергийных проявлений – эгоизма. Разум стал работать в угоду эгоизму. Здесь происходит элементарный естественный отбор. То есть работоспособность у разума сохранилась отличная, но вот с чем ему пришлось работать? Разум теперь имел дело с реальностью не такой какая существовала и существует в действительности, а с реальностью искажённой. Эгоистические проявления человека своей повышенной силою оказывали некое своеобразное влияние на работу разума … Можно говорить, что разум стал слеп, в какой-то мере. И его руководство организмом шло в направлении сохранения сего сильного эгоистического проявления. То, что сие проявление – ненормально для такой системы как биологический организм, то, что сие проявление превысило некие ограничительные регулирующие нормы, установленные Гармонией – этого уже ослеплённый разум не учитывал. И, в конце концов, такая форма жизненных проявлений должна саморазрушится, столкнувшись однажды с тем, что проявила когда-то сама же.
Так вот, говоря о слабости души, мы подразумеваем при этом – что довольно малы проявления души. Малы по отношению к проявленному эгоизму, малые – в смысле – недостаточное - по причине того, что должно быть перекрыто проявление эгоизма проявлением души, проявлением соответствующей силы. В человеке и человеком же, по сути – душою – должно быть проявление эгоистическое перекрыто проявлением души. Отчего качество сего проявления должно измениться. Изменившись, сие проявление уже не будет разрушительно для Гармонии, и организм, которым пользуется человек – станет безопасным для окружения и оттого жизнеспособным.

Слабость души – это - по сути – слабое проявление души в том или ином случае. Душа себя проявляет слабо. Человек же, как обычно из полной фразы убрал слова. То, что осталось – почти передаёт смысл, но этого почти – достаточно по той причине, что и полностью переданный будто бы смысл – на самом деле точностью не отличался. Для человека же, точнее для души как для человека – чуточку больше смысла, чуточку меньше смысла – особой роли не играет. Потому как суть фразы душа схватывает даже не образно - чувственно, похоже. А для восприятия чувственного, для воспроизведения смысла картинки - того что остаётся, тех слов что остаются после выбрасывания некоторых – достаточно. Чувственный образ уже сложенный, уже записанный – хранится, и для его извлечения требуется назвать фразу –код, уже даже укороченную фразу. Ибо даже и по ней искомое находится.

-----

112 - (одиночество) 
Одиночество ли - порождает тоску великую в том, кто рождён не быть одиноким. Переполненность ли чем-то жжет неимоверно, понуждая исполнить предначертанное – отдавать безвозмездно. Нужда ли в чём-то необходимом, незаполненность должным ли - ввергает в пучину томлений страдательных.

Одиночество – состояние, чувство – разъедающее, тоскливо-щемящее, дискомфортное, давящее, изнуряющее. Состояние сие призвано человека подвергнуть к поиску чего-то или кого-то, что бы избавило или кто бы избавил его, томящегося одиночеством, от этого состояния. То есть - в сути нашей, человеческой, заложено то, что при определённых условиях побуждает нас искать общество себеподобных, стремиться к такому соединению, объединению, союзу, к такому обществу.
Это оттого, что человек создан жить для других, для ближнего. И сама жизнь человека в какой-то мере зависит от ближних. Не нормально для человека житие в одиночестве. То, что такое происходит сейчас – во многом это от сложившегося в современном обществе образа жизни – далёкого от гармоничности. Но – что-то кому-то нужно до-осознать, до-понять, до-развить, до чего-то нужно дойти в своём развитии, до чего дойти можно только в одиночесте. Одиночество поэтому бывает и вынужденным – жизнь, судьба так складывается, бывает и добровольным, осознанным – по разным причинам.
Еще одна важная причина может быть для одиночества, помимо той, что призвана подтолкнуть человека к поиску контактов с ближними. Человек ввергается в пучину безъисходного  одиночества порою, а может и частенько, ради того, чтобы взор его внутренний обратился к … Создателю своему. Ибо – постоянный контакт с Отцом Небесным Для человека даже более необходим, чем постоянный контакт со своими ближними.
Одиночка – это человек бредущий, либо идущий по жизни один. По разным причинам. Кого-то это тяготит – он тогда испытывает состояние одиночества. Кого-то же жизнь в одиночестве не тяготит. Но это я сейчас так говорю. Живя в обществе, такой человек всё же находится не в полном, а в относительном одиночестве. Чем-то пользуется, что ему предлагает общество, кого-то видит, слышит. Ему нравится такое одиночество в кавычках, оно ему комфортно. Этакая иллюзия независимости. Но больше здесь инфантильности и эгоизма. Как он, этот одиночка почувствует себя, окажись он действительно в полном одиночестве … можно с уверенностью сказать, что тогда его будет очень тяготить подобное (полное) одиночество. Потому как против природы, против сути – не попрёшь.
Так что нормально, когда находясь в одиночестве, по разным причинам, человек испытывает чувство одиночества. Но вот дальше – сам человек должен определить – что ему с этим чувством делать. То ли под давлением сего чувства устремиться к обществу себе подобных, то ли терпеть сие чувство, осознавая важность и необходимость именно сейчас – находиться в одиночестве какое-то время. Жалиться здесь и страдать – меньше всего должно человеку. Потому как почти всегда – мы сами творит ту реальность, в которой находимся. Чтобы изменить окружающую реальность – нужно измениться самому, изменить своё отношение к существующей реальности. Хочешь перемен – что ж, меняйся, кто не даёт …
Само то, что масса «одиночек» устремилась в … со-общества … одно это уже показывает – кто мы, какие мы … нам друг без друга нельзя. Оттого, разумной целью создания сего, или любого иного подобного сообщества – будет желание помочь ближним своим … перестать быть одиночками. Здесь можно делиться опытом, как преодолевать чувство одиночества, как перестать быть одиночкой …
Одиночество..
Как должно быть горько одиночество человека, заключённого в сосуд плоти, которая не имеет возможности проявить себя внешне…когда он осознаёт что обращаясь с телом его с подобающим уважением, с любовью даже – тем не менее – о душе его, а в сущности – о нем самом, как о человеке – не ведают, не вспоминают … забывают. Ограничивая свою заботу лишь границами тела плотного его. ……… горше этого с может быть лишь состояние когда тебя … сознательно игнорируют.

-----

113 - (О чувствовании)
Человеческая душа способна ощущать тонкие структуры нашего мира – исходящие как от природы так и от человека. И способна определять качество сих структур на предмет благоприятности - не благоприятности для души. Неглубокое чувствование предполагает достаточно слабое прикосновение структур души к неким исследуемым структурам окружающего мира. Но слабое прикосновение совсем не означает что таким прикосновением душа неспособна точно определить качество сих структур и обмануться. Точно также совсем не важно – сколько времени человек смотрел на чьё-то допустим лицо – долго он его рассматривал, скрупулёзно или же мельком взглянул – он одинаково точно может сказать – что-то об этом человеке.

-----

114 - (о сочувствии)
Что происходит с душами.
Человеку нынешнего времени чуждо проявление сочувствия. Это для него необычно, незнакомо, непонятно. Слабые души стремительно теряют остатки сил, увеличивая связь свою с материальным, природным, увеличивая зависимость свою от проявлений природных. И неспособны становятся уже слабые души своими слабенькими проявлениями окутать в надлежащей полной мере возросшие, разросшиеся чувственные проявления своего природного организма. Разумное, холодное, расчетливое, рациональное – верховодит в проявлениях такого человека. И всё больше, всё чаще юному, растущему человеку не с кого брать достойный человека пример, а потребность копировать, брать пример – действует, работает, проявляется – оттого и копируется то, что есть. А есть равнодушие, граничащее с бездушием, есть холод душевных проявлений, есть самость, эгоизм, разросшийся непомерно, есть дикость проявлений, циничная и жестокая. Копирование образа жизни, привычек, поведения – это качество почти инстинктивное, и помогает выживанию природного организма. Это качество вовсю проявляется в человеке в ситуации, когда преобладает в проявлениях человека природное, когда природная основа человека – плоть – практически не контролируется душой человека, в силу слабости этой души. В нормальном состоянии душа человека должна уметь контролировать проявления плоти. Чувственные проявления плоти и проявления разума должны быть окутаны проявлениями души человека, что сильно их меняет, меняет их качественно. И уже воздействие на мир окружающий одушевлённых мыслей и чувств совершенно иное, более мягкое, более нежное, более бережное, более утончённое, не разрушительное.

-----

115 - (о раскрытии души)
Традиция, привычка, обычай (абы чай – возможно означает – абы чай, лишь бы, лишь бы чай (напиток), лишь бы знакомое, повторяющееся - происходило. Иная трактовка -абы чай – лишь бы пусть, лишь бы шло всё по накатанному. Обычай – это когда всё идёт по накатанному, так как всегда) – усаживать гостя за стол, угощать его, потчевать, дать хотя бы испить чего-нибудь, а еще – вести разговоры-переговоры, беседы – за столом, за чаем, у дастархана, на кухне, у костра – всё это присуще лишь человеку, и имеет одну важную цель – чтобы раскрылся человек, раскрылась душа его, тонкие структуры его вступили в контакт. Особенность сию – автоматическое раскрытие души человека, обнажение его тонких структур во время таинства приёма пищи человеки подметили, а может просто - знали, и использовали в жизни. Без же раскрытия душ, без общения душевного – человекам трудно жить. Некоторые иные таинства нашей жизни также способны автоматически раскрыть душу – прикосновение к детству (похоже), героика (возможно), прикосновение к проявлениям божественного - наверное.
Таинство соединения начал мужского и женского также невозможно без раскрытия душ. То есть физиологический акт соединения между мужчиной и женщиной возможен, но рождение общей тонкоматериальной структуры - ангела-хранителя семьи - не произойдёт. Когда же муж и жен-а до начала близких (интимных ) отношений достаточно долгое время находятся вместе, рядом – дружат – бродят, гуляют, прогуливаются, молча простаивают - долгие часы, то их организмы, их тонкие структуры – со-настраиваются, начинают звучать как бы в унисон, в одном, едином, схожем ритме начинают жить.

Они – влюблённые - еще до начала интимных отношений, до первой близости, до таинства соития – на уровнях тонких уже создают некое единство, единым целым становятся двое в таком случае. И в дальнейшем, после свершения обряда венчания – формального ли, либо даже просто реального, без ритуальных действий – соединение двух – мужа и жен-ы в одно порождает дух общий – так называемого ангела-хранителя семьи возникшей, новой. Маленький такой эгрегор конкретной семьи, тонкоматериальная структура, порождённая столь малым, но достаточно стабильным  объединением человеков.

Влюблённые беспечно и молча бродя, гуляя бесконечно долго в обществе друг друга, в состоянии созерцательном, несколько даже – расслабленном, в состоянии особой восприимчивости к миру, в силу того, что души их в сей момент раскрыты, и - друг другу, и – миру окружающему Природы,
во первых – стремятся к некой уединенности, удалению от общества, могущего разрушить ненароком атмосферу волшебную, формирующуюся,
во вторых – как бы со-настраиваются, дабы миры внутренние в унисон зазвучали, что важно для полного понимания, восприятия друг друга,
и в третьих – эта умиротворённость, гармонизация миров их внутренних, созвучие миров их внутренних с миром Природы очень важна и для гармоничного зачатия, и для формирования при вынашивании будущего ребёнка.

что есть ритуал следующий за решением двоих жить вместе?
свадьба - свод-ь-и-ба – сводить - прилагать усилия для … соединения (свод). Свод – соединение проникновение объединение отвердение – соединение чего-то (кого-то) в единое. Привести к О (единству).
- свади-ба – свадить, соединить и привести к А, к устремлению (единому), к единому пути, к одной дороге- к этому приложить усилия. Соединить для следования по пути единому. Привести к А (к устремлению, пути - общему,одному).
Истина вероятно в сложении в одно этих двух пониманий, значений - свести под один Свод, под одно, под одну крышу, и в то же время - свести в Одно, в одну Нить, в одну Дорогу.

Вера – это естественное состояние души человека, состояние раскрытости души. Нужно ли основе, сути человека – его душе – проявляться естественно, так как должно, как предначертано? Если этого (проявления) не будет, то нет и человека! То, что сейчас состояние большинства душ – закрытость, веры нет – это обусловлено и средой окружающей человека, средой, сотворённой самими людьми – она разрушительна для души, и взаимоотношениями, сложившимися между человеками – агрессивными, разрушительными для душ. Но это ненормально, и взаимоотношения ненормальны, и среда, атмосфера в обществе, и состояние закрытости души, состояние безверия, отсутствия веры – не нормальны.
Верою человек чувствует прежде нечто, что пока не поймёт. Не может пока объяснить, но он чувствует, что это так.

Верить Богу. Себе не верят!
Постоянное обращение к Отцу. Это важно по причине прежде той, что практикуешься, тренируешься, привыкаешь раскрывать свою душу пред Ним, держать её раскрытой пред Ним постоянно.
Прикосновение к душе раскрытой пред тобою настежь – мгновенное выделение слёз. Одна только мысль – не дать человеку и намёка на то, чтобы мне не верить. Не дать и себе даже подумать о том, что возможно веру эту замутить. Конечно же, может так быть, что верит тебе человек сей оттого, что жизнь пред ним не оставила иного выбора. Он полностью от тебя сейчас зависим. Это в ещё большей степени не позволяет тебе веру сию разрушить. Ибо нет пока у человека будто бы иного источника тепла, и лишить его сейчас этого источника бесчеловечно. Помочь взрасти, расцвести брату твоему – это почти самое важное, самое главное в жизни твоей.

-----

116 - (дарить себя)
Что касается души – то питающее её – даётся безмерно и беспрестанно, но – сие, данное, не должно задерживать в себе, хотя поглощать можно безмерно много (лишнего всё равно не возьмёшь). А возьмёшь ровно столько, сколько позволяет ёмкость души твоей. Ёмкость сия может увеличиваться, растягиваться, может же наоборот – уменьшаться, сужаясь. Всё зависит от частоты употребления, частоты пользования ёмкостью (души), от максимальности (до последней капли) использования (отдачи) полученного (данного). Поглощать можно безмерно, но не должно полученное задерживать в себе – продукт сей (можно назвать) скоропортящийся. Должно тут же передать, передавать полученное, пропустив оное через сердце свое. Облагородив тем самым, придав налёт индивидуальности своей. Передавать, отдавать Благодать от сердца своего миру окружающему, мирозданию, ближним человек способен через творения рук своих, вкладывая в творения эти тепло души, любовь к, ко всему вокруг. Также тепло и свет души своей человек способен передавать посредством слова - мягкого, тёплого, нежного, ободряющего, мысли светлой, чувства радостного, искреннего. Прикосновение заботливое, взгляд, ласкою исполненный, молчаливое внимание и готовность постоянная оказать помощь, поддержку необходимую ближнему – любовью своею в первую очередь, любовью, как единственным проявлением души. Регулярная максимальная отдача наполняющего душу предполагает постепенное увеличение ёмкости сосуда вбирающего. Естественно, что чуточку больше появляется возможность отдавать исполняющее душу – миру.

Что значит – дарить себя, раздаривать? Это отдавать идущее через тебя, сквозь тебя – бесконечно. И отдавать бесконечно, и получать, восполняя отданное – бесконечно. Себя – так сказать можно, ибо частицу тебя это несёт.

Нежность, бережность, ласковость, утончённость прикосновений, отношений – это наверное должно стать неким законом для человека. Многое зависит от этого. Грубые проявления под запретом.

Что-то порой делается, потому, что есть ощущение, чувствование – так надо. И совершенно сбивает вдруг требование объяснений со стороны ближнего – а какая польза? А для ближнего какая польза?
Осознать творимое по наитию, чувствуя лишь, что - так именно, это именно – надо – непросто осознать - сразу, быстро - такое.
А ты докажи, что из сердца тепло идёт – какая там температура? Как ответить тут?

-----

117 - (тоска)
Смысл, нужность – в своём существовании - муж ищет и - на Небесах, и – на Земле. На Небе – ищет он смысл в своём существовании – в нужности своей Богу. На Земле - ищет муж смысл своего существования – в нужности своей жен-е. Периодически ищет муж подтверждения нужности своей, ибо со временем – теряется им смысл своего существования. И останавливается он на месте, и движение его по жизни – прекращается. И начинает его мотылять и таскать течения многие существующие, а он же – безвольно и беспомощно взирает на всё вокруг, не понимая – за что же – уцепиться, к чему же – устремить шаг свой. Тоска в этот момент у мужа сего. Ибо он создан жить – для кого-то, именно – для кого-то. И когда муж – не видит этого кого-то, то жизнь его замирает, ибо надо ему, обязательно надо - выбрать направление для своего дальнейшего движения по жизни.

... не хочу засыпать – там ждут сны, в которых бесконечно повторяется прошедший день, пустой день, день в котором – нет никого. Пусто…
... пришёл в дом вместе с вечером. А в доме – нет  никого, кроме пустоты. Я знаю, что … надо. Наверное надо так. Труднопереносимо это – когда никого нет. Может это мазохизм такой у человеков – сначала уединяются, потом так страдают?
Хочется пожалится, пожаловаться – а на кого. На себя самого? И кому??????????????
Опять настраивать себя на некое пресловутое умное и незримое – надо. а внутри плачет – хочу. Или – может – не хочу. Какая разница. Надо, надо научиться поддерживать скбя в неком гармоничном состоянии, планировать вовремя, и исполнять должное. Да.
Но - после работы, когда день прошёл куда-то – и вокруг никого нет – что делать? Если никого всё равно – нет. Нет и всё тут. Где они – кто-нибудь????????????
Ладно. Будем кормить себя – едой. И сериалами – отвлекать. От жизни. Тоска, тоска….

-----

118- (смирение)
Смирение предполагает ощутить мир вокруг, его разлив, его присутствие, его наличие. И ощущая мир, его воздействие на тебя – раствориться в нём. Слиться с ним, с миром. Стать, ощутить себя единым целым с миром вокруг, осознать и ощутить связь и неразрывность свою с миром, мирозданием. Разлиться в нём, ощутить искреннюю радость от этого. Проявить благодарность к проявлениям мироздания, мира по отношению к тебе, проявить теплоту, источать любовь из сердца своего миру окружающему. Смирись – ощути единство своё с миром. Это не что иное, как гармонизация. Смирение – восстановление гармонии с мирозданием. ...
 
Смирение – душа перестаёт противостоять, раскрывается всесторонним воздействиям. Душа, человек принимает пришедшее как данность, с этим начинает дальше жить, работать. С миром окружающим сливается, соединяется, единым одним с миром делается.
Равнодушие – воздействия со стороны не производят никаких волнений, возмущений в душе. Душа никак не откликается на происходящее вокруг неё.

Смирение часто идёт рядом с пониманием, именное понимание часто требуется для того, чтобы затем проявить смирение в той или иной ситуации.
Когда некто пытается проявить негативно силу в отношении тебя – в чём смирение – не противостоять злу? Ждать, чтобы тебе нанесли некий вред?...
Понимание ситуации должно проявиться в том, что ты не осуждаешь напавшего. Ты понимаешь, что он – в силу слабости духовной, или в силу ещё какой либо причины – не может поступить по другому, согласно истине. То есть он в своих поступках в какой-то степени – не волен, то есть именно душа – не имеет свободы проявления, так как слабее сила души сего человека, чем сила проявлений его эгоизма, либо даже чем сила некоего постороннего источника, воздействующего на разум сего человека.

-----

119 -(Что же смирение?)
А смирение в таком случае проявляется в том, что человек даже приложив некую силу, дабы усмирить проявления силы со стороны нападавшего – не осудит его и не проявит ничего кроме тепла сердечного, что несомненно очень трудно. И особенно сие трудно когда несмотря на противодействие – всё-таки сильно пострадает человек от действий нападавшего.
Смирение и понимание в такой ситуации кроме уже сказанного, проявится и в том, что понимает человек то, что ничего не происходит в мире сём будто бы случайного. Понимает, что не все причины происходящего способен видеть он, подвергшийся нападению, понимает и верит в то, что Отец наш зная о возможности возникновения подобной ситуации с этим вот телом, дал это тело именно этой вот душе, потому дал, что именно сей душе наиболее полезно пройти такую ситуацию дабы что-то имеющееся негативное в опыте души сей – стеретьнавсегда. Но стереть сие возможно только – находясь во плоти, и только – находясь в пламени обжигающем происходящего события, в огне палящем ситуации именно происходящей, и только когда в момент огненный человек проявится согласно Истине ему уже известной формально, теоретически.

-----

120 - (духовная ноша)
Вера безграничная только лишь позволяет деткам, живущим вдали от родителя проявлять то же самое, что проявляет, либо только лишь желает сильно проявить родитель. Вера родителю. Мысли и умения, таланты и образы. Достаточной силы воля родителя, находящегося вдали от семьи, распространяясь в едином поле энергетическом семьи, неразрывном, несмотря на огромное расстояние, часто достаточно легко и просто проявляется в деяниях деток малых. Тем легче и быстрее, чем более раскрыта душа ребёнка, а значит больше, полнее вера ребёнка - образу родителя. А вера часто бывает безгранична, ибо это жизненно необходимо. Веры может не быть, либо она будет очень слаба лишь в случае разрушения, порушения её самим же родителем. Но сие очень печально.

Муж в семье – как некая вершина для всех (по статусу). Все – дети, женщины, возможно старики – жа-ждут от него силы духа, духовного (наполнения), ждут шагов его, чтобы пойти вослед, копируют его (всяко), что тот же путь вослед. Очень важен духовный рост мужа, дабы успевать кормить духовным следующих за ним. Духовное внутри человека, душа – просит пищи, жаждет.

Боли, тяжести, тяготы, грузы, удары от ближних разной силы – это помощь для укрепления твоих сил, качеств. Это тоже закон, должно быть только благодарно-светлое, радостно-тёплое чувственное отношение к сему, происходящему, понимающее отношение (разумное) - за возможность приобрести силу необходимую для шага следующего.

-----

121 - (о творении негатива - зла)
Энергия природная тяжёлая. Соединение подобной энергии как основы с энергией тончайшей души породило диавола. Вероятно то, что сильно уплотнённые энергетические структуры, аналогичные материи проявленной, видимой нами, и невидимой, но близкой по структуре к видимой – не должны вторгаться в сферы тонкие. Этакое нарушение гармонии. В тонкие сферы может вторгаться лишь тонкое, нежное. Тяжёлые плотноэнергетические структуры слишком жёстки, негибки, а оттого – разрушительны для сфер тонких. Возможно. Человек же, обладая огромной созидающей силой веры, но пребывая пока ещё в слепости относительно деяний многих, творимых – неосторожно сотворил большое зло. Слон в посудной лавке – подходящий образ.

-----

122 - (о вере и сомнении)
Душа подобна хрупкой раскрывшейся бабочке, пугливой и нежной – вот она уселась, успокоилась – раскрывается – тут раз! – мысль! Мысль, со-мысль, со-мнение. Это по грубости равносильно прикосновению человека к бабочке, вторжению танка в дом, созданный из спичек или карт. Душа от вторжения такого тут же захлопнется, упорхнёт. Моментальное отягощение. Образ – это что-то сродни мостику, переходу между душой и разумом, сознанием образ способен раскрыть душу, это крылья души, а вот иное что-то – наоборот.
 
-----

123 - (вера и сомнение, быть и казаться)
Сон. Сумрачно, высоко, скользко, уступ-поворот тропы – ползём, но даже на четвереньках пройти опасно, можно упасть – и вот, тело моментально останавливается, как только мелькает МЫСЛЬ (скользко, узко можно упасть) и - отходит назад. Пройти можно – кто-то прополз вперед – но НЕ ДУМАЯ. Такое осознание происходящего осталось. Мысль – прерогатива разума. К душе в данном случае относится – вера. Вервь, соединяющая одну единственную мысль с разумом (мозгом), который без раздумий, четко управляя телом, принуждая его исполнить устремление души. Вера (в чистом виде) – это отсутствие (второй) мысли, мнения своего (у разума), сомнения. Вера предполагает не-участие сознания, не-осознаваемость происходящего, но его исполнение. Вера – это следование к тому (за тем) чему веришь.

-----

124 - (о вере)
Вера – естественно не приемлет со-мнений, ими вера разружается. Как? Со-мнение приходящее, мысль некая, можно сказать – залётная – способна нарушить и разрушить в человеке состояние именуемое – ВЕРА. Это скорее всего касаемо и - внутреннего состояния, и - системы взглядов, мировоззрение человека. Почему мысль разрушает веру? Возможно дело тут в том, как соединяются душа и плоть, оснащённая разумом. Две правящие структуры – душа и разум должны найти компромисс, договориться – кто же верховодить будет. Потому как если одна структура устремит человека туда, а вторая – сюда, то в лучшем случае наступит клинч, а не в лучшем - может и беда. Поэтому - более высшее водительство плотью принадлежать должно не той структуре, которая для этого и создана, не разуму, а структуре – более утонченной - на правах именно этой большей утончённости, а значит – и большей силы. Разуму надлежит подчиниться большей по силе влияния на мироздание энергетической структуре – душе человека. Для этого ему надлежит умерить врождённые свои руководящие амбиции. Хотя – то, что заложено в структуру – разум – проявляться будет. В этом его суть. Душе важно научиться пользоваться сим инструментом. Душа должна научиться управлять проявлениями разума. Не сдерживать, а направлять и использовать для своих целей.

-----

125 - (Что же о вере? В состоянии веры что происходит?)
Душа выстраивает некие конструкционные сооружения, с помощью которых питает образ некий – объект верований.  Это и объект питает силой, и выстроенная тонкая структура сия являет собой некое подобие алгоритма, которого придерживается человек, имеющий устремление сие  в сей момент. Устремлённость похоже не способна к раздвоению.  Разум используется душою для создания и поддержания образа – объекта верования. Это как канал, по которому идёт энергия. И в поддержании целостности канала сего важную роль играет внимание. Если же в поле сознания, в тот момент, когда человек находится в состоянии веры - вторгается некая мысль – канал сей разрушается, так как внимание автоматически переключается на пришельца. Обширна тема сия, и здесь ещё долго возможно оттачивать грани, детали понимания.

-----

126 - (о вере)
Вера – свойство, качество Любви. Оттого верить на сто процентов можно только Любви – то есть проявлять веру возможно на сто процентов только по отношению к Любови. Можно сказать и так еще – только Любовь способна проявить веру, и существует прямая зависимость – чем больше Любови, тем больше веры. Стопроцентную веру способна проявить только стопроцентная любовь. Верить человеку должно, но лишь в той степени, настолько, насколько он преисполнен Любви. Но также - Вера - полная, безрассудная, слепая практически кому-бы то ни было - возможна, допустима, и многовероятна - по той лишь причине, что … вера – безрассудна по своей природе. Рассуждения присущи Разуму, Вера же –свойство, качество присущее Душе.

-----

127 - (Вера - это состояние души. Вера - это чудодейственная сила, способная творить!)
Если это - состояние, это уже не сила. Силою здесь является Любовь. Любовь, которая идёт из Души, от Души в направлении Объекта Веры. Души, находящейся в состоянии - Вера.
В принципе - эти понятия столь близки, что возможно претекание одно в другое.
Допустим - что есть Любовь - сила истекающая, исходящая из души... Когда же эта энергия собирается в некий Поток, четко прямо устремлённый в неком направлении - этот поток создаваемый качественно Душою - мы зовём Вера. Осознанно либо неосознанно.

-----

128 - (о разрушительности сомнения)
Сомнение разрушительно влияют - но не вообще на что-то - нет, только на состояние веры. Находящийся в состоянии веры человек - имеет пред собой, в сознании своём - некий образ к которому и направлено устремление его души. Внимание - как качество разума - помогает концентрации на определенной цели - объекте веры. Но стоит иной, второй мысли, образу, мнению - проявиться в сознании человека - как внимание в миг переключается на пришельца, и сосредоточенное состояние разрушается, устремлённое состояние души - вера - исчезает. Нужно изгнать постороннее, опять с помощью внимания сосредоточиться на том, во что устремился верить - и тогда состояние веры восстановится. Это тренируется как и многое другое в человеке.
Вот в этом смысле - сомнения - разрушительно влияют. А не просто - ураганно сметают всё подряд, просто потому что это сомнения... Нет. Нужно понимание происходящего с тобой и в тебе. Тогда и всё остальное можно будет с большей лёгкостью делать.

-----

129 - (самоуверенность)
Самоуверенность – мобилизация сил.
Самоуверенность, сквозящая - может порою – коробить, вызывая неприятие и отталкивающую реакцию. И  воспринимается Самоуверенность – в данном случае – негативно.
Но Самоуверенность же необходима в случае малой решительности, неуверенности, робости некой. В этом случае самоуверенность необходима для выражения своих сил, для преодоления некоторых сдерживающих состояний души и ума. В этом случае Самоуверенность – позитивное качество.
Наверное, отличие позитивной и негативной Самоуверенности в том - в чём или где - она проявляется, и для каких именно целей силы она - мобилизует – для преодоления собственной слабости, либо для конфронтационных действий по отношению к ближнему.
Позитивна Самоуверенность – как мобилизация собственных сил для приобретения уверенности в собственных силах – при проявлениях различного вида собственной слабости перед трудностями и тяготами.
Негативно же оно – качество сие - Самоуверенность - воспринимается и проявляется тогда, когда выступая на стороне эгоизма - мобилизует силы на противоборство с оппонентом. Причем не стесняясь в средствах, в том смысле что - для победы в данном случае – все средства хороши. Таким образом здесь - Самоуверенность проявляет себя как защитная реакция … эгоизма, ну и – организма, естественно.
При позитивном своём проявлении – Самоуверенность, имея в основе своей эгоистическое проявление, как впрочем и большинство чувственных проявлений, тем не менее служит … душе. Помогая именно душевным качествам человека проявиться в должной степени.

-----

130 - (Прощение – как это понимать?)
Прощение – это таинство весьма важное для человека. Важно прощать, важно чтобы тебя прощали. Что происходит при таинстве сём? Возможно, что для понимания сего, как и для иного всякого человеку требуется приобрести некий опыт, накопить опыт, прикоснуться к тем или иным очередным моментам жизни, жизнепроявлений ближних своих, самому в очередной раз отреагировать как-то на проявления окружающих. Дабы в какой-то момент количественное перешло в качественное, факты поднакопившиеся выстроились  бы в цепочку своеобразную, и у человека в сознании сложилась бы некая картина. Понимание, некое осознание сложилось бы в сознании человека. Итак – прощение. Человеки при различных контактах друг с другом, при так называемом общении, часто довольно грубо (по привычке сложившейся, укоренившейся) обращаются с душою ближнего. Душа – творение нежное, и при грубом воздействии со стороны человек тут же создаёт некое защитное сооружение, защитное поле своеобразное вокруг себя – не пройти не подобраться – как говорится. Это очень хорошо чувствуется, ощущается другими, рядом находящимися – человек как бы замкнулся в себе, закрылся - так говорят. Это почему-то у многих, а возможно даже – у всех – вызывает дискомфорт, состояние неприятное. Не принимает человек закрытость рядом находящегося ближнего. Ибо заложено в душе человека предначертание - жить для ближнего своего, а для сего действа открытость полная друг перед другом существовать должна. И отсутствие сей открытости  нами и ощущается резко, и воспринимается неприятно, точнее не принимается внутренне, не принимается структурами тонкими, души структурами. Прости – просим мы друг друга в таких случаях, прости – просим мы закрывшегося почти автоматически ближнего, закрывшегося в ответ на наши либо преднамеренные, либо неосторожные действия.

-----

131 - (Что значит – прости?)
Смысл слова – Прости – разрушая разделяющее, сквозь отделяющее – проложи связь твоего с иным. Проссти – прос-стели, простели, проложи (путь) дорожку сквозь … Прости – в данном случае, да и вообще – слово –прости – означает – просьбу – пробей оболочку силовую, защитную, пробей скорлупу энергетическую, которой душа твоя окружена. Дабы душа устремилась к душе, свет слился с лучами такого же сияющего света, тепло соединилось с теплом – и исполнилось предначертанное нам, исполнилось то, что Отец наш предначертал нам – жить для других, жить в слиянии едином душ друг с другом. Это непросто с непривычки – пробить дырочку, ручеёк, отверстие в защитной броне своей, душу закрывающей. Непросто разрушить стену, разделяющую тебя и ближних, стену выстроенную тобою же. Непросто - с непривычки, но если приложить усилия души, то ледяной панцирь окружающий растает очень быстро от тепла сердечного, тем быстрее, чем больше тепла. И тепло сие может идти как с одной стороны, так и отовсюду. Но дабы сохранилась ниточка между человеками, дорожка, необходимая для общения – обязательно нужно разрушить защитный кокон, панцирь из энергии грубой. Иначе общение будет невозможно, а это ненормально для человеков – жить без общения, в постоянном одиночестве. Оттого просьба – прости – проложи дорожку от сердца своего к сердцу иному – очень важна. Прости меня – просим мы, подразумевая – проложи пути-дорожки от сердца твоего к сердцу моему, раскройся душою, позволь мне вновь иметь доступ к душе твоей, к теплу её и свету исходящему, а я постараюсь более не ранить тебя, душу твою своим неосторожным, грубым проявлением.
Это есть суть прощения жаждуемого, суть просьбы о прощении, суть таинства прощения ...
 
прощение - это не есть выборочная реакция - вот тут я прощаю, тут немного позже, это нельзя прощать... это не так происходит - таинство прощения - это стремление волевым может даже усилием раскрыть и держать раскрытою - душу свою по отношению к некому человеку. душа стремиться автоматически почти захлопнуться, следуя привычке. самозащищаясь - захлопывается, закрывается - а ты её усилием пытаешься держать открытой. ты просстираешь мир свой внутренний в чьём-то направлении, в направлении того человека, который своими действиями спровоцировал захлопывание души твоей. просстирая душу, раскрывая её в направлении неком - ты не можешь что-то простить, что-то - не прощать. оставить на потом. распростёртая душа прощает всё ... прости - это просьба - будь открыт миром своим предо мной. простить - значит - открыться душою пред человеком. если ты раскрываешься перед ним - то ты перед ним ВСЕМ ЦЕЛИКОМ - раскрываешься- со всеми его недостатками. а не перед какой-то одной частью.

прощение - это как антипод обиды - обида это когда чел в ответ на что-то со стороны - шустро так, быстро - обставился так твёрдостями со всех сторон, обвешался защитами, щитами-доспехами.. будто чел кубиками большими со всех сторон обставился для защиты  своего внутреннего.
тот кто возможно способствовал этому барикадированию - видит, что чел закрылся наглухо - он знает что так не хорошо - он идёт и просит у спрятавшегося - проссти мне, проссти вновь предо мною сердечко, душу свою. и винится-оправдывается может даже - я больше так не буду себя вести, или - я впредь буду осторожней...
тот же забарикадировавшийся - решает что угроза миновала - разбирает завалы, срывает с себя доспехи - и раскрывается миром своим внутренним пред повинившимся и испросившим таки прощения.
наступает меж ними - мир - взаимопереливание миров внутренних...
 
-----

132 - (обида)
Обида – всестороннесть усилий соединённая с устремлением к отвердению – проще говоря – доминирующее стремление получать, в первую очередь - материальное, существующее у того или иного человека. Получательство прежде говорит об инфантильности, не взрослости, детскости человека, его незрелости, не самостоятельности, слабости. Ибо стремлением прежде – получать характерно прежде – детство, взрослый человек должен отличаться стремлением более отдавать, нежели брать. Обида, возможно, говорит о проявляющемся у человека – скрытом – стремлении брать, получать. Возможно не научен был в своё время человек стремлению отдавать, не приучен к сему действу. А сохранилось в нём сильное, ненормально развитое стремление только лишь получать. И теперь, в силу возраста своего, и налагаемых возрастом сим обязательств перед собратьями своими, человек вдруг лишается некой соски – постоянной кормёжки чем-то. естественно эго его начинает требовать привычного, и даже испытывать человек начинает некие болезненные ощущения, ибо нет поступлений привычных, то чем ранее снабжали его братья и сёстры. И не привычен, да и не приучен человек к иному способу получать необходимое – отдавая нечто. Вот и возникает состояние называемое – обида.

-----

133 - (прощение)
Прощение - это состояние НЕЗАКРЫТОСТИ, но ОТКРЫТОСТИ души. в ответ на негативное - душа стремиться почти автоматически закрыться. важно сегодня - НЕ ЗАКРЫТЬСЯ душою, а подступающий холод - согревать. люди заледенели душами, и каждая хочет тепла, хочет обогреться. и того не понимают, что нельзя получить что-то - закрывшись наглухо ото всего. но греть - нужно. больно буде от игл ледяных - это от страха и для защиты - но от тепла постепенно - иглы таят. проссти - значит - не закрывайся душою, будь раскрыта. но это не значит - позволять, в смысле - одобрять всякие несуразности и гадости. понимая человека, и принимая его таким какой он есть, согревая его и не закрываясь от него - тем не менее не должно быть одобрения тому негативному, что он творит. осуждения не должно быть, но одобрения быть тоже не должно быть. возможно СОЖАЛЕНИЕ, что человек сей столько боли сеет и тебе в том … … Нужно боль и обиду простить. боль нужно терпеть и успокаивать пониманием происходящего. обиду - это лишь твоя реакция - нечего её себе же прощать - её нельзя проявлять. запрети себе проявлять обиду. простить - это в ответ на боль и холод - НЕ ЗАКРЫТЬСЯ душою, не отвернуться.. сглотнуть горькую пилюлю, успокоиться от боли принятой, СМИРИТЬСЯ с тем, что произошло - и оставаться ОТКРЫТОЙ душою перед тем кто так неосторожно и грубо прикоснулся к душе твоей.

-----

134 - (недовольство и раздражение)
В том что есть, существует – всегда присутствует некая гармония. Если оно есть, то какая-никакая гармония в этом есть, если позволяется этому быть, то значит это не выходит в своих проявлениях за рамки гармонии, значит оно существует в рамках Гармонии, то есть оно – гармонично, в некоей степени. И теперь, исходя из этого, возможно предположить, что недовольство, проявленное в отношении проявлений мира, мирозданья, негативное отношение - к проявлениям будто бы неприятным, и как будто бы не гармоничным, на твой взгляд – всегда будет восприниматься Гармонией как упрёк в свой адрес, как недовольство ею, Гармонией в целом. И ответ будет однозначно со стороны всей Гармонии – ощутимый ответ, хотя и соразмерный твоему проявлению. Нужно отметить тот факт, что разные люди проявляя одно и то же отношения к миру, мирозданью, к жизни, а значит - к Гармонии – могут получать ответ достаточно различающийся по силе. Всё зависит от осознания человеком творимого им и, что самое главное – от его духовной силы. Больше сила духовная – сильнее ответная реакция со стороны Гармонии. Причём наверное усиливается ответная реакция как негативная, так и позитивная. Мелкое будто бы негативное проявление умножается на силу духовную человека, которую он часто неосознанно вкладывает в свое проявление отношения к миру. Стремление человека к так называемой справедливости, к обязательному пресечению проявлений со стороны мира, часто квалифицируется Гармонией как негатив – если есть твоё недовольство происходящим. Возможно, что проявления со стороны мира будут разрушительны по своему воздействию и на тебя, и на других, и на окружающий мир – но наказание за это – это задача самой Гармонии, недовольство этим – это также не то, чем должно занимать себя человеку. Понятно желание твоё прекратить сие разрушительное действо – это нормально такое желание. И действия с твоей стороны возможны различные по прекращению разрушения. Но самое важное – всё это необходимо творить с любовью, пониманием, без осуждения, без недовольства и без всевозможных других негативных проявлений с твоей стороны.

-----

135 - (О раздражении)
Раздражение прекратить можно, и обязательно - нужно! то что творит человек не должно излучать из себя раздражение. здоровье твоё не улучшается когда организм трясётся от негодования... прекратить сразу не удастся, если уже привык давать волю негативным проявлениям. но нужно стремиться изо всех сил ВСЕГДА - успокоить себя, погладить по головке, приласкать себя, пожалеть и... сказать - ты сильный, давай иди, делай - но ... спокойно и твёрдо. сильное беспокойство возможно прекратить войдя в молитвенное состояние, попросив ...успокоить ум твой разбушевавшийся... затем должно быть - понимание. понимание того что происходит - те кто раздражают тебя столь сильно - они пока по другому проявить себя - НЕ МОГУТ. позволь им быть такими, ЛЮБИ их такими, какие они сейчас есть... ты не проявления их любишь и одобряешь, нет, ты любишь того, кто там внутри - такой же как и ты - пытается управлять этим организмом, данным ему, а точнее – ей (душе) в качестве инструмента для того, чтобы проявляться в мире плотном. но у инструмента есть норов, характер свой, и чтобы управлять им - нужна определённая сила. не все души пока еще способны управлять приданным им инструментом - достойно. это нужно понимать, и позволять, разрешать им быть такими какие они есть. не закрываться от них душою. продолжать дарить тепло души даже когда они так больно проявляются. они по другому - не могут, но им холодно, и они подошли к тебе - погреться, отогреться. тепло твоё им позволит сделать еще шаг, потом еще и ещё... пока не научатся сами шагать и греться, выделяя тепло своёй уже души.
… нельзя уступать раздражению - после каждой уступки привычка становится всё сильнее. и наоборот - при каждом сознательном прекращении раздражительной реакции усилием воли, с каждым разом это делать будет всё легче и легче, а раздражение станет проявляться всё слабее и слабее, пока привычка проявлять раздражение по разному поводу - не исчезнет совсем. очень важно не позволять себе, своему природному эгоистическому началу - проявляться в виде раздражения.

-----

136 - (Сирень)
… листва изумительной красоты у этого маленького куста. Человек любовался ею, любовался раскинувшимся вокруг миром обычной земной жизни – набирающим силу зноем, суетою повседневности, осенним увяданием, что слегка-слегка коснулось зелени, особенно буйной этим, прошедшим уже, летом.
Смотри, ... , учись подмечать, учись видеть Красоту. Красоту Земли, красоту Природы, красоту человека, его Души. Красоту Женщины, как части этой Природы, этого Мира, как Души своеобразной, уникальной, отличающейся от Души мужеской.
Ты рождён мужем, мужчиной. Муж призван видеть и воспевать Красоту окружающего Мира. Ты, как мужчина, создан для того, чтобы уметь находить, видеть и воспевать Красоту. Воспевать Сердцем своим, творениями рук своих и ума, словом и делом светлыми – наполняя таким образом Мир этой светлой поэтичностью, Светом.
Душа женская несколько иное предназначение имеет. Жен-а призвана впитать, скопировать мир того мужа, за которым она устремилась по жизни. Этим она приумножает мир сей - мужеский, делая его больше вдвое, сильнее. Скопировать и приумножить, увеличивая, усиливая этим мир мужа – это свойство, качество души женской, предначертание жен-ы, как Помощницы, Друга.

-----

137 - (о жизни)
На продолжительность жизни, как и на всё остальное в человеке - влияет всегда не один какой-нибудь фактор, а букет. Чтобы что-то произошло, изменилось - нужна совокупность нескольких факторов, действующих достаточно долгое время.
Более грубые факторы (пища вино и т.д.) Всегда ведут к более тонким факторам (радость жизнью, недовольство). Именно эти - тонкие, условно говоря, факторы - более определяют и продолжительность жизни, и качество самой жизни и многое другое.
Не будет точной картины - если рассматривать что-то в человеке в отрыве от всего остального в нём.
Всё в человеке - очень взаимосвязано, и очень влияет друг на друга.

-----

138 - (боязнь заболеть)
Страх это всегда стресс. Долгий стресс - это всегда - недомогание, болезнь.
Независимо от пиши - необходимо такое отношение к жизни, где страх - отсутствует.

-----

139 - (спасение)
Для человека, который есть прежде душа - Спасением (указателем НАПРАВЛЕНИЯ дальнейшего движения по жизни) - ЯВЛЯЕТСЯ (то есть - приходит иногда, в моменты необходимые, дабы дать корректировку) - ИСТИНА.
То есть ТО, что ПЕРЕДАЁТСЯ нам от ОТЦА при посредстве Уникальной Души, вошедшей в избранную Отцом Плоть.
Душа эта Воплощённая, приходящая к нам, чтобы донести до нас Истины ОТЦА нашего - зовётся нами СЛОВОМ Живым - ибо Это - как Бы - ожившее Слово Отца... Слово Живое, приносящее нам Истины Спасающие, Направляющие - нас - по сути и есть - Спаситель. Ибо Спаситель - это Тот, кто Спасает, принося спасение.
Можно конечно говорить, что Спасает здесь - Отец, посредством этой Души Воплощённой... Но это уже особенности нашей человеческой психики - где Спасителем мы называем того, через кого получаем Спасение ... В последней, так сказать, инстанции. Точно так же - Кормильцем для дитяти будет и Мать, дающая пищу с ложки ему, и Отец - пищу сию добывающий в поте лица, и даже Земля-Матушка - пищу сию нам дающая ...

-----

140 - (о чем-то умном)
Ответ поищи у Учителя - у него есть про это. А так - я особо не задумывался пока, но - что скажу - каждая клеточка тела обладает своим собственным сознанием, в каждой - есть запись - прога - как ей жить, как ей вести себя в той или иной ситуации, с каждой теоретически - можно договориться.
Практически я этого пока не пробовал, попробую - расскажу. Позже. Это как примерно и у людей - каждый имеет своё сознание, свои цели, свой характер, но все вместе составляют - одно общество, где соблюдают одни законы. И существует даже некое - единое сознание - как идеология этого общества.
Вот так примерно.

-----

141 - (рецензия)
Привет. Очень красивое название. Но в самом обращении хотелось бы почувствовать ... Тепло. Побольше - тепла, дабы добрали его те, у кого его нет или очень мало, те, кому холодно, кто замёрз.
Нельзя кнутом сделать человека добрым. Только делясь с ним теплом своей души - возможно отогреть человека, отогреть настолько, что он потом - сам станет греть кого-то ещё.
Радостно видеть. Именно старание и важно. Старание и стремление именно теплом своего сердца поделиться с другими.
Удачи тебе в этом хорошем деле, радости, добра и тепла.

-----

142 - (из дискуссии о вере)
Образ применяется - дабы прояснить понимание вопроса ...
Это мои мысли ... Вера - и есть УСТРЕМЛЕНИЕ души. Это чётко говорится ...
Во-первых - где.
Во вторых, желая чего либо мы тоже устремляемся ЗА, и не желая - От - чего-то. Следовательно, устремление - лишь признак веры, но не вера.
Верить может человек во что угодно - то есть объект, к которому устремлён душою человек в какой-то момент - может быть ... всякий.

Про то что - говоря вера - мы имеем ввиду - устремление души к одной из важнейших для человеческого жития целей - там разъясняется ...
Если брать образ прожектора - здесь использовалась часть образа - луч. Можно конечно творчески продолжить - кто рулит - возможно, разум выбирает цели ... Но ведь этот образ уже не касается сути объяснения понятия - вера. Чтобы понимать, что такое ВЕРА совсем не обязательно разбираться в том - а кто выбирает цели - объекты вероустремления. Это несколько иной уже вопрос будет ...

Если спрашивается - каково участие ЛИЧНОСТИ человека в луче - состоянии души, обозначенной как - вера, то можно сказать, что - личность присуща плоти, в совокупе с чувствами и разумом. Нужно порой проявлять волю, концентрировать своё внимание где-то на объекте - образе верования, сосредоточиться необходимо порой на той цели, к которой устремление души существует ...

Если вера - это состояние души, то желания присущи именно чувственному миру плоти. Не душе. Душа лишь способна те или иные чувственные структуры полнить энергией своей, усиливая чувства многократно.

Если есть ощущение устремлённости при чтении упомянутой цитаты - это говорит лишь о том, что автору удалось передать словами то, что он и хотел передать - образ УСТРЕМЛЁННОСТИ, что как раз и характеризует понятие ВЕРА ...

Смешаться Вера с желанием не могла - в примере - там желание не упоминается. Возможно смешение в тех образах, что возникли у читающего. Но тут - сколько человек - столько и образов - мы в этом как раз и творчески так различаемся....

О ревности по Богу - разговор не вёлся. А значит и замены не было. Возможно опять же услужливое наше воображение предоставляет много образов сразу, и возможно создаётся ощущение, что происходит некая замена в чём-то. Но тут уже нужно и уточнять - а что именно имелось ввиду, и по подробнее изложить своё видение ...
Вывод о конечном итоге также можно было растолковать - обосновать - чтобы не подумали что сие утверждение лишено всякого основания ...

Что есть СЕТИ ЛУКАВОГО - хотелось бы увидеть если не точную характеристику, то хотя бы понимание того кто затронул это понятие - чтобы только знать - о чем разговор-то...
Такой цели у меня нет … Я предложил лишь своё понимание по такому вот вопросу. Конкретно, и - по сути.
Возникает вот вдруг при чтении желание - сказать - а я вот так вот вижу ... - пишу.
Я также с удовольствием прочту - как это же видит кто-то другой....

----

143 - (жизненная позиция)
Похоже на то, что у нас часто формируется такая жизненная позиция, когда мы слишком много хотим. Желания наши практически бесконтрольны и неуправляемы. Они тянут нас куда-то, а точнее - тянут из нас силы в стремлении нашем непонятном, и совершенно не полезны, почти вредны в практической нашей жизни.
А важны по большому счёту лишь усилия наши реальные. Они нужны реальности, они полезны ей, меняют её. Усилия наши при осуществлении действия, при проявлении волеизлияния, при, возможно даже, умствованиях разных. Отсутствие усилий с нашей стороны наполняет жизнь нашу бездействием, безволием, безумием. Где приставка без- ясно указывает на то, что усилие (б) изъято (ис), то есть – усилие (с моей стороны) отсутствует.
Это не что-то там такое самовольное – захотели, мол – помогают тебе со стороны мирозданья, не захотели – прекратили помогать. Нет. Здесь иное – помогать прекратили не вдруг, хотя до этого похоже многое за тебя делали, и действия почти полностью, и проявления воли не требовали четкого, и умствовать, размышлять почти не нужно было. Просто ты видимо вырос, дорос до ступени, когда чтобы всё-таки научиться летать самому, тебе требуется сделать шаг в пространство, где нет пищи, нет поддержки, нет защиты какой-то.
И чтобы лететь, делать то, ради чего ты рождён, тебе предстоит сделать шаг, после которого лишь собственные усилия, усилия собственных крыльев не позволят тебе разбиться, и понесут по жизни. А силы необходимые для этого уже есть – это стало видно со стороны, оттого и подпитка из соски прекратилась.
Сила есть, крепость крыл и умения необходимые уже имеются – лети лишь. Полёт самостоятельный отныне и перенесёт тебя на расстояния, и защитит от опасностей и напастей каких-то, и накормит, позволяя переместиться к пище, либо догнать её, поймать.
Это и значит – творить предначертанное тебе. И ответственность теперь иная приходит. Деяния, проявления твои отныне предполагают ответственность, соразмерную данным тебе возможностям. Повышается данность – выше планка ответственности.
Важный момент, конечно, имеет - осознание тобою - творимого тобою же. Осознанное творение чего-то - предполагает ответственность иную, чем неосознанное сотворение того же самого.

-----

144 - (покой и бескокойство)
Покой – фиксация внимания в некой (одной) точке. Спокойствие – состояние соединения с покоем. Это не обязательно состояние неподвижности физической. Скорее это так называемое присутствие в процессе, сосредоточенность на процессе, когда внимание сосредоточено на происходящем, на творимом тобою. А не рассеяно беспорядочно там и сям, не скачет туда-сюда внимание твое, отнимая силы и не позволяя приступить к деянию намеченному. Беспокойство – это состояние, когда усилия по стремлению к покою с твоей стороны – отсутствуют. Отсутствие таких усилий наблюдается, в то время как они должны быть (приложены).

-----

145 - (прозрение, развитие, воспитание, терпение)
Прозреть ему надо, восклицаешь ты, и давай, всеми силами, помогать прозрению. Но ведь даже не просит никто о помощи.
Это как преждевременные роды – появится на свет недозрелость, недоразвитость, слабость, нежизнеспособность. Попробуй зелёный еще бутон раскрыть, дабы красотою цветка насладится – никакой красоты не увидишь. Её нет, рано.
Что же делать?
Обогревать теплом рук своих, заботой окутать, вниманием к проявлениям его мельчайшим, дабы помощь оказать незамедлительно, там, где увидится, и так, чтобы его силы не ослабить, не за него сделать, а помочь сделать ещё один шажок, в тот миг, когда все будто силы отданы. Это добавит ему сил, делает сильнее.
Согревать теплом сердечным светлым бутон сей нераскрывшийся до тех пор, пока сам он не станет раскрываться. Потому, как от тепла твоего дозревание его пойдет быстрее, лучше.
И  порою, только благодаря теплу твоему, тёплому заботливому отношению твоему, он вообще развивается. Перестань греть, и развитие остановится. И ещё – ждать, проявлять терпение. Каждое развитие, процесс имеет свою скорость, зависящую от многих условий.
Только терпение, и терпеливое, при внимательном отношении, приложение сил – только это - поможет ближнему как-то. И лишь при условии, что он сам усилия прикладывает немалые к развитию, росту своему.

-----

146 - (ощущение нужности)
Природа создала это тело таким, что без надобности особой оно ну никак не реагирует. Требуется телу убедиться, что именно его способности нужны кому-то – и тогда оно как будто просыпается – мозг активируется, силы скрытые мобилизуются, способности невидимые проявляются.
Нужна критическая ситуация, атмосфера крайней нужности этому челу, чтобы проявить себя в полной мере, а порою и просто – проявить. Чтобы хоть что-то делать, сделать в повседневности.
Беседы, споры, рассуждения совместные – создают иллюзию того, что ты нужен кому-то, иллюзию твоей нужности человечеству – и на некоторое время в тебе просыпается активность. С прекращением же бесед, общения, даже просто даже – чтения – грядёт полный застой, тупик.
В среде единомышленников – там в этом отношении проще. Там все, а всех там много – то и дело, то один, то другой, то вольно - специально, то невольно - случайно, но постоянно - теребят тебя, не давая естеству заснуть.
Причём требуется для активизации ему не просто некое внимание со стороны ближних, а проявление заинтересованности их в том, что он имеет им дать своего, того чем он преисполнен. В той или иной мере подобное проявляется у каждого человека.

-----

147 - (понимание, сомнение, вера)
Уметь понять (происходящее рядом правильно) – успокоиться и разрешить быть тому, что есть. Ты понимаешь – что происходит и почему, и не требуешь от ближнего того, что ему не по силам пока (занижаешь планку ответственности). Понять – значит принять ближнего таким, какой он есть. И опираться на него в той мере, в той степени, насколько позволяют ему его силы, и не более.
Существующее явление – именуемое Спаситель, или Слово Живое, Слово Отца нашего – требует помимо веры ещё и понимания. Возможно.
Допустимое либо необходимое соотношение того и другого – это требует осмысления.  Вера – естественно не приемлет сомнений, ими вера разрушается. Как? Сомнение приходящее, мысль некая, можно сказать – залётная – способна нарушить и разрушить в человеке состояние именуемое – ВЕРА.
Это, скорее всего, касаемо и - внутреннего состояния, и - системы взглядов, мировоззрения - человека.
Почему мысль разрушает веру? Возможно дело тут в том, как соединяются душа и плоть, оснащённая разумом. Две правящие структуры – душа и разум должны найти компромисс, договориться – кто же верховодить будет. Потому как если одна структура устремит человека туда, а вторая – сюда, то в лучшем случае наступит клинч, а не в лучшем - может и беда. Поэтому - более высшее водительство плотью принадлежать должно не той структуре, которая для этого и создана, не разуму, а структуре – более утонченной - на правах именно этой большей утончённости, а значит – и большей силы. Разуму надлежит подчиниться большей по силе влияния на мироздание энергетической структуре – душе человека. Для этого ему надлежит умерить врождённые свои руководящие амбиции. Хотя – то, что заложено в структуру – разум – проявляться будет. В этом его суть. Душе важно научиться пользоваться сим инструментом. Душа должна научиться управлять проявлениями разума. Не сдерживать, а направлять и использовать для своих целей.
Что же о вере? В состоянии веры что происходит? Душа выстраивает некие конструкционные сооружения, с помощью которых питает образ некий – объект верований.  Это и объект питает силой, и выстроенная тонкая структура сия являет собой некое подобие алгоритма, которого придерживается человек, имеющий устремление сие  в сей момент. Устремлённость похоже не способна к раздвоению.  Разум используется душою для создания и поддержания образа – объекта верования. Это как канал, по которому идёт энергия. И в поддержании целостности канала сего важную роль играет внимание. Если же в поле сознания, в тот момент, когда человек находится в состоянии веры - вторгается некая мысль – канал сей разрушается, так как внимание автоматически переключается на пришельца. Обширна тема сия, и здесь ещё долго возможно оттачивать грани, детали понимания.

-----

148 - (импульс)
Думаю, что вокруг и внутри - всё сущее - это определённым образом структурированная энергия. Различны - виды, уровни и принципы этой организации, но по сути - всё из одного вида энергии соткано.
И все эти - материи, энергии, волны, частицы, поля, линейные, нелинейные - это все видоизменения Импульса.  Там, в статье - было про Сеть, Пол что Сеть - это довольно правильный образ. Сеть колышущаяся - это образ и Импульса и Поля - достаточно похоже.

-----

149 - (наука и религия)
(На современном языке «рациональную религию» следует именовать «наукой», а «религия для всех» – это и есть современная религия – адаптированное и примитивизированное издание науки, приспособленное для восприятия низкоинтеллектуальной аудиторией)

Если религия - это искусство развития души, то сочетание «рациональную религию» может означать её практическую сторону, нечто отобранное из всей массы способов развития души, наиболее продуктивное, так сказать.
Хотя если вспомнить, что развитие души у нас идёт под руководством (опосредованным) Бога, и что им нам даётся то, что для нашей души, для её развития - необходимо - тогда - в нашей ли компетенции это предложенное - Ревизировать, исключив из всего что-то, что по нашему человеческому разумению - Нерационально - для развития души.
Только Отец небесный решает - что и когда необходимо нашей душе. И если мы Ему верим - то исполнить должны - всё, без исключения неких нерациональных будто бы моментов-элементов.
Это о рациональности религии - теоретически. Практически же - под сочетанием «рациональная религия» вероятно подразумевается совокупность специально подобранных способов воздействия на человека, с целью навязать либо привить ему определённые взгляды, мировоззрение, некую линию поведения. Но в основном - всё это касается ума-разума, всё касается сознательной основы, где лишь используются определённые качества и таинства человеческой души - для усиления именно сознательных установок. Обширность темы велика. Нужен анализ более обстоятельный. Пока - плавающее понимание.
Что есть «наука» - это  с одной стороны - способ привития неких знаний, с другой - институт общества, в котором проявляют свои полученные научением знания и относительно развитые этим способности - те, кого научили.

«религия для всех» – это и есть современная религия – адаптированное и примитивизированное издание науки, приспособленное для восприятия низкоинтеллектуальной аудиторией -
Здесь опять же - религия связывается с вопросами разумности, с интеллектом. А не с душой.
При обсуждении подобных вопросов - не хватает относительной элементарности знаний - в том смысле, что более глубокое разложение на элементы составляющие необходимо проводить в исследуемом вопросе. С пониманием того, что это не есть самая максимальная элементарность, а лишь определённая ступень элементарности.

«Человек никогда не придёт к Богу-Духу физически, а всегда останется самостоятельной ветвью на Древе Жизни…» -
Хорошее понимание, согласен.

«Каждое из них (каждый) навсегда останется на своей ветви Древа Жизни…» -
Развитие форм жизни - тем не менее - идёт. До определённых пределов утончения энергий, но идёт. Хотя и то, что всегда Планета будет иметь необходимые ей формы жизни - относительно не изменными - тоже верно. Но из этих форм - появятся и разовьются - другие, которые в своём развитии уйдут вперёд, в сторону утончения. Форма же породившая - возможно так и останется существовать в относительно неизменном виде, продолжая порождать и порождать то, что потом разовьётся в законах эволюции и гармонии - до форм утончённых энергийно.
Что касается Бога - тут понимание очень путанное. Для того чтобы разобраться - нужны вопросы, и не обширные а короткие. По чуть-чуть. Допустим - вот -
«Бог создал человека, якобы, для того, чтобы тот славил Его. Неужели Бог настолько тщеславен и мелочен?» - вопрошение о тщеславии и мелочности - исходит из не понимания - что есть Слава Бога, что значит - славить Бога, и к тому же - Богу приписываются качества, которых у него нет, но это опять же - от не понимания сути понятия - Бог. Но обретя ясность в понимании некоторых понятий - можно сказать что фраза - «Бог создал человека … для того, чтобы тот славил Его» - очень точно отражает цель создания человека Богом. Но - повторюсь - нужно понимать и что есть человек, и что есть Бог, и что есть Слава, ну и цель создания человека - понимать. Тогда картина происходящего - видится и оценивается - правильно, точно.
А так - рассуждения о Боге - вызывают только вопросы. Утверждения без понимания сути того о чём говоришь - малоубедительны, не похожи на ответы, но порождают - новые вопросы.

-----

150 - (коммент)
Привет. Я уже кое-что писал тебе в других рецензиях. Но по порядку.
Мне бы тоже хотелось поговорить - провести дискуссию - где цель не самость, не личные амбиции - а поиск истины, определённого уровня конечно же.
Что касается - МКМ - и вообще твоего мировидения - направление правильное, далее можно было бы - кое что углубить, кое что перетрясти, с целью прояснения.
А так - забрался ты довольно далеко и глубоко.
 Я мог бы предложить как варианты - если у тебя есть интерес к дискуссии - задаванию вопросов, узнаванию понимания и тут же - предложении своего понимания этого же вопроса - можем поговорить.
Начать можно с любой стороны.
 Если нет желания дискутировать, а лишь - размышлять, то я мог бы только предложить тебе ознакомиться с моими миро видениями. Но это если только есть интерес.
Потому, как - я думаю, что любое знание - груз, и ответственность. В том смысле, что знание должно исполнить, и тут требуется либо большая решимость и потом огромный труд, либо сила большая, и сила именно духовная. Ибо сила умственная может помочь взять знание большее, но - не имея сил духовных исполнить то, что осознал как истинное - либо надорвёшься, либо станешь яростно отметать, отрицать истинное будто бы, либо - возможно и такое - поедет крыша, как вариант снятия излишнего груза ответственности.
То есть ты сам можешь оценить ситуацию по своей реакции - душа твоя не ошибётся в оценке груза - ты только прислушайся к ней - если тебе по силам, то появится интерес к тому что я говорю. Но всегда - даётся столько, чтобы нести изо всех сил. Нет смысла давать лёгкое - никакого наращивания сил собственных - не произойдёт. Если же данное знание пока тебе не по силам - появиться желание различными способами - отодвинуть его от себя.
В мире нет ничего случайного, и все эти законы, в которых мы пребываем - отработаны, гармоничны, очень чётки.

Бог - НЕ представляет собой отделившуюся от тела душу...

В моём представлении - всё сущее - это типа - энергия, и распространяется всё как волна. Как импульс - волнообразно так.

- Бог - воздействует НЕ только на близлежащее окружение ...
- Бог - управляет всеми происходящими в мире событиями ...

Почему я так думаю - это из-за моего понимания слова Бог. Ты его читал. Нечто всесторонне расходящееся. И то, что существует - проявленное, сущее - это результат всевозможного видоизменения расходящегося сего.

Ты говоришь - ЭТО – НЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО. А что есть - в твоём понимании - доказательство? Если моё понимание - не является доказательством, то что, в каком виде - доказательство представлено должно быть. Поясни. И теоретически, и примером доказательства - чтобы было понятно - что ты хочешь услышать.
Вообще - я в своих размышлениях опираюсь не некоторые знания, которые принял за истинные, и которым я - ВЕРЮ. То есть это как опора. Другого кем-то представленного - я не вижу, сравнимого по правдоподобности.
Что это за знания? Это те знания что дал нам Виссарион, которого я понимаю как Слово Отца нашего Небесного. То есть я за точку опоры взял что-то именно из данного нам Богом нашим - Отцом Небесным. Ну и плюс - размышления, жизнь, чтения. Когда знаешь что ищешь - неважно какого качества знания - ты всё равно найдёшь то что ищешь. Но важно = определить, сформулировать - что же ты ищешь.

(просто у меня ума не хватает)
Ум - не есть знание. Это инструмент. У тебя сей инструмент достаточно искусен и хорош.
Общая картина сразу не сложится. Тебе в любом случае отталкиваться нужно от того - где ты стоишь. Но ты уже много понимаешь верно.
Прояснить многое - можно - здесь либо твои размышления, либо беседы - часто именно беседы помогают обрести ясность некого понимания. То, что не отрицаешь как невозможное - это очень важно. Говорит о силе, имеющейся у тебя, силе как критерии, как имеющейся способности взять большее.
Могу лишь - как совет - здесь дать - рассматривать абсолютно всё вокруг и внутри - как взаимосвязанное, неслучайное, возможное, нужное.

(насколько нам необходимо полнота сия - знания)
Здесь как в супермаркете - нужны ли нам все имеющиеся продукты. Даже взяв всё - ты этого не съешь. Но, даже съев всё - ты получишь не пользу а вред от переедания.
 Нужно брать только то, что необходимо для роста, развития, для творений, для жизнедеятельности гармоничной. Нужно просто научиться брать и выбирать нужное - а всего - очень много. Информация о том что когда-нибудь было во вселенной - она не исчезает, но вся сохраняется определённым образом. Доказать - не могу конечно же.

То есть многие знания для развития души либо не нужны, либо вредны. А мы человеки - это прежде душа.
К примеру - ветхозаветные рекомендации - око за око - как они выглядят на фоне нынешнего развития души человека? Нормально ли?
А это - потому, что давались они не для развития души, не от Отца нашего это шло, а - от Единого. Но на том этапе развития человечества - сие было необходимо.
Конечно же - если ты не преследуешь целей в познании своём - узкоспециальных, а хочешь видеть картину мира обширно - без понимания всех этих затертых будто понятий - тебе не обойтись. Я имею в виду - религия, бог, душа, человек и т.д. - но это хочешь значимые понятия, и разумного понимания их в обществе - очень мало. Есть, конечно есть - и интуитивное кем-то осознание некоторых из понятий и достаточно точно может человек это чувствовать - но широко и разумно - этого общество пока не понимает.

Рад был поговорить.  Удачи и радости.

-----

151 - (Как сильно не отрицать что-то, что кажется вредным, преступным или ложным?) 
Очень часто люди, … во что-нибудь надуманное верят…
На все свои вопросы - часто бывает - мы уже знаем ответы. Что касается - наставничества - прочти ещё раз то что я говорил вначале -
Я лишь высказываю СВОЁ личное понимание того или иного момента, вопроса. И моё мнение - не есть истина. Это не то, чему нужно верить…

-----

152 - (Чем питаться)
Чем лучше питаться - неразумен спор. Точно так же как нет смысла особого спорить - в каком доме жить - деревянном или кирпичном. Нужен просто разумный подход - рассматривание всех сторон, а не переубеждение.
А почему это не хорошо - есть или почему там нехорошо жить?
Важна суть - в тех условиях, что существуют, при помощи тех средств, что имеются и тех способностей, которыми обладаешь - поддерживать гармоничное состояние, и исполнять предначертанное.
Если это главное выполняется - не важно что ты ешь - вилки или навоз - не разрущай, твори, будь добрым. Так же неважно особо - где ты живёшь и во что ты одеваешься.  Создать и поддерживать гармоничную среду и в себе и вокруг себя, чтобы исполнять то, ради чего...

-----

153 - (два пути)
Всегда есть два пути проявить что-то - добавить силы и проявить, либо убавить груза и - опять же проявиться на том же будто бы - уровне.

-----

154 - (грусть)
Грузть. Хочется поделиться светом теплым - осветить мир сей. Этакую охапку света бросить в зеленовато-сероватый мирок осеннего ненастья. У меня сегодня здесь - дождь, ветрище и первый весенний дождь. Я - безумно люблю дождь. Он дарит такой покой, он дарит тепло Матушки Природы, жалеющей нас. Посреди дождя всегда так тихо. Только шорох дождя. А в запахе дождя - сила жизни.

-----

155 - (о ближнем)
Непонятные тебе проявления ближнего - стремись понять. И лишь поняв - возможно оценить. И то не для поучения, а ради познания ближнего и мира.

-----

156 - (груз)
От груза свалившегося можно уйти, зная как уйти. Можно от уже придавившего груза - избавиться, усилием мускульным тела. Можно же, если сил мускульных не хватает - соединить силу сию с силою воли, силою духа - как проявления души. И даже возможно, что силу ума добавить понадобиться, чтобы избавиться от груза. А иногда и избавляться не станешь - это уже мудрость. Скажется тебе это.

-----

157 - (искуство)
Искусство - ключ в тонкие миры. Устранить разрыв между - то, что хочу, и - то, что есть. Понять что-то что есть, и есть - то, что хочу. Тогда пропадут симптомы усталости, не желание жить - уйдёт.
-----

158 - (ощущение)
Человек может почувствовать - действительно ли за чем-то стоит действительно это - произошедшее или это - выдумка.

-----

159 - (понимания после сна)
Часто спросонок приходят Понимания. Небольшие, но приходят. Возможно, это - результаты, итог - ночной работы мозга.
Возможно, что проявляет себя сила сконцентрированная - отдохнувшего Ума - в неком направлении, на определённые параметры - настроенного. Структура, отдавшее полностью то, что отдавать призвана - в виде творения отдавшая, словно губка выжатая - после сего - втягивает в себя новую порцию того, что послужит основой для нового творения. Возможно - инерция сыграет тут свою роль, и порция последняя, нынешняя будет чуток больше предыдущей.
Может тут проявится не инерция, а рост той структуры, что творила - и в процессе творения - структура сия - выросла. Оттого теперь способна стала принять материала - более обычного.

-----

160 - (культура)
Культура - это вибрации и ритмы - языка, музыки, танца, народа. И - Земли под ногами, вибрации местности, воды, воздуха, пищи. Это и - красоты, виды местности.
Это та культура, что формирует человека и зовётся - Родина.

-----

161 - (о Боге)
В моём представлении - Бог существует, как Явление, не то что в Природе, но в Мироздании. В сознании нашем Бог существует лишь потому, что это Явление мы осознаём.

-----

162 - (состояние)
Тело мелко, неощутимо почти - трясётся. Такое обычно бывает при внезапных скачках давления. Сознание почти плывёт. Нахожусь в плавающем полутрансе.
Нужно съесть несколько ложек сахара - так я обычно делаю. Но сахар кончился вместе с деньгами. Зато есть мёд. Светло желтоватый, вроде алтайский. Обалденно вкусный, не приторный. Закидываю несколько ложечек, запиваю холодной водой.  Ещё несколько ложечек съедаю вместе с чёрным хлебом. Вкуснотища. Дрожь понемногу уходит. Никогда не ел столько мёду сразу ложкой в прихлёбку. Благодарю.
Странным образом в утра исчезло тягостное состояние, терзавшее последние несколько дней. Как по мановению волшебной палочки - отдохнувшим и полным сил себя ощущаю. Такого не было уже очень давно. Что-то произошло. Понять бы ещё - что.
Солнышко сегодня слепительно-ослепительное. Но после четырёх чихов - смотрю на него почти без слёз, не жмурясь. Есть - конечно после - некоторая ослеплённость, всё вокруг мутно-мрачное. Но проходит. А так - приятно смотреть, тепло и удивительно тихо. Небо будто отдыхает - после зимы. И Солнышко и руки - пахнут Летом.

-----

163 - (Если разум у Виссариона такой же, как у нас, то как он получает информацию? У него нет никакого голоса внутри, который бы говорил ему что-то, с ним никто не выходит на контакт)
... Как он получает информацию? ...
Он особым образом связан с Отцом, с его - Отца - возможностями сверхсознания.
Что сие значит - ? -
Особым образом - это не так как связан с Отцом человек.
Сверхсознание - это качество, которым обладает Отец наш. Очень тонкая энергетическая структура.
Информация во вселенной вся,  что есть обо всём - сохраняется в виде некого энергетического поля, в виде некой энергии определённость степени утончённости. Разум человека, да и возможно - Виссариона - не способен пока напрямую брать эту информацию по желанию чела. Но Отец это может делать запросто. Так как Виссарион соединён с Отцом определённым образом - то в случае нужды - информацию Виссариону - любую - Отец передаёт.
Критерий нужды в той или иной информации - Виссарион должен почувствовать сильно очень - нужность именно такого характера вида - информации, нужность именно этого знания - должен очень сильно почувствовать - Виссарион.
Тогда видя степень нужности информации по состоянию души Виссариона - Отец ему эту информацию - даёт.

-----

164 - (о ближнем)
Ты кого будешь считать собакой - ту псину что к тебе ластится, или ту что тебя укусить норовит??? Наверное - по сути - обе эти псины - собаки.
Точно также - ближний - это не тот кто как то к тебе так или не так - относится. Ближний это тот кто по сути - такой же как ты.
Те такой так ты о себе и о нём думаешь, а такой какова суть - и тебя и его - одинаковость.  Умей увидеть то, что во всех нас - одинаковое.
А одинаковым может быть многое - в том числе и - отношение друг к другу.
Ближний к тебе - негативно относится - враг, можно сказать.
Ты к такому ближнему относишься не то чтобы, не убиваешь, но ты его - не принимаешь как ближнего, ты не считаешь его таким же, как ты - это тоже - НЕ ПОЗИТИВ, но негатив.
Вот тебе и одинаковость - пусть это пока что - но и он и ты - одинаково НЕГАТИВНО друг к друг относитесь.
А если и ты и не ты - негативно к другим - себя проявляем - этим мы - равны друг перед другом, и это не даёт нам право - возвышаться друг над другом - укорами, осуждением. Осуждением - в смысле - попыткой указать челу - как правильно жить, как правильно относиться к другим. Разве ты можешь указать человеку - как правильно - без негатива - относиться к другим, если ты сама - относишься к другим - негативно.
Только Истина - Слово живое - способно указать Путь - дорожку - как идти, как относиться к миру и ближнему...

-----

165 - (ожидание - очень мешает идти вперёд)
Это когда ты ждёшь получить что-то, и когда не получаешь - настроение портится будто.
Я жду возможностей, не жду что что-то дадут, а жду возможностей что-то делать, или жду возможности что-то не делать. Жду, что придет возможность. Жду и того что ничего не будет, не придёт, не дадут.
Тогда я жду дальше и радуюсь - возможности возникшей (всё таки то-то пришло!) - ничего не делать ...
Настроение - это отношение к жизни. У меня оно никогда не портится. Иногда - отношение угасает, не проявляется, но не портится.
Творить можно только тогда когда есть условия. Ты не сможешь творить если не из чего , если нечем.
Но говоря об организованности я говорю о другом.

-----

166 - (если животные - исчезнут)
Ввозможно что животных - не будет. Есть версия от планетян - если поменяются вибрации Земли - то помощники её - мир животных - поменяется. Какое-то время никого не будет. Старые - все погибнут.
Как они собираются сохранять тела людей - не знаю. Возможно, многие уже меняются - сами или с помощью. Чтобы сохраниться старой - в смысле - нынешней плоти - нужно серьёзно измениться энергетически - вибрации или как там - утончится должны.
Вот тут конечно привычка обходиться пищей более утончённой - поможет. Ведь организм у таких уже сложен из более утончённых энергий. У них есть шанс перейти в этом теле - в новый скажем так - мир.

-----

167 - (о разнице языков)
Если там было больше букв - это говорит лишь о много большей развитости познаний - много большие глубины мира раскрыты были пред их пониманием, и средства передачи и восприятия - соответственно - были разнообразнее и многочисленнее.
Но возможен и иной взгляд - в некоторой степени мы сильно отличаемся по качеству от тех очень умных наших предков. И соответственно - нам не требуется много чтобы отобразить многое.
В качестве примера - наша уникальность позволяет нам общаться довольно полноценно, используя всего три слова, и ещё - производные этих трёх слов (нецензурных).

-----

168 - (проявления верующего)
Не нужно путать верующего, того кто уже не допускает ошибки такого характера с тем, кто называя себя верующим - тем не менее только учится быть верующим.
На этой особенности строится очень много требований друг к другу.
Они думаю - возникают и от недопонимания, и просто от невнимания к Слову.
Там, в Слове - говорится нам, что если что-то плохое вышло, вылезло из человека - это как раз то что ему нужно убирать. Но если это в нём не проявится - как он сам это колючее - увидит. Но если эта колючка, этот негатив, который вылез из него - раз он только призван помочь человеку себя увидеть, увидеть в себе то, что предстоит исправлять.
Разве это и за это чела тут же нужно корить??? Упрекать, что он вот так грубо себя проявил.
Может собой больше заниматься, а на других смотреть, наблюдая, чтобы ознакомиться только с опытом его изменения, его работы над собой.
И не оценивать - как быстро и как хорошо - этот ближний над собой работает. Не судите, говорилось нам - может это точно - судить не нужно.
Хотя вот сейчас я будто бы тебя поучаю - кажется так. Скажу - я не касаюсь тебя. Но я пытаюсь разобрать проявление, действие.

-----

169 - (удивление)
Удивление это конечно хорошо. Но чтобы оно не было похоже на некое осуждение - мол, да такого вообще не должно быть у верующего. Как же не должно. Очень даже и не то что может быть, но обязательно - должно такое было проявиться - чтобы как я уже сказал - человек увидел то плохое будто бы, что в нём таится.

-----

170 - (Насмешка - проявление культуры ?)
Грустно. Но - именно -  проявление и именно культуры. Но какова культура нашего общества, какова атмосфера, которая нас формирует?
Ну и - мы только учимся же - юморить в том числе, учимся и прощать ближнему неуклюжие попытки выразить то смешное, что он видит.
Смех очень важен для человека, потому что разрушает жесткость во внутренних структурах, окостенелость, что постоянно возникает, и требует дробления энергийного.

-----

171 - (Варианты мировосприятия)
Чувственные, и более тонкие - духовные планы, и более плотные - плотные планы бытия.
Качество восприятия зависит от развитости индивида, изощрённости его.

Укрупнение и большая плотность энергий с одной стороны.
Утончение плана, но большесть - с другой.
Боле высокие, более утончённые планы с более мелкой структурой - более высшие, более как бы крупные.
И наоборот - чем плотнее план, тем как бы - мельче он что ли…не могу сейчас сформулировать.

Повышение вибраций - понижение вибраций - как они соотносятся. Каким боком тут и время, и его изменение, и приближение либо отталкивание - субъектов в зависимости от качества их вибраций.

-----

172 - (название и творение)
Имя - это программа сотворения проявления некого. Типа заклинания. Порядок вос-проявления.

-----

173 - (Время и состояние)
Внутреннее спокойствие человека, его состояние реальное - спокойное - замедляет время. Так что присказка - кто никуда не торопится, тот никуда не опаздывает - становится верной.
По мере нарастания торопливости во внутреннем мире человека - увеличивается скорость течения времени, время для чела начинает идти быстрее.
Возможно - важно пребывать в спокойствии и твёрдости духа дабы максимально соответствовать гармонии - течению, обмену, превращению с определённой скоростью - энергий.

-----

174 - (удалил комменты)
Ни разу не общался, поэтому и удалил - не хочу лицемерия - нет так нет. Но это не значит что я как-то нехорошо к кому-то отношусь. Я ко всем отношусь одинаково хорошо и тепло независимо от того - кто они и как себя ведут. Они все мои ближние и родные мне.

-----

175 - (некто создавал слова, буквы, образы уже были заложены в буквы)
Нет не так. не создавалось специально так, как ты говоришь.
Есть реальность, жизнь. В ней свои законы.
Есть подвижный разум, который способен себя осознавать. У тебя тоже он есть.
Осознавая реальность разум - какое-то качество мира - выделил - он его осознал, понял, ... И это понимание своё чел научился сообщать другому челу - звуком.
Это похоже была олгая история.
Потом придумал звук обозначать какой-то хитрой линией - буквой.

Смысл - это некое отдельное качество, которое есть в мире, которое мы осознаём.
Например - соединение=качество
Или -
деление-качество
Край-центр
Пусто-полно
Один-много
Точка-линия
И - так далее ...

-----

176 - (что интересует)
Ты знаешь - вот особенно когда голова чиста с утра - могу писать без остановок. Но только по этой теме, и когда что-то вдруг заинтересует, либо мысль залетит в голову.
О чём-то другом - просто рассказы - пробую - не пишется и всё тут. Нет запала что ли. Интереса - ноль. Поэтому то - я всегда говорил, что мне нужен диалог, нужно кому-то что-то объяснять, нужен интерес человека к вопросу - тогда я могу говорить много.
По другому - ноль. Слова не вытянешь....
Я действительно скучный собеседник, и интересуюсь только тем, что мне интересно. Я не говорю о том, что мне интересно - не хочу навязываться. А так меня и не спрашивают. Поэтому предпочитаю молчать.
Я ведь думаю что друг - это тот с кем можно помолчать

-----

177 - (люди показывают - что не так)
Важно понимание - люди показывают тебе твоё не то - не тогда когда ты себя как то проявишь - оценивая это твоё проявление - это будет похоже на осуждение.

- люди показывают тебе твоё не то - не тогда когда они проявились, и ты на их проявление как-то реагируешь. Вот эта твоя реакция - на проявления людей - это и есть то, что показывают тебе люди. Они показали тебе как ты отреагировала на проявления людей. Это их тебе помощь.
Теперь ты сама должна посмотреть на то как ты проявила себя в ответ на проявления людей и сама должна оценить своё проявление - в состветсвии со своим собственным пониманием.

Подсказки людей как ты где-то проявила себя - правильно или неправильно - они возможны - но лишь в случаях - если ты просишь об этом, о подсказке, либо если твоё проявление явно опасно - для тебя или для ближних. Тогда тебе пробуют подсказать - независимо от того - просишь ли ты или не просишь об этом.
Я так думаю.

-----

178 - (как воспринимать понимания)
Я высказываю своё понимание - именно и только - вопроса, о котором речь. Это не есть напрямую - подсказка тебе - ты об этом не просил. Но для того, чтобы ты - сравнил это моё понимание, возможно - со своим.
Я тоже всегда сравниваю иное понимание со своим и - либо молча, полностью - соглашаюсь, либо - высказываю рядом своё понимание.
Ты всё принимаешь на свой счёт, я же пытаюсь сказать что, даже говоря о твоём чём-то - я говорю о некой отвлечённой, абстрактной общей присущей многим - ситуации. Не о тебе - а вообще о подобном, типичном - но отталкиваюсь я от твоей фразы, от твоего понимания, от твоих слов.
Но когда читаешь моё понимание - это не конкретно о тебе, а о подобном тому, что обрисовал ты. О подобном, и соответственно - ты можешь впоследствии своё понимание сравнивать с этим моим.
 
-----

179 - (о понимании)
Я согласен и приветствую - говоря о твоём проявлении.
Если говорить вообще - как я всегда стараюсь делать - человек вот в этой фразе принимает все доселе сказанное на свой счёт я не про тебя всё это время говорю.
Хочу чтобы ты уяснил разницу - я говорю о тебе лично, как бы - даю характеристику твоему, суждение своё - д относительно твоих проявлений - только тогда, когда ты сама меня об этом просишь. Это и по отношению к тебе и по отношению к любому другому человеку.
В других случаях я всегда говорю только об отвлечённой ситуации, похожей возможно в точности на твою, но не о твоей а об отвлечённой. Вообще о ситуации, которая произошла с кем-то, и о проявлениях человека - любых - так же - я говорю отвлечённо, как о общим, сделанных кем-то.

-----

180 - (внешнее и внутреннее)
Когда я говорю о том, что что-то теряешь - я не говорю даже о внешнем.
Только о внутреннем в человеке, в душе конечно же.
И теряя даже близкого человека - тут речь о том, что теряется, разррушается не внешнее, а в душе человека - разрушается некая привязка, нить.
Именно разрушение этой связи - вызывает боль.
Это ведь чистая физика - взаимодействие энергий. Даже духовные связи вера чувства - это всё физика. Только энергии - очень тонкие.

----

000 - (послесловие)
Половинка Луны - так назвал я эту подборку. Как мне показалось - этот образ точно отражает суть - моего Диалога с невидимыми мне Собеседниками в виртуале.
Половинка Луны - видимая - вот она, светится, светит. Есть еще вторая Половинка, но её не видно, но она - тоже есть. Диалоги - это моя часть бесед и дискуссий и обсуждений различных вопросов, мои ответы на некие вопросы, моё отношение к теме, моё понимание понятия. Моё - это вот эта - видимая часть Диалога.
Прошу отнестись с пониманием ко всему здесь представленному - моё понимание Мира - это не Истина, это лишь моё Понимание Истины. У каждого это понимание - своё, и оно может меняться со временем.
И не нужно сравнивать - какое из пониманий - больше соответствует Истине. Мы всегда будем лишь приближаться в пониманиях своих к Истине - больше или меньше. Но всегда будем воспринимать мир - несколько искажённо, своеобразно, своими образами.
Зачем сравнивать - разное. Лучше знакомиться с неповторимостью и разностью мировосприятий ближних, без желлания их изменить.
Но сравнить со своим - возможно - дабы выбрать более точно соответствующее своей сути.

-----
-----

БлагоДарю.

-----
-----

(подборка периодически дополняется и редактируется)

-----