ДВА МИРА

Богат и могуч башкирский язык.Многие имена мифологических героев переводятся и имеют объяснение с башкирского языка.Большое количество слов в башкирском языке начинаются на Й. ЙО означал,по видимому,движение,путь,дао и начальный звук,пустивший волны,вибрации по Вселенной(Йыхан).Данный звук имеет отношение к зарождению жизни(донья). Фонема Й переходит в языках в h,З,Ж,G,Г и далее в К и Х.Стоит в начале таких слов : и Йайа-боевой лук,Йола-путь,обряд,Йан-душа.Йыр-песня.Рассмотрим каждое слово в отдельности.

Йома, пятый день недели,пятница. Джума-намаз (пятничная молитва) — обязательная коллективная молитва мусульман. Совершается в пятницу во время полуденной молитвы в мечетях. Совершение джума-намаза предписано в Коране.В арабском языке вместо Й произносится G,также в европейских языках.В татарском и русском языках Й переходит в Ж. Слово Йома разложим на составные: Й и ома- помочь, подмога, коллективная помощь.Община у арабов умма,также и в русском языке Ум-сознание.Выходит пятничный намаз(ома) из глубины веков,необходимость для ума,для человеческого сознания.Ведь,вырастая вне человеческого общества,человеческий детеныш никогда не будет прямоходячим, не научится говорить(не развиваются связки) и мн.др.В общем не становится человеком.Перечислим йома с переходом начального Й :Жума ,Джума , Гома ,hома ,Зома ,Кома, Хома.

Следующее слово Йорт также состоит из двух корней :Й и орт,где орт то же,что ныне стан,ставка.Имеет поздний переход в собственно жилище и в юрту.Хотя башкиры не использовали слово юрта,присутствовало более привычное ТИРМА. Последнее связано с теремом и римскими термами(бани).Есть такая история,записанная очевидцем.Башкиры,мужчины собирались в тирме,в центре которого горел очаг(усаг).Дымоход закрывали,кидали в очаг охапку конопли.Выходили из тирмы с просветленными лицами.На лицо своеобразная баня.К тому же,часто вместо конопли использовали багульник,уральский,с белыми цветочками.Багульник добавляют и в дымарь,лечат пчел от клещей.Возможно в тирмах использовали багульник,дли избавления от вшей.Но т.к. последний обладает веселящим эффектом,вот и выходили башкиры из тирмы "с просветленными лицами".Раз коснулся темы пчелы,забавно,что улей у башкир называется умарта.Здесь и ум(умма,ома) в значении община и орта-хозяйство.По существу та же община,пусть и пчелиная.Вообще с пчелами связано появление человека разумного.Биологи не могут объяснить появление цветочных на Земле.С цветами вплотную связаны пчелы,а с пчелами наши башкорты,в названии которых Й перешло в К(гортанная Къ).Изначальная башйорт переходит в башкорт,где баш-глава,голова, йорт-хозяйство,ставка,стан.Также именовали басурмане,баш урман..Но урманы это то же,что и норманны или же здесь присутствует частица отрицания НЕ.Одни урманы,другие не урманы.Путем слияния морфем получилось норманн.Также и норд-север,тогда орт-не север.Возможно к этому еще вернусь позднее.Перечислим слова с переходом начального Й :Жорт ,Дорт ,Гурт , hорт , корт, хорт.

Далее слово Йыл-год.Вообще это Дед Мороз.Слово искажено в башкирском языке от слова йоэль-всеышний,бог,где эль-страна,социум,а Й в значении движение,жизнь.В слове жизнь тот же корень Й перешедший в русском языке в Ж,-знь суффикс.У финнов Дед Мороз звучит уже Йоулупукки,в Эстонии – Йыулувана,в Норвегии - Юлебукк,в Дании - Юлеманден.Как видим в этих странах все дедушки в своем имени имеют корень Й и даже Йол.Здесь более интересно преобразование слова Йыл в Кол и Кон через переход первоначального Й в К.Окончание слова ОЛ и Он переходят в местоимение третьего лица.Словами Кол и Кон обозначали солнце.Если Кол это солнце,то антипод будет Никол.Применяется та же частица отрицания НЕ.Также и КОН<->НИКОН.Кол у англоязычных переходит в Клаус через немецкий Николаус.А это имена деда Мороза.Если у башкир йыл это год,то в европейских языках God,Gott обозначение бога.Gott фонетически близко к тюркскому Qut,Кот-дух.Дед Мороз некий дух,причем злой и его следовало задобрить,сделать подарок.В арабском языке подарок,дар-наиль.И вот тут интересно,что турки деда Мороза зовут Ноэль Баба,в Египте - Папа Ноель,в Иране - Баба Ноель,т.е дед,раздающий подарки.Уже обратная ситуация.Если одни народы ждут от Деда Мороза подарки,то другие сами задабривали дедушку.Подарком для Йыл являлась ёлка,которую наряжали на Новый год продуктами.Слово елка стоит в дательном падеже.В тюркских языках в дательном падеже к корню приклеивается суффикс -КА :йелка <-> йылга. Дед Мороз связан с празднованием Нового Года.В Новый год башкиры праздновали Нардуган.Нард уган означает тускнеет,блекнет снег,север уходит.День идет на увеличение.Дети бегали от дома к дому,рассказывали стишки,получая за это сладости.Те же самые Колядки.Нардуган праздновали с 25 декабря по 7 января.В Новый Год рождалось новое божество.Нардуган переводят и как "рожденный солнцем",где Нар-солнце,туган-родня.В мифологии встречается,как солнце движется по небу на огненных санях-нартах.На санях передвигается Санта Клаус,Дед Мороз.Применяя тот же принцип с частицей отрицания получим Не Ар туган-не рожденный пчелой.или Не рожденный летом.Имя Нардуган трансформировалось в Мардук у шумер.
Интересно,что слово ёлс у потомков меря сохранилось в значении черт.
С Йыл связана змея-ЙЫЛАН.Йылан родитель Йыл(Деда Мороза),является причиной движения,отправки в путь,дао.Змея символ мудрости,но также змея причина того,что Адама и Еву изгнали из Рая,отправили в путь.Путь-йул,юл,дао.Фонетически близко находится от слова Йыл-год и ветер-ел и йул-путь,дорога.,йола-обряд,традиция.

Идем дальше.Слово йоряк-сердце.Более ранний вариант йорят или йорет,где йор-ходи,буквально "тот,кто водит",заставляет ходить.Некоторым башкирским диалектам было характерно дзеканье.Вместо Й или З произносится нечто вроде ДЖЕ или ДЗЕ,межзубный звук,как в английском THAT или THANK,з-с межзубные.Сердце - джёрят,зёрят,но в дальнейшем йорят и йоряк.Т,стоящая в конце слова переходит в К.Пример название озера Зюраткуль-озеро в форме сердца или просто озеро Сердце.То же дзеканье(дже) и в слове ярату-любовь,джярату,зарату или жарату.Здесь можно поиграться,связав жарату-любовь и жюрат-сердце.Жар сердца,топка,тогда и слово сердце-жар итсэ,сделает жарким.Сер это тайна,секрет.Человеческое сердце тайна,т.е. сер итсэ-если сделает тайной.С ярату связан и Заратустра,Заратуштра,Йаратуштра- заставляющий любить.Такова была миссия Заратустры и его книги Абыстай,в русской транскрипции Авеста.Абыстай на татарском жена муллы,но первоначально это не так.Абыстай дословно змеиное жало или пчелиное жало.Аби-пчела,истай-жало.Но слово истай башкиры часто исполmpовали для обозначения фаллоса,аби-женщина,тетя.Тогда получим тетя-мужик абыстай.Или мужчина в платье,где аби-платье плюс истай. К тому же бытует и такое :абый-преподаватель мужчина,абыстай-преподаватель женщина в медресе.Авеста трактат о любви к ближнему,Ахуромазда.Если рассматривать с башкирского языка имя Ахуромазды,то получим "последнее нечто"-будущее,ахыр-потом,принимая во внимание,что "Н" имеет переход в "М" в разных транскрипциях-ахыр наhта.Также в исламе Ахират-последнее пристанище,жизнь потом,после,также ахыр-потом.На башкирском это звучит как Ахырзаман(Конец Света).
С дзеканьем,возможно,связано происхождение название Земли,как планеты.Йемле-имеющий семя или Йамле-красивая,матур.

Йомортка.Яйцо-йайцо.Йомро,йоморо-круглый,овальный.Было бы правильнее назвать йомрык.Слово Йомортка выглядит,как в дательном падеже,окончание -КА,да еще и Т. Ближе вариант йомарт-щедрый,йомартка-щедрому.Некоторые продукты стимулируют щедрость,среди них яйца.Эксперименты, проведённые психологами, показали, что всего трёх яиц достаточно, чтобы удвоить сумму средств, которую любитель трапезы готов пожертвовать на благотворительные нужды. По мнению экспертов, тайна феномена кроется в высоком содержании в яйце такого вещества, как триптофан. Это аминокислота, необходимая для выработки в организме серотонина, так называемого гормона удовольствия и окситоцина.Конечно,древние вряд ли догадывались о триптофане и серотонине,но вполне могли заметить,что питающиеся яйцами более щедры.
Другое название яйца в башкирском языке кукай,дар небес.Кук-небо,небеса,небесная синь.В русском языке КОКИ также яйца.В семитских ко-ко-ко(джа-джа-джа)-курица.Есть башкирская сказка,где старик,встретившись с дивом,затевает спор,кто из них сможет выдавить воду из камня,сжав в кулак.Хитрый старик вместо яйца сжимает яйцо,давит его,тем самым испугав дива.Старик затем получает прозвище Кукайсык,раздавивший яйцо.

Йан. Родителей Урал батыра(башкирский эпос) звали Йанбирде и Йанбике,что в переводе йан давший и йан женщина.Фонетически и по смыслу близко к концепции натурфилософии китайцев Йан и Инь,мужское и женское начало,светлое и темное,два начала,дополняющие друг друга.Две противоположные стороны бытия раскрывают понятие Дао,Путь.Йан – это мужское начало, оно символизирует активность, жизнь, огненную стихию, сухость и тепло.С этим началом связывают красный и белый цвета, ему соответствуют кислый и горький вкусы. Лето – это проявление йан, все животные и злаки – это порождение этой силы.Йан – это движение наружу, это пространство и расширение. Инь – женское начало, соответствующее холоду, пассивности, мягкости и тяжести. Инь символизирует сжатие, положение внутри, направленность на свое состояние, а не на окружающую среду.Инь описывается фиолетовым и черным цветами, ему соответствуют сладкий, острый и соленый вкусы, а также все медленное и статичное. Инь – это зима, это начало преобладает в зелени и овощах.
А теперь посмотрим с башкирского языка на Йан и Инь.Слово ин означает вход,инеу юлы.Также корень ин в слове инэй-мама,примечательно,что с частицей отрицания НЕ получаем не инэй,но бабушка,нэнэй. Йан мужское начало,мужские тестикулы,называемые яички,башкиры зовут йан йере-место йан.Йан животное начало,йандык-животное(башк.яз) и Инь женское начало,.
Рассмотрим слово Йан в транскрипции с других языков. Й переходит в Къ и К,также З,Д,G,Ж и получаем на выходе Каин,зайин,даин,жан и Gin. Также имена Жан,Ян,Иван,Иоан означающие "божья милость".Йан или жан переводится с тюркских языков душа,то же,что и кот(qut,qot).Замечу,что в голландском языке qut означает вагина,что близко к значению женщина.
Каин это библейский персонаж,убивший родного брата. Gin-джинны- создания из огня.
Зайин седьмая буква алфавита семитов.Происхождение буквы прослеживается от слова, обозначающего "оружие",7 в виде топора.Числовое значение (гематрия):7,символизирует духовный аспект материальной реальности,вообще число семь связано с понятиями, источник которых - святость.Буква зайн может являться сокращением, обозначающим мужской пол.Иногда имеет значение волк,иврит зеав и башкирское див.
Даин,в мифах монгольских народов одно из основных шаманских божеств, патрон шаманских инициаций; горный дух или могучий шаман, после смерти ставший каменной бабой.впоследствии адаптированный ламаизмом («обращённый в буддизм»). До распространения ламаизма возле каменной бабы проходили шаманские посвящения; по преданию, существовала и шаманка (удган) - толковательница воли Даина. Согласно поверьям, его дети обитают в соседней пещере (вошедший туда теряет рассудок). Даину посвящён ряд шаманских гимнов, где он иногда называется «чёрным тенгри» (т. е. божеством именно шаманского пантеона), а также "милостивцем", "милым" (хайрхаи - табуированное обозначение священных гор).Но "черным божеством" являлись Зевс и Тюр(Тиу,Диу).Отсюда можно прийти к выводу,что пантеон древних божеств Зевс,Шива,Тюр,Даин,Сет, плюс с ними джины и дивы,ётуны,а также Каин, имеют мужское,темное начало.В этом ряду и волк-буре,корт,хорт.

С двумя началами в мифологии башкир связаны Ай и Шай,два аналогичных мира.Шай означает точно такой же.Хоть и покажется странным,но это же значение имеет слово мера,связанное со словом смерть.Одни создания из Ай-айдан,другие из Шай-шайдан.Луна и солнце.Живые и мертвые.Смерти нет?