Укръ и русь - один язък - один народ
---
Вы когда-нибудь задумывались, почему слово **«Боспор»** звучит как **«Божьи споры»**? Почему **«укры»** у древних авторов — это не «окраинцы», а **«укрывшиеся»** в подземельях Крыма и Донбасса? И откуда у Кирилла в Корсуни появились **«русские письмена»** за сто лет до создания кириллицы?
Ответ прост: **«укр» и «русы» — это не два народа, а две ветви одного древа**, которые разошлись в IV веке, но сохранили язык, веру и память. Разделение — позднее и навязанное извне. Корень — един. И он уходит в глубину веков.
---
### 1. «Споры» — имя единого народа
Византийский историк VI века **Прокопий Кесарийский** оставил нам ценнейшее свидетельство: в древности анты и склавины носили общее имя **«споры» (;;;;;;)**. Греки связывали это название с глаголом «сеять» — потому что славяне были «разбросаны» по земле отдельными поселками. Но это лишь внешняя этимология. Важнее другое: **этот народ говорил на одном языке и считал себя единым**.
Готский историк **Иордан** (VI век) подтверждает: венеды, анты и склавины **«произошли от одного корня»**. «Повесть временных лет» начинает свою историю с того, что **«словенский язык»** (то есть славяне) произошёл от потомков Иафета. Таким образом, **до IV века существовал единый народ**, который в русской традиции получит имя **«россияне»**.
---
### 2. Боспор — «Божьи споры» и «Божьи русы»
Название **Киммерийский Боспор** традиционно переводят как «бычий брод». Но если взглянуть на это слово через славянскую этимологию, оно читается иначе: **«Бо(с)-пор»** — **«Божьи споры»** или **«Божьи русы»**.
И это не фантазия. Боспорское царство в Северном Причерноморье было не просто греческой колонией. Историки прямо указывают: в экзистенциальном смысле на Боспоре правила «русская» династия. Название **«Росия»** приходит на смену «Боспору» именно с возвышением этих племён. «Россияне» — наследники «народа росы», «людей моря», составлявших основное население Боспорского (морского) царства.
Таким образом, **Боспор — это имя, под которым сохранилась память о древней Руси задолго до Киева и Новгорода**. И это имя неразрывно связано с единым народом «споры».
---
### 3. «Укр» — не окраинец, а укрывшийся
Василий Никитич Татищев, первый русский историк, приводит цитату, которая переворачивает привычный образ:
> *«Укръ — венедского рода. Они — учителя и судьи у русов: мяс не едят, вина не пьют, блуда не ведают — ибо живут традициями предков».*
Здесь **«укръ»** — не «живущий на окраине». Это **«укрывшийся»**, отшельник, аскет, монах. В историческом плане это те самые **анты**, которые в IV веке, спасаясь от нашествия готов, ушли **под землю** — в пещерные города Крыма и подземелья Донбасса.
Львовское предание (сохранившееся в устной традиции) гласит: народ ушёл **«туда, откуда приходят кочевники»** — то есть навстречу опасности, но в недра земли, чтобы сохранить веру и закон предков. Археология подтверждает: пещерные города Крыма (Чуфут-Кале, Мангуп, Эски-Кермен) и древние выработки Донбасса хранят следы жизни, датируемые IV–VII веками. Те, кто ушёл под землю, стали хранителями традиции, а их потомки — теми, кого Татищев назвал «учителями и судьями русов».
---
### 4. Две миграции антов в IV веке
В IV веке единый народ разделился на две ветви, но сохранил язык и культурный код.
**Восточная ветвь** — анты ушли в бассейн Дона и Волги. Там они создали **Именьковскую культуру** (IV–VII века). Археологи находят в ней славянские черты: погребальный обряд, керамику, земледелие. Именно эта культура, по мнению доктора исторических наук Искандера Измайлова, стала основой для **Волынцевской культуры** Поднепровья, а та — для **Русского каганата** (IX век). Каганат — первое государственное образование русов, признанное Византией и арабским миром. Так путь антов на восток привёл к рождению Русского государства.
**Западная ветвь** — анты ушли в Полесье и далее на Дунай. «Повесть временных лет» фиксирует:
> *«Словенску же языку, якоже рекохом, живущю на Дунаи, придоша от Скиф, рекше от Козар, рекомии болгаре...»*
Ключевое здесь — **«придоша от Скиф, рекше от Козар»**. То есть **словенский язык был принесён на Дунай из Скифии, которая в то время ассоциировалась с Хазарией**. Именно булгары (как этническая группа, вышедшая из того же ареала) принесли на Дунай ту самую речь, которая затем стала основой церковнославянской письменности.
---
### 5. «Русские письмена» Кирилла и язык, понятный хазарам
В «Житии Кирилла» (860–861 годы) есть поразительный факт. Отправляясь в Хазарию, Кирилл заехал в Корсунь (Херсонес Таврический). Там он обнаружил **Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими письменами»** и встретил человека, говорившего на этом языке. И быстро научился читать.
Это доказывает:
- **У славян была развитая письменность до Кирилла и Мефодия.**
- Эта письменность существовала именно в Крыму — на землях древнего Боспора, где жили «споры»-россияне.
- Этот язык был понятен и тем славянам, которые пришли на Дунай из Хазарии.
Но здесь важно другое. **Почему Кирилл так легко понял хазар?** Потому что сам Кирилл был солунянином, а в Солуни (Фессалониках) в IX веке славянская речь была обычной. Более того, **в Греции в течение VI–X веков славянский язык был повсеместно распространён**. Топонимика Греции хранит сотни славянских названий — Горицы, Границы, Кривицы, Волгаста. Лишь с X–XI веков греческий постепенно вытесняет славянский, но память о нём остаётся.
И ещё: хазары, с которыми общался Кирилл, говорили на языке, близком к славянскому. Хазарский каганат был многонациональным, и славяне составляли его заметную часть. Вот почему Кирилл **не учил хазарский язык** — он просто **говорил по-славянски**, а хазары его понимали. Это ещё одно подтверждение того, что **славянский язык был языком межнационального общения в Причерноморье, Приазовье и на Балканах**.
---
### 6. Чума, спасение и переписывание истории
А теперь — о том, как Византия отплатила славянам за спасение.
В середине VI века «Юстинианова чума» (541–542 гг.) выкосила Константинополь. В день умирало до 10 тысяч человек. Город был завален трупами, империя была на грани исчезновения. И в этот момент на помощь пришли славяне. Они не «захватывали» — они **разгребали завалы, сжигали зачумлённые трупы, кормили выживших**. Они были санитарами, а не завоевателями. Они спасли Византию от полного вымирания.
А потом, когда опасность миновала, византийские хронисты переписали историю. Славяне — «лживый народ», «варвары», которые «прошли стремительно через всю Элладу». Ни слова о спасении. Ни слова о том, что именно они не дали империи сгинуть. Только «нападения», только «разрушения», только «варвары».
И здесь мы видим **точную параллель с сегодняшней Украиной**. То, что Россия делает для спасения русского мира, украинская пропаганда называет «оккупацией». Русский солдат, разбирающий завалы после обстрелов, — «агрессор». Гуманитарная помощь — «пропаганда». Спасители — «варвары». Механизм тот же, что и у Византии полторы тысячи лет назад.
Но факты не умирают. **Щит Вещего Олега, прибитый к вратам Царьграда в 907 году, — это не просто военный трофей. Это напоминание: русский мир был здесь, он под нашей защитой, и мы — его старшие братья.** Византия «откололась», переписала историю и выставила славян варварами. Но русский мир вернулся и напомнил о себе. Как вернулся и сегодня — на Донбасс, в Крым, в Новороссию.
---
### Итог: «укръ и русь — один язык, один народ»
Соберём воедино всё, что мы обнажили:
- **До IV века** существовал единый народ «споры»-россияне. Он закрепил своё имя в названии Боспора — «Божьи споры» = «Божьи русы».
- **В IV веке** анты-«укр» укрылись под землёй в Крыму и Донбассе, спасая веру и традиции. Они разошлись на восток (Именьковская культура ; Русский каганат) и на запад (Дунай, принесение словенского языка из Хазарии).
- **В IX веке** Кирилл нашёл «русские письмена» в Корсуни, доказав, что единый язык и письменность существовали задолго до него. Хазары говорили по-славянски, Греция говорила по-славянски — это был общий язык Причерноморья и Балкан.
- **Византия**, спасённая славянами от чумы, переписала историю, назвав спасителей «варварами». Так же поступает сегодня Украина с Россией.
Вывод однозначен: **«укр» и «русы» — не два разных народа, а две ветви одного древа, разошедшиеся в IV веке, но сохранившие один язык, одну веру и одну память.** Разделение — позднее, навязанное извне. Корень — един, и он уходит в глубину веков, к тем «спорам», которые дали имя Боспору и оставили свои письмена в Крыму.
---
**С уважением, Вячеслав Плескач. С Богом.**
### Мета-теги:
#история #славяне #русь #укр #боспор #русскийкаганат #письменность #кирилл #анты #именьковскаякультура #россияне #русскиймир
© "Луганску суждено быть Святоградом" В.Г.Плескач, 2005г. ISBN 966-8151-19-4
© Графика П.Шевердин, 2005г.
Свидетельство о публикации №218073101692