Ояма. Жизнь Мастера

                Масутацу Ояма (1923 - 1994)

( официальная версия. по части различных мистификаций имеются статьи в сети)


 По происхождению кореец, настоящее имя Чхве Ёнъи (или Енг И Чой, Цой Юн). С 9 лет у себя на родине Ояма изучал корейские боевые системы "тхэккён", "чаби" и "чхарёк". В возрасте 14 лет он уехал в Японию, в Токио, где с 1938 года изучал каратэ Сётокан-рю у отца и сына Фунакоси, и параллельно дзюдо в Кодокане. В 1940 году Ояма покинул додзё Фунакоси, полностью разочаровавшись в практикуемой там "гимнастике".

Он поступил в додзё мастера Со Нэйтю, тоже корейца по происхождению, ученика Ямагути Гогэна, преподававшего каратэ Годзю-рю. Кроме того, мастер Со был членом религиозной организации Сока Гаккай (основана в 1937), распространявшей идеи японской буддийской школы Нитирэн Сёсю. Учение Нитирэна глубоко впечатлило Ояму и стало его идеологией на всю последующую жизнь.

По рекомендации Со Нэйтю, Масутацу Ояма был принят на обучение самим Ямагути Гогэном. К концу войны он уже обладал 4-м даном в этом стиле. В 1947 году Ояма стал победителем первого всеяпонского турнира каратэ, нокаутировав всех своих соперников. На следующий год он, подражая трем своим кумирам (святому Нитирэну, Мусаси Миямото и Мотобу Тёки) удалился отшельником в горы, где провел 10 месяцев в полном уединении. Вот как он сам описывает свое отшельничество:

"В 1948 году, когда мне было уже 25, и я имел десятилетний опыт практики боевого искусства, я уединился на горе Киёдзуми, расположенной в 10 км от станции Ясубо Коминато. Густой кустарник, могучие дубы и высокие клены покрывают эту гору. Там течет река с многочисленными водопадами и стоит знаменитый буддийский храм Сэйдзёдзи, в котором когда-то жил прославленный монах Нитирэн. Поселился я недалеко от этого храма в полуразвалившейся сторожке.

Большинство моих друзей пытались удержать меня от ухода в горы для усиленных занятий каратэ. Они считали, что глупо тратить так много времени и сил на то, что не может защитить от одной пистолетной пули. Другие же в противовес им утверждали, что хотя бы один человек из восьмидесятимиллионного населения тогдашней Японии может позволить себе делать глупости.

Отшельничесто на горе Киёдзуми. Тренировки Масутацу Оямы.

Так или иначе, я отправился в горы, взяв с собой книгу о Миямото Мусаси, величайшем японском мастере фехтования на мечах, написанную Эйдзи Ётикавой. Помимо книги, я взял с собой меч, копье, ружье, котелок для приготовления пищи, чайник и посуду. Из продуктов я взял чай, рис и бобы. Мой день начинался в 4 часа утра. Сразу же после пробуждения я бежал к ближайшему ручью, чтобы искупаться в его холодной воде. Затем возвращался в хижину и делал там базовые физические упражнения, а потом около часа бегал по горным тропинкам. Вместо отдыха я готовил себе завтрак из риса и бобов, после которого читал книгу Ётикавы.

Тренировка в каратэ до проводилась часов через 5 - 6 после пробуждения. Я обвязал ползучими растениями стволы деревьев около своей лачуги и отрабатывал на них удары кулаками, ребрами ладоней, пальцами и ступнями. Через полгода все эти деревья завяли. Кроме того, я 100 раз повторял какую-нибудь ката. Я не позволил себе уклониться от этих упражнений хотя бы один раз за то время, что жил на горе Киёдзуми. Потом я обедал, съедая то же, что и утром и немного отдыхал, продолжая чтение или гуляя в лесу. После этого приступал к силовой тренировке. Я где-то читал, что старые мастера развивали свою прыгучесть, прыгая много раз в день через растущий лен. Лен - это растение, которое растет необыкновенно быстро. Я решил делать то же самое и посадил лен в углу маленького участка, де выращивал овощи для своего стола. За время утра до вечера, в несколько приемов, я прыгал через лен 300 раз. Каратэ не может позволить себе роскошь пользоваться высоким прыжком с разбега, приходится прыгать с места. Высота взрослого льна превышает два метра. На такую высоту невозможно прыгнуть с фиксированной исходной позиции. Но ежедневные прыжки вверх через лен значительно улучшили мою прыгучесть.

Еще я делал сотни отжиманий на кулаках и на пальцах, в том числе в стойке вверх ногами, упражнял брюшной пресс, подтягивался на перекладине, поднимал и бросал тяжелые камни, ворочал здоровенные валуны. Разумеется, каждый день утром и вечером и очень часто - ночью, я практиковал различные формы медитации. Среди них было и погружение в реку на полчаса или час, и стояние под струями водопада, и выполнение ката в медленном темпе на краю обрыва, и многочасовое созерцание луны и звезд. Когда наступала темнота, я в своей хижине сквозь полузакрытые глаза смотрел на пламя свечи, одновременно читая наизусть священные тексты. Или же пристально всматривался в круг, нарисованный на стене. Этими способами я достигал освобождения сознания от всех посторонних мыслей и образов, постоянно меня осаждавших.

Мои дневные тренировки были настолько тяжелыми, что по ночам нередко наступало состояние подавленности, иногда начинались галлюцинации. Однако к концу жизни в горах у меня выработалось умение достигать полного бесстрастия. В этом мне помогло разбивание камней. Я выбрал булыжник подходящего размера и попытался расколоть его ударом ребра ладони. Камень не поддавался моим усилиям. Я упрямо продолжал попытки десять дней подряд. По ночам я сидел в доме, положив камень перед собой и созерцая его, а не круг, нарисованный на стене. Однажды ночью я, как обычно, пристально смотрел на камень. Была яркая лунная ночь. Чувство, внезапно охватившее меня, можно назвать вдохновением или как-то иначе, но главное то, что я ощутил: сейчас я смогу разбить этот булыжник. Я вынес его наружу и положил на землю. Потом опустился рядом с ним на одно колено. Ощущение того, что я могу его разбить, теперь переросло в уверенность. Я был совершенно спокоен. В таком состоянии я нанес удар ребром ладони, и камень раскололся пополам. Я долго смотрел на него. Я сделал это, я сделал это! После той ночи я разбил бесчисленное множество камней. Когда я покидал свое убежище в горах, рядом со сторожкой валялась большая груда их осколков. Так я научился достигать полного бесстрастия сознания, позволяющего ощущать свое единство с Вселенной и генерировать в себе огромную мощь.

В этом состоянии я адекватно воспринимаю любое движение окружающих и не думая мгновенно реагируя на него. Когда я вернулся к людям, выяснилось, что тренинг дал мне многое. Я смог выдержать трехсуточный спарринговый марафон, где каждый день приходилось проводить без перерывов 100 двухминутных схваток с постоянно меняющимися противниками. Еще я провел 52 боя с быками, сбивая им рога ребром ладони. Трое из них скончались мгновенно, остальные не смогли продолжить поединок. Я провел немало встреч с мастерами английского и тайского бокса, дзюдо, борьбы вольного стиля и во всех этих встречах одержал победу... Поэтому я думаю, что каждый, кто хочет полностью посвятить свою жизнь каратэ, или какому-то другому боевому искусству, обязательно должен пройти тренировочный курс в условиях природы, подобный моему, продолжительностью хотя бы полгода"...

В период недолгой, но плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографиях мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:
4 часа утра - подъем. Медитация с закрытыми глазами - 10 мин. Бег трусцой по горам - 2 часа.
7 часов утра - приготовление пищи.
8 часов утра - трапеза, совмещающая завтрак и обед.
9 часов утра - начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений:
поднять 20 раз шестидесяти килограммовую штангу;
отжаться на пальцах 20 раз;
отжаться в стойке на руках 20 раз;
подтянуться на перекладине 20 раз;
нанести по 20 ударов кулаком справа и слева в макивару.
После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов.

11 часов утра - выполнение ката.
При этом ежедневно выполнять по 100 раз какую-либо одну ката. Hапример, в первый день Хэйан-1, во второй Хэйан-2 и т. д., пока не будут выполнены все пять комплексов Хэйан, а затем выполнять их в обратном порядке. То же самое проделать с остальными ката.
2 часа пополудни - поднятие тяжестей. Поднять шестидесяти килограммовую штангу 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий: 200 раз на двух пальцах, 200 раз на четырех пальцах, 400 раз на пяти пальцах. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500.
3 часа пополудни - разработка приемов спарринга; упражнения с макиварой; лазание по канату; упражнения для брюшного пресса - 200 раз; разбивание камней.
5 часов пополудни - приготовление пищи. Ужин.
6 часов пополудни - медитация и отход ко сну.
В добавление к этому красноречивому документу заметим, что многие подвижники и энтузиасты кэмпо придерживались подобного распорядка дня не год и не два, а двадцать, тридцать лет или всю жизнь.

Бои с быками.

Итогом отшельничества стало намерение доказать всему миру превосходство "настоящего" каратэ над любым другим видом боевых искусств. Для этого Ояма решил повторить подвиги мастеров прошлого. Начал он с поединков с быками. Но прежде, чем выйти на арену, Масутацу Ояма посетил несколько скотобоен, где опробовал различные удары на животных. Выяснилось, что наиболее подходящими являются всего два: прямой удар кулаком (цуки) в лоб, между глаз, а также круговой удар нижней частью ребра ладони (сюто-ути) в основание бычьих рогов.

В 1950 году Ояма впервые сразился с быком на глазах у зрителей. После удара кулаком в лоб животное осело на землю, но не упало на бок. Понадобился еще и удар ребром ладони, сбивший ему рог. Следующий поединок с быком был снят на кинопленку студией Сёчику. Ояма впоследствии вспоминал: "Это было интересное предложение, которого я уже давно ждал. В случае успеха фильма я намеревался сразиться потом с медведем и с тигром. Тем самым я надеялся вызвать еще больший интерес людей к каратэ. Но хотя фильм в самом деле имел успех, продолжения не последовало. Оказалось, что медведь и тигр стоят слишком дорого, к тому же посыпались протесты со стороны общества охраны животных... "

Я намеревался сразу схватить быка за рога, повалить его на землю и сбить ему один рог, прежде чем он снова встанет на ноги. Но этот бык весил не меньше чем 600 кг, он был сильный, и мне не удалось повалить его в первую же минуту. А еще через минуту я ощутил нечто страшное: бык ударил меня своим рогом. Брызнула кровь. Все померкло вокруг меня - и небо, и солнце, и сверкающий песок... И в этот момент из глубины моего естества хлынула чудодейственная сила. Через мгновение я забыл о своей боли и слабости. В сияющем неземном свете я отчетливо увидел, как огромная черная масса падает передо мной, унося с собой мою смерть. Я захватил быка одной рукой за шею и пригнул его к земле. Затем четыре раза подряд ударил ребром ладони другой руки по рогам, один раз по одному и три раза по другому. Но тщетно. Тогда я понял, что надо к моей силе прибавить силу быка, ударить его на встречном движении, когда он будет вставать с земли. Я ослабил захват и ударил в момент подъема. Рог наконец сломался, и я показал его публике".

Турне Масутацу Оямы по США

В 1952 году Ояма получил приглашение от Ассоциации профессиональной борьбы США. Его просили приехать для показательного выступления в Чикаго. Вместе с ним должны были выступать еще двое приглашенных - японский дзюдоист Эндо Кокичи (6-й дан) и гавайский борец под псевдонимом Великий Того. Ояма вспоминал позже: "Рестлинг-Холл" в Чикаго был огромным спортивным залом с местами для 15 тысяч зрителей. В тот вечер ни одно из них не пустовало. Великий Того, которого мне представили как моего ассистента, говорил только по-английски, так что я не понял ни слова из его объяснений... Предполагалось, что я продемонстрирую свои таланты каратиста перед началом состязаний по борьбе, которые должны были стать главным событием вечера. Я хотел разбить для начала одну доску толщиной в большой палец, а затем, прибавляя по одной, дойти до пяти таких досок, сложенных вместе. Но когда принесли две доски, моему удивлению не было границ: каждая из них была толщиной в пять пальцев! Тогда я понял, что языковый барьер может обойтись мне слишком дорого... Первую доску я сломал одним ударом сюто-ути, и тогда Эндо спросил, хочу ли я продолжать... Он схватил вторую доску двумя руками и отставил одну ногу назад для лучшего упора. Впервые мне предстояло разбивать доску такой толщины, находящуюся в вертикальном положении. Но после короткой настройки я сломал ее первым же цуки... Дальше мне надо было эффектно крушить кирпичи. Но я еще не знал, что американские кирпичи намного прочнее японских. К тому же я всегда делал это на твердой подставке, а здесь ринг был покрыт толстым мягким ковром... Первый раз я ударил сюто-ути, безрезультатно. Вторая попытка кончилась тем же. Тогда я решил сосредоточиться, и удивительное спокойствие охватило меня. Гнев и нетерпение ушли прочь, а вместо них меня наполнила небывалая мощь. Удар, и кирпич разлетелся вдребезги, а весь зал обрушился громом рукоплесканий... После окончания выступления меня ждал в раздевалке какой-то мужчина. Он очень внимательно рассмотрел мою правую руку, а потом сказал: "Я хотел бы, чтобы у моего сына были такие же сильные руки, как эти!" Оказалось, что передо мной Джек Дэмпси, один из сильнейших боксеров мира всех времен"... Так началось триумфальное турне Оямы по США, длившееся около двух лет.

За это время он примерно 200 раз выступал с демонстрацией различных трюков, а также провел около 40 поединков с профессиональными боксерами и борцами (кэтчерами). Все бои завершились победой Оямы. О том периоде своей жизни мастер вспоминал следующим образом: "У меня не было большого желания участвовать в этом турне. Меня смущало то, что я получаю деньги за демонстрацию Будо. Но надо было на что-то жить, содержать семью, а мне предложили 100 долларов в неделю, не считая оплаты всех текущих расходов. Для послевоенной Японии это было целое состояние"...

Организация Киокушинкай каратэ до

В 1954 году, после выступления на Гавайях, Ояма вернулся в Японию и открыл в Токио свое первое додзё. Через два года он на пару месяцев отправился на Окинаву, откуда начал затем почти годовую поездку по странам Юго-Восточной Азии. Поездка свелась к встречам с мастерами различных боевых искусств и к поединкам с ними. Например, в Таиланде Ояма провел поединок с чемпионом муай-тай, имевшим псевдоним "Черная кобра". Все поединки 33-х- летний Ояма выиграл. Вернувшись в 1957 году домой, он учредил свою знаменитую организацию Киокушинкай каратэ до. С этого времени берет начало его стиль Киокушинкай, стоящий особняком в мире японского каратэ до. Это развитие неразрывно связано с двумя аспектами: проведением соревнований по правилам Киокушинкай, и с пропагандой стиля в книгах Оямы и в многочисленных публикациях периодической печати, телепередачах, показательных выступлениях в большинстве стран мира.

Самый первый чемпионат по правилам Кекусинкай провел в 1959 году Эдвард Лав в Гонолулу. По этому случаю туда приехал Ояма, выступивший с демонстрацией ката и тамэсивари. В 1960 году во втором гавайском чемпионате участвовали команды из 16 стран мира. В 1962 году в "Мэдисон-сквер Гарден" в Нью-Йорке прошел первый открытый северо-американский чемпионат Киокушинкай, который выиграл Гэри Александер. В 1964 году трое бойцов школы Оямы выступили в Бангкоке против троих боксеров муай-тай: в двух поединках победили японцы, третьего их товарища сняли с соревнований врачи ввиду травмы.

В 1965 году была создана Международная организация каратэ (ИКО), подразумевается каратэ Кёкусин-рю. С 1966 года она ежегодно проводит Всеяпонские открытые турниры, а с 1975 года также и Всемирные (один раз в 4 года). Первым чемпионом мира в стиле Киокушинкай стал Сато Кацуаки, чемпион Японии 1971, 74 и 75 годов. Участвовали команды 36 стран. Слово "открытый" означает, что в таких турнирах могут выступать представители любого вида, любого стиля боевых искусств, согласные драться по правилам Киокушина, то есть без протекторов, нанося удары в полную силу...

"Что такое каратэ? Философия каратэ киокушинкай"

Что касается книг, то свою первую - "Что такое каратэ?" - Ояма опубликовал в 1958 году. Ее огромный успех побудил его издать впоследствии еще несколько: "Это каратэ" (1965), "Живое каратэ" (1967), "Продвинутое каратэ" (1970) и другие. Они широко переиздавались во многих странах мира и в большой мере способствовали росту популярности каратэ. Кроме того, по заказу Оямы было снято множество рекламных фильмов, как документальных, так и художественных.

Надо отметить, однако, что иностранцы, абсолютно не разбиравшиеся в 60-ые и 70-ые годы в каратэ, многие привлекательные аспекты этого искусства, свойственные только стилю Кёкусин-рю, переносили и на другие стили, безнадежно ему уступавшие по всем пунктам... Секрет привлекательности Кёкусин-рю заключается в том, что Ояма изначально развивал свой стиль как стиль реального боя. Отсюда его глубокое презрение к большинству других стилей каратэ, выродившихся, с подачи Фунакоси Гитина, в военизированную гимнастику, в "танцы", по определению самого Оямы. "Настоящий" каратист тот, кто способен пройти сквозь самые суровые испытания духа и тела. Отсюда знаменитое кумитэ "100 боев".

В начале 50-х годов сам Ояма, находившийся тогда в расцвете сил, провел однажды 300 поединков за 3 дня, по 100 поединков в день. Ему противостояли сильные бойцы, достаточно сказать, что Ояма был тогда серьезно травмирован. Однако он выиграл все схватки!

"100 боёв"

В 1956 году, после пребывания на Окинаве, Ояма решил возродить в своей ассоциации это испытание, практиковавшееся в школах старого Окинава-тэ. Тот, кто выдержит 100 боёв подряд, тот настоящий мужчина, Боец с большой буквы. Первым, кто успешно прошел через 100 боёв (то есть, выиграл их все до одного!), был англичанин Стив Арнейл в 1965 году. За ним последовали Накамура Тадаси (1965), Ояма Сигэру (1966), Люк Холландер (1967), Джек Джарвис (1967), Говард Коллинз (1973), Миура Миюки (1973), Мацуи Акиёси (1986) и Адемир Да Коста (1987), Кэйдзи Санпей (1990), Акира Масуда (1991) , Кэндзи Ямаки, Франсиско Фильо (оба - 1995), Хазиме Кадзуми (1999).

Особенно впечатляющим был успех Мацуи. 100 поединков он провел за 2 часа 25 минут в присутствии 500 зрителей. При этом в своих ладонях он сжимал маленькие деревяшки, что исключало использование им ударов открытой рукой и захватов, тогда как его противникам можно было делать то и другое. Говоря словами Оямы, "способ проведения 100 кумитэ Мацуи был великолепен. Более 50 боев он выиграл иппоном. Он сделал это для каратэ Киокушинкай, для Японии и для мировой истории каратэ до"... Разумеется, тех, кто выдерживает 100 боёв, но не во всех побеждает, можно насчитать по меньшей мере несколько тысяч в разных странах за 40 лет прошедших с момента введения этого теста. Другая категория испытаний в каратэ Оямы, это тесты на силу, скорость, точность, закалку тела и им подобные. Среди них надо назвать следующие:

- гашение свечи на расстоянии различными ударами рук и ног,

- разрубание ребром ладони спичечного коробка со спичками,

- выдергивание бумажного листа из-под пачки сигарет, стакана или стоящей сигареты,
- "стряхивание пепла" с зажженной сигареты в зубах у партнера ударом ноги и тому подобные.

Тесты на разламывание:

- пробивание подвешенного на двух нитках листа тонкой рисовой бумаги ударами кулака и пальцев руки;

- раскалывание подвешенной на веревке доски (или кирпича) ударами кулака, локтя, ребром ладони, ребром стопы, передней частью стопы из положения стоя на земле и в прыжке;

- раскалывание нескольких дюймовых досок в руках двух ассистентов ударами рук и ног, в том числе и в прыжке на высоте около двух метров;

- раскалывание плавающей в бочке с водой дюймовой доски;

- раскалывание руками, ногами и головой до двадцати слоев черепицы;

- раскалывание ударом "рука-меч" (или "железный молот") трех положенных друг на друга кирпичей;

- раскалывание ударом "рука-меч" трех уложенных друг над другом с промежутками ледяных плит толщиной в три дюйма каждая;

- пробивание рукой и головой ледяной глыбы;

- раскалывание массивных булыжников основанием ребра ладони;

- отрубание горлышка стоящей бутылки;

- "проникновение" ударом "рука-копье" в плотно связанный пучок бамбуковых прутьев;

- "пронзание" ударом "рука-копье" подвешенной коровьей туши.

Не менее важное место в программе Киокушинкай занимают тесты, раскрывающие способность организма к пассивному сопротивлению. Например, палка толщиной в два дюйма ломается при ударе о голову, спину, грудь, руки или ноги стоящего человека.

Экзамен по Киокушинкай каратэ

В стиле Киокушинкай существует градация мастерства по поясам следующих цветов: белого, синего, желтого, зеленого, коричневого, черного. Для перехода в каждый следующий разряд требуется сдать экзамен, включающий спарринг с сильнейшим, ката и проверку умения разламывать твердые предметы. В частности, необходимо выдержать подряд десять схваток с противниками разрядом выше и выиграть как минимум половину.

................................................


Драка Мас Оямы и Жака Сандулеску с бандитами.

Из книги Жака Сандулеску "ДОНБАС",
фрагмент главы "МОЯ ДРУЖБА С MAС OЯМА"

 ...Они были обычной бандой , которые почти каждую субботнюю ночь выбирали наугад ресторан или клуб, чтобы потерроризировать его. Сегодня вечером их "Харлеи" были припаркованы перед моим кафе "Фламенко". Внутри, молчала гитара, перепуганные официантки и обслуживающий персонал жались к стенам. Улица блестела от осколков стекла. Просто когда официантка возразила отказу бандитов оплатить счет, лидер банды расколотил кирпичем окно. И все это мы с моим другом увидели, когда пришли туда, после шести часов тренировки.
  Мы увели их подальше от кафе, любопытных глаз и натоптанных полицейских троп, вниз в темный, узкий переулок, где можно втоптать этих быков в грязь. Пока мы шли, семеро из них взяли нас в кольцо. Постепенно зажимая , они насмехались над нами. "Эй, пидорасы, кто нам сказал выходить? "- рычал их лидер. "Это - мое учреждение. И сейчас мы вас накажем. "- сказал я спокойно. "Да? Ты, и грязный японец? "

  Я посмотрел на моего друга, и наши глаза встретились. Его глаза были глубоки и черны и мерцали подобно обсидиану в свете уличного фонаря. Те, кто знал Масутацу Ояму, знают экстраординарную мощь, которую излучали его глаза. Глаза большинства людей в поволоке или замутнены, поскольку их мысли блуждают. Его глаза были лазерами чистого, сосредоточенного желания. Если бы вы были глупым панком, подобно этим парням, вы могли бы не заметить его кошачью походку, или руки с кулаками, как два камня, и видеть перед собой просто невысокого коренастого восточного мужчину. Но я не мог полагать, что они не видели опасность в его глазах. Лидер банды вытащил из мотоцикла тяжелую цепь и начал раскручивать ее на уровне талии. Другой накачавшийся толстый, два на четыре, со звоном выдернул кол из железного забора. Они могли бы быть глупы, но они были кровожадны, а их количество и алкоголь в венах сделали их храбрыми.
  Они думали, растоптать двух невооруженных мужчин, будет легко. Они не знали, с кем имеют дело. Я сам имел серьезную репутацию уличного бойца. Шесть футов два с половиной дюйма и приблизительно двести двадцать фунтов, бывший профессиональный боксер-накаутер, известный сногсшибательными хуками. И я сходил с ума, когда разные хулиганы и прочее отребье бросали мне вызов, ведь право было на моей стороне.

 Местные гангстеры видели, как я бил голыми руками. У людей от лица кожа кусками отваливалась, а пяткой я просто проламывал грудь. После этого они сказали мне, что я "конкретный" мужчина, тот, которого нужно уважать и даже бояться. Я знал, что моя сила тем больше, чем больше опасность и гнев. Но тайна Maс Ояма, в том, чему я столь поразился в нем, была способность обратиться к этой силе по желанию и сосредоточить ее точно. Я имел сырую дикую мощь, а он имел высший контроль.

  Вау! Просвистела цепь! Главарь крутил её в смертельном круге, все ближе и ближе к Канчо (так я называл Ояму). Я видел, что он спокоен и готов встретить его. Я чувствовал себя настолько счастливым. Он был самым сильным человеком в мире, и он был моим другом. Я откинул назад голову и взвыл упоенный радостью сражения.

Мы были разгоряченными после тренировки, и не было никого на земле, кто мог бы встать на нашем пути.

Я видел, что Канчо оценил опытным взглядом этих семерых отморозков. И поскольку мы заманивали их подальше от кафе, то выглядели подобно двум рыцарям, едущим на сражение. Он выезжал впереди, его скромные габариты, убаюкавали их до небрежности, его азиатское лицо, воспламеняло их националистические предубеждения. Я прикрывалал его спину.

Ужасающий свист тяжелой цепи главаря, которую кружат подобно смертельной невидимой бритве, вращалась все ближе и ближе к голове Канчо. Ноги, только что твердо стоящие на асфальте, слегка сместились и Канчо увернулся войдя в ритм с цепью. И внезапно он прыгнул прямо в описываемую цепью дугу. Молниеносно и недоступно взгляду, его правая рука выстрелила вперед и выхватила цепь из воздуха. Он дернул её на себя и пронзил солнечное сплетение главаря пушечным ударом левой руки. "УУУХХХХХ!" Воздух вырвался из сального панка, и его рот раскрылся в безмолвном крике. Я посмотрел на Канчо, его черные глаза сияли жестокой радостью сражения.

Остальные потрясенные увиденным колебались всего доли секунды. Двое из них схватили меня за руки, а третий попытался ударить меня кулаком в пах.
В это время толстопузый здоровяк размахивал толстым деревянным брусом перед лицом Канчо, словно гигантской бейсбольной битой.
Оперевшись на захвативших меня двух бандитов, я бросил обе ноги в лицо того, который хотел ударить меня в лицо кулаком, затем вывернулся и, закручивая левого и правого противника, разбил уракеном лицо одному и вонзил в ребра локоть другому. Перемещения в стойках, намотанные тысячами повторений, дали о себе знать моим противникам. Я чувствовал их кость и хруст хрящей и ощущал клубы боли и гнева.
Канчо, тем временем, позволил отморозку, махающему брусом, прижать себя к железному забору. На мгновение показалось, что он был на волоске от гибели, жирдяй с чудовищным воплем обрушил брус, словно топор, ему на голову - но Канчо уже не было там. Один конец деревянного бруса застрял в шипах забора, и с чудовищным Кияй, словно из недр земли, Канчо расколол его ребром ладони, и нанес ужасающий кин-гери в жирный, мягкий пах.
В тот момент я услышал шорох кожи. Я осмотрелся. Высокий, болезненный парень с прыщавой кожей и хвостом енота, свисающим от пояса, вытащил из ножен обработанный костью охотничий нож, и одним движении бросил его в Канчо. Все это случилось мгновенно, гораздо быстрее чем об этом можно рассказать. Не задумываясь, я рубанул шуто по бросающей нож руке, как будто я ломал кирпич. Я почувствовал хруст кости, но нож уже летел, отклонясь всего на долю дюйма. Я завопил - "Канчо!". Он немедленно отреагировал, и нож просвистел мимо.
Он позже шутил, что нож пролител достаточно близко чтобы он мог им побритьсяе, но он, как и все азиаты не очень нуждается в бритье.

Главарь все еще лежал на земле. Один которого Канчо пнул, пробовал отползти от нас подальше. Другие пятеро избитых, убежали спотыкаясь, держась за отбитые места. Этот тупик заканчивался свалкой. Я посмотрел на Канчо, взял главаря банды за пояс, и воткнул его головой в мусорный бак. Внезапно завыли полицейские сирены, они приближались. Самое время, чтобы исчезнуть. Канчо посмотрел на меня и усмехнулся: "Пойдем перекусим, хорошо?"
И это - то, что было на самом деле.

.....................................................


Два поражения Оямы.

Как Мас Оямы проиграл бой мастеру Чену.

Это единственный известный факт, когда легендарный Основатель Каратэ Киокушин, Сосай Ояма признавал себя побежденным за всю его жизнь в каратэ.

Человек - кого весь мир боевых искусств называет "Рукой Бога" или "Богом Каратэ". Он - отрубал горлышки бутылок и крошил камни ребром ладони, убивал быков одним ударом, побеждал сотни представителей боевых искусств, профессиональных борцов и боксеров. Он бился в Японии и во всем мире.

Все же в его биографии неукротимого Каратеки есть факт, что он не смог побить одного хилого старика - практика Тайцзи-цюань, искусства Великих Пределов. Согласно повествованию самого Оямы, после того, как он победил огромного тайца по имени "Черная Кобра" в Таиланде, он отправился в Гонконг, чтобы встретиться с господином Ченом, который по слухам был большим мастером Тайцзи. Ояма знал, что китайские боевые искусства - являются источником всего Каратэ, и он расценил эту поездку как возвращение к истокам. Его первое впечатление от господина Чена было пренебрежительно отрицательным. Поскольку оказалось, что господин Чен был хилым стариком, который выглядел более подходящим для дома престарелых, а не для преподавания известного китайского искусства.

Ояма решил уехать и не тратить время на старикашку. Шутя он бросил вызов господину Чену, думая, что этот старик никогда не примет его вызов Тайцзи. Но к его изумлению, господин Чен принял вызов. Увидев сомнение в глазах Оямы, старик сказал, "Вы не познали здесь что такое Тайцзи? Вот - ваш шанс." Ояма самоуверенно думал, что он может завершить поединок со стариком достаточно быстро. Но он был неправ. Это оказалось сложнее чем отрубать горлышки у бутылок..

Бой Оямы против господина Чена. Долгий поединок, походивший на классическое сражение между змеей и подъемным краном. Господин Чен был способен нейтрализовать любые атаки Каратэ, которые Ояма мог исполнить. Используя круговые движения господин Чен отводил в стороны атаки Оямы. А когда господин Чен контратаковал, то его сила была несоизмерима с его возрастом. Все что Ояма, мог сделать, чтобы уклониться от них, использовать линейные, иногда неуклюжие движения. В конечном счете, не видя никаких признаков усталости в старике, и истощив все свои методы, Ояма остановился, признав, что он не смог победить господина Чена.

Чен рассмеялся и поблагодарил Ояму за то, что он дал ему хорошенько размяться, приглашая его остаться в на несколько дней, для обучения. Ояма попросил оставить его в покое на некоторое время, чтобы проанализировать поражение.

Позже, когда один из студентов господина Чена приглашал Ояму на чай, он был весьма удивлен, увидев, что слезы катят по щекам Оямы. Ояма сказал, "Эти слезы - не слезы поражения, это слезы радости. Радости от того, что мое Каратэ все еще имеет бесконечную возможность для совершенствования. И стать таким же мудрым, как китайское воинское искусство Тайцзи".

После этого он остался с господином Ченом, изучать принципы Тайцзи. Он был гениальным учеником, быстро обучался, и вскоре победил самого сильного ученика господина Чена. С тех пор, после его возвращения в Японию, Каратэ Киокушин, как известно, приобрело мягкость и округлость Тайцзи в его форме и методах.



Мас Ояма. Как меня избили негры...

Когда я говорю о полноте жизни, я вовсе не имею ввиду одни лишь приятные вещи, которые могут её наполнять. Прискорбного тоже хватает, и это правильно: в жизни должно быть всего понемногу, иначе не почувствуешь всей полноты.

Дело было в Нью-Йорке. Мне тогда исполнилось лет тридцать пять или тридцать шесть (1958-1959гг. - прим. автора). Любил расхаживать по Бруклину, по Гарлему, словом, нравилось мне искушать судьбу, хотя неоднократно приходилось убеждаться в том, что это не правильно, не хорошо. Знал, что не хорошо, а делал, как видно, тоже "чего-то не хватало". ВОТ И ПОЛУЧИЛ!

Переходя из одной узкой улочки в другую, средь бела дня я таки нарвался на те неприятности, на которые долго напрашивался. Негры - проблема не только американская, но в Америке, согласитесь, она имеет свое особенное звучание. Если не соваться в негритянские районы, её можно просто никогда не ощутить. Бывают счастливчики, которым в этом невероятно везет. Однако я не из них. Не обходить же мне десятой дорогой опасные места, когда я всю жизнь свою посвятил борьбе с опасностями. И вот дождался, наконец.

Надо сказать, что американские "билдинги", то есть дома, далеко не везде одинаковы. Иные напоминают заброшенный завод, а иные - шахту, по причине зияющей дыры, образовавшейся на месте старого фундамента. Словом, прогуливаться там - удовольствие не для каждого. Но я и не считал себя "каждым", так что изо дня в день смело вышагивал километры по этим безобразным, но лишенным обычного автомобильного смрада лабиринтам. Своеобразный моцион, ежедневная прогулка, если хотите.

Мое тогдашнее приключение и сейчас очень живо стоит у меня перед глазами, как будто это все произошло вчера.
Если у вас деньги, есть ли у вас при себе другие ценности или просто заурядное имущество - этот вопрос всегда волновал жителей Гарлема, а особенно в те моменты, когда вы сами их ищете с целью немного познакомиться.

Мое знакомство с обитателями американских трущоб было непродолжительным, но весьма опасным для жизни, там я едва с ней не распростился. Негостеприимные представители чернокожего населения, их было в тот день трое-четверо, завидев меня, оставили свои обычные дела и как-то странно заторопились в мою сторону. Мне бы тут же смекнуть, в чем дело, и дать стрекача, но моя профессиональная гордось не дала мне этого сделать. Не мог я пасть так низко, лучше было умереть. Меня, вероятно, приняли за богатого и наивного японского туриста, мечтавшего вкусить все прелести Нью-Йорка.

В общем, теснимый неприятелем, я вскоре, неожиданно для самого себя, оказался на четвертом этаже подозрительного билдинга, причем внутри квартир не оказалось, одни лишь полуразрушенные лабиринты, окаймленные такими же полуразрушенными лестничными пролетами.
Дальше все происходило как в плохом боевике, ничего интересного, поверьте мне на слово. Попинали, обшарили, а когда я попытался показать что-нибудь из своего боевого репертуара ( балансируя между провалами конструкции!), меня и вовсе "вырубили", да так искусно, что, очнувшись, я сначала ощутил себя уже в ином мире, в мозгу словно молоты ударяли и мелькнула мысль: "Конец!"

Так пролежал я до наступления сумерек, и только сгущавшаяся темень заставила меня кое-как подняться на ноги и попытаться выбраться на улицу.

Дело это было непростое. Стараясь найти удобную лесницу, я то и дело натыкался на труднопреодолимые бреши. То есть, в здоровом состоянии я бы с ними справился в два счета, но сейчас такие прыжки было делать опасно: с больной головой да ещё в полутьме можно было запросто загреметь на самое дно одного из зияющих "колодцев".

Спас меня мальчуган, тоже негр, но настроенный так миролюбиво, что я поначалу принял его за ангела. Сначала он юркнул прямо передо мной в один из коридоров и поманил меня туда же. Я покорно поплелся следом, благодаря судьбу за снисхождение и терпимость ко мне, беспутному. В тупике коридора зияла дыра, служившая когда-то окном. Я глянул вниз: до земли метров десять. Однако маленький чертенок вскочил на подоконник и ухватился за расположенную рядом пожарную лестницу, о существовании которой я сначала и не подозревал. Пришлось и мне спуститься следом за ним. Но не до земли. Лестница обрывалась за три метра до нее. Мальчуган, не долго думая, по-обезьяньи, перескочил на крышу стоящего рядом гаража, ныне служившего приютом для бродячих кошек. Его-то крыша выдержала, но не меня... В общем, минут через десять беседа наша уже мирно протекала среди стянутых неизвестно откуда вонючих матрацев и прочего хлама, на полу того самого бывшего гаража.

Я валялся среди этих куч обессиленный и несчастный, а мальчишка, успев понять, что я немного кумекаю по-английски, усиленно тормошил меня, заставляя отвечать на вопросы.
— Э-э-эй!..
— А-а-а
— Ты кто?
— Я?..
— Ты, ты!..
— Я - Ма-а-а.
— Чего?
— Ма ма
— Мама?
— Я - Масу Ояма паршивец. Спасибо тебе, однако.
— Кто-кто?
И так далее. Мне хотелось оседлать своего любимого конька и рассказать парнишке, как полезно заниматься каратэ и какой из него вышел бы первоклассный каратист, раз он такой "летучий". Но, увы, ничего из этого не вышло. Разговаривать я в тот вечер не мог.
Кошки подозрительно косились из своих углов и явно не одобряли продолжение нашей беседы. Зеленые светлячки их глаз буравили нас, будто приглашая на выход.

Не было у этой истории никакого особенного продолжения, никого я в этот день ничему не научил, научили разве что меня.

http://superkarate.ru/h_oyama/oyama_afr.htm


.........................................................


Печально, но в апреле 1994 года в 70 летнем возрасте основатель Киокушин каратэ Мас Ояма умер, от рака легких, хотя не был курящим.

......................................................


Биография Оямы Масутацу в японском кинематографе
версия для печати
Биография Оямы Масутацу в японском кинематографе Художественный фильм «Обреченный на одиночество» – культовый для всех поклонников каратэ Кёкусин в нашей стране. Трудно найти такого фаната, кто хотя бы раз не посмотрел этот фильм. А есть и такие, кто смотрели «Обреченного на одиночество» десятки раз, буквально следуя за фильмом из кинотеатра в кинотеатр. В то же время немногие знают, что «Обреченный на одиночество» – лишь первая часть из трехсерийного сериала, снятого по популярнейшей серии комиксов Кадзивары Икки «Каратэ бака итидай» («Жизнь, посвященная каратэ»), сыгравшего огромную роль в популяризации каратэ Кёкусин в Японии. Вашему вниманию мы предлагаем обзор всех трех фильмов.




                Кэнка каратэ. Кёкусинкэн

(«Прикладное каратэ. Кулак абсолютной истины», в отечественном прокате – «Обреченный на одиночество», «Поединок»)

Год выпуска: 1975
Производство: Япония
Кинокомпания: «Тоэй»
Режиссер: Ямагути Кадзухико
Оригинальный текст: Кадзивара Икки
Сценарий: Судзуки Норибуми и Накадзима Нобуаки
В ролях:
Ояма Масутацу – Тиба Синъити («Сони» Тиба)
Фудзимаки Тияко – Тамигава Юми
Намбу – Исибаси Масаси
Ариаки Сёго – Тиба Дзиро
«Муссю» Кодзима – Юри Тору
Накасонэ Рюки – Нарита Микио

Сюжет
В Киото проходит первый послевоенный чемпионат Японии по каратэдо, организованный главой школы Нихон Сэмбукан Накасонэ Рюки. Внезапно к нескольким десяткам участников присоединяется некий Ояма Масутацу в каратэги, изодранном в клочья. Он уверенно побеждает всех противников и выходит в финал, где его ждет встреча с обладателем 5-го дана Намбу. Ояма побеждает и становится чемпионом страны.
Однако Накасонэ и его сторонники из школы Сэмбукан, делавшие ставку на Намбу, объявляют каратэ Оямы грязным и подлым и прогоняют его. Вступив в конфликт с лидерами каратэ и оказавшись в изоляции, Ояма целиком посвящает себя тренировкам. У него появляется ученик – Ариаки Сёго, каратист из школы Сэмбукан, восхищенный победой Оямы на чемпионате.
В один из дней Ояма встречает переводчицу английского языка Тияко, которую когда-то спас от изнасилования. Теперь он видит ее в обществе пьяного американского офицера и принимает за проститутку. Ояма избивает американца и насилует Тияко и в результате попадает за решетку. Однако в тюрьме он побеждает могучего чернокожего бойца, и его отпускают. Между Оямой и Тияко зарождается любовь.
Однажды Ояма оказывается свидетелем ужасающей сцены: взбесившийся бык вырывается на улицы городка и крушит все на своем пути. Ояма преграждает ему дорогу и убивает голыми руками. Газеты трубят о его подвиге, но ученики каратэ из школы Сэмбукан подвергают его осмеянию, будучи уверены, что поединок с быком – всего лишь рекламный трюк.
Взбешенный издевательствами, Ариаки сначала избивает нескольких учеников Накасонэ, а затем врывается в додзё Сэмбукан и устраивает там погром. Вызвана полиция, но Ариаки оказывает ожесточенное сопротивление, и в результате напуганные полицейские расстреливают его.
Тяжело переживающий гибель ученика Ояма пьет в баре, куда врываются якудза. Вступившись за хозяина, Ояма убивает главаря бандитов Нисина и попадает за решетку. Однако его действия квалифицированы как необходимая самооборона, и он свободен. Но Ояма остро переживает за то, что лишил семью Нисина – его жену и малолетнего сына – кормильца. Поэтому он решает бросить каратэ, селится вместе с семьей Нисина в деревне и работает на нее. Проходит время, Ояма упорно трудится, стараясь не вспоминать о своей любви – каратэ. Но эта любовь не отпускает его – в глубине души он мечтает о тренировках.
Тем временем в Токио готовится новый чемпионат Японии. Намбу, который все это время упорно готовился к смертельному поединку с Оямой, бросает ему вызов, а Накасонэ подсылает наемного убийцу, которого Ояма побеждает в ночной схватке.
Узнав о происках Накасонэ, Ояма бросает ему вызов на смертельный поединок. Накасонэ является на поле финальной битвы в сопровождении сотни своих учеников, Намбу и специально приглашенного мастера школы Тайцзицюань Ри Торю. Кажется, Ояме живым не уйти. Однако в кровавой битве он одолевает всех своих врагов: на тот свет отправляются и Накасонэ, и Ри Торю, и Намбу.

 


                Кэнка каратэ. Кёкусин бурайкэн.

(«Прикладное каратэ. Хулиганский кулак абсолютной истины»)

Год выпуска: 1975
Производство: Япония
Кинокомпания: «Тоэй»
Режиссер: Ямагути Кадзухико
Оригинальный текст: Кадзивара Икки
Сценарий: Какэфуда Масахиро и Накадзима Нобуаки
В ролях:
Ояма Масутацу – Тиба Синъити («Сони» Тиба)
Фудзимаки Тияко – Тамигава Юми
Коцуру Макото – Юхара Масаюки
Ногава Юмико – Накадзима Ютака
Охаси – Араки Сигэру

Сюжет
Одержав победу на первом послевоенном чемпионате Японии по каратэдо, Ояма становится известен на всю Японию. Однако представители школ, у которых Ояма отнял первенство на чемпионате, поливают его грязью, называя его стиль каратэ подлым и грязным. Однако Ояма никак не реагирует на оскорбления и лишь продолжает упорно тренироваться.
Вернувшись через несколько лет в Токио, Ояма начинает посещать додзё разных школ, вызывая их мастеров на поединок. В один из дней он приходит в зал Рэнсинкан и бросает вызов его главе Рюдодзи Сигэнари. Рюдодзи отказывается биться с Оямой, но приказывает своим ученикам напасть на него исподтишка. Ояма дает отпор нападающим, но в результате оказывается за решеткой. Хотя, в конце концов, его отпускают, он, тем не менее, опять оказывается изгнанным из мира каратэ.
По прошествии нескольких дней в баре на Икэбукуро Ояма встречает Кимуру, своего друга, с которым вместе служил в авиации. Теперь Кимура – босс мафии. Узнав о положении каратиста, он приглашает его своим телохранителем. Посещая кабарэ, которое держит Кимура, Ояма однажды ловит в нем двух мелких мошенников – Охаси и Коцуру. Коцуру нравится Ояма и он старается сблизится с ним.
Тем временем любящая Ояму Тияко продолжает искать его. В этих поисках она устраивается хостесс в кабаре в Икэбукуро и, наконец, находит любимого. В связи с этим Ояма расстается с Кимура, но не остается и с Тияко. Вместо этого, вместе с Коцуру он снова отправляется тренироваться в каратэ.
Тем временем от рук банды Рюдодзи погибает Дзюмико, возлюбленная Коцуру. Взбешенный Коцуру в одиночку нападает на Рюдодзи и погибает. В этой ситуации Ояма вызывает Рюдодзи на смертельный поединок и побеждает его.
Затем Ояма отправляется на Хоккайдо. Там он знакомится с мальчиком по имени Ютаро. Отец Ютаро болен раком и умирает на глазах. Чтобы заработать денег на его лечение, Ояма решается на поединок с диким медведем. Этот бой широко рекламируется в прессе.
Тем временем с Окинавы в Японию возвращается Сигэтака, младший брат Рюдодзи. На Окинаве он усиленно тренировался в каратэ и теперь горит желанием отомстить за брата.
В то же время Тияко, узнав из газет о предстоящем поединке Оямы с медведем, отправляется на Хоккайдо. Она хочет убедить возлюбленного отказаться от опасного поединка, но Ояма непреклонен.
И вот день поединка. Ояма не уверен, что выйдет из боя живым, но под громкие крики многочисленных болельщиков справляется с медведем. Той же ночью он получает вызов на поединок от Сигэтака и на следующее утро выезжает в Токио, чтобы сразиться с ним. Все, естественно, заканчивается благополучно для главного героя, и зрителей ждет третья серия.
Трейлер фильма «Кэнка каратэ. Кёкусин бурайкэн»


......................................................

 
                Каратэ бака итидай.

(«Жизнь, посвященная каратэ», 1977)

Год выпуска: 1977
Производство: Япония
Кинокомпания: «Тоэй»
Режиссер: Ямагути Кадзухико
Оригинальный текст: Кадзивара Икки
Сценарий: Какэфуда Масахиро
В ролях:
Ояма Масутацу – Тиба Синъити («Сони» Тиба)
Фудзита Сюдзо – Хонго Кодзиро
«Грэйт» Ямасита – Мурота Хидэо
Рэйко – Нацуки Ёко
Рю Хогэн – Утида Асао

Сюжет
Промоутер «Тэд» Вакамацу, решив, что на каратистских способностях Оямы можно неплохо заработать, предлагает ему отправиться на Окинаву и сразиться с профессиональным борцом. Ояма, который взял большой денежный заем и опутан долгами, колеблется, но потом все же соглашается на предложение Вакамацу. На Окинаву он едет вместе с мастером дзюдо, обладателем 6-го дана Фудзита Сюдзо. Промоутер знакомит его с шоуменом по имени «Грэйт» Ямасита.
Фудзита в поединке берет верх над реслером-гигантом, но тот начинает нарушать правила, и поединок перерастает в драку. Несмотря на нарушения со стороны противника, японцы решают продолжать матч, и, в конце концов, Ояма расправляется со злокозненным реслером, но теперь бойцов поджидают новые опасности.
На Ояму начинает охотиться мафиозный босс Рю Хогэн. Ояма, Фудзита и их новый друг «Грэйт» Ямасита хотят вернуться в Японию, но обстоятельства препятствуют: Фудзита никак не оправится от травм, полученных в бою с реслером, а у Ояма бродяжка утягивает все деньги…
В один из дней Ояма спасает от гибели девушку по имени Рэйко, которая собралась наложить на себя руки. Рэйко – проститутка, которую банда Рю своими издевательствами довела до полного истощения. Ее родители были убиты в войну японцами, поэтому Рэйко поначалу не доверяет Ояме, но постепенно между ними зарождается любовь.
Бандиты из шайки Рю убивают Ямаситу, захватывают Рэйко, и она гибнет от их рук. Вылечившийся Фудзита и Ояма вступают с бандой Рю в решающее кровавое сражение и, естественно, побеждают.



Худ-е фильмы:
"Обреченный на одиночество"
"Воин ветра"
 
Лит-ра:   А.Горбылёв " Божественный кулак Масутацу Ояма"
Видео интервью с Оямой. ТК Россия. https://www.youtube.com/watch?v=wOsTu-EpqzA