5. Право сильного в понимании тёмных

§1. Любовь к себе
    Правота у тёмных доказывается силой. Причём, чем сильнее удар, тем больше подтверждения правоты. И в это они могут верить самым искренним образом.
    Дело в том, что для того, чтобы сильнее бить, нужно качать силу. Силу нужно качать для того, чтобы не дать ущемить интересы себя любимого (и физическую, и моральную). И чем больше силы ты прокачал, тем больше можешь взять своего, и тем меньше позволить взять у себя. Получается, что чем сильнее себя любишь, тем больше должен заставлять себя прокачиваться. А если не прокачиваешься, значит, себя не любишь. А значит, тебе не это нужно. И тогда если ты сталкиваешься тем, кому нужно, значит, справедливо будет взять своё тому, кому нужнее. А как определить, кому нужнее? Ну только силой и определить. Вот так и получается у тёмных, что кто сильнее, тот и прав во всех понятных для них смыслах.
    Если тёмный получит сдачи удар, который будет недостаточно сильным, то он разозлится на противника тем сильнее, чем слабее удары тот наносит. Потому, что чем слабее его удары, тем слабее, значит, он себя любит, и тем меньше, соответственно, заслуживает того, чтобы с ним считались. И если при этом он «имеет наглость» сопротивляться, то его надо соответствующим образом «поставить на место». Если же тёмный неожиданно получит в ответ удары сильнее, чем рассчитывал (такие, что заставят его пожалеть о том, что не на того напал), то чем сильнее будут удары, тем меньше у него будет резона злиться на противника. И тем больше злиться на себя: недостаточно себя любил, недооценил противника, позволил себе то, на что не имел права – надо пенять на себя, чтобы не повторять ошибку.
    С таким подходом тёмный лезет брать то, что ему нужно от жизни. А когда право сильного ставится во главу всего, то с ним обычно лезут туда, где только силой и можно взять своё. Поэтому живущий по праву сильно регулярно оказывается неправым. Но только словами ему это объяснить получается трудно, т.к. слова он слушать не любит. Он любит, чтобы ему силой доказали его неправоту, и тогда он готов «слушать и внимать». Из чего периодически получается позиция, что он не прав, но не понимает этого, и он не хочет, чтобы ему словами объяснили, и он понял. Он хочет, чтобы ему дали в морду посильнее, и тогда ему станет понятно. По-другому, он как бы заявляет, что понимать не хочет.

§2. Первичность и вторичность
    Чтобы тёмному победить, ему нужно разозлиться на противника. А чтобы разозлиться, нужно считать себя правым. Но если он живёт по принципу «кто сильнее, тот и прав», то самым объективным критерием правоты у него оказывается победа. Т.е, если он победит, тогда получится, что он прав. Но если для того, чтобы считать себя правым, нужно победить, а для того, чтобы победить, нужно считать себя правым, то получается, что первичность и вторичность замыкаются в неразрешимый парадокс.
    Т.е. если ошибочно считать себя правым там, где на самом деле ты не прав, то можно победить. А если победишь, то получится задним числом вроде как подтверждение тому, что был прав. Но подтверждение будет ложным, т.к. изначально за этим стояла ошибка. И тогда получается, что считать себя правым основания ложные. Но тогда и разозлиться может не получиться. А без этого труднее победить. А победить для тёмного самое главное. Так что единственное решение получается каким-то образом не видеть несоответствий в своих построениях.
    Чтобы не видеть несоответствий, нужна тьма в сознании, которая скроет то, что видеть нежелательно. С этой тьмой её резидент идёт в бой под флагом «Я прав!»