благо-деяние и зло-деяние

коммент на слова "..О злодеях же, мнящих себя праведникам.."

добрый день друг...
есть еще такая категория - праведник не осознающий себя злодеем - то что подчеркнуто фразой - благими намерениями выстлана дорого в ад..
то есть следует судить о том как называется некто - именно по сути сотворений его, а не по тому как он решил называться...
но и это еще не все - даже когда всех мы по факту их деяний разделим на праведников и злодеев - то часть злодеев таковыми являться не будут -
это в первую очередь те злодеи которые мнят себя праведниками -
ибо сказано - грех сотворенный не осознанно, в стремлении сотворить благо - не есть грех а есть ошибка..
и хотя деяние при этом - даже в статусе ошибки - остается зло-деянием - то есть энергетически это деяние очень низко-вибрационное -
тем не менее именовать такого деятеля просто злодеем - будет не точно..
хотя и праведником его именовать - пока что будет рановато..
следует решить - на основании чего выдается наименование деятелю -
на основании фактического качества деяния либо же на основании качества намерения -
ведь если намерение будет благим при совершении деяния - то это не есть грех,
но ведь при этом благом намерении последствия деяния могут быть не благими, и само деяние может быть оценено по качеству как злое пусть и не преднамеренное но фактически злое - деяние...
то есть получается что по факту- по качеству энергетически - деяние может быть злом, но при этом -если сотворено сие деяние с намерением сотворить благо - то сие деяние не есть грех, но есть ошибка.
и для развития души - сотворение ошибки - допустимое явление, и осуждению не подлежит.. . .
ибо без ошибок мы развиваться не сможем - и оттого это вроде как неотъемлимая часть нашего развития - ошибаться мы будем всегда..
но - качество ошибки - как сказано было нам - должно с каждым разом повышаться. . .
так что говоря о злодеях мнящих себя праведниками - мы попадаем в ситуацию где человек вроде как творит злодеяние - это не есть хорошо, но при этом человек творит сие зло не осознавая этого, с благим намерением творит сие зло человек. . .

тут кстати выплывает еще один не большой нюанс - с намерением творить благо - человек сотворяет например злодеяние - . . .
так вот человек может осознавать что творимое им - есть зло, но творит его ради некоего блага,
а может и не осознавать того что творимое им - есть зло, и творя зло он осознает его как благое деяние..
то есть ошибкой скорее всего будет в большей степени злодеяние полностью осознаваемое при творении как благо-деяние..
когда же деяние осознается как злое, но тем не менее творится - осознанно - ради некоего блага - то тут сложно решить - как оценить сие деяние...
ибо по вкусу оно будет злое, но сотворено оно с намерением благим . .
тут вероятно как раз и есть ошибка более высокого качества - может такое быть - да, в том случае когда намерение было - сотворить благо, но тем не менее благо не свершилось..
человек ошибся - предполагая что его осознанное злое деяние приведет ко благу...

но в такой ситуации возможен и иной исход - злое деяние - совершенное с благим намерением - может действительно привести ко благому исходу - как и планировалось  человеком.. . .
как же можно будет  охарактеризовать сие деяние?
ведь это был вроде как злодей - потому что сотворил зло, злодей мнящий себя праведником -
ведь он действительно намеревался в итоге сотворить благо,
и по сути - с другой стороны - он - праведник - ибо благо ведь сотворено - факт есть факт. . .

поэтому чем длиннее рассуждение сие тем тверже убежденность в том что не нужно столь категорично судить о качестве человека -
ибо по факту - все мы сотворены из смеси добра и зла,
и сотворены для того чтобы вложенные в нас качества - проявлять...

что остается нам лично - при таком раскладе - возможно -
 постараться проявить себя красиво..???

дополнительно - коммент -

я сам - в процессе рассуждения - в итоге подрастерял понимание ясное вроде бы -
ведь с одной стороны благое намерение действительно может быть ошибочным - по факту - и приведет к не благому в итоге..
 то есть это будет ошибкой - и человек по сути - праведник - ведь он устремлен сотворять благо...
но этот же человек - по сути - и злодей - ведь деяния его по факту - есть зло...

думаю что следует прежде расставить акценты в слове - человек - что есть человек в большей степени - плоть разумная либо душа..?
и только после этого можно будет сделать заключение о качестве деяния человека - опираясь на осознание свое - что именно мы есть -
природный организм либо душа..
и тогда оценка качества деяния будет делаться прежде по качеству намерения -
но при этом человеку будет автоматически предъявлено требование -
повышать собственную осознанность, дабы осознавать более полно последствия своих не благих поступков вызванных благими намерениями..

то есть нормально будет стремление человека - после сотворения деяния - осознать последствия деяния дабы в дальнейшем качество своих деяний сделать благим в большей степени... . .

тема  - да - довольно интересная получилась. . .благодарю