Конкретное-абстрактное

размышление
 
Говорить конкретно и многословно можно и о чем-то проявленном, осязаемом, грубом, плотноматериальном, и о чем-то непроявленном, неосязаемом, тонкоматериальном, абстрактном.
Конкретность не связана неразрывно именно с чем-то плотноматериальным и осязаемым, конкретность это с одной стороны выделенность из общего строя-ряда, а с другой стороны это проявленность и четкость обрисовки некого образа.
Конкретно можно говорить и о некой отдельной выделенной ситуации, о неком отдельной проявлении человека, и - о неком отдельно взятом выбранном абстрактном понятии. О неком незримом тонкоматериальном мыслеобразе, и даже - о части-грани этого по сути общего абстрактного образа.
Итак - конкретность предполагает избранность одного из многого, что и сделало конкретность неким антиподом абстракции, которая предполагает избранность общего у многого.
Абстракция - это единность в смысле - общность, единность присущая множеству отдельностей, единность - но - в основе, в начале, в основании.
Конкретность - это единность в смысле - отдельность, отделенная часть всего-общего, одно из множества разветвлений некой единности-общности, это единность - но - в итоге, в конце, в завершении.
Поэтому конкретность присутствует всегда при тщательном рассмотрении любой единности - общности либо отдельности.
Равно - любое отдельно выбранное событие либо проявление - возможно преподнести как некую абстракцию -
Многословие же не связано напрямую ни с одним из этих понятий - и использование его зависит только от тщательности прорисовки - конкретизации - деталей касаемого образа - конкретного либо абстрактного.
При этом возможно многословие превратить в пустословие. Но опять же одно с другим напрямую не связано - умелое использование слов и неумелое - только это отличает одно от другого.
Аналогично можно размахивать руками впустую, а можно размахивать ими делая конкретное дело.
Но говоря о пустословии следует помнить что - часто пустословием называют то что некий человек не в силах понять - просто потому что разумения не хватает. И бессмысленность рассуждения может быть двоякая - либо не видится смысла оттого что просто набор пустых слов использован, либо же смысла не видится оттого что разумение пока не соответствует сему уровню..
В качестве итога - не всегда абстрактное рассуждение не конкретно, не всегда многословие - это пустословие.