2009-01-28 Еще принципы

Так, здесь действует еще один основополагающий принцип: сначала дать, потом забрать.
Дать возможность человеку взять, предложив. Но кто дает и кто предлагает?
Допустим – никто. Или судьба. Или жизнь.
Сначала у человека появляется возможность, в соответствии со способностями, желаниями, стремлениями и целями. Кто определяет всё сие? Допустим, что сам человек.
А что или кто заставляет большинству людей вредить друг другу или, ну хоть кому нибудь, да навредить?
Так Бог сначала дал человеку рай, потом забрав, выгнав из него.
Потом стала смерть. Сначала дается жизнь, потом она забирается смертью.

Но весь принцип действует для того, чтобы мучить. Физически – одно, духовно – другое.
И если не исполнишь один грех, исполнишь другой.
Ошибок больше, чем возможность их исправить.
Когда у человека есть возможность брать, он не отказывается и берет всё сполна, насколько возможно.
Так то ж естественно. И Ева взяла легко то, что ей было предложено.
Тот кто дает, заранее знает то, что заберет. Для чего? Чтобы сами производили? Или отбирали у других?
То, что производится в этом Мире, нужно ли вообще-то? Если рано или поздно придет конец этому Миру.
Жизнь в смерти дана для того, чтобы продлять ее в потомствах. Чтобы она, жизнь, не прекратились совсем. Но ведь она прекратится. Или нет? Нет, она не прекратится. Она преобразится.
Так для чего же действует принцип: сначала дать, а потом забрать?
Для того, чтобы не брали то, что дают. И для того, чтобы если взяли, то отобрать, чтобы мучить.

Если Христос учит нас, как жить, то чему нас может научить Крест?
Ведь кроме знания истины здесь ничего не стоит. Поклонение Кресту Животворящему. Неужели подмена? Научи Господи.
Крест – это тяготы жизни. Потому Христос говорит: кто не берет креста своего и следует за Мной, не достоин Меня.