Великаны и пигмеи земных царств

;;;;;;;; -
"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
/Бытие 6:4/


1. Великаны и пигмеи.
В Библии неоднократно упоминается о людях - исполинах, живших в допотопное время.
/Чис 13:33, Втор 3:11, Втор 2:21, Втор 2:20, 1Цар 17:4/
В Дамаске считают, что именно там находится место убийства и захоронения Авеля. Длинна его гробницы (охраняемой круглосуточно) семь метров. Пока что науке неизвестно правда ли, что первенцы Адама и Евы были великанами. Но для тех, кто верит Слову Божьему, Писаниям и Преданиям Боговдохновенным сомнений быть не может: гиганты населяли Землю около 7500 лет назад.

"Нефилимы (ивр. ;;;;;;;, см. Быт. 6:4) — вымершая мифическая раса, населявшая землю до потопа и происходившая от «Бнеи Элогим» (то есть «сынов Божьих», в интерпретации богословов — потомков Сифа или Ангелов) и дочерей человеческих. В «Чис. 13:33» этим же названием обозначается доизраильское население Палестины. Они носили также название «гибборим» (ивр. ;;;;;;;, «могучие люди»; см. Быт. 6:4).

Рефаимы (;;;;;) — общее название доханаанского (первого из двух периодов эпохи патриархов, относящейся к 2000—1700 годам до н. э; то есть добиблейского Ханаана, впоследствии Финикии) населения, жившего по обоим берегам Иордана и отличавшегося своим непомерно высоким ростом (см. Втор. 3:11 / 2Цар. 21:16—22 / 1Пар. 20:4, 1Пар. 20:6, 1Пар. 20:8)" -
/из Википедии/

В средние века нашей эры было написано много сказок о великанах и пигмеях, которые жили не всегда в лесных царствах. Гулливер, путешествуя в неведомые дали, попадает не только к лилипутам, но и к исполинам, и многим разным мифическим народам. В немецко-австрийских сказках часто встречаются разнообразные минипуты (как добрые, так и злые).

"Сказочный народец – тролли, гномы, феи, эльфы, гремлины – это попытка жителей тогдашней западной европы подружиться со вселенной.
В глубоких подземных пещерах хранятся несметные сокровища. Не так-то просто путнику добраться до них, ведь на его пути стоят гномы – карлики с весьма противным характером. Почему они такие вредные? Они жили на земле задолго до появления людей, но со временем были вынуждены уйти под землю. Дальше волшебные существа появились на страницах сказок братьев Гримм, Гофмана, Гауфа. То они забавные и наивные, как в «Белоснежке», то вредные как Румпельштильцхен.
У Толкина и Льюиса гномы уже лишены мистических способностей, они лишь обитатели таинственных миров Средиземья и Нарнии".


2. Почему мне не нравится сказка "Белоснежка и семь гномов".


В детстве мне бабушка часто читала две сказки. И в четыре года я знала их наизусть. "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях" и "Лесной плакунчик". Мне было скучно и неинтересно общаться со своими сверстниками. Конечно же, маленькая девочка мечтала, представляя себя то Леной из "Лесного плакунчика", то царевной из "Семи богатырей".
Когда я немного подросла и научилась сама читать, то поняла, что сказки средневековой европы мне не очень-то нравятся. Тогда я не вполне могла объяснить почему. Но теперь знаю слово "инфантильный". Именно такие гномы во всех тех сказках. Не то, что наши семь богатырей.

Я училась в школе страны советов, которая запрещала Бога. Но бабушка /Царство ей Небесное и Светлая память/ окольными путями водила нас с сестрой на Пасху в Церковь, рискуя быть арестованной (тогда это было подсудное дело, ведь Хрущев обещал всем "показать последнего попа").
Нам не преподавали Закона Божьего и "Хроник Нарнии" я не читала в детстве, хотя книга Клайва Льюиса была написана задолго до моего рождения. Видимо и ее запрещала безбожная власть. Сама, своими детскими фантазиями, я представляла себе своего Ангела - Хранителя, как Исполина метров семи или девяти роста, с гигантскими крыльями, с ладонью, в которую я вся помещусь, и он обязательно должен быть Милосердным, Добрым, Мужественным.

В более сознательном возрасте, читая о средневековых европейских королях и Русско - Российских князьях и императорах, я уже более отчётливо начинала понимать разницу между гномами и богатырями.
По моему мнению, инфантильный капризный взрослый мужчина (были такие и на российском престоле) не может полноценно управлять государством. Он будет заботиться только о личных утехах.
/Но это иная тема: о тленности богатства/.

Моё политическое предпочтение - монархизм. Зачастую мои современники, называющие себя монархистами, являются непримиримыми националистами, религиозными фанатиками с идеями неофашизма.
Я считаю, что монархия Православная несовместима с идеями геноцида любого народа Земли. Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван III - это примеры князей - богатырей. Таких, как они, сильных духом даже в юные годы, хотелось бы видеть в будущем на Российском престоле.


3. Душа человеческая может быть пигмейской, а может быть и великанской.

Душа не зависит от телосложения индивидуума. Инвалид не тот у кого нет руки или ноги, инвалид тот, кто зло в себе накапливает.
Дай Бог всем нам богатырских душ.


epilogos -
"Ойкуме;на (от греч. ;;;;;;;;; (икумени) — обитаемая земля, от ;;;;; — обитать, населять) – 1) известная древним грекам обитаемая земля (часть суши); 2) обитаемая земля (в этом смысле иногда именуется в богословской литературе как «вселенная»).
Первое описание ойкумены встречается у греческого историка Гекатея Милетского (ок. 546–480 до н.э.). Вскоре это античное понятие «вселенной» приобретает культурно-политический, а затем и религиозный характер.
Границы ойкумены совпадают сначала с границами Македонской, затем Римской империи (orbis Romanus). «Случилось в те дни: вышел от Кесаря Августа указ о переписи по всей вселенной» (Лк. 2:1; см. также Деян. 17:6 и др.).
Патриарх Константинопольский, титуловавшийся «Экуменическим» («Вселенским»), удерживает этот архаический титул и сейчас, будучи реально епископом Стамбульским и турецким подданным (Константинополь не значится на карте мира с 1453 г.)"

Ойкумена - это обитаемая Земля. И на ней не должно быть места злу и насилию. 

/автор: Елена Логачёва/