О садомазохизме художника

Как-то, перенасытившись  стихиро-прозоровским воспеванием времен года в стихотворной и прозаической форме,  я  в сердцах высказался: «Поэтическое воспевание осени-зимы с их желтыми листьями и пушистым снегом убивает душу как альтернативу живого существа мертвой природе».

Одна хорошая девушка ответила: «А мне кажется, душу убивает равнодушие…
Оно (очевидно – равнодушие С.Д.) альтернатива ...диву!
Природа мёртвой не бывает, по сути своей». И тут же автор присовокупила известный текст из мыльной оперы советского межумочного жития:

«У природы нет плохой погоды,
Каждая погода — благодать.
Дождь иль снег в любое время года
Надо благодарно принимать»…

Я не согласился: «Вы же не будете спорить, что человек - венец  природы. И нелогично, когда венец сам себя ставит в подчиненную позу. Не будет жизни, человека и кто будет любоваться лютиками-одуванчиками? Пушкин? Но и Пушкина не будет. Это первое.  Второе: среда вообще враждебна человеку и вся печальная история человечества доказывает это, давая нам образцы самопожертвования - подчинения (приручения) природы человеком. А восхищаться тем, что еще вчера грозило самому существованию живых существ - это по меньшей мере - садомазохизм, если не беспомощность (Мягко сказано!) . Воспевание только в одном случае  имеет право на жизнь, если  это  высшие образцы художества:"Выхожу один я на дорогу/,Сквозь туман кремнистый путь блестит/,И пустыня тихо внемлет Богу/,И звезда с звездою говорит".