Счастливый конец
Хотя была у него огромная территория и несметные богатства данные природой его земли.
Но получалось всё как-то так, что богатства эти попадали маленькой части условно этого народа, а весь остальной народ жил хуже тех народов у которых никаких богатств отродясь в краях не было.
Маленькая часть так менялась с обогащением, что возникал вопрос а часть ли она того самого народа, она и считала себя "первосортной" а остальных чернью и даже сокрушалась, что слуги из черни никудышные и жаль, что нельзя их сделать рабами, что бы вымуштровать.
Лечилась маленькая часть за границей, детей отправляла туда же, богатства держала там же, шутов всяких современных, артистов-футболистов выписывала оттуда же.
А тот большой народ всё это как должное воспринимал.
И когда люди с большого народа уезжали за границу на пару недель, кроме свинского там поведения, они успевали как очумелые всё скупать, заявляя с гордостью, что у них в стране с большими богатствами данными природой всё гораздо дороже, а продав конуру в их стране можно купить виллу в странах куда они наезжали.
Так эти люди и жили.
Те с маленькой части народа, давали какое-то обеспечение жизни остальным, ради своей же безопасности.
Те с большой части народа понимали, что на проживание без запросов им хватит, а заработать на большее не возможно, они в общем-то и не напрягались.
Маленькая часть заметив это, завезла достаточное количество работников с соседних краёв, которые когда-то были частями ещё большей общей страны, но при развале её не получили таких богатств природы и таких больших территорий, а мышление своих маленьких частей народа, получили такое же, благо все они имели общую историю.
Поэтому на жизнь этих народов их маленькие части не выделяли достаточно, для проживания и ехали они работать в большой край.
Там к ним относились как двуногому скоту, порой и сами они при возможности платили тем же местным.
Так эта огромная территория и жила.
Пока местной большей части стало не много не хватать, до того подросшего их минимума после которого им всё было трын-трава.
Меньшая часть сразу нашла причину.
Народ их очень высокодуховный, а вот эти работники с соседних краёв, неприятные полу-рабы, которые нагло работая на тех работах где не хотели местные, не умудрялись прятаться как будто их и нет.
И вот эти полу-рабы и виноваты в том, что их привезли, мало им платят, а все богатства достаются непонятно кому.
Вот такой логичный вывод сделал этот "высокодуховный" народ.
А как же иначе, ведь у этого народа были такие работящие и талантливые предки?
Тот факт, что часто в семьях умных работящих родителей, вырастают никчёмные бездельники-трутни, никак не смущал этих "мыслителей".
Поскольку рецепт при таких претензиях придуман очень давно, апробирован в том числе и в этой стране, в качестве "чёрных сотен", против одной когда-то части в этом народе, которая не считалась своей, то сразу же появились энтузиасты в поиске таких "чуждых" и виноватых.
А поскольку вся пропаганда в этом краю принадлежала тому самому народу который не признавался своим во времена "чёрных сотен", впрочем как и большая часть богатств так же, то для народа сразу нашли нужных "виноватых", тех самых полу-рабов и местных немножко иных на юге этой страны.
С большим энтузиазмом политики в краю стали соревноваться кто больше "свой" для желающих стать новыми "чёрными сотнями".
Но эти желающие стали вспоминать, что вот тот народ-чужой, как тогда так и сейчас тоже вполне подходит для того что б его объявить виноватым, конечно вместе и с теми кого им уже подобрали.
И тут сильные края из-за границы решили, что страна с таким бедламом достаточно слаба, что бы начать свою игру против неё.
Маленькая часть народа между этим новыми реалиями, с одной стороны желания черни приобщить весомую часть маленького народа к виноватым а с другой враждебная большая игра заграничных "первосортных" вынудила свернуть их компанию назначения виноватых внутри страны.
Тех "ново черносотенцев" кто не воспринял смену курса пересажали по острогам а остальным быстро внушили, что корень всех бед это заграница а особенно негодяи с соседнего края, которые не хотят признавать, что они никто, звать их никак и народ большой территории имеет право делать с ними что хочет.
И большая страна напала на этот соседний край, "отжала" как модно было в этом краю "высокой духовности" называть процесс выверенного безошибочного отъёма чужой собственности, часть территории.
Благо в этом огромном краю "высокой духовности", столько всего "по отжимали" друг у друга , что уже президент сокрушаясь говорил, что просто не знает, что с этим делать, называя этот процесс модным заграничным словом "рейдерский захват".
В общем в таких фокусах в этом народе были большие мастера и все сплошь связанные с властью.
Большой части народа внушили, вот оно!
Альфа и омега!
Вот что не хватало для счастья, осознанья, права и процесса отнимать территорию у соседей, вот почему жили так скучно, серо и неважно многие, мало земли было!
И всё было хорошо, благо соседний край на 80% населяли такие же "высоко-духовно-одарённые" а остальные 20% родственники тех 80%, а значит всё делали бездарно и даже более бездарно чем в большой стране, так, что отжать у них, что-то много ума не надо было.
Тем более их малая часть "первосортных" так же готова была перевести своих детей, богатства и самих себя куда угодно и так же воровала безбожно.
Ой! Я кажется слишком откровенно назвал суть процесса когда у маленькой части народов этих краёв оказывалась большая часть богатств территорий.
Забудьте два последних абзаца.
Но тут заграничные "первосортные" возмутились:
- это что же такое, мы для чего большую игру затевали, что бы большой край поделился богатствами или что б он ещё спер часть других?
И началась всяческая война и холодная и немного горячая и пропагандистская.
Чего и надо было маленькой части большого народа.
- Патриоты! - Взывали "первосортные"- эти долбаные фашисты, вместо того, что б с радостью отдать всю территорию которую мы захотим, упираются, мало того имеют наглость заявлять, что мы на их месте никогда ничего бы никому не отдали.
- Как будто они нам ровня!
- Это наглый фашизм!
Впрочем с соседнего края хватало и своего "добра" и закончилось настоящей мясорубкой.
Когда в дело пошли "грады", специально придуманные для такого случая установки "высокодуховными" для выжигания себе подобных на больших площадях.
И сразу народ большой территории стал "просветлённым".
Вот такая замечательная концовка жуткой многовековой истории этого народа.
Сейчас он доволен собой до такой степени, что уже чихает на то, что сколько у него там в магазинах стоит и кто там у него за какие зарплаты работает и кто там у него в "первосортных", идиллия!
Счастливый конец рассказа!
Свидетельство о публикации №215031801038