Помолилась я. Ich habe gebetet

За здравие мира, помолилась я, свечку жгла и воду пила, окропила икону синь-синева мысли творящую, что трижды чужими волей-не-волей с места скинутую, не зрячими лика Иисуса, но, всем злом своим да в меня брошенную, и сию самую, а не другую икону, ибо рисунком моим вышла она из меня и разделила меня на многое -я-, и потому, не дотянуться до меня, не убедить, что ложь правда, а правда ложью является, не уговорить на поступки нерадивые, не прельстить чем на предательство и отказ от Творца и Сына и Царицы Небесной, во имя моего пути земного.

За здравие мира, помолилась я, свечку жгла и воду пила, окропила икону синь-синева мысли творящую, что чуждой волной, слепо, волей-не-волей с места скинутую, ту, что в первый раз, да водой несущей чужую глину, а второй раз, да с сонного боя до пота, и третий раз, да брызгами слюны от ярости, но каждый раз мужского начала деяния и каждый раз против моего пути земного. 

За здравие мира, помолилась я, свечку жгла и воду пила, окропила икону синь-синева мысли творящую, и покаялась я, за своё отступление от правил «не отвечать злом на зло, да бы не стало его больше», а ведь ответила, и потому, то соль смела, вода взяла, огонь унёс, а я мыслями до самой церкви дошла и в церковь вошла и три раза под иконами прошла, пока ветер прошлого одну не опрокинул, как опрокинули синь-синеву икону мою чужие глаза, чужие слова, чужие дела, чтобы вдохнула я их зло, освободила от груза непосильного, а не приму на себя, так чтобы обратилось оно супротив меня и моего пути земного.

За здравие мира, помолилась я, свечку жгла и воду пила, окропила икону синь-синева мысли творящую, очищения мысль восходящую отпустила и узрела, что хуже мыслей тайных их проявления зримые, а хуже того, что пожирает незримо, но прежде на мучения зримые белой мокротой обрекает, есть чёрная пыль, что идёт, и потому, и то и другое, в комок собрала и отпустила на Небеса Творца и Сына и Царицы Небесной, во имя своего пути земного.


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Ich habe gebetet

Fuer das Wohlergehen der Welt habe ich gebetet; ich brannte eine Kerze ab, trank Wasser und benetzte jene Ikone – tiefblau wie der Himmel, Gedanken gebaerend –, die man mir dreimal, ob ich wollte oder nicht, entrissen hatte; eine Ikone, deren Antlitz Jesu man nicht sah, die man jedoch – mit all ihrer Bosheit beladen – nach mir geschleudert hatte. Eben diese Ikone – keine andere –, denn sie war aus mir selbst hervorgegangen, aus meinem eigenen Zeichnen, und hatte mich in ein Vieles-Ich gespalten. Und darum kann man mich nicht mehr erreichen, mich nicht ueberzeugen, dass Luege Wahrheit und Wahrheit Luege sei; man kann mich nicht zu leichtfertigen Taten verleiten, mich nicht dazu verfuehren, den Schoepfer, den Sohn und die Himmelskoenigin zu verraten und ihnen abzuschwoeren – nicht einmal um meines irdischen Weges willen.

Fuer das Wohlergehen der Welt betete ich, brannte eine Kerze ab und trank Wasser; ich besprengte die Ikone – jene, die Gedanken von tiefblauer Weite weckt –, die durch eine fremde Welle blind und wider Willen von ihrem Platz gestossen worden war: das erste Mal durch Wasser, das fremden Lehm mit sich fuehrte; das zweite Mal durch einen Kampf im Schlaf, der mich in Schweiss baden liess; und das dritte Mal durch Speichelspritzer aus Wut – doch stets war es das Werk eines maennlichen Prinzips, und stets richtete es sich gegen meinen irdischen Lebensweg.

Fuer das Wohl der Welt betete ich, brannte eine Kerze ab und trank Wasser; ich besprengte die Ikone – jenes tiefblaue Bild, das meine Gedanken lenkte – und bereute mein Abweichen von der Regel, nicht mit Boesem auf Boeses zu antworten, auf dass es sich nicht mehre; doch ich hatte geantwortet. So nahm das Salz es auf, das Wasser nahm es an sich, das Feuer trug es fort, waehrend ich im Geiste bis zur Kirche schritt, sie betrat und dreimal unter den Ikonen hindurchging – bis der Wind der Vergangenheit eine von ihnen umstie;, so wie fremde Augen, fremde Worte und fremde Taten meine tiefblaue Ikone umgesto;en hatten; sie wollten, dass ich ihr Boeses einatmete und sie von ihrer unertraeglichen Last befreite, auf dass es sich – sollte ich es nicht auf mich nehmen – gegen mich und meinen irdischen Weg wendete.

Fuer das Wohl der Welt betete ich, brannte eine Kerze ab und trank Wasser; ich besprengte die Ikone, die Gedanken von tiefblauer Klarheit weckt, liess den Gedanken der aufsteigenden Laeuterung los und erkannte: Schlimmer als geheime Gedanken sind ihre sichtbaren Erscheinungsformen – doch noch schlimmer ist jener schwarze Staub, der heraufzieht, unsichtbar verschlingt und zuvor in Qualen stuerzt, die sich als weisser Schleim manifestieren. So vereinte ich all dies zu einem Ganzen und uebergab es dem Himmel des Schoepfers, des Sohnes und der Himmelskoenigin – im Namen meines irdischen Weges.