Инь и ян

 Китайское произношение звука “р” поможет нам
лучше узнать значение некоторых слов. А произносят китайцы вместо “р” звук
похожий на “ж”. Получается нечто среднее между французским прононсом и “ж”.
Начнем с того, что у китайцев солнце –re. Звучит как
“же”, “жи”. Солнце ассоциируется с плодородием, с самой жизнью. В слове жизнь
присутствует звук “ж” плюс аффикс –знь, как в словах болезнь, селезень. Но также есть вероятность,что корнем слова жизнь изначально была "жись" (йис). Жизнь
это солнце, re.  Но слово жизнь можно связать с запахами, через
башкирский язык. Жизнь или жись и башкирское йис и это связано с именем Иисус (;айса г.а.с). Женщина имеет в
корне «жен» со звуком «ж». Смотрим с китайским «р»  - ren. Значение имени «Ренат» - обновляющийся. Т.е. женщина связана
с обновлением, реинкарнацией, восстановлением. Но также «жен» весьма близок к genius (джин или гений).
Зная, что «ж» это китайское «р», а «re» это солнце, выходим на джинов в исламе из огня, из солнца.
Получаем женщин, признаваемых джинами. И созданиями солнца, обеспечивающими
реинкарнацию, потомство. И еще, звук «G» (дж) в арабском на иврите переходит в «К», пример джа-джа-джа
имеет вид ка-ка-ка (курица). У башкир «ж» часто переходит в «й» и в «к». Теперь
на этой основе рассмотрим государственный строй некоторых народов. Интересные
вещи обнаруживаются.

 Башкиры делили страну
(население) на катаи: оло катай, ялан катай, бала катай. Если применить замены
фонем, можно получить ратай (пахарь), т.е. земельный надел. В целом, конечно,
можно получить и другие понятия. Тем более катай весьма схоже окончанием со
скифскими именами Таргитай, Колоксай и т. п. Ка это дух, еще до разделения на
инь и янь (кит.), соответствует мифическому Имир.  Ки богиня земли, плодородия (шумер), по
смыслу близко с солнцем. Тай, тау, тео исполин, гора или божество. Поэтому
катай можно трактовать по разному. Даже с корнем кат – палач, судья. Но это по
семантике ближе к этнониму баш;орт,
через английский «глава правления», «главный судья», court. Это еще не так интересно, что
следует далее. Перейдем к русам и казахам, казакам и другим участникам Орды.

 Казахи делят на жузы
свои территории, Младший, Средний и Старший жуз, Аналогия та же, что и катаи. Теперь
применяем замену фонем «Ж»  < = >
«Р», как рассматривали выше. Получаем «жуз» - «рус». И здесь Велико росы, Бело
росы и Мало росы. Выходит росы (русы) и жузы казахов имеют одно и то же
значение. Фонему «G»
можно прочесть «ж», а возможно «дж» или «г». Например, «Ламборджини» -
«Ламборгини», «Бугатти» - «Буджатти». И здесь выходим от жузов, русов к гузам,
огузам. Казахский жуз это по иному произнесенный гуз (огуз). То же самое с
русами произошло. Все те же гузы. Картавость привела русов к гузам. Гузы, гусы
– кусы или косы, кочевники, переселившиеся, отселившиеся. Поэтому все термины, относящиеся к
государственности в русском языке тюркские. Деньги, таможня и само государство
и мн.др. Да и сам русский язык усыпан  тюркизмами, иногда измененными  до неузнаваемости. Но при желании можно
обнаружить в самых неожиданных словах. Многие слова, оканчивающиеся на «т», это
глаголы в тюркских языках, с использованием «-ит», просьба совершить действие.
Разберем слово «свет».

 На вершинах холмов,
горы, сопки или кургана разжигали по ночам костры для ориентирования. Этот костер
назывался све или майя (маяк). В случае со све, то све ит (свети) вариант в
тюркских языках. Но в русском языке приобретает вид суе, напрасно, зря (в <=
>у). Видимо сказалось влияние евреев, из экономии посчитали маяк напрасной
тратой. Слово маяк производное от майя. Так называли оставляемое что-нибудь для
разведения, например, яйцо в гнезде. От слова све получилась звезда путем
озвончивания. Буквально «све с тау». С заменой гласных связано большое
количество слов. Например, дождь – тошт (спустилось), надежда  – корень теш (тешить, утешение). Или божество
Дажьбог это Таж баш (коронованная голова), Аспарух – Сварог, Перун - Бирюн и
т.д. Что касается семьи, то папа и мама у китайцев звучат точно также. Дочь  - nur (свет), сравним с женщиной – ren и солнце re, то получим дочь - солнечный луч. Это
ладно, рассмотрим русов далее. Все решила религия, принятие христианства
византийского образца, но с сохранением, пусть частично, элементов язычества.
Это поминание покойных с гулянкой, трапеза на кладбище и др. Замечательное
совпадение это то, что греков называли «иван» (jivan). Проживающих  в Москве прозвали «русский иван», аналогично
«песни русских цыган», «русские казаки» и т.д. Всем знакомое «русский ваня» это
грек. Американка Эдна Дин Проктор, описывая русских на улицах Москвы, отмечает,
мужчины приятной наружности, а их женщины неотличимы от мужчин,  некрасивы. Как раз так выглядят и современные
греки. При приятном облике мужчин, женщины греческие, скажем, не впечатляют. В
общем, русские не впечатлили американку, сравнивая последних с черными рабами. Татары
представлены ярко выраженными азиатами, разрез глаз, скулы. Верхушка
процветала, в то время как народ голодал и был в положении рабов. Это может
быть только когда население и правители принадлежат к разным народам. И в этом
помогает само слово «русский», прилагательное, означающее «принадлежащий
русам». Что исходит от гузов, жузов. Это не противоречит официальной истории,
где дворяне являются выходцами Орды.

  В русском языке предок называется пращур.
Является отголоском поклонения деревянным истуканам. Но здесь вначале чур, как
предок, затем перешло в чурку, дрова. … И ускользает тема. Приходит сравнение
«чурка» в значении «нерусский».  И русы в
арабских источниках смуглые.  Описание
поклонения русов чуркам, деревянным идолам, называемыми чурами. Согласно записям арабских
путешественников X
века. И предок в русском языке пращур. Здесь есть связь. Современные русские
далеко не смуглые.  Одежда русов,
описанная все теми же арабами явно принадлежит кочевому народу. Своих покойных
сжигали на костре, пуская по реке в лодке словно индусы. Могло случиться, что
спустя некоторое время славяне просто переняли термин рус. Либо попали в
вассальное положение и стали принадлежать русам. Смотрите термин русский, как
раз об этом и говорит. Перешел ведь термин черкес на адыгов. И каганат русов,
упоминаемый римлянами вовсе не славянский. А именно краснокожих – rose. Надо сказать, что и
евреи далеко не светлые и вполне подходят под определение смуглый. И если
рассматривать термин Россия с других языков, обнаружим, что близко по фонетике
и значению к слову раса. Грубо получаем: Белая раса, Великая раса и Малая раса.
В башкирском языке Россия – Р;с;й.
К тому же в башкирском языке «г» переходит в «к» и гуз звучит куз или кус –
переселяется, перемещается. Агуз – течение. Вполне подходит под определение
кочевника. Но также и куш – смешавшееся племя. Например, Кушанское царство –
смешанное царство, к которому как раз огузы имеют непосредственное отношение.
Кстати, казахский Младший жуз – Кёк жуз, Небесный жуз. В то же время малоросов
(украинцев) называют хохлами. Что может быть производным «Кёк ол», перешедшее в
«хох ол». Огуз – течение, русы  – русло,
чур  – река, все вместе «речные люди»,
саами. Термин подходит для всех, кто проживает вдоль рек.

  Казаков называли черкесми. У Рубрука киргизы
записаны в транскрипции чиркис, черкис. Итальянцы заменяют «к» на «ч», как
азербайджанцы в местоимении «кем» - «чем».  Англичане сменяют «к» на «с».  В европейских языках происходит замена «к» на
«ч», как и «т» на «ч», «с».  Характерное
«ч»- канье присутствует не только у азербайджанцев, но и у современных татар.
Что является влиянием крестоносцев. Татарами называли крестоносцев.  Это еще куда не шло, но обнаруживается, что
многое в истории из области мифов. Образ Тамерлана, совпадает с Владимиром
(креститель Руси), хоть и проживали они в разное время. Даже имена имеют одно и
то же значение. И знаменитый Чингисхан. История древней Руси написана в XVIII-XIX вв. И Владимир заимствование, с
сохранением титула и корня в имени димир – железо. Давая название Новгород
славяне должны были знать, что слово город (гард) не славянское. Производное от
тюркского карта (к;рт;),
огороженное место, часто сад. Более того единых славян не было никогда. В
русском языке вместо племя, род предпочитают называть субэтнос. И, как видим,
рус имело то же значение, что и жуз и гуз. Учитывая, что огуз означало племя,
например, токуз-огуз уйгуров «девять племен и т.п., русы тоже разделили родовые
союзы на Мало росов, Бело росов и Велико росов. Надо сказать о самом слове
«союз», где «С» приставка, далее корень «йуз», все тот же «жуз».

 Начиная землей и
заканчивая кончиком носа в русском языке заимствование. Слово земля стоит в
творительном падеже при прочтении с башкирского языка (тюрк). Йемле – имеющий
семя; либо й;мле –
красивый, цветущий. Семья вовсе не «семь раз я», а семя, йем, продолжение рода.
Нос заимствование с английского nose,
первоначальное значение «не os».
Os в переводе рот.  Это уже влияние времен Петра I и поздних правителей, когда
стали вводить все европейское. Тогда же «высшее общество» стали говорить с друг
другом на Вы, по образцу французов и англичан. Но у тех отсутствует местоимение
«ты». Всегда говорят Вы. Русские же никогда на ы не разговаривали, даже со
старшими и малознакомыми людьми только на «ты». Тогда как башкиры к старшим
обращались на Вы и даже к родителям. Правила этикета были изменены при
советской власти и преподавались со школьной скамьи и стали для всех едины.
Утверждения тех, кто говорит, что башкиры обращались ко всем на ты, неверны.
Точнее, намеренно искажены, чтобы показать невежество башкир, уподобляя их с
крепостными России. Например, башкирская женщина, говоря детям о каком-либо
решении всегда произносила: «Мы решили». Тем самым говоря, что это общее
решение с отцом, показывая почтительное отношение к мужу. Но все это утрачено,
и многие относятся как к архаизму.

 Еще о русском языке.
Мало обращают внимания на происхождение слов. При нынешних темпах, скоростях
некогда оборачиваться. И все же, есть некоторые особенности с шипящими
гласными. Простой пример: шуршание и журчание. Оба слова имеют отношение к
звуку и имеют общее происхождение. Слово мозг связано с греческим муза в
значении мыслящий. Имя Муса имеет то же значение.

 Поговорим о любви. На
башкирском языке любовь – м;х;бб;т. Но чаще используется «ярату» (яратыу). Если
м;х;бб;т общее наименование, используемое многими народами, то яратыу есть у
народов Урала и Поволжья. Яратыу буквально означает страсть, задор. В русском
языке присутствуют слова производные от яратыу: ярость, жар. Греческая муза
Эрато также имеет общее происхождение с яратыу и, соответственно, эротика. Яратыу
состоит из «яр» и «атыу» - цветение жара, буквально огонь. По сути, яр (йар,
жар) цветок страсти, огненный цветок, чем являлась пшеница (рар). Похоже жар
(яр) - проявление страсти от употребления алкоголя из пшеницы.

 Что касается этнонима
башкир, вариант используемый в русском языке, то, вероятное его происхождение
«баш кир» - глава власти. Кир означает власть, господин, но также имеет перевод
«солнце». Это объяснило бы присутствие свастики в орнаментах башкир. И это же
отбрасывает происхождение этнонима во времена огнепоклонников
(солнцепоклонников). По семантике башкир и баш;орт одно и то же. В более позднее время не было бы нужды давать
такой этноним.  Корень «кир» присутствует
в этнониме киргиз. Ранее рассматривали киргиз – черкес. При буквальном переводе
«дочери солнца», «дети солнца». Или «кес» - кис;к, кусок, отрезанные, отделившиеся. По
смыслу все те же огузы, жузы, русы. И если бы хоть один филолог обратил
внимание на близость тюркских и русского языков, ситуация в корне поменялась
бы. Но до сегодняшнего дня филологи как раз стремились изменить русский язык.
Выводя этимологию слов с обязательной привязкой к индоевропейским языкам, в
частности к санскриту. На самом деле, даже табурет исказили, от первоначального
тубарет. По крайней мере так записано в источниках. Даже кошка изначально
котька и означало – для души или для духа (домового). И это при том, что в
тюркских языках ;;т (кот)
– душа или дух.

 Мефодий и Кирилл придумавшие кириллицу при рассмотрении с точки зрения этимологии кажутся вымышленным персонажами.Уж очень бросается в глаза "метод страны кир" в отношении письма. Или "идущий по следу кира" (господина). Таков буквальный перевод имен. Случайностью это никак нельзя назвать.

 И напоследок.
Китайское инь и янь. В самом начале рассматривали  переход фонемы «Р» в «Ж», далее в башкирском
языке в «Й». В китайской философии инь и янь произошли при разделении энергии
Ци (Ки). Представьте, в башкирском языке ян (йан) изначально вовсе не душа, а
глагол «загорись», «зажгись». Зная, что фонема «Й» переходит в «Р», получим
«рань» - рассвет. Т.е. ян изначально рассвет. Теперь инь. В переводе с
башкирского языка ин – войди, входи, что вполне подходит под определение
«закат». Инь и ян китайской философии это рассвет и закат. Сак и сук.

Этот зов в горах родился где-то,

Но звучит тревожно там и тут.

Мечутся две птицы до рассвета

И никак друг друга не найдут.

Сак! Сук! Сак! Сук!