Сибирь - проза в стихах

   Сибирь! Сибирь! Как ты прекрасна!
   Твоя краса незримою была,
   Враги боялись твоего названия,
   А ты хранила в недрах чудеса.


              Глава 1

   Сибирь! Сибирь!  – Твои просторы,
   Твои озёра и леса,
   Твоя тайга и недра тоже,
   Влекут и манят всех сюда.
   Откуда ты взялась такая?
   Кто первым встал на эту степь?
   Кто прорубил в тайге дорогу?
   Кто недра вскрыл – тому и честь!
   Открою я сейчас завесу:
   Кто из предков здесь бывал,
   Кто правил ханством всем сибирским,
   И кто Сибирью управлял.

   На брегах моря Средиземного,
   Поднялся Старый Свет вдруг из земли,
   И зародилась, скажем, европейская
   Цивилизация  – из плоти и крови.
   А на другом конце цивилизации,
   Вернее, на конце материка,
   В восточной части, у её окраины,
   Китайская возвысилась стена.
   Они едва ли знали, что соседствуют,
   Отдельной жизнью жили, не спеша,
   Хотя идеи, да и отношения,
   Передавались всё ж наверняка.
   Меж ними путь лежал совсем немаленький,
   Там пропадали путники в степи,
   Пустынным был он – без воды и жизни,
   В такой пустыне жить не смог бы ты.
   Другой был путь пройти к цивилизации –
   Просторный, но холодный, ледяной;
   Лежал хоть в стороне от стран стареющих,
   Зато, скажу вам,  был он золотой!
   Тот край ещё был всеми неизведанный,
   Пугающим казался для пути:
   Ледник на севере – собой необъятный,
   Тайга и реки, горы – не пройти.
   С востока гладь морская растянулась,
   Два моря встали на большом пути:
   Охотское, чуть дальше – Баренцево,
   Так разлились, что было не пройти.
   А с юга степь лежала сплошь бескрайняя,
   И с запада Урал путь преграждал.
   Страна казалась слишком уж загадочной,
   Народ повсюду байки сочинял.
   Одни твердили байки несусветные,
   Что одноглазые и грифы здесь живут.
   Другие молвили: «В горах безмолвные,
   Те, что золотишко берегут».
   А третьи утверждали: «Погружаются
   Зимою в спячку люди, как медведь,
   И примерзают там к земной поверхности,
   Иль зарываются, как мыши, просто в степь».
   Но байки эти, да и небылицы,
   Твердили люди много, сотню лет.
   Казалась ведь страной она опасною,
   Что принесёт всем множество лишь  бед.
   II
   В Сибирь бежали тюрки недовольные,
   На бая, пана зло державшие, аль так.
   Бежали в степь киргизы своевольные,
   Порой бежал «обиженный» на всех и всяк.
   Бежали люди все свободные,
   Не терпящие власти над собой.
   Бежал авантюрист и принц гонимый.
   Бежали все, кто недоволен был судьбой.

   Сюда бежали те, кто хотел грабить,
   Аль что ещё хорошее «сыскать»,
   А может, для того, чтоб тут возглавить,
   Свою династию иль ханом стать?

   В устах порой господствовало мнение:
   «Пришли татары первыми в Сибирь»,
   А кто твердил, что тюрки ещё ранее,
   А кто – «монгол в Сибирь открыл ту дверь».

   Здесь жили племена угоро-финские,
   И гунны двигались с Китая все гурьбой.
   Здесь поселились те, шагал кто к Западу,
   Пронёсся даже хан Чингис своей ордой.
   В Орду входили тюрки и кипчаки,
   Они здесь поселились на степях,
   Ведь грабить, кочевать они любили,
   Простор прельщал – скот пасся на полях.
   Тут стали создаваться вокруг княжества,
   И город был воздвигнут на реке.
   Кызыл-Туру (Красивейший был город),
   Река Ишим плескалась в красоте.

   Кызыл-Тура была крепостью для тюрок,
   Фигурой шахматной построили её.
   Что в центре – юрта – это для правителя,
   Вокруг же юрты – то охрана для него.

   Правителей у града или ханства,
   Был список длинный – всех не перечесть,
   Нам неизвестных: Юваш, Юзак,
   Он, Сон, Мунчак и даже был Иван.

   Правитель Он был веры мусульманской,
   (Булгария с Сибирью связь вела),
   Да подопечным был сам Сон Чингизу –
   Такая уж молва тогда слыла.

   Событием важнейшим в жизни юрта,
   Внедрить ислам в умы людей была.
   Но только при хане Узбеке всё же
   Исламизация в крови прошла.

   В четырнадцатом веке, скажем прямо,
   Священная здесь поднялась война,
   И силой встретив отражение,
   Ислам, хоть и частично, но вошёл сюда.

   Великий хан Орды Тохтамыш старший,
   Был выходцем из Синей Кок-Орды,
   Когда-то и она в состав входила,
   Всем нам известной Золотой Орды.

   Правление считали его светлым,
   Но и печальным, можно так сказать:
   Одна полоска жизни была белой,
   Другая – её лучше не видать.

   Тохтамыш часто ездил за границу,
   Её культуру дома насаждал,
   Но, потерпев от Витовта поражение,
   Он от позора с Култуком сбежал.
   Он скрылся где-то в Западной Сибири,
   Где точно обитал – никто не знал.
   Одни твердили: «В тюрьмах поселился»,
   Другие: «Что в Искере проживал».

   Другой правитель – Тохтамыш бедовый –
   Своей харизмой опирался на войска.
   Он взял Искер, но всё же,
   Частицу дал потомкам Тамбугра.

   В районе Томска есть ещё курганы,
   Собою навевают старину,
   По ним «ходил» Тохтамыш беспрестанно,
   И наводил он страх на всю Сибирь-страну.
   III
   Тохтамыша убил внезапно царь Шадибек,
   Его кончину торопил и Едигей,
   Он основателем был Ногайского ханства,
   Марионеткой Шадибек был при ней.

   Другой марионеткой Едигея
   Был Чокре, родом из той же Кок-Орды,
   Но правил тот совсем, скажу, немного –
   Едига черпал кадры для борьбы.
   Вскоре Чокре убыл за границу,
   В Европу поспешил скорей уйти;
   Меха, украшения и злато,
   Взял столько, сколько смог он унести.

   Но вскоре Едигей сам погибает,
   Его же сын сажает на престол,
   На Ногайскую Орду и часть Сибири,
   Царя Хаджи- Мухаммеда на трон.

   Хаджи столицу тут же выбирает –
   Нет, не Сибирь (Искер), а Кызыл-Туру,
   Но очень быстро, странно погибает,
   И на престол садится Абулхайру.

   Абулхайр великим был здесь ханом,*
   Он поднял государство в высоту,
   Всех «кочевых узбеков» вмиг собрал он,
   И приобщил к оседлости, труду.

   Восстали враз сыночки Мухаммеда,
   Два брата за отца решили отомстить,
   Прогнали вон Абулхайра с трона,
   Вдвоём здесь стали править и «рулить».
   Но это только может быть легендой,
   Ведь перед Хайром трепетал весь регион,
   Навряд ли дал себя бы быстро сбросить –
   Скорее, сыновьям удел мог дать бы он.

   А внук Ибак, убитого Мухаммеда,
   Весомую в политике играл игру,
   Он вскоре сядет на престол Сибири,
   Чтоб славно повести вперёд страну.

   Ещё вторая здесь была столица,
   Чингии-Тура по прозвищу была,
   Здесь правил Мара, родственник Тайбуги,
   Не упускал он власти от себя.

   К Ибаку Мара относился властно,
   Вассалом он его  всегда считал,
   Женился было на сестре Ибака –
   Ибак тот Маре родственником стал.

   Терпел Ибак, ведь сил ещё немного,
   Собрал пока он силы для борьбы,
   Чтоб отомстить за все те унижения,
   (Отнимет мужа после у сестры).
   Ибак идёт походом в Чинги-Туру,
   В бою он убивает Мару там,
   Уселся тут же он на два престола,
   И показал, на что он был мастак.

   В итоге стал правителем великим!
   Поставил точку в Золотой Орде,
   Убив правителя сего  государства,
   Того, который грезил о Москве.

   И пробил час Сибирского ханства,
   Ибак победу над Большой Ордой вознёс!
   Объединив ресурсы всего юрта,
   Он почивал на лаврах, всюду был он вхож.

   Он деятелем был международным,
   Его ценили и боялись на Земле,
   Но эта сила же его и погубила:
   Сместив его, ногайцы предали земле.

   Тут на престол уселся Алинека –
   Марионеточный и жалкий персонаж,
   Но вскоре тут же с троном распрощался,
   Неинтересный был для всех типаж.
   IV
   Убийца Мухаммед из рода Тайбуги
   Уселся на престол Сибирью управлять,
   Но вскоре покидает Чинги-Туру, –                *2
   Он с чистого листа вновь жизнь хотел начать.

   Столицу перенёс он в град Искер,
   Тот от Тобольска недалече что сейчас,
   На Иртыше красивейшего брега
   Стоял, задумавшись, и ни один-то раз.
   Столицу называл теперь Сибирью,
   А все просторы ханством величал,
   Не шёл ни на какие уговоры,
   Боялся, чтоб никто не наказал.

   Тут брат Ибака, Мамык, встрепенулся,
   Стал действовать и трон решил забрать;
   Вначале захватив Казань, став ханом,
   Решил Сибирь с Казанью повенчать.
   Но планы все нарушили казанцы,
   При первом же походе Мамыка:
   Когда пошёл он в княжество Арское,
   Ворота заперли –  он не вошёл туда.

   За Мухаммедом следовали братья:
   Ангиш и Касим сели на сей трон,
   Потом наследовал Едигер (Гази),
   Он с братом на себя поставил кон.

   Вначале много княжеств возникало:
   Тюменское, Ямуторское, Искер.
   Впервые Едигеру удалось здесь
   Объединить всё царство в свой кулак.

   Второе княжество возникло в Ямуторске,
   А третье пролегло в Искере, вдоль всех рвов,
   Там вдоль реки все возводились поселения
   Из земледельцев, хлебопашцев, мастеров.

   Из Туркестана шли и проповедники,
   Язычникам вселяли здесь ислам.
   Муллы везли в Сибирь и грамоту, и книги,
   Князья же меж собою ссорились лишь там.
   На западе Урала встало царство,
   Им князь Едигер страстно управлял,
   Оно прославилось, и по всему Уралу
   Слушок об этом царстве побежал.

   Татарские собрал он поселения,
   В Сибирское он царство превратил,
   В Москву послал он первых дипломатов,
   С икрой, пушниной – пир там закатил.

   Все те дары, что прибыли в столицу,
   От Едигера – только была часть,
   В ней были все богатства того края:
   Пушнина, рыба, злато, здесь была и сласть.

   Москва таким подаркам удивилась,
   Решила дань с Едигера  собирать,
   Москве он отправлял всё регулярно,
   Но дань вдруг резко тут оборвалась.

   Кучум – степной, убийца и наездник,
   С толпою из татарской был орды,
   Напал на Едигера поздней ночью,
   И отнял трон и царство до зари.

   Пока Москва раздумывала долго,
   Тут банда вольницы решила поспешить,
   Все обсудив вопросы на причале,
   Под песнь все громкую двинулись в Сибирь.
   А перед этим собрались все в круге,
   Склонили головы, подумали, как быть:
   «Спастись бы надо нам, а то оковы
   Наденут всем нам тут, да в кандалах  –  в Сибирь».

   Раздался тут же монотонный вой,
   Песнь понеслась по Волге-Матушке рекой:
   …«А на Волге жить? – Там ворами слыть,
   На Яик идти? – переход велик.
   Во Казань идти? – грозен царь стоит,
   Во Москву идти? – быть перехватанными,
   По родным городам, рассаженными,
   И по тёмным тюрьмам разосланными…».


*(Правил в 1399 – 1407гг.)
*Тюмень

Продолжение следует.