О Волшебнике Изумрудного города

  Хочу рассказать об одной из самых любимых книг моего детства - о "Волшебнике Изумрудного города" Александра Мелентьевича Волкова. Как известно, эта сказочная повесть является пересказом книги "Удивительный волшебник страны Оз", написанной американским писателем Лайменом Френком Баумом. Оригинальная история вышла в свет в 1900 году, а повесть Волкова - в 1939 году. Прочитав про обоих писателей, я пришла к выводу, что их личности в чём-то похожи.

Недавно увидела хорошую статью https://tikkey.livejournal.com/535857.html про жизнь и судьбу А.Волкова. Эта статья помогла мне взглянуть глубже на давно известное с детства произведение. Я решила перечитать любимую книгу опять.

В детстве "Волшебник Изумрудного города" был прочитан мной на одном дыхании лет в 9. Остальные книги из этой серии были у нас дома, а эта затерялась, и я взяла её в библиотеке. Мне очень нравились герои, нравилось читать про каждую страну с их жителями и повелительницами. А сами герои - Элли, Страшила, Железный Дровосек, Трусливый Лев, стали для меня "книжными" друзьями. Я тогда не задумывалась, почему они ищут то, что в общем-то у них есть, судя по поступкам: и мозги, и сердце, и смелость. А, если им действительно этого не хватает, то почему Элли выбрала их себе в попутчики: глупое и смешное пугало, бессердечного и ржавого дровосека, трусливого и жестокого льва? Почему им поверила, увидела в них друзей?

И сейчас, спустя 20 лет, я переосмыслила эту "сказку". Она - про путь "домой", к своей душе.

Элли - девочка, которая полна искренности, правды, непосредственности, характерной для каждого ребёнка. Первый поступок, который перенес её в Волшебную страну, был очень важен - она побежала за своим пёсиком Тотошкой в фургон, т.к. любила его и не могла допустить, чтобы он погиб. Ураган унес их обоих. И фургон раздавил первую злую волшебницу Гингему. Это, на мой взгляд, похоже на встречу с Богом - когда забываешь себя ради кого-то, потому что любишь. И вдруг оказываешься в непонятной Волшебной стране.

Элли предстоит пройти долгий путь домой. Для этого нужно "подружить" детскую искренность и любовь с мудростью, добрым сердцем и решимостью.
Она встречает Страшилу. Его удел "торчать" на шесте и отпугивать ворон. Одна из ворон, Кагги-Карр, над ним насмехается и критикует за отсутствие мозгов. Именно она сказала Страшиле, что у него в голове солома, в отличие от "умных" ворон и людей, имеющих мозги. Страшила сердится, он защищается и даже, благодаря этому, учится говорить ("Пшш...пшш... пшшла прочь, гадкая!"). Но он поверил вороне ("и правда, куда я годен?"), а она улетела, уверенная в своём уме, сказав Страшиле: "Коль нет мозгов, так и не будет!".
Страшила демонстрирует кротость, свойственную мудрому человеку, он даже увидел в критикующей вороне хорошие черты ("та ворона была, по-видимому, добрая птица. Ей стало меня жаль"). Изначально в Страшиле есть этот дар - мудрости, ума. Но способность учиться, получать информацию извне, при всей своей положительной роли, делает его уязвимым, потому что он слишком полагается на мнение окружающих, оценивает себя глазами других. А Кагги-Карр, хоть и делится своими знаниями - заинтересована только в том, чтобы заявить о своём уме, унижая другого. В итоге Страшила уверился в своей глупости, ему стало стыдно перед людьми ("...я не хочу, чтобы люди называли меня глупцом").
Страшила искренне захотел найти мозги и отправился в путь. В пути он приобретает собственный опыт.

Далее - Железный Дровосек. Романтичный персонаж - сильный, стойкий, перенёсший много боли ("я потерял руки, и кузнец сделал мне железные. Наконец топор отрубил мне голову, и я подумал, что мне пришёл конец"). В итоге заколдованный злой Гингемой топор "пообрубал" ему и голову и туловище, и кузнец не смог ему вставить в грудь сердце.
Дровосек любил девушку, но, после того, что с ним случилось, он решил, что без сердца, не "имеет права любить девушку". Он вернул невесте "её слово" и заявил, что она свободна. При этом девушка сказала, что любит его и будет ждать, когда он одумается. Крутой поворот! Железный Дровосек очень сентиментален и не может выносить, когда в его поле зрения кто-то страдает ("иначе я умру от горя..."), однако он не видит, что из-за его решений страдает не только он, но и окружающие. Собственные слёзы и страдания делают его неподвижным ("уже целый год никто не приходит мне помочь..."). Если Страшила своим "заколдованным" умом напоминает Винни-Пуха, то Железный Дровосек - ослика Иа. Боль "надевает" на нашего героя железные "доспехи", при этом сам Дровосек рационально решает, что он больше не сможет любить и постепенно становится невосприимчивым к чувствам других, ржавеет и действительно теряет своё сердце. В основе этого - эгоизм. А какое сердце в нём на самом деле прячется! Любящее, доброе!

Следующий - Лев. Встреча героев с Трусливым Львом была неожиданной - он напал на новоявленных друзей, которые мирно шли по дороге. Элли гневно делает ему замечание, защищая Тотошку ("Как тебе не стыдно обижать слабых! Ты просто трус!"). Лев удивляется, и признаётся, что он старается скрыть свою трусость, но она "все-таки выплывает наружу" ("Я всегда был трусом, но ничего не могу с этим поделать!"). На самом деле, Лев очень решительный и энергичный герой. Он борется со своим страхом, доказывая себе и другим, что он не трус, при этом, не приобретает настоящей смелости. Я думаю, потому что, сама борьба даёт временную иллюзию победы, т.к. лев нападает на тех, кто слабее. И нападает он не ради кого-то, не ради справедливости или любви, а потому что Льва "раздражает" в себе собственная трусость, он стыдится её, винит себя ("Мне очень стыдно, но я не могу переделать себя"). Чтобы спрятаться от своей трусости ему удобнее выставить трусами других и при удобном случае напасть. В отличие от Железного Дровосека, Лев деятельный, подвижный, но также создаёт себе мнимые препятствия, рассеивает энергию вовне, тогда как Дровосек "хоронит" её внутри. Одному не хватает тормозов, другому - движения. Оба причиняют боль себе и другим ("Если бы у меня не было сердца, -задумчиво сказал Лев, - может быть, я и не был бы трусом"). В основе жестокости часто лежит трусость, но Лев знает свою "слабость" и хочет измениться.

Не буду останавливаться на тех трудностях, которые встречают герои в дороге. Основные: Людоед, который подстерег их в начале пути, выставив табличку, что далеко идти не надо, "за поворотом дороги исполнятся все твои желания". И маковое поле забвения, где герои чуть не уснули.

А далее Гудвин... Я долго думала, кого изобразил Баум под маской "Великого и Ужасного" обманщика и иллюзиониста, к которому шли за помощью добрые и честные друзья. Учитель? Взрослый? Какой-то волшебник... Я даже подумала, не смеётся ли автор над смыслом жизни? Решила почитать про Баума - что он был за человек, во что и в кого верил. И поняла, что он в Гудвине изобразил самого себя! Даже шутка с зелеными очками в Изумрудном городе взята из его биографии. Этот замечательный сказочник просто очень любил детей, он создал для них добрую христианскую сказку.

Гудвин - это взрослый, которому приходится притворяться Могучим и Ужасным, обладающим знанием. Он одинок в своих многочисленных "образах", он прячется за ними. А с детьми он всё же решил, что может быть самим собой. И дети помогают ему вернуться домой, к своей душе, а он помогает детям (и героям) с помощью образов и символов (в общем, с помощью своей сказки особенно) обрести то, что им не хватает.
Ближе к концу истории Элли приходится в одиночку бороться со злой волшебницей Бастиндой. И здесь девочке помогла её любовь к правде. Бастинда её обманула, чтобы завладеть волшебными туфельками, и Элли настолько возмутилась этим поступком, что облила волшебницу водой, от которой та растаяла.

Основные выводы. Зло "заводится" как раз в том месте, где у человека больше всего света, таланта и паразитирует на нём (у Страшилы - ум, у Дровосека- сердце, у Льва - воля). Оно уродует добро, и с помощью лжи и страха хочет поработить. Ещё зло причиняет боль. Если эту боль прятать, то и часть добра тоже прячется. "Сила в немощи совершается" - когда человек ищет правду, не боится увидеть свою слабость, когда он действует мудро, милосердно, решительно по отношению к себе и другим, то он приобретает любовь, он меняется. В таком случае, зло бессильно.
Я думаю, что герои этой сказки живут в каждом из нас. И ещё думаю, что всегда надо обращаться к доброму в человеке. И быть с детьми союзниками, пусть даже Гудвинами.

2018 г.