О добром Молодце и реке Смородине. Авенариус

              БЫЛИНЫ БЕЗЪИМЯННЫЯ.
Авенариус Вильгельм /Василий Петрович/
1839—1923
                * * *
О ДОБРОМ МОЛОДЦЕ И РЕКЕ СМОРОДИНЕ (134)
                * * *
  Отломилася веточка
От кудрявого деревца,
Откатилося яблочко
От садовой от яблоньки:
Отъезжал добрый молодец
От родимой от матери
В чужедальную сторону
  За реку за Смородину.

  Подъезжал добрый молодец
Ко реке ко Смородине,
Понизенько ей кланялся,
Молвил ласковым голосом:   
  „Ох ты гой еси, реченька,
Быстра речка Смородинка!
Широким то широкая,
Глубоким да глубокая!
Ты скажи-ка мне, реченька,
Есть ли где на тебе, реке,
Переброды кониные,
  Переходы да частые?"

  И провещится реченька,
Отвечает Смородинка
Человеческим голосом,
Душой красною девицей:
  „Гой еси, добрый молодец!
Есть на мне, на быстрой реке,
Переброды кониные,
Переходы да частые;
Есть на мне, на реке, еще
Два мосточка калиновых,
Да отсел-то далече,
  Далеко во чистом поле".

  И возговорит молодец:
„Гой еси, мать быстра, река!
А и что же ты, реченька,
С перевозу возьмешь с меня?

  Отвечает быстра, река
Душой красною девицей:
  „Я скажу тебе, молодец,
Что беру с перевозу с вас:
С переброду кониного —
По седельцу черкасскому,
С переходу со чистого —
По коню по наступчату,
Со мосточку соколинова—
По удалому молодцу.
Но тебя, добрый молодец,
За слова твои ласковы,
За поклоны, за низкие,
  Я и так, без всего пушу".

  Переехавши, молодец
Стал своим глупым разумом
Пред рекой похвалятися:
Над рекой насмехатися:
  „Ох ты гой еси, реченька,
Быстра речка Смородинка!
А и как тебя славили,
Говорили: быстра, грозна,
Широким-то широкая,
Глубоким-то глубокая;
Не пройти реку пешему,
Не проехати конному.
А теперь река славная
Хуже всякого озера —
Что болото стоячее,
  Будто лужа дождёвая“.

  И кричит в сугонь молодцу
Быстра речка Смородинка
Человеческим голосом,
Душой красною девицей:
  „Воротись, добрый молодец,
За меня, за быстра реку,
Позабыл ты за мной, рекой,
Двух надейных товарищей:
Позабыл два остра ножа,
Два ножа да булатные —
На чужой стороне тебе
  Оборона великая".

  Воротился тут молодец
За ножами булатными —
За реку за Смородину
  Ни пройти, ни проехати.

  Не нашел добрый молодец
Переброду кониного,
Переходу да частого,
Ни мосточку калинова,
Заезжал прямо молодец
  Во глубокие омуты.

  Как на перву ступень ступил —
Конь увязнул по черево,
На другую ступень ступил —
По седельце черкасское,
А на третью ступень ступил —
  Уже гривы не видети...

  Утонул добрый молодец
Во реке в Смородине,
  Выплывал его добрый конь
Ко крутому ко берегу,
Прибегал его добрый конь
  Ко родной его матери.

  Увидала родимая —
Залилась горючьми слезьми,
Шла к реке ко Смородине,
Говорила быстрой реке:
  „Ох ты гой еси, реченька,
Быстра речка Смородинка!
Потопила ты сына мне,
  Мила сына, единого“.

  И провещится реченька,
Отвечает быстра река
Человеческим голосом,
Душой красною девицей:
  „Ай же ты, баба старая,
Стара баба, матёрая!
Потопила не я его —
  Похвальба молодецкая".
               * * *
134. (Стран. 311). О былевой реке Смородине см. прим. 45.
Некоторыми "сказителями" былин безымянному молодцу настоящей былины присваивается имя богатыря Добрыни Никитича или царя Петра Алексеевича.
Мы сочли однако же за лучшее вовсе упустить имя, так как в былине о том, „Как перевелись богатыри святой Руси", Добрыня погибает в числе прочих богатырей; в варианте же Кирши Данилова тот же молодец уезжает на чужбину с кручины, что государь-царь (т.е. царь Петр Алексеевич) на него „гнев взложил"; стало быть, молодец здесь, очевидно, не может быть в то же время и Петром Алексеевичем.
               * * *
Авенариус Василий Петрович
1839—1923
Книга былинъ. Сводъ избранныхъ образцовъ русской народной эпической поэзiи
Типо-лит. Т-ва И.Н. Кушнерев и Ко
1902
Авенариус Василий Петрович
Василий Петрович Авенариус (настоящее имя — Вильгельм; 28 сентября (10 октября) 1839, Царское Село — 9 ноября 1923, Петроград)


Рецензии
С благодарностью за труд, поделюсь долгожданным инсайтом о Смородине. ВОНЮЧАЯ РЕКА. Где она - на окраине Руси? Непра -река в своем нижнем течении разливающаяся в озеро-болото, источая зловония в летние особо дни? Вероятно. Т.к. временами Азовское море греки видели именно аки болото. Его генуэзцы звали , судя по их картам, Жабьячим морем. А в русском фольке эта эпоха связана, видно, с Царевной Жабой. К слову, о девице-жабе можно услышать и в кавказском фольклоре, отражающем эпоху диалога народов Кавказа и Приазовья. Стоп! Диалог! А автор то ясно говорит, что враги за Смородиной! - Значит Смородина не устье Непры-реки. Не Меотское болото. А где же - враги?
Может и не догадался бы, не вспомни Псалом 90 с его "бесом полуденным" - древнерусская молитва, возраст коей не тысяча лет.

И где же на Юге - СМОРОД велик? Не сивушное ли вонючее болото - Сиваш? Велика вероятность... НО, если не на юге, который - НАШ, то где?

Семен Семёныч!? Что же то мы совсем вокруг да около. Ну сказано же: враги. А где враг Руси и смрад разложения в одном месте? Не на Западе ли - символизирующем не только закат солнца, но и реально подписал в веках соответствующе. Река Одер - не напоминание ли о предсмертном одре? Европа (от "иври" - " потусторонний") не напоминание ли о мире мертвых? Скандинавь - не отражает ли навий мир с его культом посмертной Вальхаллы? Не там ли веками искоренялся язык богатырей - ВЕЛЕТОВ,память о которых в загробном мире Европы осталась лишь в сказках об уничтожении великанов и в названии государства ВЕЛЕС (на "евро" языке - Уэльс)?

Вячеслав Плескач   22.10.2026 09:58   •   Заявить о нарушении