Просветленные

....или "Немного судорожные размышления о вреде холодного сердца в выборе мировоззрения".

Они могут постигнуть секреты нашей с вами вселенной за пару лет, выйдя в ментальное окно из любой позы новомодной гимнастики под названием "йога". Они увлекаются сыроедением, я не уверен еще, но подозреваю- странный, почти фанатичный блеск глаз появляется именно от этого. Они утверждают и проповедуют - "смерти нет", и этим пугают больше всего.

Смерть для них, вкратце, представляет собой лишь смену уровня в едином процессе развития, который совершает каждое живое существо.

Что мне нравится в новомодных течениях: сама возможность переосмыслить некоторые вещи ценна и современна в лучшем понимании этого слова. Это то, что стоит эксперимента. Но вряд ли каждое незавершенное переосмысление достойно оформления в идеологию, в некий "духовный путь", который можно проповедовать. Другой вопрос, что зачастую новые переосмысления заводят людей намного дальше, чем тех, кто просто прыгал вокруг костра и пел песни, выглядя при этом намного разумнее сыроедов и мастеров йоги из ближайшего фитнес-клуба.

Я боюсь людей, которые не чувствуют холода. В какой-то степени они опасны для всех живых, ибо эта черта не принадлежит по-настоящему живым людям. Людям, которые понимают, что смерть вполне себе существует. И дело вовсе не в моменте перехода, ибо если осмыслить смерть лишь как момент перехода- мы бы устраивали вечеринки, смерть была бы праздником, а не трагедией. С давних пор смерть в сознании людей никогда не была одинока: рядом с ней прочным ассоциативным конгломератом стояла тьма, державшая за руку отсылку к такому же абстрактному, ассоциативному злу. Мрак нетрудно почувствовать, его бывает сложно объяснить самому себе, так, чтобы остаться рациональным человеком в собственных глазах.

Итак, смерть, тьма и отсылка ко злу. Этот смысловой вагончик всегда казался мне несколько большим, чем его считают просветленные, уверенные, что это только продукт от памяти примитивного разума, доставшийся нам от предков. Тех смешных обезьян, которые всего боялись и молились разным нелепым вещам в надежде, что проживут еще один день.

Не секрет, что, чтобы понять некоторые вещи, одного разума недостаточно. Поэтому у современного человека, в идеале, помимо интеллекта, есть обширный боекомплект, позволяющий отбиться от фанатических заблуждений любого вида. Чувства. Интуиция. Именно они всегда намекали человеку, что здесь все не так просто. Просто и без ущерба для взлядов откинуть традиционность восприятия смерти не получится.

В одном ряду со смертью всегда будет стоять тьма и отсылка ко злу, потому что эта тьма вполне реальна. Момент смерти полон мрака для всех живых, потому что она накрывает собой то, что имеет силу изменять мир, то есть человека, а так же его прошлое, настоящее и будущее. И трагедия кроется именно здесь. Бояться этого- мудрее, чем не бояться, и вот почему.

Понимание смерти как исключительно смены уровня сродни некоей попытке объективно и без эмоций взглянуть на процесс умирания. Словно зловещая игра ума, эта попытка оборачивается тем, что люди пытаются объективно смотреть на свою же смерть, избавив ее от этого ни с чем не сравнимого страха, страсти, с которой все живое сопротивляется даже подобным мыслям. Эта борьба с мраком- самое захватывающее, что предстоит каждому из нас, и градус жизни в этом деянии поистине зашкаливает. Если человек предпочел мифическую объективность, несмотря на место, занимаемое им в качестве живого, он потерял эту бесценную возможность либо не осознал себя как живого в полной мере. Выбор лишает людей возможности поступать, руководствуясь беспристрастностью. Если страх смерти существует лишь пока мы живы, что вполне логично, испытать этот страх в полной мере - это осознанный выбор человека, от которого не уйдет жизнь во всех ее проявлениях. В самой скромной траурной церемонии больше мудрости и борьбы, как неотъемлемого элемента жизни, чем в отдельно взятом просветленном, уверенном, что смерти не существует.