об ответственности и не только - коммент

добрый день добрый человек.
не скажу что я последователь но угнетение любого толка считаю не допустимым – в данном случае - как в отношении Виссариона так и в отношении тех кто называет себя последователи а заодно и просто соприкасающихся со Свершением челов
и прежде всего выражаю убеждение что столь просто-народно выразилось бушующее радостное чувство воодушевления от осознания нашей всеобщей единности.
и тем не менее кое-что из прозвучавших утверждений – в моем понимании - следует несколько уточнить -
Виссарион как личность не имеет ни цели ни задачи кого-нибудь чему-нибудь научить.. разве что своих деток – как отец семейства..
ожидать что он призван научить – человеков - чему-то кроме искусства развития души – это мягко говоря неразумно.
эта позиция аналогична тому же что и ожидание от автомобиля либо механизма неких проявлений, забывая то что не авто по сути едет либо грузит-копает, а ТО что находится в этом авто в качестве управителя.
Слово-Живое либо как еще называют его Истина – это не есть видимый глазу природный организм вкупе с разумной структурой, проявления которой называются Личность.. все это только носитель, инструмент – для проявления Души.. аналогичный такому же как у каждого из человеков.
этот инструмент не обязательно должен обладать качествами гения или супер-мастера  в чем-то.. достаточно уровня среднего либо несколько выше-среднего – для того чтобы большая часть смогла понимать то что выдаст его сознание миру.
гения мало кто поймет – а задача стоит преподать так называемые истины в удобочитаемом для большего количества челов виде.
так что  - еще раз повторюсь – ожидания от Виссариона тренерских проявлений в любой области кроме искусства развития души – напрасные ожидания
это как раз тот случай который так бурно обсуждался не так давно на страницах этой соцсети – нами – следует видеть не внешнее а суть, где суть это внутреннее тонкое качество.
интересно то что многие стремятся вроде как учиться как раз тому чему научиться просто не возможно – и именно со слов самого Учителя..
то есть учитель говорит что этому быть не возможно, но многие назвавшись учениками упорно стремятся быть тем чем быть в принципе не способны.
ученик – это условность равно как и учитель. и опять же следует видеть НЕ ВНЕШНЕЕ в суть, внутреннее.
не руки-ноги сгибать и приседания делать… а понять суть того чему стремиться обучить так называемый учитель.. а стремиться он обучить нас только одному – ДАРИТЬ ТЕПЛО души – через самые всевозможные действия слова чувства мысли – вся эта внешняя атрибутика – это уже второстепенно, потому что можно выбрать из всего все что угодно – душа способна дарить плотному миру тепло светлое посредством ЛЮБОГО ПРОЯВЛЕНИЯ природного разумно-эмоционального организма.

что касается ответственности и без-ответственности.
ответственность это когда некое проявление опирается как на основу на некое знание.
каждый кто назвал себя последователем – сделал это опираясь при этом на достаточно ТОЛСНЫЙ можно сказать пласт знаний – есть такой – называется Последний Завет. то есть опора на знание в действиях последователей  есть и не малая опора. поэтому называть их без-ответственными – это мягко говоря Неразумно.
вероятно под безответственностью понимается та не слишком порой большая уверенность в своих действиях.. но думаю что это очень даже объяснимое и допустимое проявление  - тех кто устремился изучать искусство развития души ныне – нельзя вот так сразу назвать асами этого искусства.. это скорее первоклашки  многие из которых все еще первые свои закорючки пишут..  и естественно что такие не всегда понятные закорючки вызывают насмешку у того кто стоит в стороне от этого дела.
 а сами ученики естественно часто робеют и кляксу могут посадить и бояться неправильно линию нарисовать..
но это не есть безответственность.. это как раз ответственность и есть – челы пытаются сделать шаг, шаг согласно имеющейся инструкции – Слова печатного в данном случае которое по сути есть знание. то есть шаг делается с опорой на знание, не всегда уверенно но всегда  со стремлением опереться на знание.. это – ответственность.
как это проявляется в забавном примере с неким ведром ? –
а это как раз и есть уже проявленный результат обучения, первые можно сказать достижения – пусть даже в таком вроде как не совсем приглядном месте..
о каком же результате речь7
человек обращает внимание на свое ощущение ЧУВСТВОВАНИЕ и пробует его перевести в словесно-логичную форму.. то есть душою человук чувствует некую тактичность момента, ощущает что сие действо происходящее условно в уединении есть своего рода ТАИНСТВО – то есть ТО что должно происходить вдали от посторонних – и не только глаз но и ушей..
то есть это своего рода уважение к индивидуальности  стремление к не нарушению неких индивидуальных границ – что кстати в разумном мире считается ценностью.
конечно – с одной стороны – любое проявление природного организма можно объявить естественным и не безобразным и по сути так и есть и привыкает человек к практически любому обнародованию любых таинств достаточно быстро..
но – ежели есть стремление проявить некую культуру более изысканного и утонченного плана и считать себя принадлежащим к этой культуре - то …
то следует проявлять уважение к праву подобных себе существ на личное пространство во всех отношениях – в том числе и уважать таинства с упомянутым правом связанные.
некоторые вещи творятся вдали от постороннего взора. сие есть таинства – моменты раскрытия.
что касается связки гуру-ученик – то в отношении Души-Слова – такое невозможно.. внутреннее несогласие особливо бурлящее – есть проявление эгоистического начала, причем невежественное проявление – и что характерно это как раз и есть безответственность – знание имеется но на него по некой причине не опираются.
вообще подобный феномен проявляется очень часто – проявляя неприятие чего-либо - чел сам при этом проявляет то к чему выражает неприятие.
в данном случае указующий на безответственность – эту самую безответственность и проявляет.. но этого – не замечает.
а невозможно стать приемником Виссариона по той причине что души подобного качества просто не существует более – Отец наш сотворил ТОЛЬКО ОДНУ такую душу..
и ценность той души что ныне воплощена в Виссарионе – в этой её уникальном качестве – не уплотненности. именно это качество и играет основную роль в выборе направления – СПАСЕНИЯ - для нас – человеков.

что касается опять же ответственности – в данном случае при движении в неведомую сторону на страх – то есть страшась.. тут скорее всего эмоциональное ощущение не выраженное словесно точно.
потому как  двигаться ответственно и одновременно двигаться наугад как бы – это нелепость. если ответственно значит с опорой на некое знание – ВЕД это знание как известно. а если на свой страх и риск – то это уже без ответственно. следовало определиться или-или.
преодолевать страх и быть движимым страхом – это разные вещи. в одном случае движимой силой является воля человека – он ныряет в пучину страха.. в другом случае облако страха подталкивает человека и воля человека по сути есть.
рассуждения о лидерстве вероятно не лишены смысла но стремление видеть лидера в Виссарионе – это сугубо эгоистическое проявление – это когда что-то стремятся встроить в свой существующий образ мироустройства.
в данном случае такое встраивание не состоится потому как качества того кого пытаются выставить лидером – несколько иные.
вероятно что стать на место лидера Виссарион способен как и многие другие.. но вот став он скорее всего проявит совершенно не то что от него ожидают, не то совершенно что обычно ожидают от сего места от занимающего это место эту позицию – позицию ЛИДЕРА. хотя в какой-то степени эти проявления могут быть схожи
термин последователи трактоваться может быть по разному и отношение у многих к нему самое различное. думаю что сутью сего термина наиболее значимой является понимание что последователь это тот кто следует идет как бы по следам оставленным.
а так как следами оставленным – образно конечно же – можно считать слово произнесенное запечатленное в качестве истин – то следование по следам – в данном случае – есть изучение слова применение его к собственным шагам, стремление делать шаг в соответствии со словом, то есть применять это слово в жизни всевозможно и повсеместно.. сделать сие слово как бы инструкцией к своей жизни..
практикующие это и есть ПОСЛЕДОВАТЕЛИ.
в каком они там хвосте плетутся – это опять внешнее видение а не видение сути процесса происходящего.
 естественно что сначала слово сказано и это как бы оно находится впереди перед взором.. тот кто его находит и применяет – он как бы за словом – пусть даже по строчкам – следует.. но это не значит что это этакая цепочка путников возглавляемая Виссарионом.. хотя такой образ можно представить но это из разряда внешнего и к истине – к искусству развития души – относящегося лишь условно.
ну и пару напутствий – естественно что поначалу и при не достаточной уверенности в себе человек стремится использовать в качестве аргументации некую грубоватость – словесную либо смысловую – придавая таким образом своим доводам некую весомость.
не стоит страшиться и заранее попугивать возможных оппонентов – думаю что как минимум здесь – большинство достаточно доброжелательно настроены и грубые словесные формы – ну они не нужны, это лишнее.
раскройся и почувствуй теплое доброе отношение – оно здесь есть. 
удачи в постижении этого прекрасного мира.