Сказка про Русь
Сказку вам сказать про Русь.
Про её царей
Да и просто про людей.
Про различные дела
С той поры, как начала
Русь считаться государством,
Не спускать заморским царствам.
Утомлять вас сказкой длинной
Я немного погожу
На обычай на старинный
Лучше присказку скажу
Эй! Садись честной народ
Открывай пошире рот
Подвигай скамью к огню
Слушай присказку мою:
Долго бывший старшиною
Над Славянскою страною
Князь маститый Гостомысл
Потерял под старость смысл
И пред смертною кончиной
На болезненном одре
Он сказал перед дружиной:
"Надо думать о царе
Вы одни не уживётесь
Как бараны вы дерётесь
Так плывите за моря
Выбирать себе царя".
Ну и ПОплыли бараны
За царём в чужие страны
Словно не было кого
Взять из стада своего!
Вот приехали к соседям
Поклонились им челом
Одарили их медведем
Соболями и добром
И сказали: "Край наш СИлен
Он велик, как белый свет
Он богатствами обилен
Да порядку только нет!
Так нельзя – ли нас уважить
К нам пожаловать и княжить"
А соседи им сказали:
"Мы об вас давно мечтали
Рады вам мы сделать честь
На престол к вам рады сесть"
И пришли на Русь Варяги
Безземельные бродяги
Стали княжить, не шутить
А Славяне им служить
Много времени прошло
Много море унесло
А с тех пор судьба народа
Все в руках чужого сброда
И до нынешних времён
Нам варяг даёт закон
Край Славянский так же силен
И богатствами обилен
И велик как белый свет
А порядку нет как нет!
Что за притча? Что за диво?
Как не жить ему счастливо?
Или нам других царей
Надо звать из - за морей?
Не шуми честной народ
Не дивись, разиня рот
Подвигай скамью к огню
Слушай присказку мою!
Но всему конец бывает
Так и присказке моей
Кто же братцы отгадает
Что за мысль сокрыта в ней?
Кто не понял, пусть вспомянет
Притчу старую одну
Притча эта не обманет
Говорили в старину:
«Кто урод был в колыбели,
До могилы тот урод»
Долго ль будет наш народ
Только рухлядью господ?
Свидетельство о публикации №218080301013
Известный историк В.О. Ключевский сомневается в факте приглашения рюриков на правление. В своей работе «Курс русской истории, Лекция IX» он сообщает: «в том же летописном своде записано, что через два года по призвании новгородцы «оскорбились, говоря: быть нам рабами и много зла потерпеть от Рюрика и земляков его». Составился даже какой-то заговор: Рюрик убил вождя крамолы, «храброго Вадима», и перебил многих новгородцев, его соумышленников. Чрез несколько лет ещё множество новгородских мужей бежало от Рюрика в Киев к Аскольду. Все эти черты говорят не о благодушном приглашении чужаков властвовать над безнарядными туземцами, а скорее о военном найме. Очевидно, заморские князья с дружиною призваны были новгородцами и союзными с ними племенами для защиты страны от каких-то внешних врагов и получали определённый корм за свои сторожевые услуги. Но наёмные охранители, по-видимому, желали кормиться слишком сытно. Тогда поднялся ропот среди плательщиков корма, подавленный вооружённой рукою. Почувствовав свою силу, наёмники превратились во властителей, а своё наёмное жалованье превратили в обязательную дань с возвышением оклада. Вот простой прозаический факт, по-видимому, скрывающийся в поэтической легенде о призвании князей: область вольного Новгорода стала варяжским княжеством».
Рассуждения Ключевского не лишены смысла. Какой же народ пожелает, чтобы им управлял чужеземец? Вообразить такое невозможно, а вот написать так, как это сделал с особым умыслом летописец, реально. О том же говорится в «Велесовой книге»: «Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его назад – туда, откуда пришёл», - призывали жрецы население.
Но рюрики крепко обосновались на земле славян. Царствование их династии на Руси продолжалось до 1598 года.
ПОДРОБНЕЕ:
http://proza.ru/2015/02/13/562
Любовь Шифнер1 31.10.2026 14:49 Заявить о нарушении
Николай Павлов Юрьевский 31.10.2026 18:07 Заявить о нарушении