О треугольниках

О треугольниках как об одной из форм брачного союз

Оценивая возникновение и качество сего явления, следует принимать во внимание те стороны человека, которые влияют и на формирование и на функционирование института брака и семьи в существующем человеческом обществе.
Какие же факторы влияют на формирование отношения человека к этому вопросу?
Семейное воспитание.
И как образец - отношения родителей, бабушек и дедушек к этому вопросу, и то количество любви и тепла, которое получил человек в процессе своего зарождения, рождения, роста и развития, до момента условно говоря – взросления.
Причем тепло как чисто душевное, тепло души человеческой, любовь можно сказать, так и тепло просто природное, тепло человеческого тела, рук, прикасание, обнимание, эмоциональное тепло.
Общественная культура - также оказывает своё влияние на формирование у конкретного человека того или иного типа отношений к вопросам семьи и брака.
Какие-то качества будущего природного организма закладываются и будущими родителями и расположением небесных светил – это также придает некую особенность и своеобразие и самому природному организму и психическим качествам, присущим этому организму.
Очень сильное влияние мне кажется на формирование качеств природного организма оказывает генетика конкретного человека. Можно сказать – основополагающее, хотя факторы изложенные мною выше способны так или иначе менять особенности природного организма человека. Что касается генетики – нужно учитывать то, что генотип человека во первых очень разнообразен. В том смысле что в человеке представлены в той или иной степени гены многих цивилизаций нашей а может и не только нашей – галактики.
А это значит, что в соответствии с тем или иным преобладающим либо так или иначе проявленным геном человек способен именно то или именно это качество более остальных – проявлять. И это может сильно влиять на формирование его отношения к тем или иным вопросам своего бытия.
Теперь - особенности поведения человека во многом зависят от его природного организма, от плоти. Плоть как уже сказано – зависит от генотипа, но..
Основной составной частью плоти является разум, разумная душа, так скажем. То есть тонкоэнергетическая структура, которая воплощается так скажем в нарождающуюся плоть. Подобно душе человека, но только подобно. Душа человека – несколько иное, более тонкое создание.
Так вот – эта разумная душа также может иметь свои особенности, и эти особенности способны сильно влиять на формирование отношения человека к реальности.
Генотипы плоти и души разумной могут быть близки, а могут и достаточно сильно отличаться, соответственно и возникающее разнообразие качеств.
Ну а при столь великом разнообразии цивилизаций вселенных каковы могут быть варианты отношений условных мужчины и женщины? Очень много может быть самых разных вариантов подобных отношений. И если у нас, точнее – в нас представлена хотя бы мизерная часть этих вариантов – это уже вносит солидное разнообразие в формирование отношений брака и семьи.
Еще один фактор – все эти генотипы – это своего рода программы, и как именно заработает та или иная программа, какая именно из множества имеющихся программ включится в тот или иной момент – зависит от различных влияний и состояний организма, от самого человека зависит многое.
Допустим в состоянии страха включается одна программа, при отсутствии страха – включается иная программа.
Та же женщина – в состоянии страха – нетерпимо относится к соперничеству. Но при отсутствии страха внутри – она довольно лояльно относится к соперничеству со стороны других женщин. Ну а страха у нас внутри немеряно.
Итак – что же делать, как быть, от чего плясать. Ведь по сути – человек то конечно – в какой-то степени – плоть, в смысле что потребности плоти восполнять нужно, разумно но нужно. Ибо только плоть позволяет душе проявиться и влиять на сей плотный мир.
Но и оценивая разумно именно сие великое разнообразие качеств представленных ныне природных организмов на Земле – можно сделать вывод, что нельзя как-то всех под одну гребёнку, нужно в этом вопросе подходить к каждому человеку конкретно с учетом качеств и особенностей именно его природного организма. С учетом и потребностей и возможностей как бы.
Но с другой стороны при такой разности и таком разнообразии природных организмов у человеков – есть нечто общее, то что служит определяющим фактором именно человека – это его душа. Мы душа прежде всего, и потом уже – мы та плоть, что как бы дана нам Отцом напрокат на эту вот жизнь.
И теперь соответственно с этим – все свои взаимоотношения между собой посредством плоти мы должны выстраивать с учетом именно этого – мы душа.
И это именно душа корректирует теперь проявления той или иной плоти, каждая душа корректирует проявления своей плоти, и взаимодействуя с иной плотью и душою – стремиться все свои проявления наполнить теплом и душевностью.
Ну и подход души к потребностям плоти как своей так и иной – конечно же разумен будет, но и оценит именно душою к тому же – насколько соответствуют проявления плоти своей либо не своей – насколько они соответствуют гармонии, насколько они гармоничны по отношению именно к душе – как своей, так и не своей.
Учитывая вышеизложенные факторы – можно с пониманием относиться к различным удачным либо неудачным проявлениям человеков в вопросах семьи и брака. Но понимать – это одно, это не осуждающее просто отношение. Важно формировать должное, формировать тип отношений который должен быть присущ человеку условно говоря – нового общества.
Треугольники в общине либо в обществе – это прежде всего продиктовано некой необходимостью. В общине это и расширение границ выбора, что важно при условиях выработки нового, и возможно непропорциональное количество мужчин и женщин, при том что приходится как то выживать, и выживать как бы принялись без денег. А это прямая зависимость от мужчины при таком образе жизни. То есть сделано допущение когда бы одинокая женщина смогла хоть как то выживать.
В миру так называемом – треугольники – тут дело конечно же просто в ненормальном развитии души человека прежде всего. Отсюда и жизнеустройство подобное. Играет роль конечно же ненормальные для человека общественные отношения – денежные.
То есть тут мир отношений человеческих достаточно сильно искажён, и таким образом также хоть как то потребности определённых природных организмов – восполняются, удовлетворяются как бы. С учетом все того же большого их разнообразия.
В любом случае – тип семейных и брачных отношений всегда выстраивался и вероятно будет выстраиваться в соответствии с конкретными условиями той реальности, в которой существует конкретное общество. И выстраивается скорее всего по наиболее гармоничному варианту. Можно рассуждать о том типе брачных отношений, который может быть при условии нашего очень длительного жития, допустим по тысяче, и больше лет мы будем жить. Вероятно что возможны самые интересные варианты и семейных и брачных отношений, но живя сегодня и сейчас, в таких вот условиях – мы должны вырабатывать и поддерживать необходимые именно сегодня гармоничные для нашей реальности – отношения брачные и семейные. И не обязательно эталоном будут уже существующие варианты, хотя – возможно что те или иные уже существующие отношения – как раз и станут в недалёком будущем наиболее гармоничным вариантом таких отношений.