цель

ЦЕЛЬ по сути своей не есть некая точечность к которой следует так или иначе стремиться, что мы обычно делаем либо пытаемся делать.
ЦЕЛЬ – это достаточно-плотнопроявленность соединенности в единое соединенное с изливом-излиянием. Причем сие есть отдельность, сие представлено как некая отдельность. Проще говоря это проявленная в большей плотности, нежели в неком ментале СОЕДИНЕННОСТЬ РАЗЛИВАЮЩАЯСЯ. Это проявление отдельности как состояние, состояние проецируемое вовне, причем состояние сие вызывается специально. То есть цель это по сути СОСТОЯНИЕ слияния с некой природностью. С некой природой. Слияние в том смысле что это навроде вхождения в образ, хотя образ это уже формальность, а цель – это когда чел становится подобием некой конфигурации энергий. Своего рода оборотнизм – то есть внутренним стремлением вызывается состояние то. Что есть полное соответствие того состояния себя в момент исполнившийся так называемой цели.
Пока непросто ходя вокруг да около передать смысл того что желаю. Но – как-то так.
В качестве примера – цель богатство, полная обеспеченность. Для того чтобы цель воплотилась так сказать в действительность следует ввести плоть в сие состояние в состояние цели – вызвать осознанно то состояние к которому есть намерение прийти, которым есть намерение стать. В данном примере должно вызвать в себе состояние ОБЕСПЕЧЕННОСТИ, пытаться удерживать его, пребывать в этом состоянии – таким образом цель достигается. Причем этот прием так сказать как раз и используется в практиках сознательного творения реальности, и по сути это соответствует законам сего творения.
Так что ЦЕЛЬ это в большей степени не конечная точка, хотя и так можно сказать – если под конечной точкой подразумевается именно состояние. Цель – это больше процесс – вхождения в некое состояние и удержание сего состояния до тех пор пока сие состояние не станет настолько привычным, что станет удерживаться само.
Но цель – это не формальность, не структурность. Цель это энергетической состояние, состояние проецируемое вовне.
 
Цель – по сути энергия, а энергия это вроде как некая бесструктурность. Но в данном слове присутствует мягкий знак – говорящий о том что сия энергия представлена как некая отдельность. То есть это вроде как энергия но не безразмерная и бесконечная, а кусочек как бы, энергия как некая отдельность – и именно эта отдельность – придает энергии некую структурность. То есть энергия имеет в себе некий элемент формы – отдельность.
Смысл - это по сути соединенность с мыслью. Но мысль – это некая отдельность, а в данном случае мягкого знака нет, и значит нет в смыслообразе качества отдельности, своего рода ограниченности-формальности. Хотя сам смыслообраз представляет собой некую структурность – в нем отсутствует ограниченность – и этим привносится элемент вроде как неконкретности безграничности бесконечности бесформенности – то есть в бочке структурности присутствует ложка бесформенности. Так в мужском всегда присутствует элемент женственности и наоборот.