коммент на чен

коммент-размышление

(прим. - центростремительная сила направлена к центру окружности, центробежная - противоположна ей – направлена от центра окружности)

Похоже на то что нам морочат голову, причем основательно говоря – эго это не то чему следует уделять внимание, говоря про любовь к богу, говоря про цель суть которой возвращение к богу, причем подразумевается возврат к Истоку и слияние с истоком, но никак не просто слияние с энергией БОГ в любом другом месте но не в истоке..
Элементарный анализ показывает это.
ЭГО – это природность движущаяся всесторонне, причем природность здесь название условное, ибо звук-знак Э по сути выражает качество проникновения во все-стороннесть. И природностью сие качество названо по причине того что именно сие качество – проникновение во все-стороннесть лежит в основе образа той пространственности, что представляет собой природу.
Естественно что качество сие по сути центробежное, точнее от-центра-бежное, то есть от точки-центра разбегание идет во все стороны.
И сие проявление очень трудно устремить обратно к центру, к точке – а именно это центростремительное - то есть устремленное к центру к точке, к Истоку – направление и подразумевается под так называемым духовным развитием..
И хотя предначертанная суть всего развития материальности сводится в конечном итоге к максимальному утончению организации и восполнению Истока этой самой максимальной утонченностью – то как предлагает это делать так называемая Иерархия можно назвать топорной работой. Ибо в данном случае похоже не допускается максимальное развитие, хотя именно максимальность развития может дать максимальность утончения организации. Но развитие в свою очередь предполагает расширение в пространстве.
Где-то в этом месте у них похоже возникла загвоздка, несостыковка – отсюда и проблемы.
Народ всевозможно агитируют духовно развиваться – дабы слиться однажды с Истоком всего, но ведь это противоречие, которое надо дать понять и которое надо гармонично раз-решать. Устремление к Истоку никак не есть развитие, развитие скорее как раз наоборот.
Развитие по сути утончение организации, но это утончение достигается расхождением-устремлением во все стороны.
Максимальное утончение снимается в конечном итоге как урожай и питает-усиливает Единого-Исток. Но прежде дабы проявился сей аромат, сия утонченность – надобно чтобы семя проросло и многократно развилось-разветвилось превратившись в древо ветвистое и цветущее. Можно конечно же требовать от росточка аромата – и ускоряя его рост всевозможными вытягивалками, и отсекая вроде как лишние ветви устремляя единственную ветвь к свету к истоку, но сие творение скорее всего если не засохнет то вырастет в телеграфный столб – но зато с цветком. Правда благоухание сего цветка будет более похоже на электрический свет, тогда как будь цвет на древе раскидистом – благоухание было бы подобно сиянию солнечному.
Что цепляет в этом постоянном хаянии ЭГО и противопоставлении его БОГу? Не-состыковка ощущается – ЭГО это по сути проникновение во всестороннесть, не к чему-то точечному а во все стороны как бы, и БОГ – это по сути своей сила которая во все стороны движется. То есть оба явления по сути своей направленности схожи, схожи в том что направленность от центра-точки во вне, во все стороннесть. Хотя если брать оба проявления в одной общей схеме, то тут можно подойдя принципиально узреть противоположность направленности упомянутых про-явлений. Ведь Сила – БОГ – исходит-расходится из Источника всесторонне и часть этой силы улавливается энергетическими сгущениями – Женскими Началами – МатЕрью так называемой.
матЕрь питаемая Силою Единого дает замедление сего Импульса – проявляя эту Силу-Импульс уже из себя – став своего рода Истоком Силы-Импульса но более медленного и более плотного. В поле уже сего Импульса появляются энергетические сгущения более плотные которые с одной стороны питаемы Силой-Импульсом Женского Начала, а с другой – сами становятся источниками импульсивных колебаний более плотного плана, более медленных.
Таким образом Женские Начала – принимая Силу – проявляют себя как МатЕрь, но источая уже сами вовне Силу питающую собственные творения – проявляют себя Истоком, этаким подобием мужского начала.
Именно поэтому в ченах часто встречаются такая терминологическая конструкция - Отец-Мать.
Итак – вернемся к условной противоположности таки направленности понятий БОГ и ЭГО.
БОГ – это центробежное распространение силы, ЭГО – здесь – двояко можно воспринимать знак-звук Э – с одной стороны Э это пространственность-природность, то что расходится в стороны от некой точечности, с другой стороны – это не просто пространственность а указание на пространственность, проникновение в некую пространственность. А проникновение вовнутрь можно рассматривать и как устремление к центру, ибо нет явного устремления от центра.
Кроме сего – с одной стороны природность, то есть та утонченность что окутывает некую точечность-МатЕрь – сие есть направленность от точечности вовне – это совпадение направленности явлений ЭГО и БОГ, ибо ЭГО это пространственность движущаяся всесторонне, природность расходящаяся вовне.
С другой стороны – проявленная МатЕрью утонченность организации – природность так называемая – есть ни что иное как первый шаг к той максимальной энергетической утонченности, которая в конечном итоге пополнит собою Единого-Исток Всего. То есть в данном случае можно усмотреть – в стратегическом масштабе – направленность именно к Единому – то есть по сути противоположность направленности – от Периферии к Центру. При том что в тактическом масштабе, на местном так сказать уровне – направленность иного рода – от центра к периферии.
Подобная двойственность присутствует похоже всюду, и присутствием своим очень часто искажает многие миро-понимания наши.
Утонченность максимальную – духовность, любовь – мы конечно же проявлять можем и должны, ибо в этом суть наша. Но – прежде должно привести в гармонию и к рассвету свое природное начало – и плоть вообще и те же самые ЭГО, которых у нас к каждом не менее трех разных.
Анализ получился не столь элементарный, при том что вопросы не все затронуты.
Что есть ЦЕЛЬ – в свободном толковании это слияние с природностью. в более точном это когда представляешь собой то чего желаешь, то есть уже уподобляешься максимально точно тому чего желаешь, становишься как бы своим желанием.
Здесь опять же следует разобраться с двоякостью и даже тройственностью понимания выражений типа – цель духовное развитие, дабы слиться с Истоком.
Духовность это конечно же утончение организации, но наступает она либо приобретается не когда устремлен у Истоку, а когда развиваешь природную основу – ибо развитие природной основы дает постепенное утончение организации, утончение проявлений – пресловутую духовность, можно сказать пахнущность-ароматность, а по сути утонченность-тонкость проявлений.
Поэтому призывы становиться духовными больше нервируют и вносят сумять-путаницу в миро-ощущения миро-понимания.
Тот кто желает помочь проявить духовность в большей степени – помогает развитию тех более плотных природных структур, которые и продуцируют столь необходимый тонким уровням Дух.
Я уже не говорю про любовь, ибо ежели в духовном развитии вообще тонкие разумные силы что-то понимают, не понимая в полной мере нюансов подобного развития в мире нашей плотности, в плотном мире и плотном теле – по причине не полного знания природы человека, по понимания того что есть любовь по той же причине – в высших сферах нет вообще.
это утверждение несколько самоуверенно возможно, тем более предположительно, но похоже что так и есть. К тому же – кто мы есть – мы частицы единого целого равно как и те кто оттуда из тонких сфер передает нам советы и рекомендации – мы - иной взгляд на самого себя.
Что касается – любви к богу – если проявлять любовь к силе-импульсу – ну можно конечно, тем более что мы по сути только любовь и способны проявлять – мы души неразумные, которым дано в пользование то что именуется существо разумное. О с другой стороны к чему бы мы ни проявляли любовь – это все одно будет проявлением любви к богу, ибо по сути все есть его проявление все есть бог – в том или ином видоизменении.
Если же говорить о проявлении любви к Единому-Истоку – ну пожалуйста, кто мешает, но отключение при этом от всего остального неизбежно приведет к угасанию тебя как единицы жизни – и любовь проявлять будет уже и нечем и некому. Проявлять любовь к своему Отцу Небесному – ну также пожалуйста никто не запрещает, но насколько ему это нужно я точно не представляю. Возможно что ему нужно в большей степени чтобы мы проявляли любовь к миру вокруг нас – в большей а то и в полной степени.