Ещё один февраль

Февраль на редкость тёплый для Москвы.

Хотя дни с температурой чуть ниже нуля градусов, перемежались с днями с лёгким морозцем в 5-7 градусов, всё же это был тёплый февраль, какова бы не была его концовка, как впрочем и вся зима.

Тем более не была понятна причина периодического покашливания, которое отдавалась тянущей болью в правую половину спины куда-то ниже ключицы.

Что это такое узнавать просто не хотелось, то-ли бронхит какой-то, то воспаление, то-ли другая какая-то дрянь.

Всё это тянулось всю зиму.

Связываться с российским здравоохранением не хотелось ни в каком его виде, ни в государственном ни в частном.

Даже делать КТО не хотелось, потому как понимание того, что поставленный диагноз не даст ничего кроме психологической лишней нагрузки, ведь связываться с российской медициной после диагностики хотелось ещё меньше чем до.

И я решил, что вижу сон и в этом сне когда я кашляю и у меня боль отдающая куда-то по правой части спины от ключицы и вниз.

Смирившись с этой новой данностью, я плюнул и на кашель и на боль.

Жизнь была в остальном однотипна.

Я вставал затемно утром, делал омовение, молился, переставлял будильник на две минуты раньше, делал микро зарядку, завтракал.

До обеда время пролетало довольно быстро, не хитрые привычные усилия по работе.
Потом вновь омовение, полуденная молитва.

Обед.

Вот до обеда всё было в целом не плохо.

Но потом время начинало лететь.

После обеденная молитва и не заметно, каждый раз врасплох, сумеречная молитва, та которая когда начинает темнеть.

Каждый день приходится торопится, что б успеть сделать омовение и вовремя сделать её.

А потом вечер быстро отъедал в рутине время и наступала очередь ночной молитвы, а потом и последнего намаза дополнительного после ночного.

И сон.

Часто даже не до звонка будильника, потому, что просыпаюсь почему-то минут за 5 до того как он должен зазвенеть.

Почему последнее время мне как-то не по себе, вечером, от осознания как летят эти похожие друг на друга дни.

Такое ощущение, что я не использую свой сон достаточно продуктивно.

Ведь другой попытки не будет.

И чем больше я изучаю ислам тем печальнее мои вечера.

Потому, что я всё больше понимаю как много я упускаю и как много я уже не смогу возместить.

Каждый день я читаю внимательно аят* и пару хадисов*, на сайте одного известного московского имама.

В прошлом году я поехал в хадж.

И эта поездка лишила меня моего НЗ.

Я всегда думал, что поехав в хадж перейду на какой-то новый уровень.

Но теперь съездив, я обнаружил, что чувствую себя ещё более несовершенным чем был.

Я не пьющий, не курящий, не блудящий, не ворующий и ещё много не, вдруг стал таким несовершенным.

Каждый новый хадис и аят, добавляет новое осознание того, что я вроде уже знал, но не понимал грандиозности этого знания.

Что-то во мне стало очень чувствительным к тому как я нелепо не воспринимал и во многом не воспринимаю, такие простые истины.

И ничего не происходит, я всё так же не могу изменить себя.

Ведь проще пареной репы, не пить, не курить, не блудить, не сквернословить, не воровать и ещё много не.

Но как изменить свои мысли и настроение.

Как шагнуть на новую ступень и почувствовать свет в себе.

А каждый новый аят и хадис, обрушиваются на меня своей не доступной простотой.

Когда мой сон закончится, боюсь, что буду сожалеть как многое я в нём упустил.


Хадисы:

«Доброе слово [в адрес другого человека, а тем более близкого, подчиненного или родственника] — милостыня [то есть вернется благом сказавшему, как в земной обители, так и в вечной]»

«Человек, в сердце которого вера [с осознанием ее постулатов умом и сердцем], может оступиться во многом (ему могут быть присущи самые разные человеческие качества и характеристики), но предателем или лжецом [когда проговаривание лжи или совершение предательства совершаются преднамеренно] он быть не может».

«Воистину, человек, не задумываясь [о последствиях], может проговорить слово (или фразу), которым Господь будет настолько доволен, что поднимет этого человека на [высочайшие] уровни. В то же время он — и нет сомнений в этом, не следя за собственной речью, может сказать слова, которые вызовут крайнее недовольство Господа и низведут его в Ад»

«Не из нас тот, кто не проявляет милосердия к младшим, а также тот, кто не почитает и не уважает старших».

«Кто уверовал в Аллаха и в [истинность, неотвратимость] Судного Дня, тот пусть говорит благое (хорошее) либо молчит!» .

«Верующий не может быть порочащим (поносящим, дискредитирующим), проклинающим,  грубым (непристойным, неприличным), ругающимся и похабным».

 «Хорошим проявлением покорности человека пред Богом является такое качество, как умение игнорировать все то, что его не касается [то есть он ставит перед собой цели и задачи земного и вечного характера и сосредоточен мыслями, словами, делами на их реализации; сосредоточен на главном]»

 «Проявляйте скромность пред Аллахом! Кто по-настоящему скромен пред Богом, тот пусть бережет голову и все, что в ней [строго следит за тем, что читает, что смотрит, что слушает, а главное — о чем думает], бережет живот и внимателен относительно всего того, что в него опускается  [строго следит за правильностью и умеренностью своего питания]; пусть вспоминает об обветшании и смерти».

«Поистине, муъмины (уверовавшие) это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те, которые сохраняют родственные связи даже с теми, кто разорвал их, это те, которые прощают даже тех, кто лишил и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые разговаривают даже с тем, кто прекратил с ними общение, и оказывают уважение даже тому, кто их унизил. Поистине, Я самый знающий о вас».

 
Св. Коран, сура 2:

аят 147. Истина – от твоего Господа. Посему не будь в числе сомневающихся.

аят 148. У каждого есть сторона, куда он обращается лицом. Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах. Где бы вы ни были, Аллах приведет всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь.