инерция

 

инерция - очень похожа на – энергия – звукосочетанием НЕР и ИЯ

Э-НЕР-Г-ИЯ – пространственность массива энергийности движущейся самости-отдельности -
по сути ЭНЕРГИЯ это пространство энергийных проявлений точечности некой

И-НЕР-Ц-ИЯ – переход к соединению с массивом энергийности уплотняющимся самости-отдельности - по сути ИНЕРЦИЯ это –

либо - проявляемое массивом энергийности уплотнение контакта с отдельностью сжатие своего рода

либо - проявляемое массивом энергийности уплотнение собственного естества – по отношению к отдельности с этим массивом контактирующей или по отношению к среде

либо - проявляемое массивом энергийности более тесное соприкосновение со средой

------------------

в общепринятом традиционном понимании - инерция это силовое проявление отдельности по отношению к среде - при попытке среды изменить качество движения-перемещения этой  отдельности
выражается сие проявление в противодействии отдельности силе тормозящей либо ускоряющей движение-перемещение отдельности, а также силе стремящейся нарушить-изменить траекторию движения-перемещения отдельности

вероятно инерционность отдельности зависит от массы-массивности сей отдельности
что есть масса-массивность?
тут вероятно значение приобретает сила возникающая от взаимодействия плотностей среды и отдельности – где среда – по сути часть иной более масштабной отдельности
сила взаимодействия отдельностей одинаковой плотности – это типа гравитация
но есть еще сила затухания как бы – своего рода инерционность – инерционность проявления материальности-отдельности менее плотно-плановой на более плотном плане

то есть некая относительно утонченная отдельность проявляясь более плотно-планово – соприкасается с так называемой инерционностью среды –
при этом проявляется отдельность несколько более медленно – в более плотно-материальном варианте
и проявления и изменения на планах более плотных в силу их вязкости инертности – происходят гораздо медленнее – чем подобное происходит на планах менее плотно-материальных

эта вот особенность лежит в основании многих проявлений наших – при попытках достаточно резкого изменения неких проявлений наших
то есть человек проявляясь – так или иначе – опирается на некие установки
происходит забавное  - человек в энергетическом плане амебоподобен – то есть можно

представить его как некую аморфность энергийную проявляющуюся отростками  - то вытягивающимися удлиняющимися то исчезающими втягивающимися
развитие есть – отростков больше становится и они удлиняются
затухает развитие – отростки укорачиваются и втягиваются
и течет сия аморфность перетекает как бы в сторону ту или иную – согласно некой установке

цель по сути заданная некой установкой форма-формальность которую приобретает сия аморфность
и вот так и существует – есть цели – происходит перетекание из формы в форму
нет целей – просто полу-аморфное существование

по сути сие есть проявление отдельности как сущности – сущность это отдельность в виде энергии, отдельность нарисованная не линией а цветом
сущность – это взгляд на отдельность как на энергетическое проявление, энергетическое наполнение как бы некоего проявления некой отдельности

итак – о чем базар то…
инерционность наших проявлений – это с одной стороны как бы
а с другой – в проявлениях наших мы опираемся на те энергетические качества которые в нас имеются
энергия жизни – волной омывающая нас каждодневно – пробуждает к проявлению те или иные из имеющихся качеств наших –
если не поступает дополнительных специальных устремлений неких наших к проявлению иных качеств необычных

суть в том что организация нашего жития построена на постоянном стремлении следовать некой вершине
своего рода принцип взаимодействия мужского и женского начал – проявляется таким образом – масса следует на одним
повторять и копировать – энергетически много проще

оттого всегда есть ведущие и ведомые
теоретически ведущий в природной семье – муж, есть ведущий – глава например рода и так далее – до народа страны цивилизации
форма должна быть типа совета – мужи рода представляют совет где главенствующие функцию роль берет на себя наиболее сведущий – учитывая мнение каждого – глава сей представляет род
главы родов соединяются в совет и – и это уже народ – и совет сей главу выдвигает – наиболее сведущего – учитывающего особенность каждого рода

при нашем нынешнем территориальном делении – род аналогичен селению, городскому кварталу, а народ – территориальному округу области большому городу
хотя территориальность следует пересмотреть – с позиции гармоничности жития в пространстве

да.. оставим наше легкое отступление от темы и вернемся к инерционности наших проявлений
суть в том что в семье муж являет собой своего рода вершину – ориентируясь на которую движутся – в своих проявлениях в своем развитии – остальные участники семейного союза

именно муж создает формы для проявления близких
впоследствии такие формы выливаются в привычки традиции ритуалы обычай
муж – своими личными проявлениями – никак не словами только а именно примером – задает алгоритм поведения и проявления для каждого ближнего
каждый выбирает что-то свое – учитывается при этом и энергетическая наполненность детей – то что заложено как качества от родителя – сие активируется

и вот такая вот ситуация – она очень похожа на стадо – где есть ведущий-вожак и есть за ним следующие плотной массой – куда бы не шел вожак – стадо следует копируя его поведение.. но есть и такая особенность при этом – стоит вожаку замедлиться либо вовсе остановиться – как – через некое время – стадо начнет напирать и подталкивать вожака – понуждая его продолжить движение
эта вот такая инерционная природная особенность лежит в основе наших семейных взаимодействий
мужу следует успевать создавать ручейки-каналы для течения энергии близких его, создавать варианты для проявления близких

в принципе большинство довольствуется созданным за годы семейной жизни – и если дом и быт налажен есть денежные притоки – то все идет более менее без эксцессов
хотя могут быть затруднения – в более тонких планах например –
мы ведь создания многоплановые и проявляться желают все наши структуры – в том числе и тонкие
муж должен как бы создавать условия для проявления всех потребностей живущих рядом с ним человеков – еда вода и лабуда - как говорится – должна присутствовать в жизни каждого – то есть пища физическая эмоциональное пища ну и информационная пища – все это нужно человеку и для проявления его структур и для развития их какого никакого.

так вот – если муж успевает – своими проявлениями – создавать условия для проявления близких своих – все идет нормально.
но стоит ему остановиться в развитии своем, в движении – активности тонких структур своих – как почувствуется напирание со стороны близких, которое со временем может перерасти в более настойчивые проявления-требования – требование места для шага вперед
а место это расчищает муж-ведущий-вершина

человек бывший ведомым – попадая в условия когда ведущего нет – начинает через какое-то время – вновь искать такого ведущего
и –
либо находит нового ведущего – вершину на которую он ориентируется в движении по жизни,
либо сам начинает самостоятельно двигаться – сам для себя являясь вершиной

теоретически так должно происходит в момент когда деткам пора в самостоятельное плавание
но некую инерционность человек тем не менее сохраняет всегда почти – инерционность своего рода обусловленная его энергетическими качествами переданными ему его родителями, средой-культурой окружающей его и его формирующей - в первые годы его жития во плоти

в реальной же жизни часто получается своеобразный раздолбас – человеки не формируются достаточно гармонично – особенно во времена перемен – когда культуры и обустройства привычные накатанные общественные социальные – рушатся – в следствии неких процессов
тогда и старшее поколение – не-до-формировано как следует и младшее – по этой же причине – не формируется соответствующе
не имея ни алгоритмов готового гармоничного жития не сил для поиска и построения таких программ алгоритмического характера
так что - все бы ничего – если хотя бы ведущие были достаточно само-осознанны и самостоятельно двигались по жизни – опираясь на чуйку и не останавливались надолго
но осознанность и самоорганизация ведущего часто оставляет желать лучшего – и в лучшем случае ведущий хотя бы ищет пути дальнейшего гармоничного следования

итого – инерция нашего жития – в чем проблема ?
получается что сие положение вещей – оно как бы обязывает условно-ведущего соответствовать своему положению – потому как часть некая ближних надеется на него – возлагает на него надежды – в выборе способов и средств для проявления
ведомыми воспринимаются при этом энергетические характеристики выбранного ведущим – им же проявляющим
то есть ведущий сам проявляя энергии некоего качества – таким образом дает ведомым указание – каким качеством энергии проявляться
особые надежды на ведущего – мужа – возлагают - в первую очередь – жена и во вторую – дети. хотя теоретически можно поменять ведущего - жена да и дети – вроде как могут при желании либо необходимости – ведущего поменять..
но если жена привязана к муже просто своим выбором его в качестве ведущего по жизни, то дети привязаны к родителю - кроме прочего – еще и энергетической природной схожестью с ним.. 
оттого и более чутко реагируют на любые проявления ведущего

тема важная и интересная но как-то разбросано понимание, не могу пока понять чего-то
так что пока все – потом додумаю