Баба Яга как образ

  Все слышали сказки о бабе Яге, персонаж русских сказок. Рассмотрим кто являлся прототипом данного персонажа, если таковой имелся.
 В первую очередь баба Яга старуха. Живет на отшибе или в лесу одна в избушке без окон без без дверей, стоящей на курьих ножках. Имеет кота в доме и ей прислуживают лебеди. При описании Яги обращает на себя внимание ее габариты, лежит, занимая всю избу из угла в угол. "Впереди голова, в одном углу нога, в другом другая". "На печи, на девятом кирпичи лежит баба-яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит." Вдобавок баба Яга летает на ступе с помелом в руке, но это уже вплетен образ ведьмы.


 Рассматривая образ и оценивая образ, делаем вывод, что Баба Яга это гончар. В старину гончарным делом занимались женщины. Печь гончара называлась курной, топилась по черному, без дымоходной трубы. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие, верхник. Рабочее место гончара гончарный круг. От постоянного вращения гончарного круга,одна нога женщины,становилась мощней,сильней отсюда "косто аяк" (башк.яз.). В русский язык переходит как "костяная нога".

 
Лепил гончар не только горшки но и идолов в форме людей, зверей. Брал широкую лопату, раскладывал изделия и в печь. Кукла в башкирском языке курсаг. И здесь сталкиваемся с фонетическим сходством с шумерской богиней Нинхурсаг ( Nin hursag), одна из создателей людей. Имя Нинхурсаг переводят "владычица лесистой горы". В англоязычных кругах на счет перевода имени идут непрекращающиеся споры с подачи К. О'Брайена. Также на счет прочтения Khursag или Hursag. Близко по семантике стоит и египетская богиня Хнум. Причем фонетически рядом со словом ханум - госпожа. Хнум слепила из глины первых людей. Надо сказать, что здесь возможно сближение хурсаг ~ къарсыкъ (старуха, супруга).


 Далее в  сказке говорится, нос в потолок врос. Нос - nose (англ.яз.), не аувыз, не рот. В английском языке рот - os. Также это слово означает кость, что может иметь отношение к ноге. Рот, вероятно, относится к печи и означает дымоход. Труба вросла в потолок. В отличие от русских печек, где дымоходом являлось окно или дверь, где топили по черному. Т.е. сама баба ассоциировалась с печью, причем довольно внушительных размеров. Или же сама баба Яга была великаном, таких размеров, что еле помещалась в избе."Сопли через порог висят" тоже напоминает печь гончара, дым выпускали через дверь. Учитывая, что "баба" это врата, взято из слова Вавилон (Бабилон), что переводят "врата бога". Но у печи хайло тоже врата для глиняных изделий. К тому же печь могли использовать как крематорий. И баба Яга сжигала трупы, при этом жар получается неплохой, металл можно выплавлять.
 Как известно,после изделие из глины обжигают в печи.И людям казалось,что гончар выпекает людей. Надо сказать и о самом слове гончар. Состоит из двух корней:гон и чар. Гон это солнце,кон. Происходит от слов АГ он - светлый он. В древности солнце люди считали огненной колесницей,отсюда и связь слов кон -день и конь - лошадь и гон - гоняет по небу. Гончар тоже гоняет круг. А вторая часть слова гонЧАР,возможно, от чары, сохранилось слово чары, очаровать. Чарующий огонь. Еще есть близкое по смыслу слово агын - течение, движение. Если присмотреться к огню, то тот словно течет,манит,очаровывает. Невозможно оторвать взгляд.
 Солнце ассоциировалось с огненной колесницей.Гоняет по небу.Слово ГОН,а также тюркское КОН,в значении солнце связаны.В англ.яз. horse-лошадь.Хорс и божество огненного,желтого,солнечного света.


 На частоколе у бабы Яги висели глиняные горшки,дети их били,разбитые кусочки называли черепки. Черепки можно было использовать как черепицу.В горшки ставили свечи и зажигали ночью. Это отпугивало волков и других хищников.
Пару слов об избушке,которая стояла на курьих ножках.Не на куриных,как многие почему-то представляют,услышав слово курьи. Кур(кёр) это усопший,умерший. Как знают интересовавшиеся темой,в далеком прошлом прах хранили под порогом дома. А погреб это место погребения усопших.В домах не жили,а это было местом думы,размышлений.Дом и дума.Вообще в старину гончаров народ сторонился. Мало ли что ожидать от них.


 Интересно,что в тюркских языках слово горшок звучит как кёршак или кёрчак. Что можно трактовать как "для умершего", при этом къорсакъ - утроба. Действительно,во многих регионах находят горшки с останками,например,Долина Кувшинов в Лаосе и в Египте.
  В шумерской религии Кур преисподняя, ад. Также слово "кур" переводят "высокое место", гора, большая земля или запретное место. Избушка на курьих ножках стоит, вероятно, на горе. В арабском языке запрет - харам, и храм также было запретным местом для простых смертных. От шумерского кур, возможно, происходит слово курган, где кур - высокое место, гани - тот ,кто ни в чем не нуждается; дух; прошлое; умершее. Кот в доме баб яги и есть дух, ведь кот означает дух и кошку изначально называли котька, что дословно означает "для души".


В целом, в имени Баба Яга может присутствовать альтернация фонем j > n. Это не является редкостью, но этот вопрос стараются обходить стороной, не касаться. К примеру, слова нож и ёж имеют общее происхождение и восходят к корню "ёж", вернее, "ёг" (eg, egg), откуда и игла в русском языке. Таким образом, Баба Яга может иметь форму Баба Нага. В этом случае ясно виден смысл,  наги это змеи, символизирует мудрость. Более того, существует замещение m > n, что дает вариант "маги".


Итого, Баба Яга это та же Баба Маги, т.е. занимающаяся магией. И Баба Наги - мудрая бабулька.