разделение на м-ж в русском языке

размышление с продолжением

как в нашем языке происходит указание акцентация разделение на мужское женское среднее –
в общем то все просто
характерной особенностью мужского является то что мужское задает форму параметры структурность – того что будет проявлено
но проявляется  - в предварительно заданных параметрах - женское
мужское – задает форму
женское – исполняет наполняет эту форму можно сказать содержанием
то есть мужское указует – ТУДА
женское исполняет полнит как бы – УСТРЕМЛЯЯСЬ туда – дает течение  - но в виде заданных параметров, в том качестве течет какое заданно мужским началом

что происходит –или как это происходит – в нашем русском языке..?
смотрим –
ОН – мужское как бы
ОНА – это уже женское
в чем отличие..?
отличие в звуко-знаке А – который передает качество прямо-линейно-устремленность

то есть –
ОН - это всесторонне-направленно-устремленность равно-соединенности
то есть равно-соединенность здесь получается потенциальна не проявленна
а вот в звуко-сочетании ОНА – это качество РАВНО-СОЕДИНЕННОСТЬ уже имеет свое продолжение проявление – оно прямолинейно-устремилось
можно наверное так сказать
причем качество передаваемое звуко-знаком А – прямо-линейно-устремленность –
вероятно в силу своей именно прямолинейности - указывает как бы более конкретно на что-то

а вот в случае ОНО – тут это качество устремлено как бы сразу ко всему – что по сути – ни к чему конкретно
так можно трактовать  качество равно-соединенности, точнее –
всесторонне направленной устремленности равно-соединиться – которое само по себе направленно ко всему сразу

то есть добавляя ко всему условно говоря мужскому звуко-знак А – прямо-линейно-устремленность – мы как бы указываем на тот факт-момент  что ранее-указанное мужское проявление – исполняется как бы – то есть проявляет себя текучестью – что характерно женскому началу
пока как-то так

чем больше углубляешься в тему мужского и женского тем более непонятным всё становится
причина думаю в том что на одно и то же всегда можно смотреть и как на мужское и как на женское
то есть вот такого типа смещение акцента внимания постоянно происходит –
ведь и мы по сути мужско-женские одновременно существа – хотя и с превалированием какого-то одного из начал

кроме того очень путает наше восприятие тот момент что внимание наше касается то тонкого то наоборот плотного аспекта рассматриваемого про-явления
и мы называем проявлением мужским нечто плотно-грубо-материальное
при том что тонко-нежно-материальное нечто мы называем – женским проявлением
возможно что в этом и есть доля истины – НО – мы ведь не поясняем – какая именно доля во всем этом есть истина а какая – не есть истина
ведь здесь уже путаницу творит наше разного типа восприятие мира –
мы грубо говоря двояко воспринимаем все –

есть тип мировосприятия который я условно называю восточным – особенностью которого является восприятие всего прежде как утонченности тонко-материальности – и далее
в воспринимаемом воспринимается более плотно-материальные составляющие
которые по представлению воспринимающего являются следствием проявлением изначально воспринятых тонко-материальных структур-составляющих-аспектов
почему восточный – потому что этот тип мировосприятия характерен для руссов которые и занимают восточную часть континента и ассоциируются в мире с востоком

есть же и несколько иной тип мировосприятия который я условно называю западным – который характерен человеку западного склада ума - материалистичного ориентированного на внешнее зримое грубо-материальное
восприятие в любом проявлении мира прежде плотно-грубо-материальной стороны миро-проявления сего – характерная особенность данного тип мировосприятия
и тонкоматериальная составляющая сего миро-проявления считается воспринимающим – следствием плотно-материального аспекта

отсюда возникает и много путаницы –
человек западного типа мировосприятия – а именно сей тип мировосприятия официально главенствует преобладает в современном обществе –
так вот человек излагает свое восприятие чего либо – отмечая наибольшие характерности воспринимаемого – называя при этом рассматриваемое миро-проявление неким общепринятым словом – которое даже может действительно передавать суть сего проявления мира
собеседник же – человек другого противоположного можно сказать типа мировосприятия – слушая заключения говорящего – недоумевает – как можно ЭТО характеризовать качествами совершенно ЭТОму не характерными

причем как уже говорилось – возможно даже что указанные одним воспринимающим качества и присутствуют – но в каком именно случае они вот так вот характеризуют рассматриваемое миро-проявление а в каком – никак не характеризуют – этого не обговаривается
а надо
обязательно надо обговорить – условия

например западник говоря о мужском – как о проявлении мужского начала - указывает на грубую физическую силу того кого все привычно называют МУЖ
но при этом же известно что мужское начало характерно проявляется очень тонко-материально-духовно
как сообразить и увязать сие..?

а если брать женщину – то также возникает непонятки – женское начало характерно проявляется как природное, плотно-материально
но при этом женскому началу приписывают утонченность нежность мягкость пластичность
как увязать..?

думаю следует осознавать и многоплановость бытия и двойственность восприятия всего
двойственность будет в том что любое проявление мира –
и очень плотно-материальное условно говоря природное
и очень тонко-материальное условно говоря духовное –
и то и другое – проявляются по одной единой схеме – прежде появляется некая форма-структура-заданность-указание-вид – то есть мужского характера проявление
затем уже данная структурность оживает как бы – ибо исполняется силой-энергией – что есть характерность проявления женского начала
то есть и изначальное импульсивно-волновое проявление Единого наиболее вероятно утонченное – и наиболее плотно-материальное импульсивно-волновое проявление – все и каждое – одинаково могут быть охарактеризованы и как мужское и как женское проявление
естественно при такого типа одинаковости – такие проявления будут очень сильно отличаться степенью плотности – по другому сказать – скоростные параметры у них будут очень сильно разные – чем более замедленно импульсивно-волновое проявление там более плотно-материально оно
и наоборот –
чем больше скорость импульсивно-волнового проявления – тем утонченнее тонко-материальнее сие проявление мира

это одна сторона вопроса – и рассматривая этот аспект – надо всегда указывать – как именно нечто воспринимается – как форма-структура или как энергия-сила
если нечто воспринимается как энергия, как совокупность энергетических проявлений – то воспринимается сущность сего миропроявления
совокупность же энергетических качеств например человека – когда эти качества – воспринимаются как структурные элементы – это личность

особенность мужа – проявляющего как бы духовное начало – в том что он ориентирован в большей степени на наиболее тонкоматериальные структурности – оперируя так называемыми духовными проявлениями –
но по сути просто более тонко-материаными чем те что условно называются природными
но и духовное тоже ведь часто называется с использованием слова – природа
например – духовная природа чего-либо – говорит о том что структура этого чего-либо очень утончена очень тонко-маттериальна

особенность тут же – жены – в её предрасположенности много большей нежели у мужа – оперировать энергиями максимально-доступно-плотно-материальными – условно называемыми природные

в чем тут и женскость и мужскость – в чем особенность мужская и в чем - женская..?
просто здесь нами проявляется большая условность – в определении женского и мужского –
женским мы называем акцентацию на плотно-материальности – ибо чем плотнее качество некой структурности, некого миропроявление – тем ближе оно к абсолютной плотности – по сути полной непроявленности – характерной для условно говоря женского начала – великой непроявленности
ибо женское начало характерно еще и такой особенностью-чертой – НЕПРОЯВЛЕННОСТЬЮ –
ибо условно женское – сила-энергия – она изначально непроявленна
и только возникновение некой структурности-формы – проявления  творения мужского – позволяет непроявленности – проявиться – естественно в заданных структурой-формой параметрах
мужское же начало характерно такой своей особенностью как утонченность – очень и очень-ТОНКО-структурность
то есть именно утонченность - характерность
возможно также что характерностью является качество ПЕРВИЧНОСТЬ
ну и вероятно что качество это именно структурность-формальность

позже продолжу