Ах, Тома, Томочка. Глава 7

  «Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд!»
         ( Народная пословица)

             Глава 7.
    Для сельского жителя корова: и кормилица, и поилица.К тому же, корова –ведёрница и стоила в то время немало денег: от 3 до 5 тысяч рублей. Иван  хорошо понимал, что его решение: не продать, а подарить корову к свадьбе дочери врача,  вызовет у сельчан глубокое недоумение и даже осуждение.

     Хорошенько все взвесив в уме, Иван пришёл к однозначному выводу, что именно так и надо поступить ради спасения жены. Он был не только хорошим ветврачом, но и весьма рассудительным человеком. В своей работе Иван постоянно испытывал недостаток нужных  лекарств  для лечения  заболевших животных. Он знал, что и в больницах района точно такое же положение с лекарствами для больных пациентов.

     Для исцеления жены Анны от менингита понадобятся дефицитные лекарства,
которые можно будет достать через связи за большие деньги. В семье у него таких денег не было. Да и откуда им было взяться в колхозе?!

     В корове он видел выход из этой ситуации. Он подарит корову к свадьбе своему племяннику, который женится на дочери Светланы Ильиничны, а та через свои связи достанет необходимые лекарства и спасёт Анну. 

    А людская молва, что грязная волна, сначала накатит, а потом схлынет снова. Ради спасения жизни любимого человека можно пройти и через осуждение людьми. Корова, ведь, его собственная, а не украденная.

     Молву о том, что Ивану пришлось подарить безрогую корову-ведёрницу Марусю докторше из Каратуза, сарафанное радио моментально разнесло  не только по всему Польскому Выселку, но донесло и до Каратузской райбольницы.

    Главный врач Остапенко Василий Николаевич на другой день вызвал к себе в кабинет заведующую инфекционным отделением Распопову Светлану Ильиничну и попросил её дать вразумительный ответ по поводу коровы.

     Светлана Ильинична была готова к этому неприятному разговору. С утра в
инфекционном отделении весь медперсонал шушукался об этом у неё за спиной: « Бога не боится, людей не стыдится». «Есть совесть, есть и стыд, а стыда нет – и совести нет». «Отбрось стыд, и ты будешь сыт». « Когда совесть раздавали, её дома не было».

     Слушая  шушукающий медперсонал, верующая санитарка лет 50, Домна
Елисеевна, делая влажную уборку шваброй в коридоре, тоже размышляла про себя о совести и стыде. Она помнила из церковных проповедей Отца Вячеслава, что «совесть есть внутренний голос, который говорит человеку, что есть добро и что есть зло, что честно и что нечестно, что  справедливо и что несправедливо».

     Домна ясно понимала, что голос совести обязывает человека делать добро и уклоняться от зла. За все доброе совесть награждает людей внутренним миром и спокойствием, а за все недоброе и злое осуждает и наказывает.

     Ум, сердце и воля некоторых людей помрачились от желания жить богаче.Они перестали слышать слабый голос совести. Однако и в душах таких людей тоже  происходит нравственный разлад – угрызения или мучения совести.  Все это отражается и на внешнем виде таких людей.

    Увидев утром Светлану Ильиничну, Домна сразу интуитивно осознала, что та провела бессонную ночь в тревожных, мучительных размышлениях.
 
    Так оно и было на самом деле. Светлана Ильинична всю ночь не сомкнула глаз, размышляя над тем, каким образом: и корову у себя оставить, и авторитет свой не уронить, и больную Анну вылечить.
 
    На ум ей то и дело приходили пословицы, слышанные ещё в детстве от матери: «Нечистая совесть спать не даёт. Совесть без зубов, а загрызёт.  У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится».

     А всё это не она, а Марыля придумала, жадина несусветная, мать жениха её дочери Валентины. Узнав, что Анна заболела менингитом, та и предложила племяннику Ивану подарить корову её сыну Николаю на свадьбу, а взамен Светлана Ильинична   сделает всё, чтобы вылечить Анну. Иван, не раздумывая, согласился.

    В кабинете у главного врача Светлана честно призналась о подаренной Иваном корове на будущую свадьбу своему двоюродному брату Николаю и её дочери Валентине и попросила дать ей отгулы на 4-5 дней, чтобы слетать в Москву к знакомым врачам из престижных клиник и госпиталей.

    Василий Николаевич сначала было заупрямился: - Почему именно сейчас Вам надо лететь в Москву? Больная лежит в тяжёлом состоянии. У неё сильные головные боли, озноб, повышенная  температура, рвота, заторможенное сознание. Не дай Бог, вдруг впадёт в кому.

    Светлана Ильинична постаралась привести неопровержимые доказательства того, что ей просто необходимо именно сейчас слетать в Москву:
   - Василий Николаевич! Вы прекрасно осведомлены о том, что сейчас страну вновь, как в 20-30 годы, накрыла эпидемия менингококковой инфекции. В те годы с эпидемией боролись долго,  затратно, но малоэффективно. Смертность тогда  составляла почти 90%.

    -  Светлана Ильинична, попрошу Вас не сеять панику. Сейчас всё обстоит по- иному. Есть вакцина. Изобретён пенициллин. Имеются в наличии антибиотики и противовирусные препараты, обезболивающие, противосудорожные, жаропонижающие лекарства и витамины.

     - И всё-таки, Василий Николаевич, хочу возразить Вам.  Вроде бы, имеется много лекарств, но почему тогда смертность составляет 30%?! До сих пор ещё врачи не понимают, с чем они сталкиваются. Даже если больные чудом исцеляются, они на всю жизнь остаются инвалидами. У них часто нарушены двигательные, мыслительные и речевые функции, произошло  ухудшение зрения,  возникла глухота, а иногда и паралич отдельных участков тела.

     - К чему Вы всё это ведёте, Светлана Ильинична? Опомнитесь. Не возводите поклёп на нашу советскую систему здравоохранения. Заболевших мы выявляем, изолируем их от здоровых людей, назначаем своевременное лечение.

     -  Не поклёп я возвожу, поймите меня правильно. Я  пытаюсь донести до Вашего сознания мысль, что имеющиеся в больнице лекарства устарели. Поэтому и прошу у Вас разрешения слетать за свой счёт в Москву, чтобы встретиться там с коллегами и узнать о современных методах лечения таких больных, как Анна. Постараюсь с их помощью и за мои личные деньги достать дефицитные лекарства. Я же понимаю, что мне просто надо сделать всё, чтобы вылечить Анну, иначе мне дорого обойдется эта подаренная корова. Да и престиж нашей районной больницы пострадает тоже.

     Посидев в размышлениях некоторое время, Василий Николаевич подписал её заявление о предоставлении отгулов на 5 дней за переработанное ею время.  Вечером того же дня она уехала в Абакан и на следующее утро улетела в Москву.
 
           Продолжение следует:  http://proza.ru/2020/12/25/842
 

         
      


Рецензии
Галина, эта глава — настоящий нравственный узел, в котором туго сплелись бытовая реальность советского села, дефицит, человеческие страхи и мучительный поиск правильного пути.

Попытка спасти больную женщину, в условиях острой нехватки ресурсов люди вынуждены искать обходные пути, балансируя на грани морали.

Иван предстаёт как глубоко рассудительный человек, который трезво оценивает последствия своего поступка. Решение подарить корову продуманный шаг, продиктованный отчаянием и любовью. Осуждение односельчан, пересуды, моральный дискомфорт, но Иван твёрдо убеждён: ради спасения жизни близкого человека можно пройти и через людскую молву.

Светлана Ильинична. Её бессонная ночь, мучительные размышления, внутренние диалоги с пословицами, разрываются между долгом, репутацией и необходимостью действовать. Она не ищет лёгких путей: даже получив возможность воспользоваться «подарком», она стремится сделать всё по-настоящему, добыть нужные лекарства и узнать о современных методах лечения.

Разговор Светланы Ильиничны с главным врачом — один из самых напряжённых моментов главы. В нём сталкиваются две позиции: административная осторожность и профессиональная решимость. Василий Николаевич пытается сохранить стабильность и не допустить «паники», а Светлана Ильинична готова рискнуть своим положением ради спасения пациентки. В итоге он уступает — и этот момент читается не как победа, а как признание правоты её тревоги.

Наталья Скорнякова   08.09.2026 18:31     Заявить о нарушении
Просто поражена, Наталья, Вашим умением так глубоко анализировать всё прочитанное в этой моей главе. А я постаралась напечатать в этой главе рассуждения одной моей
верующей знакомой о совести в образе санитарки Домны:
"из церковных проповедей Отца Вячеслава, что «совесть есть внутренний голос, который говорит человеку, что есть добро и что есть зло, что честно и что нечестно, что справедливо и что несправедливо».
Домна ясно понимала, что голос совести обязывает человека делать добро и уклоняться от зла. За все доброе совесть награждает людей внутренним миром и спокойствием, а за все недоброе и злое осуждает и наказывает.
Ум, сердце и воля некоторых людей помрачились от желания жить богаче.Они перестали слышать слабый голос совести. Однако и в душах таких людей тоже происходит нравственный разлад – угрызения или мучения совести. Все это отражается и на внешнем виде таких людей".
С благодарностью за мудрый отзыв. Галина.

Галина Гостева   09.09.2026 17:05   Заявить о нарушении
На это произведение написано 16 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.