Слушать и исполнять слово Божие, именно это и есть любить брата, то есть приготовить брата к спасению. Это тоже самое, что и любить Христа, так как Он и есть брат нам. А это означает последовать Христу, то есть соблюсти заповеди Бога, как это сделал Сам Христос, для спасения погибших овец Израиля. Итак, разница в смыслах, между человеческим, то есть, обычным смыслом языка общения людей и духовном смысле, который, написан в текстах Писания, заключается в том, что, любить брата, это не означает любовь человека к человеку, как об этом и думает обычный человек, читающий буквально написанное, в Писании, впервые, а в том, чтоб научить других людей понимать духовное, которое нам и необходимо исполнять, чтоб достигнуть совершенства, и у совершившись, стать как учитель, то есть Иисус Христос. В противном случае, так не далеко и дойти до гомосексуалистов, которые, этим и оправдывают сами себя. Как же это происходит? На самом деле, любовь к брату, это проявление заботы о приготовлении брата к встречи с Богом. Об этом писал ещё Апостол Павел в своём послании:
13. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
14. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
15. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
16. ВНИКАЙ В СЕБЯ И В УЧЕНИЕ; ЗАНИМАЙСЯ СИМ ПОСТОЯННО: ибо, ТАК ПОСТУПАЯ, и СЕБЯ СПАСЁШЬ, И СЛУШАЮЩИХ ТЕБЯ.
(Первое послание к Тимофею 4:13-16)
Вот такой наказ дан от Апостола Павла. Слушающие, которые слушают слова учения, то есть слова Иисуса Христа, они, эти самые слова нас и спасают, и слушающие их, то есть слушающие слова Христа, они и спасутся вместе с рассказчиком, который вникает в себя и в учение, занимаясь этим постоянно, так как это и есть знание о Боге и о Иисусе Христе, которое и есть жизнь вечная(Евангелие от Иоанна 17:3;). Само понятие любить, в Писании, означает исполнить, так и написано, что, тот, кто имеет заповеди и исполняет их, тот и любит Христа(Евангелие от Иоанна 14:21). А если мы соблюдая заповеди Божии, тем самым, любим Христа, а Он нам брат, то и любить брата, означает научить человека соблюдению заповедей и повелений Бога. По этому, спасая себя, вникающий в себя и в учение, рассказывает то истинное знание и учение, которое и открывает ему Дух Святой, то есть всё то, о чём говорил Господь, это всё, Дух Святой, нам, напоминает(Евангелие от Иоанна 14:26;), и именно передача слов Иисуса Христа людям, является приготовлением человека ко встрече с Богом, это и есть любит брата.
Значение слов любить брата
© Copyright: Олег Бартенбах, 2021
Свидетельство о публикации №221010701503
Свидетельство о публикации №221010701503
Рецензии
Здравствуйте, Олег.
А кто мои братья, помимо Христа пророков и апостолов?
Михаил Борисов 3 07.04.2026 19:03 • Заявить о нарушении
А кто мои братья, помимо Христа пророков и апостолов?
Михаил Борисов 3 07.04.2026 19:03 • Заявить о нарушении
Здравствуйте Михаил Борисов 3! На ваш вопрос, однозначного ответа, нет. Если вы внимательно читали то место Писания, о котором я писал, то, и у меня, есть, вопрос к вам:"У Христа, были, братья, сёстры, и, матерь, стоящие в не дома. Как вы думаете, кто они?"
Олег Бартенбах 12.04.2026 12:49 Заявить о нарушении
Олег Бартенбах 12.04.2026 12:49 Заявить о нарушении
Вот вам текст, о котором, я, вам, говорю:
19. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
20. И дали знать Ему: МАТЕРЬ и БРАТЬЯ Твои СТОЯТ ВНЕ, желая видеть Тебя.
21. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Св. Евангелие от Луки 8:19-21)
Как видим, у Христа были братья и матерь Его, которые стояли вне дома. А Христос говорил, называя братьями и матерью Его, сидящих перед Ним, слушающих и исполняющих слово Божие. Этот пример, показывает нам, что, есть те, которые, могут, подходить, под определение братьев и сестёр и матери, но, не являться ими. А если говорить смыслом текстов Писания, то, есть братья и матерь Христа, до его распятия, то есть буквальные Апостолы и пророки, которые, являются буквальными текстами и мыслями буквального восприятия, которые, Писанием, называются братьями сёстрами по отдельности, то есть мыслями, которые есть братья, и народами, которые, есть, сёстры, а вместе, это, церковное собрание, то есть матерь. А если брать духовные знания, то, знания этих Апостолов и пророков, которые, по отдельности, являются братьями, то есть, духами, а значит мыслями, они, и есть, мужи. А если все вместе, то, они, являются сёстрами и матерью, то есть, народами и церковью. Судя по этим признакам, вы и можете определить ваших братьев, сестёр и матерь вам. Другими словами говоря, если, вы, читаете и исполняете служение Богу, по буквально написанному тексту Писаний, то, ваши братья, сёстры и матерь, это, буквальные Апостолы и пророки, а так-же и те, кто, исполняет служение Богу буквально, и, в таком случае, и ваши человеческие, родственные, отношения, будут, для вас, такими же, как и написано в буквальных текстах Писаний. А если, вы, духовно исполняете служение Богу, то, ваши братья, сёстры и матерь, это духовные знания Апостолов и пророков, а так-же и те, кто, знает и исполняет служение Богу в Духе и Истине, в таком случае, о человеческих родственных отношениях, в Писании, речи не идёт, если только, вы, читаете всё Писание духовно.
Олег Бартенбах 12.04.2026 13:37 Заявить о нарушении
19. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
20. И дали знать Ему: МАТЕРЬ и БРАТЬЯ Твои СТОЯТ ВНЕ, желая видеть Тебя.
21. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Св. Евангелие от Луки 8:19-21)
Как видим, у Христа были братья и матерь Его, которые стояли вне дома. А Христос говорил, называя братьями и матерью Его, сидящих перед Ним, слушающих и исполняющих слово Божие. Этот пример, показывает нам, что, есть те, которые, могут, подходить, под определение братьев и сестёр и матери, но, не являться ими. А если говорить смыслом текстов Писания, то, есть братья и матерь Христа, до его распятия, то есть буквальные Апостолы и пророки, которые, являются буквальными текстами и мыслями буквального восприятия, которые, Писанием, называются братьями сёстрами по отдельности, то есть мыслями, которые есть братья, и народами, которые, есть, сёстры, а вместе, это, церковное собрание, то есть матерь. А если брать духовные знания, то, знания этих Апостолов и пророков, которые, по отдельности, являются братьями, то есть, духами, а значит мыслями, они, и есть, мужи. А если все вместе, то, они, являются сёстрами и матерью, то есть, народами и церковью. Судя по этим признакам, вы и можете определить ваших братьев, сестёр и матерь вам. Другими словами говоря, если, вы, читаете и исполняете служение Богу, по буквально написанному тексту Писаний, то, ваши братья, сёстры и матерь, это, буквальные Апостолы и пророки, а так-же и те, кто, исполняет служение Богу буквально, и, в таком случае, и ваши человеческие, родственные, отношения, будут, для вас, такими же, как и написано в буквальных текстах Писаний. А если, вы, духовно исполняете служение Богу, то, ваши братья, сёстры и матерь, это духовные знания Апостолов и пророков, а так-же и те, кто, знает и исполняет служение Богу в Духе и Истине, в таком случае, о человеческих родственных отношениях, в Писании, речи не идёт, если только, вы, читаете всё Писание духовно.
Олег Бартенбах 12.04.2026 13:37 Заявить о нарушении
Отвечаю на ваш вопрос;
Стоящие вне дома Его родственники были нуждающимися в лекаре, который помог бы им родиться в воде и духе. А ещё, они были ему ближними, которые должны были соделаться такими же, как те, кто в доме.
Действительно, однозначного ответа, на мой вопрос, нет.
Я думаю это из-за того, что человек является носителем духовного и душевного одновременно.
Потому спрошу по другому;
Вопрос ( не противься злому). Если рассуждать духовно, то принять пощечину репликой и принять наставления и далее пройтись по текстам…
А если, товарищ заблуждается, и ты видишь это…
Получается, что однозначного решения вопроса нет.
И дальше: ( гневающийся на брата своего НАПРАСНО) , или Сир. 1:22 говорится: «Не может быть оправдан несправедливый гнев,…». Кто даст ответ, что значит «напрасно» и «несправедливый гнев». Кто мы чтобы судить?
Поэтому я прихожу к выводу, что рассматривать отдельно духовное от душевного нельзя, каждый должен смотреть на то, что видит. Нельзя быть духовно близкими, а в душе - врагами.
« буква убивает» - несомненно! Слово ( из букв) животворит.
СЛУЖЕНИЕ букве - убивает ( буквоедство).
Что в духе, что в плоте.
Я хотел от вас услышать, что ближний = брат.
Или я заблужусь?
Быть добру
Михаил Борисов 3 12.04.2026 15:46 Заявить о нарушении
Стоящие вне дома Его родственники были нуждающимися в лекаре, который помог бы им родиться в воде и духе. А ещё, они были ему ближними, которые должны были соделаться такими же, как те, кто в доме.
Действительно, однозначного ответа, на мой вопрос, нет.
Я думаю это из-за того, что человек является носителем духовного и душевного одновременно.
Потому спрошу по другому;
Вопрос ( не противься злому). Если рассуждать духовно, то принять пощечину репликой и принять наставления и далее пройтись по текстам…
А если, товарищ заблуждается, и ты видишь это…
Получается, что однозначного решения вопроса нет.
И дальше: ( гневающийся на брата своего НАПРАСНО) , или Сир. 1:22 говорится: «Не может быть оправдан несправедливый гнев,…». Кто даст ответ, что значит «напрасно» и «несправедливый гнев». Кто мы чтобы судить?
Поэтому я прихожу к выводу, что рассматривать отдельно духовное от душевного нельзя, каждый должен смотреть на то, что видит. Нельзя быть духовно близкими, а в душе - врагами.
« буква убивает» - несомненно! Слово ( из букв) животворит.
СЛУЖЕНИЕ букве - убивает ( буквоедство).
Что в духе, что в плоте.
Я хотел от вас услышать, что ближний = брат.
Или я заблужусь?
Быть добру
Михаил Борисов 3 12.04.2026 15:46 Заявить о нарушении
Здравствуйте и вы, Михаил Борисов3! Отвечая на мой вопрос, вы, пишите:
Стоящие вне дома Его родственники были нуждающимися в лекаре, который помог бы им родиться в воде и духе. А ещё, они были ему ближними, которые должны были соделаться такими же, как те, кто в доме.
Такое мнение, может быть, только, у человека, имеющего знание, о служении Богу, буквально. Почему? Потому, что, в исцелении нуждается больной, а, те, кто противятся Богу, в Боге не нуждаются. И потом, духовный человек, знает, что означает слово дом, в Писании, и, по этому, сразу скажет, что те, кто вне дома, есть те, кого, Писание, называет Иудой Искариотом. Дело в том, что, свидетель этому случаю, Апостол Лука, ясно пишет, что, эти братья и матерь, стоящие вне дома, не могли подойти ко Христу. А указывая на причину, Лука, показывает тех, кто разделяет этих братьев, и матерь, от Христа. А разделяющим народом, являются те, кто со Христом. А со Христом, находятся Его ученики, то есть, праведники слушающие и исполняющие слово Божие. Следовательно, праведники, могут не пустить ко Христу, только грешников, о чём и пишет Лука:
19. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и НЕ МОГЛИ ПОДОЙТИ к Нему по причине народа.
20. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
21. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Св. Евангелие от Луки 8:19-21)
Как видим, Христос, ясно указал, что те, кто с ним в доме, есть те, кто слушает и исполняет слово Божие. Следовательно, стоящие вне дома, суть не слушающие и не исполняющие слово Божие. Таким был и Иуда Искариот, который, вышел от туда, где находились все ученики Христа, и Сам Христос, то есть, он, вышел из дома где был Христос с Его учениками. И ещё, Христос, в Писании, назван светом, следовательно, уйти от Христа, означает уйти от света, а это значит, уйти, как и Иуда Искариот, во тьму внешнюю, то есть, в ночь. А возлюбивший тьму, не может прийти к свету, так и те братья, и матерь Христа, не могли приблизится ко Христу, так как, стояли вне. Чтоб это всё, о чём, я, вам, сейчас пишу, понять, необходимо знать, кто есть духовный, а кто, есть, душевный верующий. По этой причине, я, вам, и написал, что, однозначного ответа, нет. Дело в том, что, однозначным ответом, ясности не внесешь. Потому, что, в понятиях душевного и духовного человека, легко запутаться. Но в чём-то, вы, действительно правы, говоря о том, что, человек, является носителем, духовного и душевного, одновременно. Потому, что, человек, читает буквальный текст, который, запоминается, и, имеет духовное знание, буквально написанного текста Писаний, которое, ему, открывается. Само хорошо об этих понятиях написал Апостол Павел, который пишет следующее:
11. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13. что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.
14. ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИНИМАЕТ того, что ОТ Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15. Но ДУХОВНЫЙ СУДИТ О ВСЁМ, А О НЁМ СУДИТЬ НИКТО НЕ МОЖЕТ.
16. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
(Первое послание к Коринфянам 2:11-16)
Как видим, Павел делает чёткое разделение между душевными и духовными верующими.
В данном тексте есть ответ и на следующие ваши вопросы, а именно:
Потому спрошу по другому;
Вопрос ( не противься злому). Если рассуждать духовно, то принять пощечину репликой и принять наставления и далее пройтись по текстам…
А если, товарищ заблуждается, и ты видишь это…
Получается, что однозначного решения вопроса нет.
И дальше: ( гневающийся на брата своего НАПРАСНО) , или Сир. 1:22 говорится: «Не может быть оправдан несправедливый гнев,…». Кто даст ответ, что значит «напрасно» и «несправедливый гнев». Кто мы чтобы судить?
Поэтому я прихожу к выводу, что рассматривать отдельно духовное от душевного нельзя, каждый должен смотреть на то, что видит. Нельзя быть духовно близкими, а в душе - врагами.
« буква убивает» - несомненно! Слово ( из букв) животворит.
СЛУЖЕНИЕ букве - убивает ( буквоедство).
Что в духе, что в плоте.
Я хотел от вас услышать, что ближний = брат.
Или я заблужусь?
Ваш последний вопрос, натолкнул, вас, на верный ответ. Вы действительно заблуждаетесь. Согласно приведённому, мной, выше, тексту, из послания Апостола Павла к Коринфянам, духовный человек, судит о всём, а о нём, судить, может только тот, кто имеет духовное знание. А душевный человек, не может судить, так как, он, не имеет духовного знания, чтоб судить. Итак, имеющий духовное знание, может верно исполнять служение Богу, а имеющий душевное знание, не может верно исполнить служение Богу. Дело в том, что, в буквальном тексте, есть слова, которые, написаны буквами, но, имеют иной смысл, отличный от прямого смысла человеческого восприятия. Например, слово брат. В Писании, братом называется тот, кто слушает и исполняет. Под такое определение, могут попадать, как праведники, так и грешники. Праведники и грешники, в Писании, имеют одно различие. Это различие, которое, их, отличает друг от друга, заключается в служении Богу. Праведники служат Богу в духе и истине, то есть верно, так как, они, точно знают всё, и делают то, что необходимо делать, для верного служения Богу. А грешники, они не знают духовного, так как, почитают, духовное знание, безумием, то есть, грехом, и, по этому, исполняют служение Богу так, как считают это верным, то есть, буквально как поняли. А буквальное служение, это, служение не Богу, а буквам. Что и является заблуждением, и, писанием, называется грехом. Грех, в Писании, есть неверное служение Богу. Каждый, кто желает служить Богу, должен познать духовные тексты Писаний, которые, прояснят всё, что сокрыто в тайнах Писаний, которые, есть Отец, воздающий явно. По этому, в Писании, брат брату рознь, отец Отцу рознь и матерь Матери рознь. Матерь и братья находящиеся вне дома есть грешники, а те, кто со Христом, те, во свете, то есть, в завете с Богом. А о ближнем, прочитайте то, о чём я написал, о притче Христа про ближнего, там всё разъяснено. Чтоб показать товарищу его заблуждения, надо точно знать, где, и, как, об этом, написано духовно, тогда, можно, это написанное, показать заблуждающемуся, а он, сам в себе, рассудит, прав он, или нет. Это и есть настоящее служение Богу. Приведу ещё один пример.
Олег Бартенбах 15.04.2026 00:29 Заявить о нарушении
Стоящие вне дома Его родственники были нуждающимися в лекаре, который помог бы им родиться в воде и духе. А ещё, они были ему ближними, которые должны были соделаться такими же, как те, кто в доме.
Такое мнение, может быть, только, у человека, имеющего знание, о служении Богу, буквально. Почему? Потому, что, в исцелении нуждается больной, а, те, кто противятся Богу, в Боге не нуждаются. И потом, духовный человек, знает, что означает слово дом, в Писании, и, по этому, сразу скажет, что те, кто вне дома, есть те, кого, Писание, называет Иудой Искариотом. Дело в том, что, свидетель этому случаю, Апостол Лука, ясно пишет, что, эти братья и матерь, стоящие вне дома, не могли подойти ко Христу. А указывая на причину, Лука, показывает тех, кто разделяет этих братьев, и матерь, от Христа. А разделяющим народом, являются те, кто со Христом. А со Христом, находятся Его ученики, то есть, праведники слушающие и исполняющие слово Божие. Следовательно, праведники, могут не пустить ко Христу, только грешников, о чём и пишет Лука:
19. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и НЕ МОГЛИ ПОДОЙТИ к Нему по причине народа.
20. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
21. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(Св. Евангелие от Луки 8:19-21)
Как видим, Христос, ясно указал, что те, кто с ним в доме, есть те, кто слушает и исполняет слово Божие. Следовательно, стоящие вне дома, суть не слушающие и не исполняющие слово Божие. Таким был и Иуда Искариот, который, вышел от туда, где находились все ученики Христа, и Сам Христос, то есть, он, вышел из дома где был Христос с Его учениками. И ещё, Христос, в Писании, назван светом, следовательно, уйти от Христа, означает уйти от света, а это значит, уйти, как и Иуда Искариот, во тьму внешнюю, то есть, в ночь. А возлюбивший тьму, не может прийти к свету, так и те братья, и матерь Христа, не могли приблизится ко Христу, так как, стояли вне. Чтоб это всё, о чём, я, вам, сейчас пишу, понять, необходимо знать, кто есть духовный, а кто, есть, душевный верующий. По этой причине, я, вам, и написал, что, однозначного ответа, нет. Дело в том, что, однозначным ответом, ясности не внесешь. Потому, что, в понятиях душевного и духовного человека, легко запутаться. Но в чём-то, вы, действительно правы, говоря о том, что, человек, является носителем, духовного и душевного, одновременно. Потому, что, человек, читает буквальный текст, который, запоминается, и, имеет духовное знание, буквально написанного текста Писаний, которое, ему, открывается. Само хорошо об этих понятиях написал Апостол Павел, который пишет следующее:
11. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13. что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.
14. ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИНИМАЕТ того, что ОТ Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15. Но ДУХОВНЫЙ СУДИТ О ВСЁМ, А О НЁМ СУДИТЬ НИКТО НЕ МОЖЕТ.
16. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
(Первое послание к Коринфянам 2:11-16)
Как видим, Павел делает чёткое разделение между душевными и духовными верующими.
В данном тексте есть ответ и на следующие ваши вопросы, а именно:
Потому спрошу по другому;
Вопрос ( не противься злому). Если рассуждать духовно, то принять пощечину репликой и принять наставления и далее пройтись по текстам…
А если, товарищ заблуждается, и ты видишь это…
Получается, что однозначного решения вопроса нет.
И дальше: ( гневающийся на брата своего НАПРАСНО) , или Сир. 1:22 говорится: «Не может быть оправдан несправедливый гнев,…». Кто даст ответ, что значит «напрасно» и «несправедливый гнев». Кто мы чтобы судить?
Поэтому я прихожу к выводу, что рассматривать отдельно духовное от душевного нельзя, каждый должен смотреть на то, что видит. Нельзя быть духовно близкими, а в душе - врагами.
« буква убивает» - несомненно! Слово ( из букв) животворит.
СЛУЖЕНИЕ букве - убивает ( буквоедство).
Что в духе, что в плоте.
Я хотел от вас услышать, что ближний = брат.
Или я заблужусь?
Ваш последний вопрос, натолкнул, вас, на верный ответ. Вы действительно заблуждаетесь. Согласно приведённому, мной, выше, тексту, из послания Апостола Павла к Коринфянам, духовный человек, судит о всём, а о нём, судить, может только тот, кто имеет духовное знание. А душевный человек, не может судить, так как, он, не имеет духовного знания, чтоб судить. Итак, имеющий духовное знание, может верно исполнять служение Богу, а имеющий душевное знание, не может верно исполнить служение Богу. Дело в том, что, в буквальном тексте, есть слова, которые, написаны буквами, но, имеют иной смысл, отличный от прямого смысла человеческого восприятия. Например, слово брат. В Писании, братом называется тот, кто слушает и исполняет. Под такое определение, могут попадать, как праведники, так и грешники. Праведники и грешники, в Писании, имеют одно различие. Это различие, которое, их, отличает друг от друга, заключается в служении Богу. Праведники служат Богу в духе и истине, то есть верно, так как, они, точно знают всё, и делают то, что необходимо делать, для верного служения Богу. А грешники, они не знают духовного, так как, почитают, духовное знание, безумием, то есть, грехом, и, по этому, исполняют служение Богу так, как считают это верным, то есть, буквально как поняли. А буквальное служение, это, служение не Богу, а буквам. Что и является заблуждением, и, писанием, называется грехом. Грех, в Писании, есть неверное служение Богу. Каждый, кто желает служить Богу, должен познать духовные тексты Писаний, которые, прояснят всё, что сокрыто в тайнах Писаний, которые, есть Отец, воздающий явно. По этому, в Писании, брат брату рознь, отец Отцу рознь и матерь Матери рознь. Матерь и братья находящиеся вне дома есть грешники, а те, кто со Христом, те, во свете, то есть, в завете с Богом. А о ближнем, прочитайте то, о чём я написал, о притче Христа про ближнего, там всё разъяснено. Чтоб показать товарищу его заблуждения, надо точно знать, где, и, как, об этом, написано духовно, тогда, можно, это написанное, показать заблуждающемуся, а он, сам в себе, рассудит, прав он, или нет. Это и есть настоящее служение Богу. Приведу ещё один пример.
Олег Бартенбах 15.04.2026 00:29 Заявить о нарушении