Загадки этногенеза - Исход в Казахстан-3, о теории

Предисловие: Эти фото восстановлено по методике ИИ GPT. На ней моя бабушка Джапе, Род Кара ул, и мой дед Бейсембай. Облик бабушки подтвержден теми кто ее видел, а это 3 человека, для фото деда - вероятность совпадения гораздо меньше, но моя мама говорила, что я несколько похож на него. И мои критики единогласно заявили, изучив, новоявленное изображение: "Да это так".  Замечу что дяди бабушки, известные  баи Ботыраш и Котыраш, и им в  драме  Акана Серэ о легендарном скакуне Кулагере отводится роль его убийства. Так, что бы в Байге (конные соревнования в степи) первое место занял их конь. Могу лишь добавить, что по словам моей мамы, в последние дни своей жизни, когда мусульманину  необходимо покаяние, дядья свою причастность к гибели Кулагера полностью отрицали, и объясняли это тем, что  скакун попал копытом в нору суслика.  Фото же деда привожу как представителя рода Каракесек, под рода Шуаш, название которого вызывает сомнение о котором тоже пойдет речь. Год его смерти думаю ошибочен и скорее всего он скончался уже после войны.       
Джапе была старше деда лет на 12-15, что для казахов случается очень редко. И причем это произошло вовсе не по закону, когда  мужчина берет в жены вдову его брата. Их супружество было первым и последним. Как вы понимаете Джапе была не из бедных, но и дед был вполне состоятельным. Мама говорила, что он богат и происходил из Шетских каракесеков. Кстати я как то посетил в Шетске Беиты (мавзолеи) каракесеков и там ни мало памятников под рода Шуаш. В Ульяновском же районе, карагандинской области, он очутился из - за  неприятностей с местными баями, и скорее всего они были из-за разделения скота. Мама также упомянула, что в районе 36 - 40 годов у деда было намерение взять вторую жену. Но он этого не сделал поскольку часть из его детей (у него были пять сыновей) были против. Т.е. он учел волю детей. Напомню, что все они, кроме моего отца - инвалида с детским ранением ноги, прошли всю войну. Двое погибли и пропали без вести, Базель попал в немецкий концентрационный лагерь и был освобожден Красной армией, а один из братьев вернувшись с войны, остался в Москве, женился на русской девушке и проработал в Кремлевской охране. К сожалению связь с его детьми мы так и не установили.   


 
В последних мировых войнах обозначилась потеря духовности, и в них максимально пострадали страны, фактически отказавшиеся от неё.  Эти факты наводят на некоторую формулу управления:               
                С = А*В
Эффективность управления достигается тогда, когда её показатель С входит в  допустимый диапазон духовных истин и определяется  двумя членами, из которых А выражает духовность страны по религиозному, а В - по светскому фактору. В той или иной конфессии весомость А, выражающая защищенность её граждан и возможности свободного волеизъявления, может быть разной, но тогда она компенсируется правовыми нормами светского управления, В же  отражает традиционализмы страны. В соответствии с такой формулой, например, управляется Япония и современный Израиль – две страны в которых А и В существенно отличаются, но их сумма дает желательный эффект. Отношение А/В можно называть коэффициентом гармоничности и оно тоже может служить дополнительным критерием эффективности управления.

       Возвращаясь к рис. 2 теперь можно вернуться к  примеру организации баз,  на основе сохранения и обработки данных по этногенезу хазар. Таблицы баз и межтабличные связи строятся по идеологии [6], причем в их заполнении через Интернет смогут участвовать многие эксперты. Хазары на 1 уровне классифицируется как потомки тюрок, евреев и иных, ниже тюрки классифицируются как народности каракесеков и иных, в свою очередь, на 3 – ем уровне как Каракесеки Шетска, Каркаралинска, юга и иных. Каждый элемент, таким образом, рейтирируется по бальной оценке по измерениям (i) и уровням (j). Баллы рейтинга могут подсчитываться по системе экспертов (знатоков проблемы),  а также с учетом минимально затрачиваемой энергии на процесс (принцип минимума диссипации энергии).  Далее снизу подсчитывается общий рейтинг (как произведение или суммы

элементов внутри и между таблицами). При системной и долговременной работе с сохранением огромного материала и параллельной работой с базами данных экспертов, картина рейтинга будет постоянно уточняться. Точно также могут рейтироваться и   другие элементы системы, которые затем опять же по установленной методике соединяются в общую систему. Если рассмотреть пример расчета влияния на этногенез хазар родов Каракесек то можно указать, что для начала движения этносов необходимы сведения о местности и социальных условиях, куда этнос собирается передвинуться. И во всех рассматриваемых районах представители рода (обычно родственники или друзья)  имелись, задолго до предстоящего перехода. Если рассмотреть возможности движения из зоны реки Чу, то для под родов вероятности удачного поселения были разными: кого то, там ждали богатые и многочисленные родственники, кого то единицы. Поэтому кто - то пользовался почетом и уважением, а кого то презрительно  называли китайцами с реки Чу (чухань), которое затем могло, перейди и в  чуваш и оскорбительное шуаш (пот ног). Хотя имеется и другое

толкование этого термина. Оно исходит из того что в половецкую степь а, затем и Казакскую орду вливалось не мало народов, идентифицирующих себя по тому как они назывались прежде, например, в под родах казахов имеются такие как: Кыргыз, Ногай .. и др. Тогда почему бы ни быть под роду Чуваш, а такая нация, проживающая в   России и давшая Союзу третьего космонавта А. Николаева, тоже тюрки, принявшие христианство. Но как обычно это приняли не все, и как другие, они могли найти приют в половецких степях.  Кстати в хрониках чуваши называют себя и сувас суас, что уже мало отличается от  казахского шу - в - аш, шуаш. Это гораздо ближе к истине! Тем более, что в названиях под рода казахи не использовали названий, которые могли бы звучать как оскорбительные (пот ног)и тем более в таком представительном среди казахов племени как Аргын и роде Каракесек, которые распространены во всех трех жузах. Поэтому люди искали лучшее пристанище и двигались дальше туда, где надежды ещё не были обмануты. Соответственно можно количественно оценить и

влияние на хазар того или иного под рода, а затем и в целом рода (см. выражения типа Рij на рис. 2). Для элемента «иные» следует рассмотреть движение по трассам между нынешней Астаной и Карагандой, оценивая и заселенность этих мест, и возможные опасности при перемещении, включая и стимулы для переселения. Эти  процессы  рассматриваются на микроуровне  для небольших под родов и отдельных кибиток. На макроуровне, учитывается энергетическая «ценность» перемещения более крупной системы, учитывая, что диссипативные законы правомерны для любой сложной системы, рассматривая под род в виде единого системного элемента. Возвращаясь к требованиям системогенеза ВШП  численность народа, исходя из ресурсов, не должна была быть излишне большой, обеспечивая естественное пропитание и быстрое передвижение  в рамках цикла, что на тот момент реализовывалось в основном за счёт коневодства.