Мой дядя стоик. Письмо подруге

Эссе

«Мой дядя стоик и я разделяю его идеи»

В помощь бывшему ученику. ныне студенту (задание по философии)

Мой дядя много внимания уделяет моему образованию и воспитанию. Наша семья очень переживала, когда мы с братом увлеклись идеями киника  Диогена. Того самого, который  в конце концов  поселился в бочке.  Ведь у Диогена много интересных и правильных, как я думаю,  идей.
Судите сами. Он сделал себя и своих самых  верных последователей абсолютно свободными! У него нет семьи – значит ему не за кого бояться и не о ком тревожиться! У него нет дома – значит никто его из дома не выгонит!  У него нет собственности – значит ему не нужно бояться воров! Не нужно думать об охране! А когда ему нужно есть он всегда может попросить еду у прохожих. Он может пойти на  базар и  попросить или уговорить или потребовать поделиться с ним. Ведь ему одному не так много нужно! Почему бы и не поделиться. Нам с братом не очень нравились грубость Диогена и то, что он не соглашался ни с каким чужим мнением. Но как здорово, что для него нет никаких авторитетов! Он ни перед кем не преклоняется. Он готов кинуться в драку, защищая свои взгляды на жизнь!  Не очень нам нравилась и такая черта Диогена, как неготовность к спору. Уж очень он агрессивен, отстаивая свои взгляды. Просто подавляет своим темпераментов, напором. А еще я не знаю, хорошо ли это – совсем не думать о своей родине. Диогену все равно где жить. Ведь он живет не  по законам государства, по  своим собственным. А еще бывает очень утомительно слушать Диогена, когда он рассуждает о  плохих чертах характера, свойственных любому человеку. И почему он не хочет признавать светлых черт характера. Он готов осмеять  любое проявление доброты и бескорыстия. Диоген слишком идеализирует жизнь животных. Да, конечно, они  ведут более естественную жизнь, чем мы, люди. Но ведь гораздо удобнее  и безопаснее  жить  придерживаясь правил и законов, которые признает большинство граждан. Зато Диоген говорит, что никакие границы и законы не  должны удерживать человека на одном месте. Он говорит, что каждый человек – это гражданин мира! Это здорово! Весь мир для меня!
Прочитала то, что написала и  вполне отчетливо поняла, что  именно меня  привлекало  в  учении Диогена и что, в конечном счете, оттолкнуло от Диогена.
Привлекали его идеи о том, что человек свободен и никто и ничто не должно на него давить.  Привлекало идея о том, весь мир для меня и многих других я.  Привлекало непризнание авторитетов. Как замечательно, как смело он ответил царю Александру Македонскому : «Отойди и не загораживай мне солнца». А  Александр отдал должное Диогену: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном», ответил на  реплику Диогена великий завоеватель.
Да, конечно, Диоген  интереснейший человек.
Но. Но наша семья привержена несколько другим идеям. Мой дядя принадлежит к стоикам и, постепенно, мы с братом  приняли  основные идеи нашего дяди-стоика.
Как и киники,  стоики стараются быть свободными от влияния окружающего мира. Но если киники для осуществления этой цели отказываются от ценностей  традиционной культуры, попрошайничают и бродяжничают, мы, стоики,  выбираем другой путь. Это путь постоянного самосовершенствования, принятия лучших достижений традиционной культуры, принятие мудрости, наработанной веками.
Мы признаем добродетель высшим благом, а  порок – единственным злом. Мы стараемся строить нашу жизнь  в согласии с природой и  Мировым Космическим Разумом (Логосом).  Мы не приветствуем  участие в государственных делах и стараемся игнорировать законы и традиции, если они служат злу. Мы  конечно признаем официальные законы и  государственную власть только в том случае, если они служат добрым целям и делам.  Мы оправдываем самоубийство, как акт протеста  против несправедливости и невозможности  творить добро. Мы восхищаемся красотой, здоровьем, богатством.  Мы с восторгом принимаем  лучшие достижения мировой культуры, как знак того, чего может  достичь внутренне свободный человек.
Мы осуждаем бедность – ведь это не всегда результат несчастий. Это часто результат лени и наплевательства не только на окружающих, но и на себя. Мы с презрением и осуждением относимся  нищете, бродяжничеству, попрошайничеству, обжорству, пьянству и пр. Всему тому,  что ведет к потере  человеческого облика, всему тому, что ведет к потере духовной  и физической красоты человека. И, конечно, разумеется, высшей целью  существования человека мы признаем счастье.
Мы согласны с другом нашего дяди,  великим Сенекой,  который утверждает, что  многие достижения  философии это не отвлеченные мудрствования, а  практическое руководство по управлению государством, общественными процессами, по достижению  людьми счастья.
Мы согласны   с нашим императором-философом Марком Аврелием, который признает высшим мировым началом Бога. Мы тоже думаем, что существует судьба, высший промысел, и нужно не сопротивляться своей судьбе, а следовать ей.
На этом я заканчиваю свое письмо, моя дорогая подруга. Надеюсь я ответила на твой вопрос о том, что меня и моего брата привлекало в Диогене и каковы наши теперешние взгляды на жизнь.