без или бес

тематическая подборка рассуждений

-----

БЕС попутал
или почему ЖДАТЬ и ДОГОНЯТЬ неразумно

БЕС – в русском языке это звукосочетание имеет смысл – СИЛА СТРЕМЯЩАЯСЯ СОЕДИНИТЬСЯ, этакая сила имеющая страстное стремление к соединенности
но сие страстное сильное стремление соединиться – с одной стороны воспринимается нами как ОТСУТСТВИЕ, а с другой стороны столь сильно проявляемое ожидание без дальнейшего тока энергии ожидающей – нарушает энергетическое равновесие, создают так называемый неравновесный потенциал.
и в соответствии с законами гармонии такого рода сильные потенциалы блокируются равновесными силами – то есть чем сильнее такого рода состояние тем больше оно блокируется.
поэтому чрезмерно сильное стремление очень часто не приводит к желаемому, но приводит к состоянию бесконечного страстного сильного стремления.
возможно именно поэтому бесконечно сильно желаемые наши вроде как потребности жизненного плана – так и не доходят до нас потому что приход их блокируется равновесными силами.
и на самом деле происходит то что называем словами - БЕС ПОПУТАЛ - то есть опутало состояние ОТСУТСТВИЯ - вызванное столь сильным стремлением соединиться, и по сути - состояние отсутствия это как бы обратная сторона медали - обратная сторона состояния сильного стремления соединиться..
сильное стремление – просто СТРЕМЛЕНИЕ получить - деньги, жилье, здоровье, другие материальные ценности и удовольствия – ведет к тому что перечисленное получено быть не может.
сильное стремление получить – подобна своего рода энергетической пробке, которая закупоривает ток энергии в нашем жизненном пространстве, и соответственно без энергии не происходит материализации всего желаемого..
хотя слово ПОЛУЧИТЬ здесь не совсем неуместно.
разговор ведется о сильном стремлении СОЕДИНИТЬСЯ – то есть о стремлении стать единым с тем что желаемо..
слово же ПОЛУЧИТЬ имеет несколько иное значение, хотя и очень близки эти термины, можно даже сказать что – одно следует из другого.
поэтому то очень часто нам следует пересмотреть свои внутренние сильные желания и стремления к чему-либо – на предмет того – а не создаю ли я своим столь сильным стремлением - пробку, плотину, застой энергии.?
слова ЖДАТЬ и ДОГОНЯТЬ а также НАДЕЯТЬСЯ – в основе своей имеют все то же СИЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ СОЕДИНИТЬСЯ
и именно поэтому часто - ожидание столь затягивается – практически до бесконечности, надежды не исполняются никогда, а догонять - бесполезно.
состояния и ждать и догонять и надеяться – в тот момент когда они превращаются в состояние очень сильного стремления соединиться с чем-либо – нарушают энергетическое равновесие также как и просто очень сильное устремление.
ну и еще можно добавить что этим обстоятельством – нарушением энергетического равновесия – пользуются некоторые силы паразитарного толка, да и просто те тонко-плановые сущности и силы кому нужна дармовая энергия.
мало того если существо не осознает происходящего то его могут провоцировать на подобные состояния – ну и избыток энергии снимать как сливки с молока – в свою пользу.
что делать чтобы все таки получить то к чему с такой силой стремишься?
прежде надо помнить что энергия должна течь, а значит следует дать ей ток-продолжение в виде действия какого-то, шага в направлении желаемого.
стремления ждать и догонять, надежда – они должны остаться фоном на заднем плане.
на первое место должно выйти состояние ПОЛУЧИТЬ
что это за состояние..?
само слово это говорит нам – источать внешне ЛУЧить как бы свое состояние.
какое состояние..?
то состояние имения как бы того что желал – выдавай в пространство.
ждешь денег – получи состояние НАЛИЧИЯ ДЕНЕГ – будто и душа и карманы твои ими УЖЕ наполнены,
желаешь любви – получи состояние где ты твое тело или душа УЖЕ наполнены любовью,
надеешься на хорошую погоду – пребудь в состоянии где ты уже в объятиях прекрасной погоды купаешься..
догоняешь уходящее – не догоняй – лучи из себя состояние что ты УЖЕ там куда стремишься..
и так далее.
то есть сильное стремление соединиться должно стать только начальным импульсом, толчком по направлению в желаемому.
затем следует и делать реальный шаг и войти в состояние где ты уже имеешь то к чему стремишься.
и поэтому для начала – пересмотреть свои сильные устремления ожидания надежды и попытки догонять - убрать это все и сосредоточить внимание на желаемом которое уже исполнилось
сосредоточить внимание на детализации желаемого и на состоянии обладания желаемым
тогда никакой бес не сможет отводить от нас то к чему тянемся руками и сердцем
(более подробное рассуждение о слове БЕС можно найти много ниже в этой группе)

--

БЕЗ или БЕС

Аналитическое рассуждение.

БЕС – сила в единое соединенная с соединенностью, сила, стремящаяся к соединенности, сила соединенности, возможно – сильная соединенность.
Как видно – тут нет явного качества ОТСУТСТВИЯ, которое обычно нами воспринимается под звукосочетанием БЕС. Слово же БЕС вообще нами осознается как нечисть какая-то, как кучка навязчивого НЕГАТИВА. Почему это так?
Сие происходит в следствии традиционного механизма восприятия нами того или иного смысло-образа – обычно мы вычленяем из набора качеств наиболее значимое в данное время в настоящий момент, и именно этим качеством как основным наделяем весь мысле-образ, и соответственно того, кого сей мысле-образ представляет. Именно благодаря этому механизму черное в наших устах со временем превращается в белое и наоборот.
В данном случае в нашем языке звукосочетание БЕС формирует упомянутый уже смысло-образ – СИЛА СТРЕМЯЩАЯСЯ СОЕДИНИТЬСЯ. Просто и абстрактно, применяемо ко всему – любая сила стремящаяся соединиться – обозначается нами этим звуко-сочетанием, а по сути – набором соответствующих качеств, определенным образом меж собой взаимодействующих
Именно поэтому однажды когда было выделено такое явление мира как – тонкоматериальная сущность, основным стремлением которой было стремление соединиться с неким более плотно-проявленным объектом – именно это качество данной сущности было выделено как наиболее значимое – с позиции наблюдателя, и соответствующе кратко и лаконично обозначено звукосочетанием – БЕС. Это именно суть сего явления-проявления мира так обозначена была, чисто физико-механическая можно сказать суть явления.
В дальнейшем уже явление названное БЕС более подробно стало восприниматься и на первое место по значимости – в силу неких конкретно-определенных причин - вышло иное уже качество – качество НЕГАТИВНОСТИ, которое среди всех иных качеств наиболее явно воспринималось наблюдателем сего про-явления мира.
Ну и теперь некоторые в обратном можно сказать порядке сие качество резкой негативности стали приписывать уже просто звукосочетанию – и не просто слову БЕС, а именно звукосочетанию БЕС которое входит в смысловые конструкции слов.
Это напоминает то самое явление которое упоминается в пословице – заставь дурака богу молится – он лоб разобьет. В других вариантах это упоминается в поговорке – во всем надо соблюдать меру. Особенно – в соблюдении меры. Есть еще такое присловье – без фанатизма, действовать надо мол всегда и во всем – без фанатизма, то есть без излишнего напора.
Так что вот так - и мы – порою не подумав делаем такие мягко говоря несуразности, да еще и держимся потом за сделанное руками и ногами.
Вернемся к анализу звуко-сочетания БЕС – к такому вот моменту – почему же неосознанно мы воспринимаем сие звукосочетание как некое ОТСУТСТВИЕ?
Возможно конечно же что сие пришло как раз от того явления которое рассматрвалось нами сейчас несколько выше и названо было БЕС.
Ведь одним из основных и значимых качеств сего явления является как раз качество ОТСУТСТВИЯ – отсутствия собственного плотно-материального носителя так сказать, который необходим для проявления в нашем плотном мире.
Так что вполне возможно что именно это и послужило тому что к звукосочетанию БЕС прилипло так сказать сие значение-качество ОТСУТСТВИЯ чего-либо.
Но возможно и другое пояснение – наше мировосприятие вероятно устроено так, что одновременно с тем что мы видим – а видим мы СТРЕМЛЕНИЕ СОЕДИНИТЬСЯ – одновременно с этим мы видим и ОБРАТНУЮ так сказать сторону медали. Мы видим как бы это же качество но с обратной стороны – то есть СТРЕМЛЕНИЕ СОЕДИНИТЬСЯ с обратной стороны нами воспринимается как ОТСУТСТВИЕ того к чему есть стремление соединиться. А так как стремление соединиться существует как бы вообще, то и качество ОТСУТСТВИЯ также воспринимаемо нами как ОТСУТСТВИЕ вообще, непонятно пока еще чего.
Так что получается как бы двойное соответствие сути в слове БЕС – здесь и стремление соединиться с чем-то, и одновременное отсутствие того к чему сие стремление.
Теперь о приставке БЕС- и о целесообразности замены звуко-знаков С на З.
Ведь похоже что звукосочетание БЕС в отдельном варианте используется только в слове БЕС. Во всех же других случаях сие звукосочетание используется в соединении с некой звукосмысловой конструкцией, словом проще говоря. Почему это так? Вероятно потому же, почему и в слове БЕС не используется звуко-знак З, хотя логично было бы предположить что как раз этому звуко-знаку в этом слове, в этой смысловой конструкции и надлежит быть. Ведь звуко-знак З по сравнению с С передает качество большей плотно-материальности, нежели сие передает звуко-знак С. А раз этот самый БЕС представляет собой этакое прямо таки скопление негатива. То было бы логично подчеркнуть это – выделив сие качество соответствующим знаком нашего языка - звуко-знаком З. ведь если негатив то это однозначно энергия более плотного качества, а более плотное качество в языке и обозначается знаками соответствующими – З или даже Ж. почему же мы явление именуемое БЕС не называем ни БЕЗ ни тем более БЕЖ?
Вероятно именно потому что звуко-знак С в линейке С-З-Ж – говорит о качестве наибольшей утонченности энергийной либо же наименьшей материальной уплотненности. Этим самым подчеркивается бестелесность тонкая природа того явления которое называется БЕС.
То же самое качество звуко-знак С несет и в приставке БЕС – здесь звуко-знак С указывает на тонкую природу явления, о принадлежности сути к сферам тонким утонченным.
БЕЗ – это по сути тоже что и БЕС, но более плотно-проявленное. З говорит о сгущении вибраций, об уплотнении энергийности. В этом звукосочетании на первое место выходит общее качество ОТСУТСТВИЯ. Вероятно в восприятии смысло-образа играет роль – то – с какой стороны своеобразного зеркала происходит восприятие сего мыслеобраза, его основного наиболее значимого качества.. сторон возможно две – можно смотреть со стороны более плотной материальности и наоборот – со стороны обратной – со стороны меньшей уплотненности энергий.
Если например представить себя как наблюдателя со стороны более тонких энергий, то это ближе к центру, и стремящаяся плотневеть энергия воспримется как расходящаяся в стороны, то есть удаляющаяся от центра и соответственно от наблюдателя. Отсюда вероятно и то ощущение ОТСУТСТВИЯ – ведь воспринимаемое – УДАЛЯЕТСЯ потому как плотневеет. Замедляет скорость энергия. А ведь замедление скорости происходит по мере удаления от центра, от Истока. Вот такова может быть пояснительная трактовка – почему мы воспринимаем слово-предлог БЕЗ как отсутствие.
Что касается приставки БЕЗ- то тут вероятно важно именно качество повышения плотности, сгущения энегийности на которое указывает звуко-знак З, и которое присутствует так или иначе в рассматриваемом смысло-образе.
С – говорит о присутствии тонкости, утонченности, приверженности тонким сферам.
З – указывает на уплотнение материальности, на сгущение энергийности, на большую плотно-проявленность явления, представленного рассматриваемым смысло-образом.

--

есть такой бзик у некоторых из нас - заменять букву С в приставке БЕС на букву З.
невежество вызванное страхом движет теми кто подобным образом коверкает язык – заменяя звук С на звук З в некоторых словах – желая вероятно таким образом показать что-то типа того, что слово мол сие не содержит темных - не светлых - сил-энергий.
естественно что это – обычный страх, вероятно перед некими темными силами типа именуемых словом БЕС.
и это вызывает улыбку.
попробуем разобрать – что же именно в нашем языке означают звукосочетания и БЕЗ и БЕС, какой именно смысл эти сочетания несут в себе.
звук-знак Б передает потенциальное качество – СИЛА, что-то близкое к этому.
звук-знак Е передает качество – СОЕДИНЕНИЕ В ОДНО РАЗДЕЛЕННОГО, типа ОБЪЕДИНЕНИЕ, разделенное соединяется в целое
звук-знак С – это потенциальная СОЕДИНЕННОСТЬ всего, этакое сгребание руками в кучу - всего в одно
звук-знак З – это более уплотнённый вариант С - та же СОЕДИНЕННОСТЬ, но проявленная в большей плотности, плотно-проявленная соединенность
и если С скорее относится к сферам бестелесным, тонко-плановым,
то З указывает на несколько более плотные сферы-планы.
если С – это допустим Свет,
то З – это уже Звук.
звук – физически несколько более плотная форма проявления энергий, чем свет.
для примера -
следующим в этом ряду идет Ж – жжение-сжижение-жидкость –
то есть форма энергетического проявления еще более сгущена-уплотнена.
теперь далее –
что по сути означают оба звукосочетания – и БЕС и БЕЗ - ..
начнем с того что звукосочетание БЕС в устоявшемся общепринятом привычном понимании – это указание на ОТСУТСТВИЕ.
я пока говорю о приставке БЕС, которая находясь в составе слова – в начале слова - указывает на отсутствие того, о чем говорит дальнейшая часть слова.
причем похоже что именно присутствие звука С служит указанием на то, что отсутствующее принадлежит сферам тонким, можно сказать - бестелесным.
в то время как звукосочетание БЕЗ – похоже на то – при том что также указывающее на некое ОТСУТСТВИЕ,
используется в тех случаях когда то что отсутствует – принадлежит более уплотненным, более плотно-проявленным сферам.
и именно звук З в данном случае служит указание того, что происходит отсутствие некой уплотненности, плотности, плотно-проявленности.
вероятно как раз в этом вся фишка – звук С используется в сочетании БЕС указывающем на ОТСУТСТВИЕ – в том случае когда следует подчеркнуть именно БЕСТЕЛЕСНОСТЬ отсутствия, бестелесность того что отсутствует - и по сути - отсутствие плотности, плотно-проявленности.
пока ещё нет особой ясности в этом вопросе – пара моментов требует прояснения.
если я не ошибаюсь то буква С ставится в тех случаях когда следующая за этим буква мягкая или глухая..
а буква З ставится перед звонкой либо твердой звучностью.
возможно что так.
но это не отметает того что уже сказано ранее выше.
понятие плотности очень близко и звонкости и твердости. тут пока не совсем уловимый мною нюанс смысло-образования.
ясно что звук З указывает на большую плотно-проявленность,
но вот как именно себя проявляет это усиление-увеличение плотности? именно это следует прояснить.
вот несколько слов – навскидку – где встречается сочетания БЕС и БЕЗ –
БЕСполезность
БЕСконечность
БЕСчувственность
БЕСсовестный
БЕС
БЕСтия
БЕЗдар(ност)ь
БЕЗдна
БЕЗразличие
БЕЗрукость (БЕЗконечность)
если посмотреть на слова с сочетанием БЕЗ – то похоже что да – прослеживается то что смысло-образ следующего за звуком З слова несет в себе указание на сферы достаточно плотные – ДАР ДНО ЛИК РУКА КОНЕЧНОСТЬ – то есть некая практически материальность-плотность
в паре сочетаний - БЕС и БЕСтия – прослеживается явное отсутствие ПЛОТНОСТИ-ТЕЛЕСНОСТИ – что и указывается звуком С.
в тех же словах где указания на качество ОТСУТСТВИЯ используется звук С – там то что отсутствует – явно не материального, не плотно-материального, но тонкого либо очень слабо-материального характера – польза-полезность, конечность в нематериальном смысле, чувственность и совестность.
в общем-то так и есть – в сочетаниях БЕС и БЕЗ – звуки С и З используются в соответствии тому - что именно, какую степень плотности следует подчеркнуть в смысло-образе.
происходит указание на принадлежность ТОГО ЧТО ОТСУТСТВУЕТ к какой-то из сфер – тонкой или плотной.
это для звуко-сочетание играющего роль приставки.
слова – БЕС и БЕСтия – это слова не имеющие приставки, это просто. и вероятно что звук С в сочетании БЕС в этих словах несет указание на БЕСПЛОТНОСТЬ как на ОТСУТСТВИЕ ПЛОТИ.
то есть звукосочетание БЕС в качестве приставки слова не имеет никакого отношения к той бестелесной сущности которую называют словом БЕС
и которой так опасаются, и можно лаже сказать - избегают - те кто заменяют букву С на букву З в тех словах где встречается приставка БЕС.
что мы имеем – и та и другая приставка – и БЕС и БЕЗ указывают на ОТСУТСТВИЕ.
и слово БЕС – в сути своей несет ОТСУТСТВИЕ.
слово БЕС – это ОТСУТСТВИЕ ПЛОТИ – что есть и БЕСПЛОТНОСТЬ и БЕЗ ПЛОТИ.
приставка БЕС – это ОТСУТСТВИЕ - но не ПЛОТНОСТИ но ТОНКОСТИ некой
приставка БЕЗ – это ОТСУТСТВИЕ но именно некой ПЛОТНОСТИ
выходит действительно несколько улыбчиво – меняя букву С на З в приставке человек получает как раз то самое чего стремился избегнуть -
желая не указать как ему думалось сочетанием БЕС на ОТСУТСТВИЕ
ПЛОТИ - по-сути - ПЛОТНОСТИ -
человек меняет это звукосочетание на БЕЗ – которое указывает именно на ОТСУТСТВИЕ ПЛОТНОСТИ..
то есть по сути слово БЕС - с смысле СУЩНОСТЬ НЕ ИМЕЮЩАЯ ПЛОТИ но стремящаяся к соединенности между прочим - по сути этому слову аналогично звукосочетание БЕЗ - отсутствие плотно-проявленности..
так что если подойти принципиально то. как говорится -
с чем боролись на то и напоролись..
парадокс
что по сути означают оба звукосочетания – БЕС и БЕЗ - и каким боком здесь такое качество как ОТСУТСТВИЕ - я пока не очень пояснил.
хотя это - сила стремящаяся соединиться
сила соединенная в одно с соединенностью\плотно-соединенностью –
СИЛА-сильность СОЕДИНЕННОСТИ..
сила стремящаяся соединить
возможно суть в том что ОТСУТСТВИЕ воспринимается как сила стремящаяся соединить\ся, сила стремящаяся к соединению, сильное стремление\устремленность соединиться.
вероятно что ОТСУТСТВИЕ действительно может быть синонимично СИЛЕ стремящейся соединиться,
где соединенность может означать ПРИСУТСТВИЕ-наличие.
получает что – ОТСУТСТВИЕ – есть иносказательное указание на СИЛУ СТРЕМЛЕНИЯ соедИниться-ПРИСУТСТВОВАТЬ-быть

отсутствие это сила стремления соединиться
возможно же наше восприятие таково что сило-устремление соединиться мы воспринимаем как отсутствие -
мол раз стремиться к соединению значит есть отсутствие - того с чем стремиться соединиться..
да, что-то такое подобное.
боле точно смысло-образ проЯснить пока не могу. но и то пироги – суть то уловлена, дальше пусть поработает ум – в фоновом режиме – что-то да сообразит..

--

Надо понимать что – Язык наш многопланов.
Это означает что язык наш имеет свойство уточнять о каком именно плане – уровне организации материи, о каком именно уровне плотности идет речь.
В случаях со звуко-знаками З и С имеет место следующее –
С – говорит о более утонченном плане, о большей утонченности образа, который создают звуко-знаки – буквы – того или иного слова.
З – говорит о несколько большей степени уплотнения, о большей плотности образа – по сравнению со звуко-знаком С.
Поэтому упрямо держаться за то чего не понимаешь – в лучшем случае говорит о невежестве.
Но часто человеком либо управляет боязнь нового непонятного, страх остаться без некой опоры, либо даже стремление разрушить.
Если происходит упрощение языка то тут нельзя относиться к этому однозначно негативно.
Потому как часто то что понимается как упрощение – на самом деле либо следующая ступень развития – более прогрессивная, либо приведение в норму, оживление своего рода, гармонизация того, что начинает мертветь.

Русский язык скорее всего наиболее универсален среди современных земных языков -
по причинам того, что сами русы – носители русского языка - в своем развитии сегодня – наиболее развитый народ.
Не стоит видеть в этом некий расизм – ибо это будет очередная глупость очередного невежи.
Не бросаться друг на друга следует а разбираться, стремиться понять – что происходит и почему именно так происходит.
Вполне возможно что ранее – до революции – в русском языке не использовалось почти приставка БЕС.
Возможно это и так и если это так то сему были свои причины.
Речь же о том – каковы причины реформации в результате которой что-то менялось.
Звуки-знаки нашего языка не меняли своих свойств-качеств от прихоти того или иного поколения либо народа который пользовался данным языком.
Перемены и реформы могли быть по разным причинам – возможно и сознательное искажение смысла с некой целью.
А возможно и просто – язык отражает очередной этап развития сознания – индивидуального и общественного.
При этом при накоплении соответствующих внутренних изменений – способности воспринимать мир более полно и более широко – эти изменения вызывают потребность привести в соответствие с внутренним развитием-состоянием – и язык, который призван все имеющиеся состояния отражать и передавать.
То есть вполне возможно что внедрение в язык приставки БЕС вместо БЕЗ имело некую скрыто разрушительную для говорящих на этом языке цель, но – …
Но - если изменение было принято то лишь по причине того что оно в достаточной мере соответствовало законам развития и существования языка,
в достаточно мере исполняло свою функцию – передавало достаточно точно миропонимание человека, его представление о мироустройстве.
Однозначно можно сказать что используемое в смысло-образе С говорит о некой большей утонченности образа, о принадлежности образа более тонким планам и сферам.
Используемое же в смысло-образе З показывает нам что смысло-образ более уплотнен, принадлежит более плотным сферам или планам.
Для того чтобы более точно знать с какой целью были проведены изменения нужно просто проанализировать смысл слов со звуко-знаками С и З,
и тогда можно будет видеть – как смысло-образы меняются в зависимости от того какая буква используется.
Примечательно то как воспринимаются звукосочетание БЕС многими из нас.
Любое слово, любой смысло-образ может восприниматься разно-уровнево – то есть каждый видит в смысло-образе ту степень его уплотнения который ему более привычен.
Можно условно разделить всех на западный и восточный тип мышления – где у восточного приоритетно более тонкое восприятие, у западного же типа мировосприятие склонно воспринимать мир в более плотном диапазоне.
То есть упертое стремление видеть в звукосочетании БЕС только лишь некое существо с негативными наклонностями – это пример как раз западного типа мировосприятия.
Но ведь не существо упомянутое наделило своим смысло-образом звуко-сочетание БЕС, а наоборот -
БЕС так называемый – упомянутое нами существо - получило свое название по той простой причине, что выделенная как значимая и основная черта-качество смысло-образа как раз и передаются соответствующими звуко-знаками.
БЕС – сила стремящаяся соединиться, причем именно звук-знак С указывает на бестелесный характер, на принадлежность тонким сферам.
И это качество – сила стремящаяся соединиться – звуко-сочетание БЕС – приносит в каждое слово, в котором так или иначе присутствует.
И нормально воспринимать сие звукосочетание так как оно и должно восприниматься – то есть видеть что именно придает это звукосочетание той или иной звуко-смысловой конструкции, тому или иному смысло-образу.
То что звукосочетание БЕС используется именно как приставка –
слитно с основным словом говорит как раз о несамостоятельности смысло-образа который создается этим звукосочетанием,
и о том что это часть общего смысло-образа.
Видеть в звукосочетании БЕС общеизвестное бестелесое существо нормально лишь когда БЕС это отдельное слово.
Точно также не нормально в некоторый случаях уже звукосочетание БЕЗ воспринимать как приставку и соединять его со словом.
Потому как З указывая на более плотно проявленное качество смысло-образа – часто не вяжется в одно цельное со словом – вероятно из-за принадлежности смысловых конструкций к разной плотности.

--

физика не просто звук. физика и в том что тонкость материи разная бывает разная ..
смысл - естественно будет меняться.. но - обычно сначала есть некий смысло-образ который затем передается цепочкой звуко-смыслов..
звук З указывает обычно в нашем языке на качество БОЛЬШЕЙ плотности....
кроме сего физика в том что вибрации которые соответствуют звукам С и З – разные по частоте.. на эту разность качеств и опирается наш язык..
то есть сложно это соответствие сложившееся и опирающееся на законы мира – переменить просто так.. а соответствие такое –
каждое элементарное качество мира мы неким образом воспринимаем либо представляем.. эти качества как детали конструктора – возможно их комбинировать
затем эту комбинацию мы можем передавать – звуком графическим символичным изображением
я говорю о зависимости выбора З или С от того о чем идет речь - если речь идет о чем-то тонко-плановом утонченно-энергийном абстрактном бестелесом - то выбирается звук-знак который такое качество соединенности и передает.. а вот если речь идет о чем-то плотно-проявленном твердости некой о плотно-плановости и энергиях плотного плана - то это естественно обозначается и знаком-звуком соответствующим - З- который говорит о качестве - соединенность но выраженном более плотно-энергийно

например возьмем слово бессовестность - первая С указывает на то что смыслообраз СОВЕСТНОСТЬ относится к неким тонким сфера - и это так и есть - совесть понятие ментального можно сказать плана...
если же мы заменим знак С на знак З - то что получается ? - во первых нами будет ощущаться дисгармоничность смысловой конструкции –
З ведь в нашем понимании указывает на присутствие качества плотности некой..
а где тут плотность?
возможно конечно звукосочетание БЕЗ отделить от основного слова - тогда еще как-то можно принять такое построение..
в таком случае сочетание БЕЗ будет говорить об отсутствии НО все такие подразумевается ведь отсутствие чего-то плотнопланового - ..
а совесть - это не плотноплановое понятие-проявление..
опять не состыковка внутренне у нас происходит.

Надо понимать что –
Язык наш многопланов. Это означает что язык наш имеет свойство уточнять о каком именно плане – уровне организации материи, о каком именно уровне плотности идет речь. В случаях со звуко-знаками З и С имеет место следующее –
С – говорит о более утонченном плане, о большей утонченности образа, который создают звуко-знаки – буквы – того или иного слова.
З – говорит о несколько большей степени уплотнения, о большей плотности образа – по сравнению со звуко-знаком С.
Поэтому упрямо держаться за то чего не понимаешь – в лучшем случае говорит о невежестве. Но часто человеком либо управляет боязнь нового непонятного, страх остаться без некой опоры, либо даже стремление разрушить.
Если происходит упрощение языка то тут нельзя относиться к этому однозначно негативно. Потому как часто то что понимается как упрощение – на самом деле либо следующая ступень развития – более прогрессивная, либо приведение в норму, оживление своего рода, гармонизация того, что начинает мертветь.
Русский язык наиболее универсален среди современных земных языков по причинам того, что сами русы – носители русского языка -  в своем развитии сегодня – наиболее развитый народ. Не стоит видеть в этом некий расизм – ибо это будет очередная глупость очередного невежи.
Не бросаться друг на друга следует а разбираться, стремиться понять – что происходит и почему именно так происходит.
Вполне возможно что ранее – до революции – в русском языке не использовалось почти приставка БЕС. Возможно это и так и если это так то сему были свои причины.
Речь же о том – каковы причины реформации в результате которой что-то менялось.
Звуки-знаки нашего языка не меняли своих свойств-качеств от прихоти того или иного поколения либо народа который пользовался данным языком.
Перемены и реформы могли быть по разным причинам –возможно и сознательное искажение смысла с некой целью. А возможно и просто – язык отражает очередной этап развития сознания – индивидуального и общественного. При этом при накоплении соответствующих внутренних изменений – способности воспринимать мир более полно и более широко – эти изменения вызывают потребность привести в соответствие с внутренним развитием-состоянием – язык, который призван все имеющиеся состояния отражать и передавать.
То есть вполне возможно что внедрение в язык приставки БЕС вместо БЕЗ имело некую скрыто разрушительную для говорящих на этом языке цель, но – …
Но - если изменение было принято то лишь по причине того что оно в достаточной мере соответствовало законам развития и существования языка, в достаточно мере исполняло свою функцию – передавало достаточно точно миропонимание человека, его представление о мироустройстве.
Однозначно можно сказать что используемое в смысло-образе С говорит о некой большей утонченности образа, о принадлежности образа более тонким планам и сферам. Используемое же в смысло-образе З показывает нам что смысло-образ более уплотнен, принадлежит более плотным сферам или планам.
Для того чтобы более точно знать с какой целью были проведены изменения нужно просто проанализировать смысл слов со звуко-знаками С и З, и тогда можно будет видеть – как смысло-образы меняются в зависимости от того какая буква используется.
Примечательно то как воспринимаются звукосочетание БЕС многими из нас. Любое слово, любой смысло-образ может восприниматься разно-уровнево – то есть каждый видит в смысло-образе ту степень его уплотнения который ему более привычен. Можно условно разделить всех на западный и восточный тип мышления – где у восточного приоритетно более тонкое восприятие, у западного же типа мировосприятие склонно воспринимать мир в более плотном диапазоне.
То есть упертое стремление видеть в звукосочетании БЕС только лишь некое существо с негативными наклонностями – это пример как раз западного типа мировосприятия.
Но ведь не существо упомянутое наделило своим смысло-образом звуко-сочетание БЕС, а наоборот - БЕС так называемый – упомянутое нами существо - получило свое название по той простой причине, что выделенная как значимая и основная черта-качество смысло-образа как раз и передаются соответствующими звуко-знаками.
БЕС – сила стремящаяся соединиться, причем именно звук-знак С указывает на бестелесный характер, на принадлежность тонким сферам.
И это качество – сила стремящаяся соединиться – звуко-сочетание БЕС – приносит в каждое слово, в котором так или иначе присутствует. И нормально воспринимать сие звукосочетание так как оно и должно восприниматься – то есть видеть что именно придает это звукосочетание той или иной звукосмысловой конструкции, тому или иному смысло-образу. То что звукосочетание БЕС используется именно как приставка – слитно с основным словом говорит как раз о несамостоятельности смысло-образа который создается этим звукосочетанием, а о том что это часть общего смысло-образа.
Видеть в звукосочетании БЕС общеизвестное бестелесое существо нормально лишь когда БЕС это отдельное слово.
Точно также не нормально в некоторый случаях уже звукосочетание БЕЗ воспринимать как приставку и соединять его со словом. Потому как З указывая на более плотно проявленное качество смысло-образа – часто не вяжется в одно цельное со словом – вероятно из-за принадлежности смысловых конструкций к разной плотности.

БЕС – сила в единое соединенная с соединенностью, сила, стремящаяся к соединенности, сила соединенности, возможно – сильная соединенность.
Как видно – тут нет явного качества ОТСУТСТВИЯ, которое обычно нами воспринимается под звукосочетанием БЕС.  Слово же БЕС вообще нами осознается как нечисть какая-то, как кучка навязчивого НЕГАТИВА. Почему это так?
Сие происходит в следствии традиционного механизма восприятия нами того или иного смысло-образа – обычно мы вычленяем из набора качеств наиболее значимое в данное время в настоящий момент, и именно этим качеством как основным наделяем весь мысле-образ, и соответственно того, кого сей мысле-образ представляет. Именно благодаря этому механизму черное в наших устах со временем превращается в белое и наоборот.
В данном случае в нашем языке звукосочетание БЕС формирует упомянутый уже смысло-образ – СИЛА СТРЕМЯЩАЯСЯ СОЕДИНИТЬСЯ. Просто и абстрактно, применяемо ко всему – любая сила стремящаяся соединиться – обозначается нами этим звуко-сочетанием, а по сути – набором соответствующих качеств, определенным образом меж собой взаимодействующих
Именно поэтому однажды когда было выделено такое явление мира как – тонкоматериальная сущность, основным стремлением которой было стремление соединиться с неким более плотно-проявленным объектом – именно это качество данной сущности было выделено как наиболее значимое – с позиции наблюдателя, и соответствующе кратко и лаконично обозначено звукосочетанием – БЕС. Это именно суть сего явления-проявления мира так обозначена была, чисто физико-механическая можно сказать суть явления.
В дальнейшем уже явление названное БЕС более подробно стало восприниматься и на первое место по значимости – в силу неких конкретно-определенных причин - вышло иное уже качество – качество НЕГАТИВНОСТИ, которое среди всех иных качеств наиболее явно воспринималось наблюдателем сего про-явления мира.
Ну и теперь некоторые в обратном можно сказать порядке сие качество резкой негативности стали приписывать уже просто звукосочетанию – и не просто слову БЕС, а именно звукосочетанию БЕС которое входит в смысловые конструкции слов.
Это напоминает то самое явление которое упоминается в пословице – заставь дурака богу молится – он лоб разобьет. В других вариантах это упоминается в поговорке – во всем надо соблюдать меру. Особенно – в соблюдении меры. Есть еще такое присловье – без фанатизма, действовать надо мол всегда и во всем – без фанатизма, то есть без излишнего напора.
Так что вот так - и мы – порою не подумав делаем такие мягко говоря несуразности, да еще и держимся потом за сделанное руками и ногами.
Вернемся к анализу звуко-сочетания БЕС – к такому вот моменту – почему же неосознанно мы воспринимаем сие звукосочетание как некое ОТСУТСТВИЕ?
Возможно конечно же что сие пришло как раз от того явления которое рассматрвалось нами сейчас несколько выше и названо было БЕС.
Ведь одним из основных и значимых качеств сего явления является как раз качество ОТСУТСТВИЯ – отсутствия собственного плотно-материального носителя так сказать, который необходим для проявления в нашем плотном мире.
Так что вполне возможно что именно это и послужило тому что к звукосочетанию БЕС прилипло так сказать сие значение-качество ОТСУТСТВИЯ чего-либо.
Но возможно и другое пояснение – наше мировосприятие вероятно устроено так, что одновременно с тем что мы видим – а видим мы СТРЕМЛЕНИЕ СОЕДИНИТЬСЯ – одновременно с этим мы видим и ОБРАТНУЮ так сказать сторону медали. Мы видим как бы это же качество но с обратной стороны – то есть СТРЕМЛЕНИЕ СОЕДИНИТЬСЯ с обратной стороны нами воспринимается как ОТСУТСТВИЕ того к чему есть стремление соединиться. А так как стремление соединиться существует как бы вообще, то и качество ОТСУТСТВИЯ также воспринимаемо нами как ОТСУТСТВИЕ вообще, непонятно пока еще чего.
Так что получается как бы двойное соответствие сути в слове БЕС – здесь и стремление соединиться с чем-то, и одновременное отсутствие того к чему сие стремление.
Теперь о приставке БЕС- и о целесообразности замены звуко-знаков С на З.
Ведь похоже что звукосочетание БЕС в отдельном варианте используется только в слове БЕС.  Во всех же других случаях сие звукосочетание используется в соединении с некой звукосмысловой конструкцией, словом проще говоря. Почему это так? Вероятно потому же, почему и в слове БЕС не используется звуко-знак З, хотя логично было бы предположить что как раз этому звуко-знаку в этом слове, в этой смысловой конструкции и надлежит быть. Ведь звуко-знак З по сравнению сС передает качество большей плотно-материальности, нежели сие передает звуко-знак С. А раз этот самый БЕС представляет собой этакое прямо таки скопление негатива. То было бы логично подчеркнуть это – выделив сие качество соответствующим знаком нашего языка - звуко-знаком З. ведь если негатив то это однозначно энергия более плотного качества, а более плотное качество в языке и обозначается знаками соответствующими – З или даже Ж. почему же мы явление именуемое БЕС не называем ни БЕЗ ни тем более БЕЖ?
Вероятно именно потому что звуко-знак С в линейке С-З-Ж – говорит о качестве наибольшей утонченности энергийной либо же наименьшей материальной уплотненности. Этим самым подчеркивается бестелесность тонкая природа того явления которое называется БЕС.
То же самое качество звуко-знак С несет и в приставке БЕС – здесь звуко-знак С указывает на тонкую природу явления, о принадлежности сути к сферам тонким утонченным.
БЕЗ – это по сути тоже что и БЕС, но более плотно-проявленное. З говорит о сгущении вибраций, об уплотнении энергийности. В этом звукосочетании на первое место выходит общее качество ОТСУТСТВИЯ. Вероятно в восприятии смысло-образа играет роль – то – с какой стороны своеобразного зеркала происходит восприятие сего мыслеобраза, его основного наиболее значимого качества.. сторон возможно две – можно смотреть со стороны более плотной материальности и наоборот – со стороны обратной – со стороны меньшей уплотненности энергий.
Если например представить себя как наблюдателя со стороны более тонких энергий, то это ближе к центру, и стремящаяся плотневеть энергия воспримется как расходящаяся в стороны, то есть удаляющаяся от центра и соответственно от наблюдателя. Отсюда вероятно и то ощущение ОТСУТСТВИЯ – ведь воспринимаемое – УДАЛЯЕТСЯ потому как плотневеет. Замедляет скорость энергия. А ведь замедление скорости происходит по мере удаления от центра, от Истока. Вот такова может быть пояснительная трактовка – почему мы воспринимаем слово-предлог БЕЗ как отсутствие.
Что касается приставки БЕЗ- то тут вероятно важно именно качество повышения плотности, сгущения энегийности на которое указывает звуко-знак З, и которое присутствует так или иначе в рассматриваемом смысло-образе.
С – говорит о присутствии тонкости, утонченности, приверженности тонким сферам.
З – указывает на уплотнение материальности, на сгущение энергийности, на большую плотно-проявленность явления, представленного рассматриваемым смысло-образом.

------