о смысле жизни

А-ля Мюнха (о смысле жизни).
Барон похоже был прав, когда учил нас вытаскивать себя самого из ...
Мы привыкли - жить так как нас сделали, так как нам указывает вложенная в нас программа отношения к жизни. Вложенная - нашими родителями.
Все стойкие или сильные качества человека - передаются детям, дитёнок как бы штампуется, в том смысле, что дети - они словно отпечатки своих родителей.
Отсутствие желания жить передано нам родителями - и мы это проявляем постоянно - когда - не знаем, в зачем нам жить чём - смысл нашей жизни …
А они - просто жили - и - безалаберно, и - НЕ ЗНАЛИ, зачем жить. Просто у них - не было знания, а у нас это уже - вылезло в дело - мы - стоим на месте, не идём по жизни, и - опять же - не знаем. А наши дети - уже не только не делают, они - уже - НЕ МОГУТ делать.
Всё идёт по нарастающей.
А если родители - ЗНАЛИ, что жить не надо, то детки уже - просто, зная что жить не надо - уходят из жизни. Они делом проявляют незнание родителя, переданное дитю как программа отношения к жизни.
Как ты относишься к жизни? А никак, я - к ней - не отношусь - говорит дитя, и действительно делом проявляет то, что к жизни он - не относится, нет его в жизни.
Чтобы прервать эту порочную нить - именно нам надо долго-долго делать не так, как привычно, а так как надо. Согласно Слову. Брать себя за шкварник, подобно тому, как Мюнхаузен брал себя за волосы, и - тащил из болота. Сам себя.
Мы смеялись, и утверждали - да такого быть не может. Но, как оказалось - в который уже раз - сказка оказалась былью. Человеку действительно должно самому хватать себя, поднимать усилием воли, тащить и делать то, что должно делать. То, что не хочется делать, а надо. Волевым усилием заставлять себя делать - непривычное, но должное. Долго и упорно, пока это не войдёт в привычку, пока это не войдёт в кровь и плоть, так сказать.
Что - и на самом деле - действительно так. Длительное упорное проявление человека определённым несвойственным, непривычным ему образом - меняет даже плотные структуры плоти. Программа жёстко входит в человека, воплощается им, то есть записывается в плотные структуры. И затем уже может быть передана - потомкам - детям. Но для детей она уже будет родная - милая, привычная, своя. Им не нужно будет проявлять героические подвижнические усилия, чтобы проявить именно это, именно такое - отношение к жизни.
Как только начинаешь понимать - почему это всё происходит - становится легче относиться к этим состояниям тягостным. Где терзают - и отсутствие смысла в собственной жизни, и отсутствие желания жить, и ещё много  чего подобного, переданного нам по неосторожности и слепости нашими предками.

Дети наши проявляют себя так, как их этому научили мы в школе, так как мы их воспитали, так, как они способны, проявляя свои в них вложенные нами - программы жизне проявления.
Много, очень много нужно потрудиться, чтобы это всё поменялось в обществе. Много лет, очень много лет упорного труда нужно.
И за раз, за один раз всё поменять - возможно, и - не получится. Мы меняемся, но дети наши, что рождены - они нас не обогнали в изменениях, нет. Они идут - по-прежнему - за нами. Если мы осознали, как надо относиться к жизни, и начали так, правильно долго относиться к жизни - это хорошо, это нас - меняет. И те дети, которых мы родим теперь - они уже какие-то правильные отношения к жизни - уже будут иметь от рождения в себе. Плюс к этому воспитание - эти изменения и укрепятся, и - разовьются сильнее. И их уже дети будут именно так относиться к жизни, легко и естественно так - будут проявлять именно то отношение к жизни, которое сегодня - нам, непривычным так относиться к жизни - нам - приходится проявлять это отношение к жизни при помощи волевых усилий. Только при помощи волевых усилий.
Причём - проявляя отношение к миру должное сегодня при помощи волевого усилия, мы же должны при помощи той же воли - сдерживать свои привычные проявления к миру. Те, что переданы нам нашими родителями. От одного - отвыкаем, к другому - привыкаем. Теоретически - так. Практически - это очень трудно, плюс - много желающих ставить подножки и палки в колёса - нам, в нашем движении по жизни.
Поэтому то всё так медленно идёт. Есть ещё и другие причины, затрудняющие преобразования в человеках - сама внутренняя природа человека - много разных преград создаёт для изменения этой самой - внутренней природы, внутреннего мира.
Те же дети наши, что рождены были нами - до нашего изменения внутреннего качественного - они могут теперь изменить свои программы отношения к жизни, те которые им передали мы - только таким же собственным упорным и длительным трудом, при помощи собственных волевых усилий.
Человеки, традиционно привыкшие только получать, брать, но не привыкшие - давать - сразу же почти автоматически могут ощутить - как же так, несправедливо как-то, не дали, заставили … трудиться. Примерно так. Хотя отношение к долгому упорному и тяжкому труду должно быть - примерно таково - благодарное и радостное. Оттого, что душе этого чела дана возможность, именно возможность - дана - нарастить силу воли своей, веру где-то, любовь - естественно. Любовь - потому как кроме любви душа ничего из себя выделять не может. Только вот пользоваться этой очень мощной энергией - пока еще чел не может.
Так вот - человек должен только лишь с благодарностью относиться к трудностям - ибо без трудностей - силу не нарастишь. И ещё - если даются трудности - значит сила определённая в человеке - мала, и именно эти трудности - способны помочь человеку силу приобрести необходимую.
Нам нужно деткам нашим с первых классов в школе помогать формировать у себя в сознании максимально точные картины мира, того мира в котором они живут, прекрасного удивительного, бесконечного мира, мира, который мы однажды пришли изменить, и менять будем целую Вечность …

Но как бы то ни было - есть ещё один нюанс в наших отношениях с миром. Перед Отцом моим Небесным - я, как и каждый из нас - имею своеобразную ответственность. Я должен проявить себя, своё - при помощи именно того инструмента, который мне и дал в пользование Отец. При помощи именно этой плоти, этого тела, разума, чувств - я должен, именно должен - проявлять себя, своё отношение к миру.
И тут как бы - второе - каково это отношение - изменилось или не изменилось по качеству. А первое это - то, что каждая плоть от рождения имеет нечто своё особенное, чуть более способность в чём-то есть у каждой плоти. И ты должен проявлять себя в первую очередь - тем, что как бы дано тебе - для само проявления. У одного - это музыкальные способности, у другого - художественные. Дали - это уже обязало тебя именно в этой области в большей степени - себя проявлять миру.
С непременной благодарностью Отцу нашему за данное им тебе, как Душе.

(статья добавлена как часть в Монологи о Боге.)