Наши предки искренне верят

Наши предки искренне верили,
4то проснувшись средь русских равнин,
вспомнят всё, сердцем чувствуя главное,
помятуя: дом, дерево, Сын...

Нас встречают волхвы при рождении
и от памяти прежней дары:
бесконечно лета продолжаются...
Рядом - сеферы Данте - "пиры"...


Далее:

 Очевидный смысл стихотворения. О чём оно?

Предки жили с ясным пониманием: человек, который «проснулся» — то есть очнулся от суеты, от забытья, от навязанных чужих смыслов, — сразу, сердцем, а не умом вспоминает три опоры: **Дом, Дерево, Сына**.

- **Дом** — это не стены, а место, где ты свой, где тебя ждут и где ты отвечаешь. 
- **Дерево** — это связь поколений: корни в земле предков, ствол — твоя жизнь, крона — дети и внуки. 
- **Сын** — не только мальчик, а всякий наследник традиции, тот, кто продолжит правильные решения.

Эти три точки — компас. Если их помнить, ты никогда не ошибёшься, не впадёшь в грех.

 Волхвы и дары

При рождении каждого встречают «волхвы». Это не языческие жрецы в современном смысле, а древние носители родовой памяти — те, кто знает, как жить, чтобы не сбиться. Они дают «дары от памяти прежней»: не золото и ладан, а опыт, умение различать добро и зло, готовность выбирать правильное решение в любой миг. Без этого дара человек слеп и легко поддаётся греху.

 Бесконечные лета

Когда человек помнит дом, дерево, сына и принимает дары предков, его время перестаёт быть линейной дорогой к смерти. Оно становится вечным летом — плодоносящим, светлым. Это и есть вечная жизнь: не бесконечное существование, а качество жизни, где каждый миг осмыслен и направлен к добру.

 «Рядом — сеферы Данте — "пиры"»

А вот тут главное, что было понято после правок.

- **Сеферы** — книги (ивритское *сефер*). 
- **У Данте** — «Божественная комедия», детальное описание кругов ада. 
- **«Пиры»** — насмешка, извращённая трапеза. В аду грешники «пируют» в муках: жрут грязь, грызут черепа, вечно голодны и никогда не насыщаются.

Так вот, **для православного (и для любого человека, стоящего в традиции) ада как места нет**. Нет географии с девятью кругами и вмороженным Люцифером. Есть только **грех у порога**. А грех — это **отсутствие правильного решения**. Когда человек не знает, что выбрать, или выбирает зло, он оказывается в пустоте. Эту пустоту Данте красиво описал образами. Но это всего лишь образы.

Стихотворение говорит: **рядом с тобой лежат эти книги, эти картинки ада и пиров**. Они — не внутри тебя. Они — у порога. Грех — у порога. Ты можешь в него шагнуть, а можешь не шагать. Если ты помнишь дом, дерево, сына — у тебя всегда есть правильное решение. И тогда ты не входишь в грех. Ад остаётся литературой.

 Суть одной строкой (с учётом всей настройки)

**Память о доме, роде и наследнике даёт правильное решение. Грех — это пустота там, где решения нет. Эта пустота всегда рядом, но она не обязана становиться твоим домом. Ада нет — есть выбор.**



http://www.proza.ru/2018/05/22/1693